余 冰 張 棣

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100 周年大會(huì)上指出：“一個(gè)民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)?！盵1]中華民族偉大復(fù)興寄希望于包括港澳臺(tái)青年在內(nèi)的所有中國青年。今年恰逢香港回歸祖國25 周年，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)香港青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的光輝歷程，總結(jié)歸納歷史經(jīng)驗(yàn)，對于推動(dòng)新時(shí)代黨的青年工作在香港的實(shí)踐具有積極意義。

20 世紀(jì)20 年代，香港是中外文化碰撞和交融之地，雖然處在英國的殖民統(tǒng)治下，卻仍是中國領(lǐng)土和華人社會(huì)，并與廣東根脈相連。特殊的政治環(huán)境、地緣條件和華人的家國情懷，使香港在中國近代社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中發(fā)揮過重要的歷史作用[2]。1919 年，五四反帝愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)點(diǎn)燃了香港學(xué)生的愛國熱情。中共香港黨團(tuán)組織建立后，組織開展青年運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)廣大青年投身到轟轟烈烈的五卅運(yùn)動(dòng)中，使香港學(xué)生成為中國革命中不可或缺的重要力量，體現(xiàn)了香港學(xué)生對祖國的認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯出粵港兩地青年學(xué)生的合作與奮斗。目前學(xué)術(shù)界對黨領(lǐng)導(dǎo)香港學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的研究尚處于起步階段①筆者所見到的相關(guān)研究成果有楊少平的《中共香港黨（團(tuán)）組織的建立及其早期活動(dòng)》（《廣東黨史》1996 年第5 期）、潘琦的《中共初創(chuàng)時(shí)期在香港的活動(dòng)》（《黨史博覽》2014 年第2 期）、邵明眾的《中共香港黨團(tuán)組織的建立》（《百年潮》2021 年第9 期）等。這些文章未對香港學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)進(jìn)行專門論述，但為筆者撰寫本文提供了重要線索。，尤其鮮有對建黨時(shí)期和大革命時(shí)期香港學(xué)生運(yùn)動(dòng)的研究。本文梳理了20 世紀(jì)20 年代黨領(lǐng)導(dǎo)香港學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的歷史過程及其對廣東革命的影響，以期為新時(shí)代堅(jiān)持“一國兩制”基本國策，做好黨的香港青年統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供歷史經(jīng)驗(yàn)與借鑒。

一、中共香港黨團(tuán)組織的建立、發(fā)展與香港學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)

1919 年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，香港學(xué)生也加入聲援五四運(yùn)動(dòng)的行列。他們發(fā)起了影響極大的“振興土貨”運(yùn)動(dòng)[3]，呼吁“不買洋貨”[4]，通過抵制日貨等方式聲援五四運(yùn)動(dòng)，具有明顯的反帝愛國性質(zhì)?！拔逅摹睍r(shí)期的香港學(xué)生運(yùn)動(dòng)為日后黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)奠定了一定的基礎(chǔ)。

1920 年8 月，陳獨(dú)秀等在上海成立中國共產(chǎn)黨發(fā)起組。同月，從北京大學(xué)畢業(yè)的粵籍學(xué)生譚平山、譚植棠、陳公博三人受陳獨(dú)秀委托開始在廣州籌建共產(chǎn)黨組織。10 月，三人創(chuàng)辦《廣東群報(bào)》，陳獨(dú)秀在該報(bào)發(fā)表《敬告廣州青年》[5]，呼吁青年解放思想。11 月，“廣州社會(huì)主義青年團(tuán)”成立，這是中國最早創(chuàng)建的青年團(tuán)組織之一。同年12 月，陳獨(dú)秀第一次到廣州，擔(dān)任廣東省教育委員會(huì)委員長，組織開展了大量文化教育革新和宣傳活動(dòng)。接著，他在《廣東群報(bào)》新年增刊發(fā)表《歡迎新軍人》一文表示，“我心中對于廣東充滿了我的希望”[6]。隨后，陳獨(dú)秀在廣州各類學(xué)校發(fā)表了7 次大型演說，撰寫了大量政論文，并在廣東各類報(bào)刊發(fā)表了40 多篇署名文章[7]。每場演講，陳獨(dú)秀都專門安排人現(xiàn)場逐句翻譯成粵語，以便廣東青年更好地理解新文化和馬克思主義。1921年4 月，陳獨(dú)秀決定將《新青年》遷址廣州出版。1921 年春，他對廣東共產(chǎn)黨早期組織進(jìn)行整頓，將無政府主義者清除出黨，成立了新的廣東共產(chǎn)黨組織，取名為“廣州共產(chǎn)黨”。陳獨(dú)秀第一次來廣州所開展的這一系列工作，為馬克思主義在粵港的傳播和粵港黨團(tuán)組織的創(chuàng)建發(fā)揮了重要作用。

