李沃東

建國后到21世紀(jì)初，由于嶺南相對(duì)有利的地理、氣候、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，匯聚了一批來自祖國各地年富力強(qiáng)的業(yè)界精英。20世紀(jì)60年代，隨著我國內(nèi)外形勢的改善，廣州地區(qū)旅游與商貿(mào)住宿的需求增多，當(dāng)時(shí)有旅游相關(guān)的配套建筑與城市旅游設(shè)施建設(shè)專業(yè)人才相對(duì)短缺。廣州市政府決定從各大設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)調(diào)集設(shè)計(jì)師和工程師組成“旅游設(shè)計(jì)組”（以下簡稱設(shè)計(jì)組），由時(shí)任廣州市副市長林西專門組織設(shè)計(jì)組負(fù)責(zé)旅游旅館的設(shè)計(jì)任務(wù)，“集中力量辦大事”[1]。林兆璋在此階段（1964—1982）作為重要成員，與“設(shè)計(jì)組”中林西、莫伯治、佘俊南、吳威亮、黃漢炎、陳偉廉、莫俊英等同事前輩共同協(xié)作、相互借鑒、學(xué)習(xí)進(jìn)步，近二十年的創(chuàng)作過程中，摸索總結(jié)出了以園林建設(shè)提升建筑環(huán)境品質(zhì)的創(chuàng)作手法，引領(lǐng)當(dāng)時(shí)建筑審美時(shí)代風(fēng)尚，傳承務(wù)實(shí)兼容、慎終追遠(yuǎn)的嶺南傳統(tǒng)文化，對(duì)嶺南當(dāng)代建筑的發(fā)展起到承前啟后作用。

林兆璋先生于1938年出生廣東順德，曾在佛山、廣州、香港三地讀書生活，1962年，畢業(yè)于華南工學(xué)院建筑工程系建筑學(xué)專業(yè)。1964年，加入廣州市規(guī)劃局設(shè)計(jì)室，同時(shí)參與“旅游設(shè)計(jì)組”的建筑創(chuàng)作與相關(guān)活動(dòng)。設(shè)計(jì)組完成諸多重要嶺南現(xiàn)代建筑與園林的前期策劃、方案施工圖設(shè)計(jì)、施工監(jiān)理的全流程工作，包括被評(píng)為中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄的建筑項(xiàng)目，廣州的雙溪?jiǎng)e墅、礦泉旅舍、白云賓館、白天鵝賓館、白云山山莊旅舍、泮溪酒家等[2]。其中以林兆璋為主要設(shè)計(jì)人員的項(xiàng)目有白云賓館、礦泉旅舍、廣州南園酒家擴(kuò)建、泮溪酒家擴(kuò)建、順德中旅社、西樵山中旅社、中國駐日本福岡領(lǐng)事館、白天鵝賓館等項(xiàng)目，如表1所示。1983年白天鵝賓館竣工交付使用，至此，工作告一段落，該設(shè)計(jì)組逐步解散。

表1 林兆璋“旅游設(shè)計(jì)組”時(shí)期主要參與的園林建筑創(chuàng)作面積指標(biāo)

1 靈活的院群技術(shù)觀

院群技術(shù)觀是指充分發(fā)揮院落型平面布局地形適應(yīng)性強(qiáng)，便于采光通風(fēng)，空間組織靈活優(yōu)勢的理性建筑設(shè)計(jì)觀念。改革開放以前，國內(nèi)鋼筋水泥等建材較為匱乏，空調(diào)尚未普及，嶺南地區(qū)地處南亞熱帶、熱帶區(qū)域，該區(qū)域?qū)ㄖ陉枴⒏魺?、通風(fēng)等技術(shù)問題需求較為突出，設(shè)計(jì)組成員在建筑創(chuàng)作中，采取以小體量群體組合為建筑布局的策略，解決基礎(chǔ)建材短缺與隔熱、通風(fēng)等熱工需求強(qiáng)烈的凸出矛盾[3]，同時(shí)也在很大程度上化解了低預(yù)算條件下建筑造型單調(diào)的形象問題。

小體量建筑群組各自空間功能明晰，是具有地域特色的現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型嘗試，在高層建材短缺的情況下發(fā)揮當(dāng)時(shí)相對(duì)充裕的匠師人力優(yōu)勢，憑借全年適宜綠植生長的氣候，以恬、拙、雅、巧的嶺南園林代替大樓的輝煌裝飾，創(chuàng)造了嶺南現(xiàn)代建筑空間的經(jīng)典[4]。

