高 瓊

《嶺上白云多》 高 輝/作

作為中國(guó)畫(huà)的重要門(mén)類(lèi)，山水畫(huà)始終備受青睞，悠遠(yuǎn)而雋永的意境往往讓人沉浸其中，流連忘返。在賞畫(huà)時(shí)，觀者的思緒隨著畫(huà)家的筆觸蕩漾開(kāi)去，走進(jìn)畫(huà)家的世界，領(lǐng)略畫(huà)家眼中的獨(dú)特山水。

《四友齋叢說(shuō)·畫(huà)一》有云：“世之評(píng)畫(huà)者，立三品之目：一曰神品，二曰妙品，三曰能品。又有立逸品之目於神品之上者?！币拦P者拙見(jiàn)，高輝先生的畫(huà)列入“神品”一等，當(dāng)之無(wú)愧，實(shí)至名歸。

這幅《嶺上白云多》，以皴擦描摹出近處山嶺，巍峨險(xiǎn)峻，正氣凜然，再以樹(shù)木攀附其上，為剛毅厚重的山峰增添了生機(jī)和活力，別有一種承載生命的意味。對(duì)于稍遠(yuǎn)處的山峰，則以濃淡墨色暈染，虛實(shí)相生，引導(dǎo)觀者想象峰中之景的雄偉壯麗。此處巧妙運(yùn)用墨色，營(yíng)造出一種“只在此山中，云深不知處”的意境。同時(shí)以留白為云，以墨色為山，遠(yuǎn)山群峰隱于云霧中，意境悠遠(yuǎn)，令人觀之心胸開(kāi)闊，浮想聯(lián)翩。畫(huà)中既有天馬行空，亦有現(xiàn)實(shí)根基。對(duì)于近一些的山峰，墨色較重，先是用筆勾勒出山石輪廓，厚重且綺麗，再描繪出零星植被，覆蓋其上。初看，壁立千仞之上，房屋幾間，樹(shù)木叢生，環(huán)繞其間而已。再回首，深山丘壑之中，看似孤寂地矗立著幾所小房子，實(shí)際上正是先生詩(shī)意的象征?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，行走于這樣一處讓人艷羨的世外桃源和幽靜之地，看千峰入云，聽(tīng)風(fēng)隨云動(dòng)，盡享“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的閑適和曠達(dá)，何其愜意與美好。在高輝先生筆下，具象化的是心中無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)意，也是許多人終其一生到不了的遠(yuǎn)方，在這里，與云海、流水為伴，與山石、松濤為伍，寂靜而不孤獨(dú)，雅致而不清高，讓人不由得沉浸于此，正合了《與朱元思書(shū)》中的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。

所謂逸品，也就是跳出陳舊的范式，隨心而動(dòng)，不拘一格，飄逸灑脫，意境高遠(yuǎn)，超然物外。細(xì)品高輝先生的山水畫(huà)，不難發(fā)覺(jué)其逸品之象。

這幅《山村新貌》筆法不羈，勾勒出了一條回家的路，雖拙于形，然精于意，寥寥數(shù)筆，一條“北構(gòu)而西折”的小路就從諸多樹(shù)冠中“游”入觀者視野，又沒(méi)入觀者想象，至于終點(diǎn)在何處，并不重要。這是一條平淡質(zhì)樸卻詩(shī)意盎然的路，也是一條遠(yuǎn)離喧囂、通往自由的路。悠悠小路，將適彼方，此去何處？吾心之鄉(xiāng)。在這幅畫(huà)中，印入人們眼中的是山村新貌，是無(wú)際云海，是掩映群峰，是林中幽徑，是石上草木，是峽谷溪流，但一切的一切只是表象，先生心中真正的“新貌”，實(shí)際上是廣闊天地中自由徜徉的風(fēng)，是絢爛柔和的光，是一切可感可見(jiàn)的靜謐與美好，更是入畫(huà)的詩(shī)和迷人的遠(yuǎn)方。

當(dāng)你被塵世間的喧囂攪擾得身心俱疲時(shí)，當(dāng)你被生活中的磨難壓迫得無(wú)法呼吸時(shí)，不一定需要一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行來(lái)治愈溫暖脆弱的心，不妨來(lái)看看高輝先生的畫(huà)，徜徉在云海中，漫步在青山里，穿梭于密林中，陽(yáng)光普照，清風(fēng)拂面，仰觀云卷云舒，俯察水波蕩漾，靜待花開(kāi)花落，像久別的游子初歸的驚喜，如新春的候鳥(niǎo)返巢的雀躍。我心常有詩(shī)，何處不入畫(huà)？

《山村新貌》 高 輝/作