劉 碩

（揚(yáng)州大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225002）

唐代社會(huì)高度發(fā)達(dá)，政治文明，物質(zhì)豐富，在許多特定的重要場(chǎng)合，諸如糧食豐收、祭祀天地、改元分封、節(jié)日儀式、皇室慶典、平定戰(zhàn)事等的慶典上，會(huì)舉行宴飲與歌舞表演。唐朝皇室多位皇帝皆有設(shè)局大酺、宴饗朝臣民眾的喜好，古籍文獻(xiàn)、詩(shī)歌詩(shī)詞中多有明確記載。這樣一種規(guī)模龐大、表演形式豐富、涉及人數(shù)眾多、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的大酺活動(dòng)，舉辦的初衷是封建王朝統(tǒng)治者宣揚(yáng)國(guó)威，體現(xiàn)太平盛世，安定民心。雖然會(huì)有少數(shù)忠臣反對(duì)大酺，認(rèn)為有浪費(fèi)糧食和助長(zhǎng)奢靡風(fēng)氣之嫌，但筆者認(rèn)為，從歷史前進(jìn)的走向來(lái)看，這是一項(xiàng)利于君民同樂(lè)的有效舉措。在娛樂(lè)宴飲的過(guò)程中，普天同慶、君民同樂(lè)，還有各族樂(lè)人的歌唱、器樂(lè)演出，詩(shī)歌，百戲等錦上添花。此外，唐代大酺還具有增強(qiáng)政治權(quán)威、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)需、促進(jìn)安居樂(lè)業(yè)、輔助頒布政令、和諧社會(huì)環(huán)境的積極作用。

一、史料中的酺及大酺樂(lè)

“酺”在古代指朝廷特許的聚會(huì)飲酒，也泛指國(guó)家有吉事，百姓聚在一起宴飲?！搬T”字從“酉”，“酉”本義是裝酒的器具，說(shuō)明酺這項(xiàng)活動(dòng)與飲酒高度關(guān)聯(lián)。自古至今，中國(guó)人只要是碰到歡樂(lè)開(kāi)心的事情，總喜歡舉杯暢飲，享用美酒佳肴。正如張守節(jié)在《史記正義》中對(duì)“天下大酺”的注釋：“天下歡樂(lè)，大飲酒也。”

大酺宴會(huì)儀式中，“酺”與“樂(lè)”通常是相關(guān)聯(lián)的。皇室宗親經(jīng)常于高樓露臺(tái)，觀教坊女樂(lè)歌舞。如《宋史·禮十六·嘉禮四》：“四年二月甲申，上御五鳳樓觀酺，宗室近臣侍坐樓前露臺(tái)，奏教坊樂(lè)?！碧扑螘r(shí)期的五鳳樓、勤政樓、興慶宮花萼相輝樓等等，都是經(jīng)常舉行皇室宴飲活動(dòng)的場(chǎng)所，也是體現(xiàn)盛世大酺娛樂(lè)文化的中心。除了正統(tǒng)宴樂(lè)，在酒宴過(guò)程中，也會(huì)引進(jìn)一些散樂(lè)、百戲等輕松娛樂(lè)性質(zhì)的表演節(jié)目，形式多樣。演出人員以女性樂(lè)人、舞人為主，也有一些 “小兒伎”的參與。在宮內(nèi)，有專門培養(yǎng)“小部音聲”的機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)樂(lè)官、聲樂(lè)博士?！稑?lè)書(shū)·樂(lè)圖論》：“工升殿進(jìn)曲畢，下引女舞伎，間以雜劇，奏鼓笛曲或用法曲、龜茲部樂(lè)四，舉爵食舉，為角抵伎?；实圻€宮，御宣德門，賜酺。同大宴儀。上元觀燈，闕前設(shè)露臺(tái)，奏教坊樂(lè)，進(jìn)小兒伎、舞伎、放燈山下，設(shè)百戲，集府縣樂(lè)、進(jìn)女舞伎，其余曲宴賞花觀稼及他游幸，但奏樂(lè)，行酒惟進(jìn)雜劇。”《御制律呂正義后編·樂(lè)制考十二》：“玄宗宴設(shè)酺，會(huì)御勤政樓，令宮女?dāng)?shù)百人舞圣壽樂(lè)，回身?yè)Q衣作字如畫(huà)……女妓舞六十四人，引舞二人，執(zhí)花四十人，丱童四人，從伎四十人，作語(yǔ)一人”。值得一提的是，勤政樓是各類大酺活動(dòng)中常見(jiàn)的舉辦地點(diǎn)，其名號(hào)本意是提醒最高統(tǒng)治者勤務(wù)政績(jī)，而不要沉湎于酒色犬馬。