1.1 多樣的流線組織模式

在設(shè)計(jì)組的旅館建筑創(chuàng)作中，建筑各個(gè)功能組合與流線組織是首要因素，莫伯治與林兆璋將《園冶·立基篇》中“定廳堂為主……聽從排布，擇成館舍，余構(gòu)亭臺(tái)”的經(jīng)驗(yàn)重新演繹，在群體組合型旅館中以公共活動(dòng)部分為“廳堂”，院落中的各個(gè)客房作“館舍”，“廳”“舍”之間隨宜布置“亭臺(tái)”、階廊、綠植[5]。代表性的有白云山莊旅舍，門廳自成一小型庭院，向內(nèi)皆以一個(gè)個(gè)尺度相仿的內(nèi)院組織“館舍”客房，沿內(nèi)廊既可穿行亦可賞玩風(fēng)景，流線簡潔且充滿趣味性（表2）。

表2 院群式旅館功能與流線組合模式

1.2 豐富的院落組合空間

中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)和審美契合現(xiàn)代旅館功能需求來進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成了旅館建筑的豐富院落組合空間。莫伯治、林兆璋認(rèn)為采用園林的設(shè)計(jì)方法，雖然從功能主義看，空間結(jié)構(gòu)較可能松散迂回，但不會(huì)給旅館帶來使用功能上的障礙，甚至旅游者在居住時(shí)，“閑適漫游”心境下體會(huì)玩味“步移景異”的連續(xù)性小景，達(dá)到陶淵明《歸去來辭》中“園日涉以成趣”的審美趣味效果。

根據(jù)莫伯治與林兆璋的總結(jié)[6]，空間組合序列是庭園式旅游旅館重要?jiǎng)?chuàng)作策略之一。旅客在有大小收放、起承轉(zhuǎn)合韻律感的庭院中穿梭時(shí)，體驗(yàn)到通道空間大小、明暗、不同的組景變化，由此產(chǎn)生的連續(xù)統(tǒng)一又靈活輕松的閑適審美感受。

空間組合序列包括收斂式漸進(jìn)序列、展開式漸進(jìn)序列、突變式不規(guī)則序列等三類（表3）。

表3 園林建筑空間序列圖示

收斂式漸進(jìn)序列是指入口較開闊，隨著運(yùn)動(dòng)深入空間收窄的布置序列，以白云山山莊旅舍為例，旅舍組群沿溪谷、洼池分段布置，溯溪而上結(jié)合地形處理，外停車場地處谷口地勢較平闊，“就低鑿水”沿外圍水池，在開闊地布置了中型宴會(huì)廳，沿山勢往上行漸變幽狹直至旅社，“入奧疏源，就低鑿水，搜土開其穴麓，培山接以房廊?！保ā秷@冶·相地·山林地》），山上的旅社主體以培山建房廊，其中“三疊泉”廳利用原生山石溪流引入廳內(nèi)，猶如“搜土開其穴麓”。山莊旅舍空間序列由開闊至稠密，因地制宜渾然天成。

展開式漸進(jìn)序列是指入口較小逐漸放大的布置序列，以順德中旅社為例，從門廳小院穿過月洞可進(jìn)入內(nèi)院回廊，經(jīng)廊道轉(zhuǎn)折步位于兩個(gè)水池之間的架空支柱層休息間，由狹置闊到達(dá)全園組景的高潮組景，登臺(tái)四望，水景恬宜通爽開闊。

突變式不規(guī)則序列是指糅合了收斂與展開式布置序列，以廣州礦泉旅舍為例，建筑主體由舊汽車修理廠房改造，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)因地制宜，在空間體積、明暗體驗(yàn)、布置疏密關(guān)系上采用突然變化的節(jié)奏序列，追求“豁然開朗，別有洞天”空間審美體驗(yàn)，遠(yuǎn)看似工業(yè)建筑，步入院后發(fā)現(xiàn)別有洞天，突出轉(zhuǎn)變，吸引觀者注意的效果。

