周愛(ài)紅

在西方美術(shù)史上，梵高是一名對(duì)藝術(shù)狂熱的偏執(zhí)人士，作為后印象主義的主要代表人物，他不僅有著非常傳奇的人生，而且他的藝術(shù)風(fēng)格和思想觀念也影響了19世紀(jì)以后的西方藝術(shù)。梵高的作品通常都帶著非常濃厚的諷刺意味，這是由他所經(jīng)歷的童年坎坷與他一生的孤獨(dú)所導(dǎo)致的，而他的作品也讓我們緩緩地拉開(kāi)了西方現(xiàn)代藝術(shù)的帷幕，向我們指明了后現(xiàn)代藝術(shù)的終極方向，其獨(dú)特的表達(dá)能力更是將西方繪畫(huà)藝術(shù)提升到了一個(gè)嶄新的高度。

一、梵高生平

梵高出生于荷蘭南部的一個(gè)普通家庭中，在歐洲他與塞尚和高更稱為后印象派的三大巨匠，同時(shí)梵高也是歐洲表現(xiàn)主義的先遣人物。梵高第一次接觸到藝術(shù)，應(yīng)該就是他早年在花店當(dāng)?shù)陠T的經(jīng)歷，這次短暫的工作經(jīng)歷激發(fā)了梵高對(duì)藝術(shù)的向往，因?yàn)槠渥陨韺?duì)藝術(shù)有著狂烈的熱愛(ài)，而且也非常勤奮好學(xué)，對(duì)于藝術(shù)的好奇心讓他結(jié)識(shí)了高更等一系列印象派的畫(huà)家，在與這些人交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，梵高在色彩方面受到了極大的影響，他在后來(lái)也樹(shù)立了屬于自己的繪畫(huà)風(fēng)格，但是在當(dāng)時(shí)的歐洲，人們并沒(méi)有意識(shí)到梵高繪畫(huà)作品的珍貴，在梵高死后歐洲人將其繪畫(huà)作品稱之為后印象派主義。而在梵高的早期繪畫(huà)經(jīng)歷中，所采用的色彩和風(fēng)格都是更加偏向于悲壯低沉的，他曾經(jīng)在巴黎的咖啡館和飯館做過(guò)基層工作，并且在其中展示過(guò)自己的作品。但是后來(lái)他為了尋找創(chuàng)作靈感，獨(dú)自一人離開(kāi)了巴黎，來(lái)到法國(guó)南部潛心磨煉自己的繪畫(huà)表現(xiàn)力，與此同時(shí)歐洲開(kāi)啟了一場(chǎng)革新文藝思潮運(yùn)動(dòng)，受到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，他開(kāi)始對(duì)自由進(jìn)行探索，利用繪畫(huà)來(lái)抒發(fā)出自己內(nèi)心的真實(shí)感受，并且用線條和色彩來(lái)表現(xiàn)自身的思想張力，利用一系列技巧以及其他裝飾性的物件來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的和諧統(tǒng)一性。后來(lái)，梵高的作品由以往低沉的格調(diào)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼实母裾{(diào)，作品的熱烈性好像是在用歌聲來(lái)安慰人們所經(jīng)歷的苦難，用繪畫(huà)作品來(lái)表達(dá)他對(duì)未來(lái)強(qiáng)烈的希望和理想。在當(dāng)時(shí)有一位評(píng)論家說(shuō)過(guò)，梵高一生的精力都投入追求世界最簡(jiǎn)單最普通的東西上，這個(gè)東西就是太陽(yáng)。而太陽(yáng)正是梵高對(duì)生活熱烈追求的化身，在梵高的繪畫(huà)中，不僅擁有陽(yáng)光下鮮明的色彩，而且還不止一次地去描繪令人難以直視的太陽(yáng)，通過(guò)多次對(duì)向日葵的描繪，體現(xiàn)出他對(duì)藝術(shù)以及生活的熱愛(ài)。在梵高的精神世界里，人們?nèi)绻麅?nèi)心存在深沉的愛(ài)意，那么生命就會(huì)永遠(yuǎn)存在，這也是梵高的愿望和人生理想，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)讓這個(gè)對(duì)生活充滿熱情的藝術(shù)家患上了嚴(yán)重的精神錯(cuò)亂，在病發(fā)之時(shí)他會(huì)陷入失去意識(shí)的狂亂之中，在病情結(jié)束后就會(huì)變得更加痛苦。37歲的梵高不愿意再給別人增添負(fù)擔(dān)，選擇了自殺，梵高的隕落是歐洲繪畫(huà)的一大損失，梵高的后印象派藝術(shù)對(duì)后世的繪畫(huà)發(fā)展乃至對(duì)現(xiàn)在的繪畫(huà)發(fā)展都有著非常深遠(yuǎn)的影響。

