陳俊珂，王 晴

(河南師范大學(xué) 教育學(xué)部，河南 新鄉(xiāng) 453007)

2020年3月中共中央國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)指出，“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。”“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎(chǔ)作用?！盵1]家庭是勞動教育的第一課堂，家長是孩子的第一任老師，所以家長必須承擔起實施勞動教育的責任。

一、調(diào)查設(shè)計與數(shù)據(jù)來源

在參考相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，設(shè)計了《河南省加強初中階段勞動教育研究》的教師卷、校長卷、學(xué)生卷和家長卷四個調(diào)查問卷，并且運用問卷星，通過手機微信隨機發(fā)放給河南省初中階段的教師、校長、學(xué)生和家長。問卷回收后，為確保數(shù)據(jù)的統(tǒng)一性，課題組將答題時IP地址在河南省外的問卷視為無效問卷予以剔除。論文主要采用家長卷以及學(xué)生卷的數(shù)據(jù)，問卷主要從勞動習(xí)慣、勞動品德、勞動情感態(tài)度、勞動價值觀等維度進行調(diào)查，該調(diào)查維度是參考曲霞和劉向兵教授《新時代高校勞動教育的內(nèi)涵辨析與體系建構(gòu)》中新時代高校勞動教育的內(nèi)涵而確定。[2]家長卷共回收問卷3331份，其中有效問卷為2946份，問卷有效率達到88.44%。學(xué)生卷共回收問卷2641份，有效問卷2423份，問卷有效率達到91.75%。

根據(jù)樣本描述性統(tǒng)計結(jié)果，家長卷中母親占75.9%，父親占24.1%。家長職業(yè)排在前三位的依次是農(nóng)業(yè)勞動者，占42.7%；自由職業(yè)，占25.93%；民企、私企員工，占6.79%，三項合計為75.42%。學(xué)生卷中男生占50.52%，女生占49.48%；在家排行老二的占50.64%，在家排行老大的占33.31%，獨生子女占8.83%，在家排行老三的占6.23%。

二、家長實施勞動教育的現(xiàn)狀：成效與不足并存

調(diào)查發(fā)現(xiàn)家長實施勞動教育取得了一些成效，但是在實施勞動教育過程中仍然存在一些問題。

(一)學(xué)生參加的勞動多樣化，但家長對其參加服務(wù)性勞動缺乏有效引導(dǎo)

《意見》指出，當前實施勞動教育的重點是在系統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動。[1]顯而易見家務(wù)勞動和服務(wù)性勞動都是學(xué)生必須參加的勞動。但是調(diào)查顯示學(xué)生參加的服務(wù)性勞動比例較低。關(guān)于“學(xué)生所做的家務(wù)勞動”的調(diào)查顯示，排在前三位的是“掃地、擦桌子、拖地”、“洗碗”和“倒垃圾”，比例分別為90.34%、81.96%和74.21%。關(guān)于“學(xué)生參加過的公益勞動或社區(qū)組織的勞動”的調(diào)查顯示，排在前三位的是“搞好公共場合的衛(wèi)生”、“參加植樹活動，愛護花草”和“輔導(dǎo)他人學(xué)習(xí)”，比例分別為61.66%、58.03%和41.85%(見表1)。另外，關(guān)于“學(xué)生經(jīng)常參加的勞動實踐活動類型”的調(diào)查顯示，參加校內(nèi)勞動和家務(wù)勞動的學(xué)生比例分別為82.58%和77.38%，參加社區(qū)勞動和公益勞動的學(xué)生比例為22.45%和29.59%。以上調(diào)查結(jié)果說明學(xué)生參加服務(wù)性勞動的比例總體上低于做家務(wù)勞動的比例。從側(cè)面看，這與家長對學(xué)生參加服務(wù)性勞動缺乏有效引導(dǎo)有較大關(guān)系。公益勞動或社區(qū)組織的活動具有較強的利他性和服務(wù)性，參加這類勞動不僅有利于學(xué)生的社會化，而且有利于其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

表1 關(guān)于學(xué)生做家務(wù)和參加公益勞動的比例的調(diào)查

(二)家長要求學(xué)生做家務(wù)，但忽略了學(xué)生勞動意識的培養(yǎng)