1.3 實(shí)驗(yàn)性的別墅園林

實(shí)驗(yàn)性的別墅園林是指改革開放初期，設(shè)計(jì)組針對(duì)北上投資的港澳商賈同胞設(shè)計(jì)的園林型旅館，由于引進(jìn)投資經(jīng)費(fèi)較為充裕，客房中不乏獨(dú)棟套間，有別于設(shè)計(jì)組六七十年代期間設(shè)計(jì)導(dǎo)向。其代表作品是中山溫泉賓館，該賓館1980年12月落成開業(yè)，是珠三角開始廣泛吸引外資開展旅游設(shè)施投資建設(shè)的重要時(shí)代標(biāo)志[7]，位于當(dāng)時(shí)澳門前往廣州的必經(jīng)中點(diǎn)，且背山面水風(fēng)景優(yōu)美，適合沿途休息[8]。設(shè)計(jì)組策劃了專門的別墅區(qū)以提供更個(gè)性化的服務(wù)，濃縮數(shù)景于一院。

林兆璋負(fù)責(zé)賓館暖閣園的建筑創(chuàng)作任務(wù)（現(xiàn)為賓館1號(hào)別墅），庭院以水為心，在自然野趣的基礎(chǔ)上營建山水庭院，呼應(yīng)了賓館溫泉特色的定位（圖1）。建筑選材上率先使用了鋁合金茶色玻璃落地窗，圍合餐廳外的水榭茶室驅(qū)蚊防蟲；建筑基礎(chǔ)使用虎皮墻包邊，水池圍邊以當(dāng)?shù)亻_山采出的大塊石料為主，部分體積較大的石料置于水中象征“布島”以增加水景特色；整體布局以兩進(jìn)綠植小院作為門廳，客廳與餐廳位于北端朝向整個(gè)賓館的主山羅三妹山，順應(yīng)北高南低山勢，從門廳漫步至景亭，由低到高，視野由緊湊到開闊，近景小池廊亭、遠(yuǎn)景羅三妹山連成一線引入園中。暖閣園的布置運(yùn)用連廊步道將居住空間與休閑空間亭、臺(tái)、軒、榭等整合一體，是林兆璋與旅游設(shè)計(jì)組園林建筑創(chuàng)作手法集中展現(xiàn)。

圖1 中山溫泉賓館別墅區(qū)暖閣園鳥瞰

2 日常的人民時(shí)代觀

2.1 營建現(xiàn)代化日常生活

馬克思指出，在資本主義本性使生產(chǎn)力發(fā)展超越一切自然與生活界限，“道德和自然，年齡和性別界限統(tǒng)統(tǒng)被摧毀”[9]，其結(jié)果是無產(chǎn)階級(jí)日常生活物質(zhì)-精神的雙重貧困。法國哲學(xué)家列斐伏爾發(fā)展了馬克思的理論，提出了日常生活批判，以前現(xiàn)代日常生活圓融的工作、休閑、家庭生活三圍一體為標(biāo)桿，呼吁打破生產(chǎn)-消費(fèi)的固化模式，“讓日常生活成為藝術(shù)品!”[10]

設(shè)計(jì)組在技術(shù)上從傳統(tǒng)園林濃縮經(jīng)驗(yàn)供養(yǎng)現(xiàn)代嶺南建筑智慧，同時(shí)尊崇時(shí)代進(jìn)步的號(hào)召，在馬克思列寧主義毛澤東思想的影響下，以較為貧困的物質(zhì)條件摸索實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施現(xiàn)代的城鎮(zhèn)建設(shè)方法，其中包括以園林審美智慧幫助新中國的現(xiàn)代化建設(shè)回歸與自然和諧的節(jié)律。林兆璋先生曾回憶說：“比如我們做西樵山的中旅社設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)沒有設(shè)計(jì)提成，僅安排食宿，遇到運(yùn)往香港的海鮮，會(huì)優(yōu)惠賣給駐場工程師一些，五角錢一斤，可以說那段時(shí)期雖然收入不高，但真是充實(shí)而滿足的日子。”物質(zhì)上的缺乏用精神上的富足來彌補(bǔ)，設(shè)計(jì)組調(diào)研嶺南本地特色自然風(fēng)景，通過設(shè)計(jì)工程實(shí)踐歸納，總結(jié)出圍繞園林布局的公共建筑、居住建筑，以低造價(jià)為市民提供優(yōu)質(zhì)的公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)范式，如圖2所示，白云賓館供市民休閑體驗(yàn)的水石中庭，同時(shí)期東方賓館開放酒店中庭，供市民游玩，成為當(dāng)時(shí)重要的城市照相“打卡點(diǎn)”與公共游憩空間。

