孫成文

《煙嵐無價(jià)書 山水有聲詩》 孫道俊/作

十一次在中國書法家協(xié)會(huì)主辦的“蘭亭獎(jiǎng)”等書法大展中入展或者獲獎(jiǎng)，這樣斐然的成績，也讓孫道俊聲名鵲起。但坐在我面前的孫道俊依然那么謙和低調(diào)，用“敏于行，訥于言”來形容他為人處世的修養(yǎng)一點(diǎn)也不為過。對(duì)于所取得的成績，他只是那么輕描淡寫的一句話“這只不過是又登上一個(gè)臺(tái)階而已，前面還有更高的臺(tái)階等著我去攀爬呢”。

孫道俊的書法藝術(shù)充盈著濃厚的書卷氣。這與他善于學(xué)習(xí)、博覽群書不無關(guān)系。他有一句話“善書者必須在書法之外有廣泛的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，才會(huì)使書品、人品自臻妙境”，道出了書法創(chuàng)作不僅是筆墨間的精湛技巧，更與從閱讀中獲得的厚重文化積累相關(guān)聯(lián)。

他從小就養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。在他小學(xué)二年級(jí)時(shí)的一個(gè)周日，他和本村四五個(gè)同學(xué)一起步行去孤山鎮(zhèn)，其他同學(xué)都是兜里揣著塊兒八毛的，專門奔著買零食去的，而他兜里僅有的一毛六分錢，卻是買了一本連環(huán)畫冊(cè)……這樣的愛書、讀書的好習(xí)慣一直持續(xù)到現(xiàn)在。

1995年，孫道俊考入天津市工會(huì)管理干部學(xué)院藝術(shù)系群眾文化藝術(shù)（書法）專業(yè)。在這里，關(guān)于中國文字從甲骨文、金文再到小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變過程，以及象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法，這些專業(yè)知識(shí)的浸潤，為他后來走上專業(yè)書法創(chuàng)作的道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也難怪眾多書法家和評(píng)論者冠之以“學(xué)院派”書法家的稱號(hào)。

大學(xué)的書法專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)于孫道俊的書法創(chuàng)作，無疑是一個(gè)很大的提升。不過，如果沒有童年時(shí)代的環(huán)境熏陶，也斷然不會(huì)有今天他對(duì)書法藝術(shù)的熱愛和沉浸。孫道俊的爺爺是他書法藝術(shù)的啟蒙老師。老爺子讀過私塾。孫道俊小時(shí)候，每逢春節(jié)前，爺爺為左鄰右舍寫對(duì)聯(lián)，他就站在爺爺身邊幫助裁紙、抻紙。后來，在爺爺?shù)墓膭?lì)和支持下，他也拿起了毛筆，像模像樣地寫了起來。天長日久，耳濡目染、心摹手追使他對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。年齡稍長又跟隨東港市書法家于鴻江先生學(xué)習(xí)書法。手中積攢下來的錢也經(jīng)常用于購買書法字帖，拿到字帖，他總是如獲至寶地研讀。買不起宣紙就用報(bào)紙代替，反復(fù)練習(xí)。盡管當(dāng)時(shí)家境貧寒，學(xué)書條件不足，但他一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持著自己的愛好，多年來一直臨池不輟。

《文比韓公能識(shí)字 詩追杜老轉(zhuǎn)多師》 孫道俊/作

在大學(xué)期間，他得到高昭業(yè)等書法名家耳提面命式的教導(dǎo)，加之自己持之以恒地刻苦鉆研，他對(duì)書法藝術(shù)的理解和感悟進(jìn)一步得到升華。大學(xué)畢業(yè)后，他被分配到市文物管理所工作，對(duì)所里收藏的碑文進(jìn)行拓帖，并與自己臨摹的《禮器碑》和《張遷碑》進(jìn)行比照……

行書是孫道俊書法藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)最為明顯的一種字體，他說起自己之所以喜愛行書，擅寫行書，主要是爺爺最初的書法啟蒙—先入為主，見之難忘。

欣賞孫道俊的行書作品，有的結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，筆力雄勁，有著粗獷的豪氣；有的飽含質(zhì)樸氣質(zhì)，線條凝重而有韻致，有一種大氣磅礴的氣勢；有的生動(dòng)活潑，洋洋灑灑，頗有神韻。字與字之間銜接流暢，有如行云流水，一氣呵成。

記得清代書法家朱和羹在《臨池心解》中說:“作書貴一氣貫注。凡作字，上下有承接，左右有呼應(yīng)，打疊一片，方為盡善盡美。”孫道俊幾乎把這段話爛熟于心。觀瞻他的行書，就可以看出他把“行書之行氣”貫穿始終。以行氣為主導(dǎo)，進(jìn)行行書布白。通過富有韻味、富有情趣、富有生動(dòng)變化的內(nèi)在或外在的運(yùn)動(dòng)軌跡來表現(xiàn)。因此，孫道俊的行書寫得神采飛揚(yáng)。

孫道俊的行書作品豐富了線條變化和筆墨情趣，蘊(yùn)含著文人獨(dú)有的書卷氣。書法是筆墨線條的藝術(shù)，書法的神韻、情感、趣味、層次感、立體感、律動(dòng)感、生命力、書卷氣、明暗動(dòng)靜變化等藝術(shù)因素，主要靠線條和墨韻來體現(xiàn)。如果說線條是書法藝術(shù)的生命的話，那么，水墨則是書法藝術(shù)生命體的血肉。

在用墨方面，孫道俊講究和潤。他靠著獨(dú)特的控墨能力，運(yùn)筆果斷爽利，擒縱有致，加上輕重、徐疾、提按的變化，寫出的線條沉著痛快、流走自如、多彩多姿，把陰柔和陽剛、筋骨和血肉、形質(zhì)和性情、飛白和墨暈、筆的彈力和墨的張力等都表現(xiàn)得淋漓盡致，寫成了洋溢書卷氣息的真正意義上的書法作品。

孫道俊以帖學(xué)入手，兼融魏碑。在書法創(chuàng)作上不以個(gè)人的好惡取法單一，而是轉(zhuǎn)益多師，力取眾家之長，早期受唐人顏真卿剛健雄渾的書風(fēng)影響，其后又研習(xí)了孫過庭書譜、宋人米芾札稿等，然后上溯魏晉二王一系清逸明凈的經(jīng)典書風(fēng)。他以冷靜而理性的目光審視前人優(yōu)秀的作品，汲取傳統(tǒng)文化的精華，努力尋找古典和現(xiàn)代之間的契合點(diǎn)，以此形成了自己獨(dú)特的書風(fēng)。

仔細(xì)揣摩孫道俊的書法道路和書法成就，我深深感到“以人格、學(xué)問滋養(yǎng)藝品”的治藝準(zhǔn)則在他身上得到了非常充分的體現(xiàn)。欣賞孫道俊的書法作品，在了解他的書法創(chuàng)作道路、理解他的書法理念、懂得他對(duì)書法藝術(shù)追求的執(zhí)著和堅(jiān)韌之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他那氣定神閑的行書、淳樸古淡的隸書，同他博采眾長的涵養(yǎng)學(xué)識(shí)、科學(xué)縝密的治學(xué)態(tài)度，達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。