欒蔚 邱美英

(西南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621010)

一、引語(yǔ)

語(yǔ)言學(xué)以人類語(yǔ)言為主要探討對(duì)象，其研究范疇包含了語(yǔ)言的基本特性、功用、構(gòu)造、使用方式與歷史演變，當(dāng)然還有其他與語(yǔ)言發(fā)展相關(guān)的問(wèn)題。而語(yǔ)言學(xué)探討的主要問(wèn)題則為客觀存在的語(yǔ)言史實(shí)。語(yǔ)言作為交流的工具，是客觀存在的，羅蘭·巴特在對(duì)“深化”展開符號(hào)學(xué)研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，深化有兩個(gè)符號(hào)學(xué)系統(tǒng)，第一個(gè)是語(yǔ)言學(xué)系統(tǒng)，包括所指和能指，所指是富豪本身，能指則是富豪的意義。因此，語(yǔ)言學(xué)也被廣泛認(rèn)定為是對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行的一個(gè)科學(xué)化、系統(tǒng)性的研究。而話語(yǔ)也是人們之間最主要的溝通工具，是人類思維的直接表現(xiàn)。

二、多維視角下英語(yǔ)語(yǔ)言研究的意義

(一)多維視角下英語(yǔ)語(yǔ)言研究的理論意義

英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言語(yǔ)用學(xué)在英語(yǔ)領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)科，其不僅包括英語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)音和語(yǔ)法等語(yǔ)言類方面的知識(shí)體系，還包括語(yǔ)用、語(yǔ)境和思維方式方面的知識(shí)內(nèi)容。語(yǔ)言的作用就是將自己對(duì)事物或者事件的解釋通過(guò)語(yǔ)言這種媒介表達(dá)出來(lái)，其不僅包括語(yǔ)言表征，還包括語(yǔ)言表象。表象是用來(lái)表述抽象的事物，而表征則是對(duì)客觀事物的反映與再現(xiàn)。因此，個(gè)人通過(guò)語(yǔ)言這種媒介的表達(dá)，實(shí)質(zhì)上也是個(gè)人在運(yùn)用抽象思維二次加工客觀事物的一種方式。由此可見(jiàn)，在實(shí)際生活中，看似人們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言交流的過(guò)程中都應(yīng)用著相似的詞匯和語(yǔ)法，但實(shí)際上，不同的人所運(yùn)用不同的語(yǔ)言表達(dá)方式和不同的詞匯都反映著其背后隱藏的思維方式。語(yǔ)言學(xué)的研究是通過(guò)系統(tǒng)的方式研究不同的語(yǔ)言詞匯和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，以此研究語(yǔ)言產(chǎn)生的社會(huì)背景或者時(shí)代背景，進(jìn)而加深語(yǔ)言使用者對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家背景的理解。

(二)多維視角下英語(yǔ)語(yǔ)言研究的實(shí)踐意義

從實(shí)踐的角度來(lái)看，英語(yǔ)語(yǔ)言作為一門技能型的學(xué)科，能夠幫助不同國(guó)家的人以共同的英語(yǔ)語(yǔ)言為基礎(chǔ)進(jìn)行交流與合作，進(jìn)而將國(guó)家與國(guó)家之間的發(fā)展緊密地聯(lián)系在了一起。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，跨國(guó)家交往是十分常見(jiàn)且必要的事情，只要掌握了語(yǔ)言這一項(xiàng)基礎(chǔ)技能，也就把握住了國(guó)家與國(guó)家之間聯(lián)系與發(fā)展的重要紐帶。與此同時(shí)，學(xué)者對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言在實(shí)踐中應(yīng)用的研究中，要關(guān)注英語(yǔ)語(yǔ)言的深層含義，也要注重其所處的社會(huì)歷史環(huán)境，更要考慮不同社會(huì)背景中的人在交流中對(duì)同一詞語(yǔ)的不同解釋，以此不斷地更新英語(yǔ)翻譯時(shí)的語(yǔ)義語(yǔ)用。

