馮憶琦

一、石寶寨現(xiàn)狀概述

石寶寨位于重慶市忠縣縣城下游35公里處的石寶鎮(zhèn)境內(nèi)，因外形神似一枚莊重的王者璽印，故得名“石寶”。又因其在明萬歷年間始建時(shí)，先民們將其作為防御工事投入使用，故而得名“石寶寨”。

圖1 石寶寨全景

原來的石寶寨是由玉印山山體及石寶寨建筑群兩部分構(gòu)成的一座山寨。其中，玉印山是聳立于長江岸邊的一座險(xiǎn)峻孤峰，造型奇特、飛檐展翼的石寶寨便依附于玉印山的陡峭崖壁而建，高聳縱橫的九層寨樓，將明清時(shí)期巴蜀地區(qū)能工巧匠們的才思與智慧，淋漓盡致地展現(xiàn)于世人眼前。近年來，由于三峽工程蓄水后江水上漲，海拔只有150—160米的石寶鎮(zhèn)正處于三峽庫區(qū)的淹沒范圍內(nèi)，為了有效保護(hù)這一見證我國古代南方高層木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)成就的重要人文景觀，國家相關(guān)部門在2009年對石寶寨進(jìn)行了歷時(shí)3年、耗資億元的搶救性保護(hù)。目前，搶救性保護(hù)工程已全面完工，石寶寨正以全新的面貌呈現(xiàn)于世人眼前。高聳的石寶寨樓在巨型圍堤環(huán)繞中，宛如一盆巧奪天工的江中盆景，風(fēng)姿綽約地屹立在江水中央，成為長江中最璀璨的一顆“江中明珠”(見圖1)。

二、石寶寨價(jià)值評析

(一)審美價(jià)值

在長江萬頃無垠的粼粼碧波之上，在云霧繚繞和蒼翠草樹的掩映之中，一座“孤城”傲然挺立于江心之上。

江岸邊，一座古樸高大的石牌坊門上，蒼勁有力地題刻著“石寶寨”三個(gè)鎏金大字，江水中，一座氣勢恢宏的鐵索長橋橫跨過長江，搭起世人走進(jìn)石寶寨的唯一通道。從鐵索橋上顫巍走過，沿迂回曲折的石階踏道而下，在一路文人雅士的風(fēng)雅題刻之中，不知不覺間便可到達(dá)寨門所在之處。石寶寨古寨門高約8米，形如牌樓，門額橫書“梯云直上”，門額以上立有牌匾，題曰“小蓬萊”，整座寨門以明黃為底色，飾以紅、藍(lán)、綠等多色浮雕和泥塑，在青山白墻的襯托之下，顯得格外氣勢恢宏(見圖2)。寨門正后方，就是石寶寨的核心建筑——九層寨樓，朱紅色的寨樓面向江水、依山聳峙，與魁星閣一并合成一座十二層高的塔型閣樓，寨樓自下而上、逐級收縮，檐柱間的透空圓窗洞和方格木柩窗亦隨樓層的遞增而遞減[1]。登樓憑欄遠(yuǎn)望，只見青山嫵媚、碧水空靈，游人仿若凌空九霄。詩仙李白在面對玉印山時(shí)，曾發(fā)出“霞映孤峰峙江濱，孑孓蓬萊在凡塵”的贊美與感慨。

圖2 石寶寨寨門

無論是嘆服于飛檐展翼、木石相銜的層樓飛閣，還是流連于碧水青山、亦真亦幻的江間美景，石寶寨都以其水天一色的自然風(fēng)光和獨(dú)具匠心的建筑風(fēng)格，吸引著海內(nèi)外的眾多游客。

(二)文化價(jià)值

在中華文化發(fā)展史中，以關(guān)羽為核心形成的“忠”文化始終被世人傳承歌頌，最具代表性的“忠”文化源流遺存，就起源于石寶寨所在的忠縣。忠縣是中國歷史上唯一以“忠”字命名的州縣城市，在石寶寨中流傳著許多與“忠義”有關(guān)的美談佳話。