二、《向日葵》的創(chuàng)作背景

《向日葵》是梵高1988年在阿爾小城所創(chuàng)作的。那一年的梵高剛剛35歲，正是對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)最為瘋狂的時(shí)期。他從法國(guó)巴黎來(lái)到這個(gè)南方小城中，尋找屬于他自己的繪畫(huà)靈感，而阿爾小城中的麥田、向日葵給了梵高非常豐富的靈感。在梵高短暫的一生中，他創(chuàng)作了很多有關(guān)向日葵的作品，但是不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，這些作品在他活著的時(shí)候并沒(méi)有得到社會(huì)的賞識(shí)，而且在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，由于梵高的作品中包含著非常強(qiáng)烈的悲劇情感，是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下所沒(méi)有的藝術(shù)形式，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)的歐洲繪畫(huà)家根本就沒(méi)有辦法接受梵高的作品以及梵高的一系列藝術(shù)形式。但是梵高并不在意這些，他創(chuàng)作的目的是為了表達(dá)自己對(duì)生活的熱愛(ài)。他是一個(gè)天才也是一個(gè)瘋子，他的繪畫(huà)作品往往能夠通過(guò)周?chē)h(huán)境抓住現(xiàn)實(shí)景象，他通過(guò)將自己的真實(shí)融入繪畫(huà)作品當(dāng)中，表現(xiàn)出了另一種當(dāng)時(shí)歐洲繪畫(huà)界沒(méi)有的風(fēng)格。梵高的繪畫(huà)風(fēng)格不僅對(duì)法國(guó)的野獸主義有很大的影響，而且對(duì)后續(xù)的德國(guó)表現(xiàn)主義乃至于后期整個(gè)歐洲畫(huà)壇的發(fā)展都有著非常強(qiáng)烈的影響?！断蛉湛废盗凶髌肪褪氰蟾咴诜▏?guó)南部那個(gè)小城中所創(chuàng)作出來(lái)的，當(dāng)時(shí)的梵高飽含著對(duì)生活的熱愛(ài)，所以說(shuō)整幅作品以明快的黃色為主，整朵向日葵像熊熊燃燒著的火焰，而且在整部作品中顏色之間的對(duì)比是非常強(qiáng)烈的，那些炙熱的情感就象征著梵高對(duì)生活的熱愛(ài)，但是在這些濃烈且醇厚的情感中卻又摻雜著梵高的智慧和靈氣。很多人在第一眼看到這幅畫(huà)的時(shí)候，都會(huì)被畫(huà)面中那些令人震撼的效果所感動(dòng)，甚至?xí)谌腓蟾叩纳钜约爸饔^情感當(dāng)中。梵高筆下的向日葵，不僅是一種植物，也是具有強(qiáng)烈感情的生命體。

三、《向日葵》的誕生和藝術(shù)風(fēng)格的成熟

梵高并沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的繪畫(huà)訓(xùn)練，他是憑借著自己狂熱的執(zhí)著自學(xué)成才。他的繪畫(huà)經(jīng)歷分為幾個(gè)時(shí)期，從柳南到巴黎到圣雷米再到奧維爾，輾轉(zhuǎn)了很多地方，這都給他的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格提供了很多的創(chuàng)意和靈感。到最后，梵高厭倦了巴黎的生活，帶著對(duì)繪畫(huà)的執(zhí)著和熱愛(ài)以及對(duì)生活的向往來(lái)到了法國(guó)南部的阿爾小城。那里也是梵高一生中繪畫(huà)的高光時(shí)期，阿爾充足的陽(yáng)光以及一大片麥田，讓他感受到了神明的指點(diǎn)，進(jìn)而迸發(fā)了大量的創(chuàng)作靈感，在這樣的背景下，梵高完成了他這一生中最為出色的作品《向日葵》。在歐洲人眼中，向日葵是落在地上的太陽(yáng)，同時(shí)向日葵也代表著非常明快的節(jié)奏和人們對(duì)未來(lái)的向往，但是在梵高繪畫(huà)作品中出現(xiàn)的向日葵并不是普通的向日葵，而是充斥著梵高對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的幻想和希望，也是梵高精神世界向現(xiàn)實(shí)世界的投影，這樣瘋狂的向日葵存在著激烈的情感，這也導(dǎo)致在梵高的生命中出現(xiàn)了很多的矛盾。