圖2 改革開放前白云賓館餐廳庭院中的休閑群眾

2.2 面向群眾的園林空間

嶺南地區(qū)城市公共空間作為市民主要生活休閑場所，標(biāo)志著近代中國社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型。城中園林式酒家、酒店本身也成為了日常生活片段式體驗(yàn)自然審美的場所。對(duì)比當(dāng)下的部分園林過度商品化、城市優(yōu)質(zhì)園林空間體驗(yàn)的權(quán)利與商業(yè)地產(chǎn)消費(fèi)主義綁定的現(xiàn)象，未來中國社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)不忘初心，更加重視城市自然公共資源分配的公平性。其中代表性的酒家、旅館通過公共空間園林化，成為了當(dāng)時(shí)市民休閑的好去處，如林兆璋參與設(shè)計(jì)的泮溪酒家、北園、南園酒家，人們在此中聚會(huì)既可洽談事務(wù)，也可共敘天倫，游憩賞析。

而據(jù)林兆璋先生回憶，白云賓館早期因?yàn)樯嫱饨哟姓咭鬄榉忾]管理，約1975年后政策逐漸開放，普通市民無需消費(fèi)亦可進(jìn)入庭院游憩（圖3），體驗(yàn)園林游憩的樂趣。林兆璋與設(shè)計(jì)組積極以旅館建筑創(chuàng)作實(shí)踐，創(chuàng)造性地挖掘地域傳統(tǒng)景觀文化，客觀上規(guī)避在現(xiàn)代化建設(shè)中由于生產(chǎn)機(jī)械化、社會(huì)細(xì)分化帶來的自然節(jié)律的缺失，人與人關(guān)系的異化等弊端，保留了一方開放共享，供市民體驗(yàn)中國園林審美的小天地。

圖3 游人賞玩白云賓館庭院水景

2.3 重視工匠技藝的發(fā)揮

改革開放前中國室內(nèi)裝修行業(yè)尚未工業(yè)化。大量軟裝布置，家具需要匠師現(xiàn)場制作，匠師的能動(dòng)性對(duì)建筑創(chuàng)作的實(shí)際效果影響很大。林兆璋先生多次自豪地表示：廣州賓館、白云賓館等項(xiàng)目數(shù)年駐場設(shè)計(jì)與監(jiān)督施工的豐富經(jīng)驗(yàn)，使自己對(duì)從打樁、澆筑地基到軟裝各項(xiàng)工序把控早已非常熟悉，理解建筑工人思維模式，摸索出了激發(fā)工匠群體發(fā)揮技藝才干的方法，能夠在較低預(yù)算下最大程度落實(shí)建筑創(chuàng)作理念，保證建筑室內(nèi)空間品質(zhì)簡而不陋，發(fā)揮匠師制作的“手工藝品”藝術(shù)審美價(jià)值。據(jù)原白天鵝賓館園林施工負(fù)責(zé)人吳勁章①曾任廣州市越秀公園副主任、廣州園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長、廣州市園林局副局長兼總工程師、巡視員、中國公園協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣東園林學(xué)會(huì)常務(wù)副理事長、《廣東園林》雜志副主編等職務(wù)?，F(xiàn)為廣東園林學(xué)會(huì)顧問。曾獲廣東園林學(xué)會(huì)2012年首批終身成就獎(jiǎng)、2015中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)?；貞?，白天鵝項(xiàng)目初期，施工預(yù)備會(huì)議由設(shè)計(jì)組組長、時(shí)任廣州副市長林西主持，有人提醒林西：時(shí)間到了，開始會(huì)議？林西環(huán)視后說：“‘收賣佬（大型石木起吊工）’還沒到，再等等”?？梢娬麄€(gè)設(shè)計(jì)組團(tuán)隊(duì)與施工隊(duì)、裝修匠師團(tuán)隊(duì)形成緊密平等合作關(guān)系，以尊重、合作的態(tài)度充分調(diào)動(dòng)了工匠群體的主觀能動(dòng)性（圖4）。