三、多維視角下英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究理論層面分析

(一)多維視角下英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的重要性

英語(yǔ)在人們生活中起到了相互影響的作用，而人類并非完全支配語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類歷史的結(jié)晶，人創(chuàng)造了語(yǔ)言，而語(yǔ)言是人與人之間相互溝通交流的重要工具，人類對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用有著一定的控制作用。從這個(gè)層面出發(fā)，人們關(guān)于語(yǔ)言的研究工作就應(yīng)當(dāng)注重于探究語(yǔ)言的基本語(yǔ)法、表達(dá)方式及其運(yùn)用方法，換句話說(shuō)，是研究“工具”語(yǔ)言的運(yùn)用手段。但是人和語(yǔ)言之間的相互作用又是復(fù)雜的。人們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，又在話語(yǔ)當(dāng)中包含著人們的思想觀念和感情表達(dá)，而這些情感的表現(xiàn)在一定程度上也會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們的日常行為，這就需要人們?cè)谘芯空Z(yǔ)言的過(guò)程中注意對(duì)話語(yǔ)深層意義的探索。因此，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究錯(cuò)綜復(fù)雜，在研究過(guò)程中往往需要利用多維視野從多種方面審視英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。近年來(lái)，雖然中國(guó)學(xué)術(shù)界在研究英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面也獲得了一些相關(guān)的成績(jī)，但是目前的研究工作卻大多停滯在對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)言基礎(chǔ)問(wèn)題的研究上，因此應(yīng)該主動(dòng)轉(zhuǎn)換研究方法，利用多維視野對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)展開深入研究。

英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)不僅是人們溝通與交往的橋梁，還是幫助語(yǔ)言學(xué)研究者和歷史學(xué)研究者研究不同國(guó)家社會(huì)環(huán)境、歷史發(fā)展和思維方式重要的鑰匙。如果不了解英語(yǔ)語(yǔ)言的交流語(yǔ)境，不僅很難進(jìn)行準(zhǔn)確的溝通與對(duì)話，還可能造成語(yǔ)言中的歧義。與此同時(shí)，如果不了解英語(yǔ)語(yǔ)言的語(yǔ)言背景，不僅很難了解一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程，體會(huì)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，甚至還會(huì)造成對(duì)異國(guó)的語(yǔ)言禁忌。如今，許多文化產(chǎn)業(yè)如影視劇、綜藝和音樂(lè)節(jié)目紛紛進(jìn)行跨國(guó)傳播，因此，運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)更需要提前了解一些語(yǔ)言方式表達(dá)背后與劇情故事之間的關(guān)聯(lián)，以此避免出現(xiàn)在跨國(guó)文化輸出過(guò)程中，在英語(yǔ)翻譯時(shí)由于語(yǔ)言表達(dá)的不恰當(dāng)而出現(xiàn)文化的沖突問(wèn)題。

(二)立足多維視角，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究的必要性

話語(yǔ)已經(jīng)成為人類之間溝通與交往的重要媒介，并通過(guò)人類的溝通與交往得以持續(xù)發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，它也和人類歷史文化、當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演進(jìn)規(guī)律較接近。隨著英語(yǔ)成為一種國(guó)際通用型語(yǔ)言，研究者也開始對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展展開了深入研究，但是科學(xué)研究的范疇一直僅限于基本的語(yǔ)音、詞匯、句法等方面，使得語(yǔ)言科學(xué)的研究工作一直無(wú)法有效開展，也沒(méi)有取得符合當(dāng)代發(fā)展需要的研究成果。筆者認(rèn)為，當(dāng)下需要跳出過(guò)去關(guān)于英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)常規(guī)的研究方向，轉(zhuǎn)變科研思路，運(yùn)用多維化的研究視野，從與語(yǔ)言發(fā)展有關(guān)的人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等方面入手，把英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)開發(fā)和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，以探索更深層次的研究結(jié)果?；厮萁陙?lái)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，立足從多維角度對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行深入研究，是非常有必要的。當(dāng)前處于全球化發(fā)展時(shí)期，我們對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握必須具備國(guó)際化的思維，生活也將越來(lái)越國(guó)際化，所以相關(guān)研究者必須擺脫一成不變的思考模式以探索更深層次的科學(xué)研究結(jié)果。此外，由于英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)來(lái)源于人類，本身無(wú)法擺脫人的語(yǔ)言活動(dòng)和行為而獨(dú)立生存，所以不考察環(huán)境對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的影響程度，是無(wú)法使科學(xué)研究深入的。

四、多維視角下研究英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)