《樂(lè)府詩(shī)集·近代曲辭》中載：“《樂(lè)苑》曰：大酺樂(lè)，商調(diào)曲，唐張文收造”，說(shuō)明在唐代的大酺儀式活動(dòng)中，有專門配套定制的商調(diào)式大酺樂(lè)，由貞觀年間的協(xié)律郎張文收創(chuàng)造?！稓v代詩(shī)話·庚集中之下》中載：“內(nèi)人已唱《春鶯囀》，花下傞傞軟舞來(lái)。又有大酺樂(lè)、邠王小管、李謨笛、寧哥來(lái)、邠娘羯鼓。”李謨、邠娘等皆為唐代樂(lè)人，《大酺樂(lè)》與唐代諸多名曲處于同等地位，是宮廷內(nèi)人經(jīng)常演出的作品?！度}詩(shī)話·無(wú)名氏·宮閨》中載：“元夕御大酺殿，觀燈賜宴，各賦大酺樂(lè)?！贝筢T樂(lè)還與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相聯(lián)系，在每年的元宵節(jié)晚上，一眾朝臣觀燈宴饗，演出大酺歌舞，突顯出了傳統(tǒng)佳節(jié)的儀式感。大酺樂(lè)還適用于皇帝作壽典，《欽定千叟宴詩(shī)·預(yù)宴六十五人詩(shī)八十一首》中載：“壽宇春涵慶瓜瓞，張?bào)圻h(yuǎn)勝大酺樂(lè)。太和元?dú)饣ヴ鈿_，五福堂開(kāi)億萬(wàn)年?！?/p>

有不少詩(shī)人以“大酺樂(lè)”為標(biāo)題或內(nèi)容來(lái)創(chuàng)作詩(shī)詞，如唐代詩(shī)人張祜有多首描寫大酺樂(lè)的詩(shī)詞。《思?xì)w樂(lè)》：“晚日催弦管，春風(fēng)入綺羅。杏花如有意，偏落舞衫多?！薄洞筢T樂(lè)》：“車駕東來(lái)值太平，大酺三日洛陽(yáng)城。小兒一伎竿頭絕，天下傳呼萬(wàn)歲聲?！薄洞筢T樂(lè)》（又一首）：“淚滴珠難盡，容殘玉易銷。倘隨明月去，莫道夢(mèng)魂遙?！薄哆撃雉晒摹罚骸靶陆踢撃雉晒某?，大酺初日最先呈。冬兒指向貞貞說(shuō)，一曲乾鳴兩杖輕?！睆脑?shī)詞可見(jiàn)大酺活動(dòng)通常持續(xù)數(shù)日，華燈初上的晚間宴會(huì)尤盛，飲酒作樂(lè)的同時(shí)，還有管弦、羯鼓等樂(lè)器演奏。演奏的樂(lè)曲皆為當(dāng)朝名曲，樂(lè)聲響徹洛陽(yáng)，萬(wàn)眾齊呼“萬(wàn)歲”。歌聲鼎沸中的樂(lè)人、舞姿翩躚的舞人，很多都是從小就在宮廷中學(xué)習(xí)的女伎，她們一生困在皇城，姿色逐年消褪，個(gè)中煩惱只能寄托夢(mèng)中。又如，唐代詩(shī)人杜審言的《大酺》：“毗陵震澤九州通，士女歡娛萬(wàn)國(guó)同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)?；鸬略乒俜甑捞?，天長(zhǎng)日久屬年豐。”這是描寫武則天在正月的吉慶日子為自己加尊號(hào)而舉辦的軍民聚飲宴會(huì)的詩(shī)，此事件在《舊唐書(shū)·本紀(jì)第六》中也有詳細(xì)的記載：“圣歷元年正月，親享明堂，大赦天下，改元，大酺九日。”