石寶寨景區(qū)的漢白玉浮雕關(guān)公墻浮雕以“桃園三結(jié)義”“溫酒斬華雄”“千里走單騎”“單刀赴會”“刮骨療毒”等十九個(gè)故事，栩栩如生地展現(xiàn)了三國時(shí)期蜀國名將關(guān)羽義薄云天的忠義一生。沿著關(guān)公墻順山勢而下，在石寶寨寨樓中擺放著三組與忠縣地區(qū)有關(guān)的忠義英雄雕塑群像：其一為氣沖霄漢、忠信兩全的巴國將軍巴蔓子，為保城池，刎首謝罪；其二為蜀國名將張飛在聽聞巴郡太守嚴(yán)顏“寧做斷頭將軍，不做投降將軍”的慷慨陳詞后，將其釋放并以禮待之，后唐太宗聞之感懷嚴(yán)將軍的守節(jié)不屈，于貞觀八年(634)追封其為“壯烈將軍”，并將“臨江”賜名“忠州”；其三為“不愛紅妝愛戎裝”明朝巾幗女英雄秦良玉。秦良玉一生忠君效主，英勇抗擊外敵入侵，在明朝政權(quán)風(fēng)雨飄搖之際，寧死不降清的事跡，至今為世人所傳唱[2]。

逝者如斯夫，先人早已逝去，但巴渝地區(qū)古代先賢們的“忠義”之魂，卻在千百年的傳承中生生不息。

(三)科學(xué)價(jià)值

如果說，石寶寨是靜臥長江上游粼粼江水中的一顆“明珠”，那讓這顆明珠熠熠生輝的，正是石寶寨高聳挺立的山前寨樓。石寶寨寨樓為九層木構(gòu)建筑，與樓頂3層的魁星閣，共同構(gòu)成12層高的寨樓主體部分。古人出于加固樓體和節(jié)省原料的目的，將樓體全部采用無拱的穿斗式木架構(gòu)。與此同時(shí)，為了加強(qiáng)寨樓的建筑穩(wěn)定性，一方面依山取勢，將建筑整體地向玉印山山體傾斜，另一方面將建筑面闊自下而上逐級減少，從而減輕建筑上部分結(jié)構(gòu)重量。最終，石寶寨寨樓在全樓沒有使用一顆釘子的情況下，歷經(jīng)四百年的風(fēng)雪雨霜，至今仍未發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重的變形和位移，石寶寨也因匠心獨(dú)運(yùn)的建筑設(shè)計(jì)，成為我國高層穿斗結(jié)構(gòu)民間建筑中的精品杰作。2005年，因石寶寨處于三峽工程蓄水區(qū)，如何保護(hù)這處瀕臨淹沒的文化瑰寶，成為新時(shí)代文保工作的新難題。最終，專家們在原址保護(hù)的前提下，在“水中寨樓”“長堤圍護(hù)”等多種保護(hù)方案中，決定沿著石壩修筑一道高過寨門的“護(hù)坡仰墻”[3]。最終，在古人的才思智慧和今人的精心保護(hù)下，石寶寨高聳入云、飛檐反宇的奇幻風(fēng)采得以保存下來。幾百年來，巴渝人民的勤勞勇敢的民族品質(zhì)和巧奪天工的工匠精神，在這座神奇的建筑上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

三、石寶寨規(guī)劃反思與建議

(一)文化規(guī)劃混亂，宣傳方向偏移

近年，隨著石寶寨圍堰筑堤、原址護(hù)寨工程的順利完工，石寶寨由山寨變?yōu)樗?，宛如一顆明珠般孤懸于江心之上，成為長江三峽中一處不可多得的集山、水、古建筑為一體的游覽勝地。但由于工期緊張或設(shè)計(jì)者經(jīng)驗(yàn)不足等原因，石寶寨在人文景觀的規(guī)劃中尚有些許不足之處，具體表現(xiàn)為景區(qū)內(nèi)多種文化魚龍混雜、缺少主次。