梵高一生創(chuàng)作了11幅有關(guān)向日葵的作品，其中有10幅在他死后不知去向，散落到世界各地，在梵高美術(shù)館里展出的只有留下的這一幅。在眾多的向日葵作品中，梵高最出名的這幅有15朵的向日葵，而這張畫(huà)就是他在法國(guó)南部小城阿爾創(chuàng)作出來(lái)的。畫(huà)面上向日葵簡(jiǎn)單地插在花瓶里，卻能夠呈現(xiàn)出令人為之一震的燦爛和輝煌。梵高用繁重的筆墨和雕塑般的筆觸，在畫(huà)面上留下一抹明亮的色彩，黃色和棕色的調(diào)和色彩以及繪畫(huà)技法的結(jié)合，展現(xiàn)出一個(gè)充滿希望和陽(yáng)光的新世界。這時(shí)的梵高如同明亮的火焰，懷著激烈的熱情令他能夠創(chuàng)作出更多更好的繪畫(huà)作品，而不停地旋轉(zhuǎn)筆桿也讓畫(huà)面上的色彩變得更加具有對(duì)比性，顯得單純而又熱烈。然而這樣濃厚卻又單純的色彩中充滿了智慧和靈氣，在觀賞《向日葵》時(shí)很少有人不被其中激動(dòng)人心的畫(huà)面效果所震撼，甚至是融入梵高豐富的精神世界當(dāng)中。梵高非常熱愛(ài)自然并且熱愛(ài)生活，能夠從簡(jiǎn)單的事物中看到為之震撼的美。他是一個(gè)靈魂畫(huà)手，也是一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家，他寧愿去畫(huà)從窗戶看向外界的樹(shù)影，而不畫(huà)存在于幻想中的事物。在梵高筆下的向日葵不僅是一種植物，而且是帶著熱情和原始沖動(dòng)的生命體。梵高借用向日葵中的姿態(tài)來(lái)表達(dá)自我，甚至將自己比擬為一朵向日葵。梵高非常強(qiáng)烈地愛(ài)上了阿爾小城熱烈的陽(yáng)光，他曾經(jīng)自嘲越是年老丑陋、令人討厭、貧病交加，就越要用那些鮮艷華麗、精心設(shè)計(jì)的色彩為自己添彩。

對(duì)于梵高而言，向日葵正是他生活態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照，也是能夠表現(xiàn)他思想的最佳題材。因?yàn)橄募镜臅r(shí)間非常短暫，所以說(shuō)向日葵的花期也非常短暫，梵高用向日葵來(lái)比擬自己，說(shuō)明自己如同向日葵一樣，雖然有著短暫的一生，但是卻也有如同陽(yáng)光般絢麗的色彩。他在其他的繪畫(huà)作品中也多次將向日葵作為主題靜物，他在日常生活中也喜歡用向日葵來(lái)裝扮自己的房間。向日葵象征著光、熱和希望，是梵高內(nèi)心濃烈情感的真實(shí)寫(xiě)照，也是梵高熱愛(ài)生命的一種象征，但是到最后卻成了梵高苦難生命的縮影。梵高自己則背叛了向日葵的原意，放下了對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著，選擇了滅亡。梵高作為一個(gè)畫(huà)家，他在藝術(shù)上的成就是無(wú)可比擬的，但是他卻違背了向日葵的本意，選擇了結(jié)束生命。

《向日葵》系列作品成了梵高的代名詞，在梵高美術(shù)館中陳列著很多向日葵作品，而在他的隔壁就是著名畫(huà)家高更的《梵高畫(huà)向日葵》，同為藝術(shù)家的高更，非常準(zhǔn)確地描繪出了梵高對(duì)向日葵瘋狂的熱愛(ài)，以及他對(duì)向日葵所傾注的濃厚感情。梵高筆下的向日葵并不是簡(jiǎn)單的向日葵，它有著非常濃烈的色彩，象征梵高對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)，梵高對(duì)向日葵的追逐就像是夸父對(duì)太陽(yáng)的追逐。向日葵所代表的不僅僅是充滿希望的含義，更是梵高精神世界對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的投影，象征他對(duì)生活狂熱的喜愛(ài)之情。

梵高對(duì)向日葵有著近乎狂熱的喜愛(ài)，他曾經(jīng)想過(guò)用向日葵來(lái)裝飾他的畫(huà)室，讓向日葵那種明亮的黃色充斥到他的生活當(dāng)中。而梵高也真正實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，他讓8月份阿爾小城中的陽(yáng)光在他的畫(huà)面上大放異彩，這些也是梵高內(nèi)心虔誠(chéng)精神的具體表現(xiàn)。梵高利用他自己的畫(huà)筆以及那些大膽明亮的顏色，將阿爾小城中那些普通的向日葵暫放到他的畫(huà)板中，整個(gè)畫(huà)作整體呈現(xiàn)出強(qiáng)烈而又陌生的生命力，單單看著一幅畫(huà)面，就能讓人感覺(jué)到對(duì)生活充滿了希望。梵高的《向日葵》系列作品對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲繪畫(huà)界產(chǎn)生了非常廣泛的影響，但是卻不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，梵高對(duì)生命如此熱愛(ài)，對(duì)繪畫(huà)如此熱愛(ài)，但是他卻選擇了在他的黃金時(shí)期結(jié)束了自己的生命。