總體來(lái)看，歷史上大酺活動(dòng)的盛衰基本上是伴隨著王朝的興衰變革。這一凝聚了大量人力、物力、財(cái)力的經(jīng)常性大型歌舞酒會(huì)，是在政治昌明、百姓安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)環(huán)境祥和的前提下進(jìn)行的。不同朝代、不同慶祝緣由、不同演出活動(dòng)的大酺樂(lè)，其實(shí)反映的是相同的目的：體現(xiàn)強(qiáng)盛國(guó)力，緩和社會(huì)矛盾，融洽君民關(guān)系，凝聚人心力量。

二、唐代大酺活動(dòng)的興盛

就唐代的大酺活動(dòng)而言，各類“大酺”“賜酺”“酺宴”音樂(lè)活動(dòng)適用于多種場(chǎng)合，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)多達(dá)七十余次（詳見(jiàn)表1）。

唐睿宗及其子玄宗于開(kāi)元元年（713年）在長(zhǎng)安設(shè)大酺，其間有伎樂(lè)合奏作為配樂(lè)?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)二十六》：“二月庚子夜，開(kāi)門然燈，又追作去年大酺，大合伎樂(lè)，上皇與上御門樓臨觀，或以夜繼晝，凡月余。”這次大酺是全天制民間宴飲活動(dòng)，白天是伎樂(lè)、女樂(lè)兼?zhèn)涞母栉?，晚上懸彩燈，皇室成員站在高樓賞燈觀月?；顒?dòng)持續(xù)時(shí)間有一個(gè)多月，場(chǎng)面熱鬧非凡，其目的是收攏民心，為政權(quán)穩(wěn)定打下基礎(chǔ)。

除了與民同樂(lè)類型的大酺，也有一些是皇室私人的小型酒會(huì)活動(dòng)?！缎绿茣?shū)·志第十二》載：“帝幸驪山，楊貴妃生日，命小部張樂(lè)《長(zhǎng)生殿》。因奏新曲未有名，會(huì)南方進(jìn)荔枝，因名曰《荔枝香》。”

在開(kāi)元十七年（729年）的八月初五，唐玄宗于興慶宮花萼相輝樓下設(shè)大酺宴請(qǐng)百官，慶祝生日?！杜f唐書(shū)·本紀(jì)第八》：“八月癸亥，上以降誕日，宴百僚于花萼樓下。百僚表請(qǐng)以每年八月五日為千秋節(jié)，王公已下，獻(xiàn)鏡及承露囊，天下諸州咸令宴樂(lè)，休暇三日，仍編為令，從之?！痹趹c?；顒?dòng)的安排上，既要體現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，又要與民同樂(lè)，讓民眾體驗(yàn)感同身受的快樂(lè)。而且演出花樣繁多：宮廷內(nèi)的坐、立部伎演出，梨園、教坊內(nèi)的女性樂(lè)人撥弦類小樂(lè)器合奏，以及二度改創(chuàng)的胡部新聲演繹。詩(shī)人顧況有詩(shī)《八月五日歌》記載了千秋節(jié)：“八月五日佳氣新，昭成太后生圣人。開(kāi)元九年燕公說(shuō)，奉詔聽(tīng)置千秋節(jié)。丹青廟里貯姚宋，花萼樓中宴岐薛。清樂(lè)靈香幾處聞，鸞歌鳳吹動(dòng)祥云?！痹?shī)句詳細(xì)描述了酺宴過(guò)程中歌舞升平、一派祥和的盛景，也體現(xiàn)了唐代社會(huì)的富足。