家庭勞動教育主要由家長來實施，所以家長進行勞動教育的具體做法不僅直接影響著學(xué)生的勞動素養(yǎng)，而且直接影響到家庭勞動教育的成效。在關(guān)于“家長是否要求孩子做家務(wù)”的調(diào)查中，56.92%的家長“要求”孩子做家務(wù)，41.34%的家長“偶爾要求”孩子做家務(wù)(見表2)，這在一定程度上保障了學(xué)生的勞動時間，增加了學(xué)生的勞動體驗。然而，當問及“認為孩子的勞動意識如何”時，64.77%的家長選擇了“淡薄”，還有3.63%的家長選擇了“幾乎沒有”。關(guān)于“學(xué)生自覺參加勞動的頻率”的調(diào)查顯示，32.82%的家長選擇了“偶爾”，27.63%的家長選擇了“每周一次”(見表2)。這兩項數(shù)據(jù)表明了學(xué)生勞動意識淡薄，學(xué)生做家務(wù)基本是由于家長的要求或是命令，而非出于勞動自覺，同時也反映了家長雖然會要求學(xué)生做家務(wù)，但沒有注重學(xué)生勞動意識的培養(yǎng)。

表2 關(guān)于家長是否要求孩子做家務(wù)及學(xué)生自覺參加勞動的頻率的調(diào)查

(三)家長思想上認可家務(wù)勞動，但是行動上存在偏差

家務(wù)勞動是指為維持家庭正常發(fā)展，家庭成員需要共同承擔的一些生活上的事務(wù)，也是每個家庭成員的責任。家長在思想上也已經(jīng)認識到了讓孩子做家務(wù)的重要性，關(guān)于“認為孩子做家務(wù)是否會影響學(xué)習(xí)”的調(diào)查顯示，87.2%的家長都認為“不會影響”，而且在“認為孩子在家里學(xué)習(xí)和做家務(wù)哪個重要”的調(diào)查中，有45.21%的家長選擇了“同等重要”(見表3)。關(guān)于“孩子以學(xué)習(xí)為借口拒絕家務(wù)時家長的做法”的調(diào)查顯示，有71.76%的家長選擇了“視情況而定”，這一選擇反映出了家長在實踐中的做法(見表4)。也就是說，大多數(shù)家長雖然在思想層面上認識到了學(xué)生做家務(wù)勞動與學(xué)習(xí)具有同等的重要性，但是一旦當孩子學(xué)習(xí)和做家務(wù)勞動發(fā)生沖突時，還是會優(yōu)先考慮讓學(xué)生學(xué)習(xí)，勞動要讓位于學(xué)習(xí)。說明家長只是在思想上認可了家務(wù)勞動的重要性，行動上仍然存在偏差。

表3 關(guān)于家長對學(xué)生學(xué)習(xí)和做家務(wù)看法的調(diào)查

表4 關(guān)于孩子以學(xué)習(xí)為借口拒絕家務(wù)時家長做法的調(diào)查

(四)家長認識到勞動教育的重要意義，但缺乏對學(xué)生勞動的指導(dǎo)

關(guān)于“家長對勞動教育意義的認識”的調(diào)查顯示，大多數(shù)家長已經(jīng)認識到了勞動教育對學(xué)生成長和發(fā)展所具有的多種意義，如82.48%的家長認為勞動教育可以“培養(yǎng)學(xué)生的生活能力”，80.72%的家長認為勞動教育可以“培養(yǎng)學(xué)生自立自強意識”，70.84%的家長認為勞動教育可以“培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力”(見表5)。在“家長帶孩子一起勞動的情況”的調(diào)查中，55.4%的家長選擇“偶爾”。在“家長是否會教授孩子勞動知識、指導(dǎo)孩子勞動方法”的調(diào)查中，44.43%的家長選擇了“偶爾”(見表6)。數(shù)據(jù)表明，雖然家長認識到了勞動教育的重要意義，但缺乏對學(xué)生勞動的指導(dǎo)，大多家長也沒有發(fā)揮言傳身教的作用，如家長在自己勞動的時候不會主動想到讓學(xué)生參與進來以便進行勞動教育，這不僅減少了家長身體力行、為學(xué)生樹立榜樣的機會，而且不利于提高學(xué)生的勞動能力與合作意識。