(一)從文化角度對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究

英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是我國(guó)與外國(guó)文化交流的主要媒體。董亞芬老師曾說(shuō)過(guò)“任意一個(gè)民族話語(yǔ)都是該民族文化的組成部分和載體，話語(yǔ)材料中的文章、語(yǔ)句，乃至每一個(gè)詞無(wú)不隱含著本民族的歷史文化訊息”，所以，立足中國(guó)語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行深入探討十分適宜。當(dāng)話語(yǔ)系統(tǒng)作為一個(gè)符號(hào)，按照特定的歷史規(guī)律加以整合之后就會(huì)體現(xiàn)出世界各國(guó)家以及族群的社會(huì)觀、價(jià)值觀，而不管任何一種話語(yǔ)系統(tǒng)，本身也便是過(guò)去的人類按照自己對(duì)社會(huì)主義文明的認(rèn)知而產(chǎn)生的一種約定俗成的結(jié)果。以對(duì)漢字的研究為例，表意字可以作為漢字的主要來(lái)源，從畫圖形文字和實(shí)物記事逐漸發(fā)展了甲骨文，甲骨文既是象形詞又是表音詞，被看作是我國(guó)漢字的第一種形體。英文語(yǔ)言在演化與發(fā)展的方面也同樣如此，英文字母來(lái)自拉丁字母，而拉丁字母則可追溯到腓尼基字母，透過(guò)對(duì)幾十個(gè)象形單詞字母化而構(gòu)成。漢字與英文一樣都是中國(guó)文化的載體，但文化之間的差別使我們不能望文生義，而需要對(duì)英文語(yǔ)言和在民族文化交流中的某些固有的風(fēng)俗習(xí)慣加以理解。就如同在英文中，“A cat has nine lives”其表面意思可以翻譯為“貓有九條命”，但實(shí)則是泛指某人或某物的生命力很強(qiáng)，這句話的意義就像是中文里的“打不死的小強(qiáng)”一樣。除此以外，人們?cè)趯?duì)任何一種國(guó)度或民族的語(yǔ)言加以研究與使用的時(shí)候，都有一個(gè)不能忽視的因素那便是語(yǔ)音禁忌。這既和當(dāng)?shù)匚幕穆?lián)系緊密，同時(shí)又是國(guó)際文化交流的一種表現(xiàn)形式。雖然現(xiàn)在有相當(dāng)多的語(yǔ)言研究者或教育工作者針對(duì)英語(yǔ)等語(yǔ)言禁忌展開研究，但同樣是研究?jī)H存在于較表淺的詞匯、句法等方面，并未對(duì)形成語(yǔ)言禁忌的因素加以認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言禁忌具有時(shí)限性和地域特點(diǎn)，而且還會(huì)由于性別特征、場(chǎng)所、年紀(jì)等因素而形成不同的禁忌，所以要求有關(guān)研究者不能脫離實(shí)際生活而對(duì)此展開研究。

(二)從政治角度分析英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)

在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)要緊密地和人類的發(fā)展相結(jié)合。[1]英語(yǔ)已成為基礎(chǔ)性的溝通語(yǔ)言，學(xué)者的研究往往是圍繞著使用者的話語(yǔ)實(shí)踐和讀者的認(rèn)知來(lái)進(jìn)行的。語(yǔ)言使用者往往自己運(yùn)用特定語(yǔ)言進(jìn)行研究，以達(dá)到自己的目標(biāo)。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)來(lái)源于人，本身也就無(wú)法擺脫人的活動(dòng)和環(huán)境影響而存在，所以如果不考慮外部環(huán)境對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生的影響，是不會(huì)使科學(xué)研究有所深入的。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家間合作與交流的機(jī)會(huì)也日益增多，英文作為國(guó)際性的通用語(yǔ)言在政治領(lǐng)域有了更加多元化和深入性的使用。這不僅體現(xiàn)在同聲翻譯官根據(jù)當(dāng)下時(shí)代的政治環(huán)境語(yǔ)境去進(jìn)行國(guó)家政治間的話語(yǔ)解讀，還體現(xiàn)在同聲翻譯官在提高自己對(duì)當(dāng)下語(yǔ)境情境的深入了解，以此實(shí)現(xiàn)幫助不同國(guó)家的政治家們?cè)谡晤I(lǐng)域交流的通暢性。

(三)從哲學(xué)角度對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究

哲學(xué)發(fā)展的進(jìn)程可深入到人類歷史發(fā)展的每一個(gè)階段。現(xiàn)代語(yǔ)言成為人類社會(huì)發(fā)展歷史中的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)，其與哲學(xué)發(fā)展本身存在著很大的聯(lián)系，這就為后來(lái)的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究者指明了正確的研究方向，即從哲學(xué)角度開始對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)展開深入研究與探討。而這些研究方法也常常會(huì)讓學(xué)者獲得意想不到的成效，逐漸形成了研究者開展對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的主要研究手段?？茖W(xué)研究表明，人類通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流的方法與其身處的地理環(huán)境存在著很大的關(guān)系，例如，當(dāng)人類進(jìn)入了某個(gè)新的城市生活環(huán)境后，其語(yǔ)言習(xí)慣就會(huì)慢慢地隨之發(fā)生變化，而對(duì)同一事情的表達(dá)方式也會(huì)產(chǎn)生巨大的改變。此外，同一話語(yǔ)使用者在不同的場(chǎng)合下對(duì)同一語(yǔ)言的運(yùn)用也會(huì)表現(xiàn)出不同的價(jià)值和含義，如對(duì)“我愛(ài)你”的表述，對(duì)親情的表述和對(duì)愛(ài)的表述等便反映出了不同的價(jià)值含義，而這些在一定程度上也反映出了語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)思想。在對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)展開深入研究的過(guò)程中，對(duì)一個(gè)詞匯或句子的哲學(xué)研究往往涉及許多方面，其研究?jī)?nèi)容多而廣，在通常情況下都應(yīng)先對(duì)它的哲學(xué)理念加以深入研究，進(jìn)而探索分析出在話語(yǔ)中所反映出來(lái)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)特點(diǎn)，從哲學(xué)視角出發(fā)研究英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)形成了一個(gè)很重要的研究方法。