梵高是天才和瘋子的復(fù)合體，在他陷入瘋狂時(shí)可以做出傷害自己的事情，但是當(dāng)他清醒冷靜時(shí)又可以創(chuàng)作出讓世人驚嘆的作品。而梵高在繪畫(huà)向日葵的過(guò)程中，之所以會(huì)采用那樣強(qiáng)烈而又大膽的色彩，是因?yàn)殍蟾咧罆r(shí)間會(huì)讓向日葵的光芒逐漸淡去，到最后甚至是變得黯淡無(wú)光，但是采用那樣明亮而又熱烈的金黃色，將會(huì)使這些畫(huà)作在百年之后還能讓人們深刻地感受到梵高在法國(guó)南部那座小城里的時(shí)光，同時(shí)《向日葵》的創(chuàng)作也讓梵高的繪畫(huà)風(fēng)格由青澀逐漸走向成熟，最終形成了自己的繪畫(huà)體系和藝術(shù)語(yǔ)言。他利用畫(huà)作向世人們表達(dá)著自己的主觀情感，其一生不可謂不波折，還經(jīng)歷了很多不同的時(shí)段，為了完成自己的繪畫(huà)夢(mèng)想，為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)繪畫(huà)的狂熱追求，他輾轉(zhuǎn)了很多不同的地方，這些地方也給了他很多繪畫(huà)靈感，但是他這一生中最具有代表性的作品卻創(chuàng)作于他生命最后的那段時(shí)光。在梵高的所有作品中，無(wú)論是《向日葵》還是其他的畫(huà)作，都可以讓人們感受到梵高對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)繪畫(huà)的無(wú)限希望，但是就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的人卻選擇了輕視自己的生命。梵高的隕落對(duì)于整個(gè)歐洲繪畫(huà)界而言都是一個(gè)非常令人惋惜的結(jié)果，雖然在當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)有人能夠接受梵高的繪畫(huà)作品，而且他也不為世人所承認(rèn)，但是在他死后，他的繪畫(huà)作品卻開(kāi)始逐漸被世人所理解，甚至對(duì)整個(gè)歐洲的繪畫(huà)風(fēng)格都產(chǎn)生了巨大的影響。

四、梵高的繪畫(huà)美學(xué)意義和影響

對(duì)于整個(gè)歐洲的繪畫(huà)而言，梵高的藝術(shù)是偉大又不被世人所理解的，他的一系列繪畫(huà)作品是在他死后才被世人所重視，在他活著的時(shí)候并沒(méi)有得到世人的賞識(shí)，而且當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)也不承認(rèn)梵高的藝術(shù)作品，因?yàn)樵阼蟾叩乃囆g(shù)作品中有著非常強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)。當(dāng)時(shí)的歐洲處于一個(gè)非常動(dòng)亂的年代，梵高的作品擁有著非常強(qiáng)烈的個(gè)性，并且在作品形式上有著非常獨(dú)到的見(jiàn)解。這種走在當(dāng)時(shí)時(shí)代前沿的藝術(shù)形式，很難被當(dāng)時(shí)的人們所理解，他們也不明白梵高畫(huà)作中所表達(dá)的具體含義。而梵高也不在乎這些世俗的虛名，梵高對(duì)繪畫(huà)、對(duì)生活有著非?？駸岬南矏?ài)，他的繪畫(huà)作品中包含了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情景，表現(xiàn)出了非常荒誕的現(xiàn)代主義。同時(shí)，梵高也是一位具有使命感的畫(huà)家，他在創(chuàng)作中將對(duì)藝術(shù)濃烈的情感全都融入他的畫(huà)作當(dāng)中。梵高總是獨(dú)自一人生活在他的印象里，對(duì)生命的熱愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。在梵高死后，他的畫(huà)作價(jià)值有了很大的提升，但是諷刺的是他本人卻并不在乎這些，他所在乎的是對(duì)生活的熱烈追求和對(duì)藝術(shù)的向往。

五、結(jié)語(yǔ)

如果說(shuō)梵高繪畫(huà)的高價(jià)是因?yàn)殍蟾邆髌娴囊簧鶎?dǎo)致的，可是在梵高生前所能賣(mài)出的作品只有《紅色葡萄園》，而且價(jià)格也很便宜。在梵高死后不久，社會(huì)上開(kāi)始評(píng)定他為一流的畫(huà)家，而梵高本人生前對(duì)這些卻不重視，他所要表達(dá)的是對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)，而《向日葵》正是梵高熱愛(ài)生活的具體表現(xiàn)。對(duì)于后現(xiàn)代印象派而言，梵高的作品一直都有著深遠(yuǎn)的影響，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲繪畫(huà)界而且對(duì)后世的抒情派乃至其他派系都有著很大的影響。