表5 關(guān)于家長對勞動教育意義的認識的調(diào)查

表6 關(guān)于家長帶孩子勞動及其對學(xué)生勞動指導(dǎo)情況的調(diào)查

三、家長實施勞動教育存在問題的原因

家長實施勞動教育過程中存在的問題是多種原因相互作用的結(jié)果。

(一)家長勞動教育理念存在偏差

2020年7月教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，勞動教育基本理念包括“強化勞動觀念，弘揚勞動精神。將勞動觀念和勞動精神教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面。”“強調(diào)身心參與，注重手腦并用。把握勞動教育的根本特征，讓學(xué)生面對真實的個人生活、生產(chǎn)和社會性服務(wù)任務(wù)情境?！币约啊鞍l(fā)揮主體作用，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造。關(guān)注學(xué)生勞動過程中的體驗和感悟”等。[3]家庭是重要的勞動教育場所，家長的勞動教育理念不僅影響著家庭勞動教育的成效，而且直接影響學(xué)生勞動情感、品質(zhì)、價值觀的形成。然而家長因受其自身受教育程度、文化背景、傳統(tǒng)觀念等因素的影響，從而導(dǎo)致自身在勞動教育理念上存在一些偏差，表現(xiàn)為家長沒有將勞動精神教育貫穿到家務(wù)勞動中，不注重引導(dǎo)學(xué)生參加服務(wù)性勞動。因此學(xué)生參加的勞動大多為掃地、拖地、洗碗之類的簡單性勞動，而很少參加復(fù)雜性、體驗性勞動或走進社會參加一些服務(wù)性勞動，如當小警察、當圖書管理員或超市導(dǎo)購員、去敬老院看望老人、幫助殘疾人等活動，這些活動對學(xué)生的成長具有重要意義。

(二)家長素質(zhì)的局限難以認識勞動教育的本質(zhì)

檀傳寶教授指出：“勞動教育雖然包括勞動技能的學(xué)習(xí)、調(diào)節(jié)緊張學(xué)習(xí)生活等功能，但其最核心、最本質(zhì)的價值目標卻只能是：培育學(xué)生尊重勞動的價值觀，培育受教育者對于勞動的內(nèi)在熱情與勞動創(chuàng)造的積極性等勞動素養(yǎng)?！盵4]可見，勞動教育的本質(zhì)目標在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動價值觀，相應(yīng)地家庭勞動教育的本質(zhì)也應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的勞動價值觀。然而，由于勞動教育在我國的大中小學(xué)中一直處于邊緣性地位，大多數(shù)家長更是對勞動教育缺乏必要了解，家長因其自身勞動知識、勞動素養(yǎng)的局限，難以認識到勞動教育的本質(zhì)。因此家長往往將勞動等同于勞動教育，把勞動教育停留在要求學(xué)生做家務(wù)勞動層面，忽視了勞動的教育性。

(三)家長成才觀念單一

由于長期受“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想的影響，“勞心者治人，勞力者治于人”的思想觀念仍然根深蒂固，家長已形成了腦力勞動高尚、體力勞動低下的穩(wěn)固的傳統(tǒng)思想。在家長面臨讓學(xué)生學(xué)習(xí)還是勞動的選擇時，他們往往優(yōu)先考慮學(xué)習(xí)。在“認為孩子在家里學(xué)習(xí)和做家務(wù)哪個重要”的調(diào)查中，有38.53%的家長直接選擇了學(xué)習(xí)重要一些。此外，在問及“希望學(xué)生今后從事什么工作”時，選擇“教師”職業(yè)的家長占16.46%，選擇“技術(shù)農(nóng)民”這一職業(yè)的家長占0.61%，前者是后者的27倍。這說明家長成才觀念的單一及其對體力勞動的偏見，同時這種觀念也在一定程度上影響了學(xué)生，所以當學(xué)生選擇自己希望從事的職業(yè)時，出現(xiàn)了類似的結(jié)果。正因為傾向于讓孩子成為一名腦力勞動者，家長才會更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實中，勞動往往是學(xué)習(xí)之后的放松活動，從事體力勞動或是被拿來當作激勵孩子努力學(xué)習(xí)的一種手段，或是被當作對孩子的一種懲罰措施，這也在潛移默化地影響著孩子正確勞動價值觀的形成。

四、家長實施勞動教育的改進策略

家庭在實施勞動教育方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，需要家長對勞動教育的實施加以改進。

(一)注重勞動的教育性，增加學(xué)生服務(wù)性勞動體驗

新時代勞動教育關(guān)注教育的勞動性和勞動的教育性之結(jié)合。[5]勞動的教育性意味著勞動教育的目的并不僅僅在于讓學(xué)生會做簡單的家務(wù)活動，更重要的是通過勞動來培養(yǎng)學(xué)生勞動價值觀，促進學(xué)生全面發(fā)展。首先，家長應(yīng)該保證學(xué)生進行勞動活動的量，即學(xué)生參加勞動實踐活動的時間，同時還要注意勞動教育活動類型的豐富性，合理分配學(xué)生參加不同類型勞動的時間，包括日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動等。其次，家長應(yīng)著眼于學(xué)生勞動自覺性的培養(yǎng)，將勞動教育貫穿到生活的各方面，避免僅讓學(xué)生被動勞動的做法。更重要的是要注重家庭勞動教育內(nèi)容的質(zhì)，賦予勞動以教育性功能。家長應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多進行體驗性、復(fù)雜性勞動并給予必要的指導(dǎo)，同時要引導(dǎo)學(xué)生體會到勞動的艱辛，培養(yǎng)學(xué)生珍惜勞動成果的品質(zhì)。家長還要帶領(lǐng)孩子多走進社區(qū)或社會參加公益性勞動或服務(wù)性勞動，提高學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻精神，培育學(xué)生勞動價值觀。