(四)從對(duì)比的角度對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究

英語(yǔ)是國(guó)際通用語(yǔ)言，在對(duì)比漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，兩者在索緒爾所提出的能指的層面都具有共同的意義，這也是翻譯的基礎(chǔ)。但從語(yǔ)言的所指層面來(lái)看，由于使用英語(yǔ)國(guó)家的不同，同一詞語(yǔ)所代表的含義也不盡相同。這主要是因?yàn)槠渲形鞣轿幕町惖挠绊懰鶎?dǎo)致的。尤其是在語(yǔ)言所形成的俗語(yǔ)詞匯中，反映出不同社會(huì)環(huán)境背景中同一事物所暗含的不同含義。英語(yǔ)諺語(yǔ)以其令人熟知的形象和比喻體現(xiàn)了人們世代積累的經(jīng)驗(yàn)和形成的價(jià)值觀，它們作為社會(huì)共享的口頭文學(xué)的袖珍版本，被成百上千次地引用，成為說(shuō)服他人的論據(jù)，并用以指導(dǎo)日常生活。[2]

(五)從經(jīng)濟(jì)角度分析英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)

在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域，也有研究學(xué)者從經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)其進(jìn)行深入且全面的調(diào)查研究。有學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，使用英語(yǔ)的國(guó)家都是在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中有密切往來(lái)的國(guó)家。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，隨著市場(chǎng)環(huán)境的不斷變化，人們所需要的新的語(yǔ)言表述需求也日益增加，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的英文專業(yè)詞匯逐漸增多。如果將市場(chǎng)變化過(guò)程中所有的英文詞匯匯總起來(lái)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展變化。與此同時(shí)，在國(guó)際全球化的推動(dòng)下，國(guó)際間的交際往來(lái)也滋生出很多具有共同語(yǔ)言背景的詞匯、俗語(yǔ)、語(yǔ)言表達(dá)方式與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下語(yǔ)言的融合發(fā)展的表現(xiàn)。

如圖1所示，語(yǔ)言服務(wù)作為國(guó)家間人際交流的重要產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為一種潛在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力，其業(yè)務(wù)內(nèi)容包括語(yǔ)言翻譯、創(chuàng)新性翻譯、語(yǔ)言項(xiàng)目管理、國(guó)家文化項(xiàng)目咨詢等內(nèi)容，由此可見(jiàn)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連。

圖1 2012～2021全球語(yǔ)言服務(wù)產(chǎn)值以及變化(單位：十億美元，%)

五、多維視角下英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的建議

注重英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的細(xì)節(jié)控制，推動(dòng)中國(guó)在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究上的開展。在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的過(guò)程中，還應(yīng)注意典型代表性事例，并選取有普遍意義的文學(xué)樣式加以深入研究。與此同時(shí)，在深入研究整個(gè)過(guò)程中，還應(yīng)對(duì)英國(guó)歷史文化背景下文學(xué)特有的形式加以探索和研究。只有如此，方能在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論研究中，呈現(xiàn)真正意義上的英國(guó)文學(xué)特征，進(jìn)而使得英語(yǔ)語(yǔ)言研究得到更進(jìn)一步的應(yīng)用與拓展。強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論研究中的確定方向，可以在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中，從多方面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言加以理解。另外，在研究中，還應(yīng)該對(duì)與漢語(yǔ)的語(yǔ)言文化關(guān)系進(jìn)行比較分析和融合分析，以達(dá)到正確地理解英國(guó)語(yǔ)言學(xué)。

六、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言既是人們用來(lái)溝通的重要工具，又是政治、經(jīng)貿(mào)、文化交流的重要載體，對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。語(yǔ)言，是人類特有的能力，也是人與其他生物最大的區(qū)別，人的思想和情感通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，反過(guò)來(lái)，語(yǔ)言又影響著人的行為和思維。[3]英語(yǔ)作為一種被廣泛運(yùn)用的語(yǔ)言，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的關(guān)注程度和教育普及程度也愈來(lái)愈高。國(guó)內(nèi)學(xué)者若要透徹地了解這門全球通用的重要語(yǔ)種，并達(dá)到與世界各國(guó)之間交流互通的基本要求，[4]需要具備多維視野，在政治、人文、哲學(xué)等諸多方面對(duì)其進(jìn)行跨學(xué)科研究，并通過(guò)開闊視野找到新的研究點(diǎn)，以此來(lái)取得豐碩的學(xué)術(shù)成果。