（一）中共香港黨團(tuán)組織的建立與發(fā)展

1921 年前后，香港黃泥涌蒙養(yǎng)學(xué)校教師李義褓、教育視學(xué)官林昌熾（林君蔚）和一所英文學(xué)校的學(xué)生張仁道等受《新青年》和《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物影響，思想上逐漸左傾。1922年香港海員罷工“更使他們在實(shí)際生活中好像上了一次階級斗爭的功課，對社會(huì)主義感到極大興趣”[8]，他們自發(fā)刊印不定期刊物《真美善》，宣揚(yáng)社會(huì)主義文化。

據(jù)梁復(fù)燃在《廣東黨組織成立一些情況的回憶》中所述：1921 年，陳獨(dú)秀自上海搭船到廣州，船行經(jīng)香港，中途停泊于香港碼頭。這三位進(jìn)步青年，早已從報(bào)紙、雜志上看過陳獨(dú)秀所寫的介紹馬克思主義的文章，知道他是宣傳共產(chǎn)主義的人物，所以三人特意到船上會(huì)見陳獨(dú)秀，并攜帶他們辦的《真美善》刊物給陳獨(dú)秀看。陳獨(dú)秀倍加贊許，鼓勵(lì)三人組織馬克思主義研究小組，深入鉆研馬克思主義的基本原理。此后，三人在李義褓家中（香港跑馬地黃泥涌一間廟堂，是蒙養(yǎng)小學(xué)校的校址）成立馬克思主義研究小組。[9]（在《省港大罷工前黨的組織》中，梁復(fù)燃把陳獨(dú)秀過港與三位香港青年會(huì)面的時(shí)間改為1922 年）[10]，盡管時(shí)間上有待商榷，但可以肯定的是，馬克思主義較早在香港得到傳播，香港的進(jìn)步知識(shí)分子與內(nèi)地共產(chǎn)黨組織的發(fā)起人早有聯(lián)系，并受到黨組織的引導(dǎo)。

1921 年7 月，黨的一大在上海召開，中國共產(chǎn)黨宣告正式成立。黨的一大專門研究了建立和發(fā)展青年團(tuán)作為黨的預(yù)備學(xué)校的問題。1922 年3 月14 日，廣東社會(huì)主義青年團(tuán)成立，是年5 月5日，中國社會(huì)主義青年團(tuán)一大在廣州召開，中國社會(huì)主義青年團(tuán)正式宣告成立。1923 年6 月，黨的三大在廣州召開，會(huì)議不僅確立了國共合作方針，同時(shí)十分重視青年工作，專門制定的《青年運(yùn)動(dòng)決議案》提出：“對于青年學(xué)生應(yīng)從普通的文化宣傳進(jìn)而為主義的宣傳，應(yīng)從一般的學(xué)生運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)青年學(xué)生到反對軍閥反對帝國主義的國民運(yùn)動(dòng)?！盵11]同月，廣東社會(huì)主義青年團(tuán)為了進(jìn)一步凝聚學(xué)生力量，成立了團(tuán)的外圍組織——新學(xué)生社①關(guān)于新學(xué)生社作為廣東社會(huì)主義青年團(tuán)的外圍組織的相關(guān)研究，參見沈志剛所著《外圍組織探微：大革命時(shí)期廣東青年團(tuán)與新學(xué)生社的關(guān)系研究》（《中共黨史研究》2017 年第4 期）。，由團(tuán)粵區(qū)委書記阮嘯仙（中共黨員）擔(dān)任第一任社長。黨在廣東青年學(xué)生中的工作，主要是通過新學(xué)生社來開展。[12]

此時(shí)，香港的林昌熾和李義褓先后到廣州，找到新學(xué)生社，“由阮嘯仙等介紹他們?yōu)樯鐣?huì)主義青年團(tuán)員，使他們回港后以新學(xué)生社香港分社名義進(jìn)行團(tuán)結(jié)進(jìn)步學(xué)生，不久張仁道入團(tuán)，于是他們3 人成立了小組，李義寶（李義褓）為組長”[13]。1923 年6 月4 日，阮嘯仙在給施存統(tǒng)的信中提到香港團(tuán)組織有8 人，同月19 日再匯報(bào)的團(tuán)員名單“有林君蔚（教員），李義褓（教員），潘子仲（工人），杜滄洲（學(xué)生），黃演麟（學(xué)生），彭月笙①又名彭粵生。（學(xué)生），譚浩峰（工人），李毓秀（工人）”[14]。香港的團(tuán)組織雛形基本形成，并在阮嘯仙為書記的廣東團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下開展青年工作。同年9 月，阮嘯仙親自赴港幫助健全發(fā)展香港團(tuán)組織，團(tuán)員從最初的8 人增加到26 人，達(dá)到建立團(tuán)地委的要求。經(jīng)團(tuán)粵區(qū)委批準(zhǔn)正式成立以梁鵬萬為委員長的團(tuán)香港地委，大會(huì)選舉出地方執(zhí)行委員會(huì)5 人，分別為梁鵬萬、彭月笙、林君蔚、區(qū)直之、梁九，候補(bǔ)3 人，為蘇南、李義褓、杜滄洲，[15]并歸屬團(tuán)廣東區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)。