唐代玄宗和武則天時(shí)期的大酺頻次高、密度大，睿宗、宣宗、穆宗、武宗也有此類宴群臣、享歌舞的雅好。《新唐書(shū)·志第十二》：“大中初，太常樂(lè)工五千余人，俗樂(lè)一千五百余人。宣宗每宴群臣，備百戲。帝制新曲，教女伶數(shù)千百人，衣珠翠緹繡，連袂而歌，其樂(lè)有《播皇猷》之曲，舞者高冠方履，褒衣博帶，趍走俯仰，中于規(guī)矩。又有《蔥嶺西曲》，士女踏歌為隊(duì)，其詞言蔥嶺之民樂(lè)，河湟故地歸唐也?！碧菩谟诖笾谐酰筢T群臣，奏樂(lè)百戲，制定新曲。唐穆宗時(shí)親御新成永安殿內(nèi)觀看百戲?！杜f唐書(shū)·本紀(jì)第十六》：“大合樂(lè)于魚(yú)藻宮，觀競(jìng)渡?！遍L(zhǎng)慶元年（821年），“南詔獻(xiàn)奉圣樂(lè)舞曲，上閱于麟德殿前”（《舊唐書(shū)·本紀(jì)第十三》）。同玄宗朝相似，宣宗朝臣如丁公著等人也有反對(duì)之聲?！短茣?huì)要·省號(hào)上》：“國(guó)家自天寶已后，風(fēng)俗奢靡，宴處群飲以喧嘩沉湎為樂(lè)。而居重位乘大權(quán)者，優(yōu)雜倨肆于公吏之前，曾無(wú)愧恥?！彼麄冋J(rèn)為大辦國(guó)宴是奢靡浪費(fèi)，如皇帝沉湎于此，不僅荒廢朝政，而且也不利于安定天下。

安史之亂以后，唐朝經(jīng)濟(jì)逐漸衰弱，京城的大酺活動(dòng)也大幅度減少，宮廷內(nèi)出現(xiàn)了大幅度裁減樂(lè)工女婢的現(xiàn)象。即使有多個(gè)鄰國(guó)來(lái)訪，皇帝宴請(qǐng)活動(dòng)規(guī)模也是適度的，對(duì)演職人員的服裝制定、宴會(huì)食材準(zhǔn)備等方面都有所削減，量力而行，采取了一定的限制措施，無(wú)大操大辦之嫌。

三、唐代大酺活動(dòng)的緣由和作用

有關(guān)大酺的史料記載，前人已經(jīng)作了詳細(xì)梳理，但對(duì)于其中有關(guān)音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)表演的內(nèi)容及其作用并未展開(kāi)來(lái)詳細(xì)論述。左漢林從歷史的角度，列舉了唐代大酺在文獻(xiàn)中的表現(xiàn)；陳雯從歷史文化的視角，對(duì)唐代大酺在封建王朝中具體的呈現(xiàn)方式、皇室對(duì)民眾的社會(huì)動(dòng)員進(jìn)行了分析；郝小雯聚焦于重大禮儀活動(dòng)和喜慶事件，對(duì)大酺中的活動(dòng)形式進(jìn)行分條目的列舉，并得出大酺反映社會(huì)動(dòng)態(tài)、影響政局的結(jié)論。筆者在前人研究基礎(chǔ)之上，將唐代主要的大酺儀式，按照不同緣由列表呈現(xiàn)并加以分析（表1）。

表1

續(xù)表1

續(xù)表1

續(xù)表1

由表1可知，唐代舉行大酺活動(dòng)主要緣由有：大赦、改元、祭祀、加爵、慶典、冊(cè)立、加尊號(hào)、勝戰(zhàn)、皇室生辰、冠禮、平定、登基、審案、啟蒙、獻(xiàn)俘、親民等。

唐代大酺的形式是豐富多彩的，而大酺的緣由是多種多樣的。由皇室舉辦的這一大型宴饗活動(dòng)，是歡慶喜樂(lè)的。那么，少則一天，多則七天的君民大酺，其作用何在呢？