從進(jìn)入石寶寨景區(qū)內(nèi)部，首先映入眼簾的便是仿圓明園十二生肖獸首在門前一字排開，再往前行是漢白玉關(guān)公浮雕墻，該浮雕墻雖雕工精湛、造價(jià)不菲，但無論是十二獸首還是關(guān)公生平，都與石寶寨所在的忠縣沒有直接的聯(lián)系。順山勢而下，在石寶寨寨樓之內(nèi)，除寨內(nèi)原有的“直方大”題刻、“佛首石刻”“天子殿”等歷史人文景觀外，設(shè)計(jì)者出于增加景觀的豐富性和趣味性的目的，又將“巴蔓子”“甘寧、嚴(yán)顏”“秦良玉”等忠義英雄雕像、“流米洞”傳說等內(nèi)容一股腦兒全部裝進(jìn)塔樓。諸多文化擁疊堆砌、沖擊頭腦，游覽之人無不眼花繚亂，產(chǎn)生雜亂無章之感。相反，石寶寨寨樓作為我國現(xiàn)存高度最高和層數(shù)最多的穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，反而在宣傳中沒有得到過多關(guān)注。游人或被石寶寨直沖云霄、飛檐展翼的造型所震撼，或被水光瀲滟、湖光山色的美景所吸引，卻鮮少有人了解何為“穿斗式”建筑，更是不知石寶寨在我國南方高層建筑中的重要地位。

石寶寨是一處自然景觀與人文景觀完美結(jié)合的風(fēng)景勝地，它擁有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，在青山綠水、蒼翠掩映之間，匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工的寨樓建筑，更是為其山明水秀的自然環(huán)境增添了一抹濃厚的人文色彩。面對豐富的文化遺存，一味地疊加堆砌顯然不是明智之舉，刪繁就簡、合理規(guī)劃才能星月齊明。例如：在寨樓內(nèi)，合理取舍與石寶寨歷史無關(guān)的人文景觀，有重點(diǎn)地突出和宣傳石寶寨巧奪天工的建筑工藝以及其獨(dú)一無二、舉世無雙的建筑價(jià)值。與此同時(shí)，在寨樓之外，可以選擇按區(qū)域、分版塊地宣傳介紹巴郡先人蕩氣回腸的忠義文化、石寶寨歷史的傳說趣聞、石寶寨寨樓建筑的工藝科普以及當(dāng)代原址保護(hù)的科學(xué)原理等等諸多內(nèi)容，相信主次分明、線索清晰的合理規(guī)劃，一定能使石寶寨在現(xiàn)有的趣味之上更增亮點(diǎn)。

(二)忽視附屬景觀，建筑過于單一

石寶寨是一座巧妙利用天然地形的中國傳統(tǒng)山水建筑的典范，依崖臨水又據(jù)山瞰江，在石寶新鎮(zhèn)隔江的襯托之下，更顯雕梁畫棟、古香古色。但三峽水庫蓄水后，石寶寨作為淹沒區(qū)不得不面臨著一些新的規(guī)劃整改，由于整改工作的時(shí)間緊、任務(wù)重，因此不免在規(guī)劃設(shè)計(jì)中留有一些遺憾，其具體表現(xiàn)于設(shè)計(jì)者對石寶寨內(nèi)部分新建的附屬景觀重視程度不足。

石寶寨始建于明萬歷年間，經(jīng)康熙、乾隆年間修繕后完工，距今已有四百多年的歷史。其建筑造型飛檐展翼、設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，具有明顯的明清時(shí)代的建筑風(fēng)格特點(diǎn)。但擋水墻內(nèi)新建的仿古建筑并沒有形成與石寶寨相統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，而是由大小、高低、形態(tài)、結(jié)構(gòu)相同的房子一字排開，不僅沒有明清建筑形體簡練、端莊古樸的風(fēng)韻，也失去了中國傳統(tǒng)建筑高低錯(cuò)落、別致典雅的美感。與此同時(shí)，在景區(qū)內(nèi)，過大的建筑體量和過多的門亭、石柱、石崗、木橋等建筑，也使得景區(qū)的整體布局顯得龐雜凌亂[3]。