圖4 林兆璋（左二）、莫伯治（左三）、佘畯南（右三）與工匠師傅在白天鵝賓館餐廳

設(shè)計(jì)組團(tuán)隊(duì)通過幾個(gè)項(xiàng)目的合作，獲得了以霍英東為代表的白天鵝賓館甲方堅(jiān)實(shí)的信任。雖然當(dāng)時(shí)香港室內(nèi)設(shè)計(jì)、施工物料選擇遠(yuǎn)多于內(nèi)地，甲方出于愛國情懷與對(duì)設(shè)計(jì)組創(chuàng)作、協(xié)調(diào)能力的信任，依然最大程度支持設(shè)計(jì)組的園林式酒店的創(chuàng)作理念，并組織施工貫徹設(shè)計(jì)意圖。賓館落成后，優(yōu)越的地理位置，先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，出色的裝潢內(nèi)部環(huán)境成為了當(dāng)時(shí)廣州對(duì)外的一張形象名片[11]。

3 創(chuàng)新的意境藝術(shù)觀

意境審美能力并非與生俱來的先驗(yàn)或客觀生理器官的官能，而是一種需要探索、發(fā)育的高層次審美主體體驗(yàn)活動(dòng)，是中國傳統(tǒng)建筑審美的超越性的重要體現(xiàn)。林兆璋在方案創(chuàng)作階段以擅長的鋼筆線條結(jié)合水彩渲染等雜糅的手法，將設(shè)計(jì)組共同推敲出的融合了文化意境創(chuàng)作理念用工程圖、意向圖、效果圖的形式表達(dá)出來，為建造提供指引（圖5）。

圖5 白云賓館內(nèi)庭院剖透視

夏昌世曾提出“承先啟后之繼承，包含揚(yáng)棄的發(fā)展……造園從新的形式出發(fā)，研究舊時(shí)園林的處理仍有重大的意義”[12]。莫伯治認(rèn)為必須擺脫單純著眼于形式的淺層建筑創(chuàng)作觀念，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)園林審美中超越形式審美維度的意向?qū)徝琅c環(huán)境審美維度[13]。佘畯南認(rèn)為，中華民族建筑追求氣宇玄闊而含蓄的表達(dá)方式，詩的意境、畫的構(gòu)圖是中國造園藝術(shù)內(nèi)涵關(guān)鍵要素，“超越集合的三度空間進(jìn)入意境的六度空間”是不變的追求[14]。林兆璋在設(shè)計(jì)組時(shí)期創(chuàng)作觀念深受前輩們影響。

3.1 白云賓館：風(fēng)云再際會(huì)

設(shè)計(jì)組在廣州賓館高層建筑經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步在白云賓館項(xiàng)目中創(chuàng)新地在高層與裙樓之間設(shè)置中庭布置園林，并結(jié)合保留的南門小山崗與場內(nèi)3棵古榕樹形成特色的場地入口庭院，白云賓館中的園林在傳統(tǒng)母題基礎(chǔ)上重構(gòu)了場地原生的榕樹-巨石-流水景觀的“石上飛榕”意境（圖6～7）。保留的3棵大榕樹在賓館內(nèi)外庭園營造中與疊石巧妙搭配，既高效利用了原生景觀，又呼應(yīng)了嶺南經(jīng)典園林陳廉仲故居門前“風(fēng)云際會(huì)”的經(jīng)典組合。《周易·乾·文言》：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作萬物睹?！痹⒁赓e館的開業(yè)順應(yīng)天時(shí)地利人和，為廣州商貿(mào)發(fā)展打開一副新局面。

圖6 白云賓館餐廳內(nèi)庭“石上古榕”

白云賓館“風(fēng)云際會(huì)”中庭疊石主景置于一側(cè)中庭水池一側(cè)，周圍散布小石，主石榕樹占天，呼應(yīng)了《園冶·立基·假山基》：“假山之基，約大半在水中立起……掇石須知占天，圍土必然占地。”的造園經(jīng)驗(yàn)，以流水、樹下盤石為核心自然流暢地將整個(gè)裙樓庭院內(nèi)景統(tǒng)一起來。

3.2 西樵山中旅社方案：眠云夢月處

佛山西樵山中旅社（1975年）建筑方案立意為“眠云夢月處”，源自《長物志·卷十·臥室》中記述古代文人對(duì)大家閨秀臥室空間布置的追求：“非幽人眠云夢月所宜?！蔽鏖陨街新蒙珉m是陋室，但通過靈活結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀?、文化審美傳統(tǒng)，巧妙地營造出惟吾德馨的意境，借西樵山泉林之景，造現(xiàn)代嶺南庭園建筑。中旅社利用山勢起伏，池水分隔，布置曲繞穿梭的通廊，連接架空的現(xiàn)代餐廳與客房建筑三湖小筑，前臨林海，后對(duì)巖泉，以大面積玻璃窗圍合，可防飛蟲，旅客置身自然園林美景，無需擔(dān)憂日曬雨淋[3]，如圖8所示。