(二)根據(jù)學(xué)生興趣開展勞動教育活動，培養(yǎng)學(xué)生勞動自覺

蘇霍姆林斯基認為，“人只有發(fā)現(xiàn)了勞動的樂趣，勞動才能成為需要?！薄耙谷说膫€性得到充分的發(fā)揮，就要讓他從事他喜愛的勞動，而且，他越深入到這種勞動中去，他的能力和天資就會得到更好的發(fā)揮，他的生活也會更加幸福?！盵6](P259)所以，要真正的發(fā)揮學(xué)生在勞動中的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的勞動自覺性，就必須結(jié)合學(xué)生的興趣開展勞動教育活動，讓學(xué)生體會到勞動過程的快樂。首先，家長應(yīng)該主動了解學(xué)生的想法，了解他們的興趣所在，以此作為創(chuàng)新勞動教育活動的切入點，這樣有利于變學(xué)生的被動勞動為主動勞動。在使學(xué)生能夠主動參加勞動教育活動的同時，還要讓學(xué)生享受勞動、快樂勞動，改善學(xué)生的勞動精神面貌，也只有在這樣的情況下，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性勞動。其次，家長可以和孩子一起制定勞動主題與計劃，充分尊重孩子的意見。最后，家長自身也應(yīng)該廣泛吸取家庭勞動教育的經(jīng)驗，為學(xué)生參加各種趣味無窮的勞動創(chuàng)造機會。

(三)轉(zhuǎn)變成才觀念，樹立正確的勞動價值觀

勞動，是馬克思用以分析人類歷史發(fā)展的核心范疇之一。在馬克思那里，人類歷史是以人的物質(zhì)勞動作為載體的歷史。[7]蘇霍姆林斯基指出“正是在體力勞動過程中形成了我的學(xué)生們的最為重要的智能方面的品質(zhì)：好奇心、求知欲、思想的靈活性、鮮活的想象力?！盵6](P251)然而，現(xiàn)實中家長并沒有真正地認識到體力勞動的價值，而是希望學(xué)生成為腦力工作者，家長及學(xué)生對體力勞動的偏見仍然存在。這種單一的成才觀背后是不科學(xué)的價值觀在起作用。首先，家長應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)上不重視勞動教育以及對體力勞動存有偏見的舊觀念，樹立正確的勞動價值觀，認識到體力勞動對學(xué)生成長的價值，這也是家長進行勞動教育的必要前提。其次，家長應(yīng)踐行“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的觀念，和孩子一起在勞動中培育普通勞動者的偉大奉獻精神，做到從內(nèi)心深處真正認可勞動無高低貴賤之分，懂得在平凡的崗位上一樣可以創(chuàng)造不平凡的道理。最后，家長不僅要轉(zhuǎn)變成才觀念，更重要的是鼓勵學(xué)生親身參與各種實踐活動，使其切實體會到體力勞動對于自身發(fā)展和社會發(fā)展的重要作用，做到知行合一。

(四)加強與教師的溝通與聯(lián)系，改進勞動教育方式方法

家庭勞動教育的效果在一定程度上受制于家長的勞動素養(yǎng)。學(xué)生也需要家長對其進行勞動知識和技能的指導(dǎo)。陳鶴琴從兒童心理發(fā)展角度闡述了父母以身作則的重要性，更大力倡導(dǎo)父母在家庭中實施以身作則的榜樣示范式勞動教育。[8]由于家長自身勞動素養(yǎng)的局限不能充分發(fā)揮榜樣示范作用，因而需要專業(yè)人員給其提供幫助。教師恰好是擁有勞動知識的專業(yè)人員，勞動教育又是教師和家長共同的責任，因此家長應(yīng)該主動加強與教師的溝通與聯(lián)系。首先，家長應(yīng)向教師介紹一下自己的勞動教育觀念以及進行勞動教育的具體情況，請教師給出一些專業(yè)性的意見。其次，在實施家庭勞動教育遇到困難時要向教師虛心請教。這也要求家長從平等、合作的角度看待與教師的關(guān)系。家長與教師進行經(jīng)常性的溝通，不僅有助于家長提高自身的勞動教育能力，從而更科學(xué)、更有效地進行家庭勞動教育，而且也有助于教師了解學(xué)生在家庭中勞動的情況，有利于學(xué)校勞動教育的發(fā)展。

家庭是實施勞動教育的起點，家長在勞動教育中具有榜樣示范的重要作用。因此，家長必須同學(xué)校攜起手來共同承擔起培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的責任。