首先，這是體現(xiàn)國(guó)運(yùn)昌隆、國(guó)家強(qiáng)盛的顯著標(biāo)志。從政治方面來(lái)看，唐朝處于封建王朝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛的頂峰期，皇帝本人愛(ài)好音樂(lè)，倡導(dǎo)君民同樂(lè)，舉國(guó)推崇音樂(lè)活動(dòng)。唐朝作為大一統(tǒng)的大國(guó)，最高統(tǒng)治者一直秉承著與周邊地區(qū)、國(guó)家友好往來(lái)的對(duì)外政策。吞刀吐火、魚(yú)龍曼衍等雜耍、幻術(shù)表演，即為唐高宗時(shí)期由西域引進(jìn)的。而伴隨著大酺活動(dòng)的，是大量的糧食、酒水、肉類、蔬果，必定要有財(cái)力、人力的保障，這是大國(guó)強(qiáng)國(guó)綜合實(shí)力的展現(xiàn)。所以，以大酺的政治初衷看，李氏唐王朝是想通過(guò)此種歌舞宴飲方式來(lái)體現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)，這是穩(wěn)定人心、獲得大眾支持的法寶。以德治國(guó)、施行仁政的方式有很多，以“大酺”“賜酺”的形式教化人心，用賦稅收入來(lái)“取之于民、用之于民”是利民惠民、展現(xiàn)仁君風(fēng)范的一大利器。

其次，大酺活動(dòng)兼具慶賀、紀(jì)念皇家和國(guó)內(nèi)外大事的積極意義。國(guó)內(nèi)方面，皇家的一些慶典、儀式、活動(dòng)，是彰顯國(guó)家威望、穩(wěn)定國(guó)情、彰顯實(shí)力的具體表現(xiàn)，是普通老百姓了解國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)的途徑?；适翌C布最高政令時(shí)，舉行大型宴飲游藝活動(dòng)，會(huì)同民眾一起放假慶賀，對(duì)凝聚皇朝向心力、鞏固群眾基礎(chǔ)具有積極作用。國(guó)外方面，雖然唐朝是大一統(tǒng)國(guó)家，但依然存在少數(shù)民族動(dòng)蕩、小部分周邊小國(guó)紛爭(zhēng)等歷史遺留問(wèn)題，通過(guò)宣揚(yáng)平定、獻(xiàn)俘、勝戰(zhàn)等，可以安定民心、凝聚人力。

最后，從大酺所涉及音樂(lè)、舞蹈內(nèi)容方面來(lái)看，有君民同樂(lè)、以樂(lè)促政的作用。在唐代有關(guān)大酺樂(lè)的詩(shī)歌和文獻(xiàn)史料中，我們看到不同的樂(lè)種：教坊樂(lè)、梨園樂(lè)、小部樂(lè)、散樂(lè)、雜耍、胡部新聲；有不同的人群：中原宮廷樂(lè)官演繹燕樂(lè)，胡人持刀自刺幻戲筋斗；有種類豐富的娛樂(lè)聲色場(chǎng)景，宴群臣，聚餐豪飲數(shù)日。唐代的大酺樂(lè)實(shí)際上是古代大型吃喝玩樂(lè)聚會(huì)，其間還有歌舞助興、女伎佳人伴奏伴舞。我們還能從中看到不少非正統(tǒng)官樂(lè)的項(xiàng)目，例如山車、旱船、尋橦、走索、丸劍、角抵戲、戲馬等。值得一提的是，唐代大酺并不是單純的宴飲，而是關(guān)聯(lián)一定的政治目的和社會(huì)效應(yīng)。在普天同慶的氣氛中，中央權(quán)威和民眾的向心力、歸屬感都得到了加強(qiáng)。但同時(shí)也如上文提及，多朝忠臣明確提出建議：此類活動(dòng)一定要注意度，即頻率次數(shù)和規(guī)模范圍要適度，不能造成勞民傷財(cái)、資源浪費(fèi)，也應(yīng)避免皇帝因此荒廢朝政、沉湎酒色。