圖8 西樵山中旅社（1975）“眠云夢月處”方案

3.3 泮溪酒家：海山有仙館

解放前，泮溪酒家，已是地區(qū)知名的大型園林酒家。1974年，改造擴(kuò)建工程主要由設(shè)計(jì)組吳威亮、林兆璋負(fù)責(zé)，在延續(xù)原有歷史建設(shè)肌理的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代主義簡潔手法重現(xiàn)了“海上神山，仙人舊館”景觀意境：沿水畔連廊曲折，重環(huán)境借景輕自身體量，微波荷風(fēng)相通珠水，池島青幽有如瓊閣。在臨近荔灣湖上加建小島餐廳與漫步廊道。

擴(kuò)建工程主樓的北面靠近湖水部分相較廊橋下降6級(jí)臺(tái)階，相比內(nèi)庭低矮半層更接近水面，食客置身其中有與水面的親近感，降低了整棟二層主樓的高度，減少了對(duì)荔灣湖園林風(fēng)景的破壞[15]。建筑立面簡潔，漏窗點(diǎn)綴的大面積白墻，簡潔的坡屋頂，虎皮石墻，連續(xù)橫窗的組合，大量的廊下半開敞空間，呼應(yīng)了清末海山仙館傳統(tǒng)，融荔灣湖之景于游觀之情的造園手法，也是華夏園林“一池三山”布局，“前唐中而后太液，覽滄海之湯湯”，鑿池筑島的創(chuàng)造性意境審美傳承。荔灣湖園林中的現(xiàn)代建筑不拘泥于傳統(tǒng)營造形式又呼應(yīng)了場地文脈，高效地提升了酒家園林的綜合審美價(jià)值。

3.4 礦泉旅舍：山溪亂石、蕉窗聽雨

礦泉旅舍亦稱礦泉?jiǎng)e墅、礦泉客舍，項(xiàng)目獲1976年建設(shè)部優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，中國建筑學(xué)會(huì)（1949—2009）60周年建筑創(chuàng)作大獎(jiǎng)。項(xiàng)目所處位置在當(dāng)時(shí)屬于廣州城北郊，“去城不數(shù)里，往來可任意”。20世紀(jì)70年代中期擴(kuò)建，滿足各個(gè)機(jī)關(guān)工廠休假旅游的接待任務(wù)。當(dāng)時(shí)擴(kuò)建擬增設(shè)100間客房，200張床位。旅舍主體最初由汽車廠維修倉庫改建，柱網(wǎng)規(guī)整空間單一，改建后最大特色是通透敞亮，隔而不斷的底層架空公共活動(dòng)空間?！秷@冶》“所謂郊野園，勺園以水取勝，妙在旱地得水為園”。建筑創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以“山溪亂石”為主題，演繹了《園冶·相地》中“臨溪越地，虛閣堪支；夾巷借天，浮廊可度”。首架空層中列石鑿池，旅舍改造挖掘出水池總面積約320 m2，形成完全開敞被水環(huán)繞的“虛閣”，其中散布為旅客休憩小聚提供的通爽又不失私密的半圍合角落。水中疊石象征水洲，靠近平臺(tái)的水體布置碎石細(xì)沙象征水岸，5、6號(hào)樓之間的水上步道作“浮廊”。通過人工驅(qū)動(dòng)水流，流水象征河流繞洲，因水中多石又似山溪在亂石之間穿行。頂上樓閣懸挑出落地柱，讓客房更加親近水體提升景觀品質(zhì)（圖9）。

圖9 礦泉旅舍“浮廊可渡”“山溪亂石”

礦泉旅舍客房的窗外種植以芭蕉為代表的嶺南特色物種，“窗虛蕉影玲瓏，巖曲松根盤礴?！薄秷@冶·園說》“夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚”，斯是陋室，惟吾德馨，蕉窗聽雨，聲繁靜心，讓在此修養(yǎng)的工人們也能親身感受傳統(tǒng)文化審美中的意境。