筆者認(rèn)為，顧此失彼只會弄巧成拙，并駕齊驅(qū)方能彰顯魅力。石寶寨作為一處巧妙利用自然環(huán)境的山水建筑遺產(chǎn)，保護(hù)工程主體自然重要，但在附屬的景觀建筑設(shè)計(jì)中也應(yīng)給予足夠的重視。

(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值不足，缺乏綜合發(fā)展

石寶寨自1979年正式對外開放起，就以它山水一色、水天一體的自然風(fēng)光和依山而建、展翼飛檐的建筑風(fēng)格，吸引著無數(shù)來自海內(nèi)外的旅人游客。三峽庫區(qū)形成后，石寶寨作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，更是得到國家的重視和保護(hù)，巨型圍堤下的石寶寨，以其“遠(yuǎn)觀如盆景、臨境如隔世”的絕妙景色，獲得了“長江小蓬萊”的美譽(yù)。但石寶寨在游客接待、宣傳引流等方面，還沒有發(fā)揮出應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

石寶寨景區(qū)位于忠縣縣城下游的37公里處，游客從忠縣出發(fā)，自駕前往景區(qū)需1小時(shí)左右的車程，沿途以上下起伏的丘陵地貌和盤旋蜿蜒的山路為主，隨處可見青山蔥郁、江水碧綠。其實(shí)，石寶寨所在的忠縣除以“忠義”流芳于世之外，還有著“半城山水滿城橘”的美譽(yù)，在通往石寶寨的路上，便隨處可見路邊種植的柑橘樹，名曰“忠橙”，點(diǎn)點(diǎn)紅橘綴滿枝頭，在青山碧水間增添了一抹別樣的風(fēng)采。

筆者認(rèn)為，石寶寨景區(qū)可以從合理規(guī)劃旅游線路、創(chuàng)新游客觀覽模式、采用新媒體宣傳等方面提高景區(qū)游客量、提升社會關(guān)注度。例如：開發(fā)忠縣景點(diǎn)旅游鏈，將緬懷香山居士的“白公祠”、江中仙島“皇華城”、秦良玉舊宅“太保祠”、人間圣境“甘井溝”，以及有古代建筑活化石之稱的“忠縣漢闕”，與奇幻塔樓“石寶寨”組成合理的旅游線路，這樣在提高石寶寨游客觀光量的同時(shí)，更能全面帶動忠縣旅游經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。此外，除了傳統(tǒng)的白天觀賞石寶寨的觀光模式外，景區(qū)有關(guān)部門還可以考慮增加石寶寨的夜景觀光，與沿途“中國柑橘城”合作，聯(lián)袂開展“白天采橘園、夜逛石寶寨”的旅游模式，這樣在發(fā)展忠縣旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也能帶動餐飲、住宿、購物等消費(fèi)的增長。最后，科技飛速發(fā)展的信息時(shí)代，采用新媒體宣傳是提升石寶寨景區(qū)知名度、擴(kuò)大社會影響力必不可少的因素，參與各類旅游宣傳節(jié)目、開通微信公眾號與游客及時(shí)互動、積極舉辦旅客線上云游覽等活動，定能為石寶寨的宣傳添磚加瓦！

四、結(jié)語

石寶寨是一座自然風(fēng)光與人文景觀完美結(jié)合的精品之作，石寶寨的每一處青山與碧水，都是大自然對巴渝人民智慧的饋贈，石寶寨的每一處圍欄與石階，都有著被時(shí)光和歲月親吻后的細(xì)膩痕跡。作為我國現(xiàn)存的高層木構(gòu)建筑中，唯一一座沒有斗拱的穿斗式高層木構(gòu)建筑，石寶寨既是中國南方高層木構(gòu)建筑中的杰作，更是世界建筑史上的瑰寶。在時(shí)間洪流的沖刷下，是古人匠心獨(dú)具的才思智慧和今人悉心竭力的用心保護(hù)，才使得石寶寨歷經(jīng)四百年風(fēng)霜，至今依然屹立不倒。作為長江三峽悠悠碧波中的一顆明珠，我們更應(yīng)該繼續(xù)探索、開發(fā)、保護(hù)石寶寨，讓更多來自世界各地的游客目睹它的風(fēng)采！