3.5 白天鵝賓館：仍憐故鄉(xiāng)水

廣州白天鵝賓館是中外合資、踐行改革開放的標(biāo)志建筑之一。設(shè)計(jì)組創(chuàng)造性地運(yùn)用情景交融的造園手法獲得諸多好評(píng)（圖10），是嶺南文化從善如流，開放兼容的寫照：糅合多地景觀特色要素，酒店內(nèi)庭將西藏風(fēng)格的金亭設(shè)置于潺潺流水的掇山疊石之上，附孔雀石綠染色的“故鄉(xiāng)水”題名，引自李白的《渡荊門送別》中“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”在改革開放初期的時(shí)代背景下，喻示祖國故鄉(xiāng)大地曾經(jīng)是遙遠(yuǎn)陌生、親切朦朧之地，如今故鄉(xiāng)逐步轉(zhuǎn)向高速發(fā)展，多元包容的新航道。無論世事變遷、平野荒流，故鄉(xiāng)的水如同云生海樓那般朦朧美麗，借助園林建筑，扎牢游子與故鄉(xiāng)之間的審美文化羈絆。在現(xiàn)代西式酒店大堂空間中，以熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)意象，結(jié)合暗喻離別與變化的流水，凸顯了意料之外而又情理之中的“遙遠(yuǎn)”故鄉(xiāng)景觀印象，對(duì)許多第一批返鄉(xiāng)僑胞而言，這一幕是意料之外而又情理之中，視覺與情感的雙重沖擊，審美情感鏈接層面，白天鵝故鄉(xiāng)水組景以題注點(diǎn)化意境，激發(fā)旅客審美想象助觀者超越形式審美，進(jìn)入更高的意境審美維度[16]。

圖7 林兆璋“石上古榕”手繪設(shè)計(jì)藍(lán)圖

圖10 林兆璋筆下的白天鵝“故鄉(xiāng)水”

4 總結(jié)

林兆璋先生與旅游設(shè)計(jì)組采用園林造園手法，將建筑結(jié)合公共庭院空間共享，意境審美延伸的創(chuàng)作發(fā)展思路，與著名華裔建筑師貝聿銘的觀點(diǎn)不謀而合。與港資在嶺南興建白天鵝賓館同期，首都北京也以極高的禮遇，極大的建筑創(chuàng)作自由度為前提，邀請(qǐng)?jiān)诿绹缫殉擅呢愴层懼鞒衷O(shè)計(jì)了香山飯店。貝聿銘期間參與一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)時(shí)曾表示“我們中國也應(yīng)該想辦法創(chuàng)造一種建筑有自己的特點(diǎn)……一條中國建筑創(chuàng)作民族化的道路，這條道路對(duì)高樓也是可用的[17]”。時(shí)至今日，這一觀點(diǎn)依舊擲地有聲。白天鵝賓館不是機(jī)械照搬西方豪華大酒店空間模式，是在現(xiàn)代建筑表現(xiàn)空間、材料的技術(shù)基礎(chǔ)上有機(jī)融合了中國傳統(tǒng)風(fēng)景園林審美維度，在追趕世界主流建筑科技的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了中華民族特有的文化意境層次超越性審美。

旅游設(shè)計(jì)組解散后，林兆璋在后來的建筑創(chuàng)作中沿用了許多設(shè)計(jì)組凝練出園林建筑語匯，如2000年設(shè)計(jì)的廣州嶺南會(huì)展館，架空首層與廣場水池相交融，豐富了首層景觀體驗(yàn)的路徑，坐擁一線珠江江景的跌落式屋頂層級(jí)之間布置輕巧的不銹鋼懸挑飛梯，致敬了礦泉旅舍的經(jīng)典設(shè)計(jì)手法。

旅游設(shè)計(jì)組的意境維度創(chuàng)作觀念擺脫了空間客體形象雕琢的局限，全方位聯(lián)動(dòng)歷史、文學(xué)、藝術(shù)等維度資源拓寬創(chuàng)作思路，關(guān)注對(duì)審美主體想象潛力的挖掘，在堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)上延續(xù)拓展了自古以來中國人對(duì)美好人居的想象與寄托，豐富了現(xiàn)實(shí)世界的審美維度，在有限的物質(zhì)空間資源內(nèi)挖掘無限的審美想象潛力，驗(yàn)證了科學(xué)的園林建筑創(chuàng)作觀不可替代的價(jià)值。

致謝：

本文得到林兆璋先生生前提供諸多珍藏圖片與耐心訪談解答的支持，愿他安息。同時(shí)也得到了華南理工大學(xué)唐孝祥教授的多處指導(dǎo)，在此表示衷心的感謝。