1924 年1 月，梁九、彭月笙給團(tuán)中央的報(bào)告中提到，“團(tuán)員加入C.P.②“C.P.”即中國共產(chǎn)黨的英文簡稱。的手續(xù)，不知道要怎么做的”原因是香港“沒有C.P.地方”[16]。為了健全黨在香港的組織架構(gòu)，以便更好地開展工作，1924 年11 月14 日，中共廣東區(qū)委和團(tuán)廣東省委召開聯(lián)合會(huì)議，會(huì)議決定正式成立中共香港黨小組。隨后廣東區(qū)黨團(tuán)③本文中提到的“黨團(tuán)”指的是中國共產(chǎn)黨與中國共青團(tuán)的并稱縮略語。將團(tuán)員羅朗佳、黎熾、易全、杜純綱、林均惠、李義褓、楊開等7 人轉(zhuǎn)入中共香港黨小組[17]。1925 年一二月間，黃平以國民黨組織部特派員、梁復(fù)燃以國民黨工人部特派員的公開名義同時(shí)前往香港。[18]香港正式成立黨支部，黃平為書記，黨員有李義褓、張仁道、林昌熾、楊殷、陳日長、羅珠、李連、楊開、黃平和梁復(fù)燃[19]。同年2 月10 日，團(tuán)香港地委召開地方大會(huì)，會(huì)議改選彭月笙為團(tuán)委書記。[20]彭月笙在工作報(bào)告中表示：“香港C.P.在港只有支部，其內(nèi)部狀況及工作進(jìn)行，亦與我們大同小異。香港C.P.對C.Y.④“C.Y.”即中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的英文簡稱。的指導(dǎo)，實(shí)在很少。C.Y.地委委員亦有半數(shù)是兼做C.P.工作的。”[21]可見，當(dāng)時(shí)黨在香港的許多工作實(shí)際上是由青年團(tuán)在做。香港黨團(tuán)組織的建立和逐步完善，為推動(dòng)香港學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起奠定了組織基礎(chǔ)。

（二）中共黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)香港學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的探索

20 世紀(jì)20 年代香港學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)主要是在中共黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下，由青年團(tuán)的外圍組織新學(xué)生社及香港中華教育研究會(huì)、孔教青年會(huì)、香港青年社、香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)等進(jìn)步社團(tuán)組織開展的。中共黨團(tuán)組織在港積極爭取進(jìn)步青年：通過創(chuàng)辦或擴(kuò)大一些技術(shù)學(xué)會(huì)或文化俱樂部，利用娛樂的形式吸引青年學(xué)生參加，借此機(jī)會(huì)與他們接近，灌輸新思想新文化，通過林昌熾等利用其教育視學(xué)官的身份，吸引香港一批進(jìn)步知識(shí)青年開辦私立學(xué)?；虼蛉牍W(xué)校當(dāng)教師。為了爭取公開活動(dòng)，在教師方面，香港黨團(tuán)組織派同志參加香港中華教育研究會(huì)，這是“香港進(jìn)步的教育界正式在港立案的社團(tuán)”，成員是港中私立學(xué)校的校長和教職員。參加研究會(huì)的同志一邊“從中物色和培養(yǎng)S.Y.⑤“S.Y.”中國社會(huì)主義青年團(tuán)的英文簡稱。的對象”，一邊“設(shè)法指示各職教員，使其援助學(xué)生成立團(tuán)體”。在學(xué)生方面，則推動(dòng)組織孔教青年會(huì)，讓林昌熾找到李不懈等，建議他們舉辦香港孔教青年會(huì)，“與香港基督青年會(huì)媲美”[22]。

國共合作期間，國民黨成立了香港青年社來凝聚青年群眾，該社是香港《中國新聞報(bào)》（當(dāng)時(shí)國民黨在香港辦的報(bào)紙）陳秋霖發(fā)起的，辦有刊物《香港青年》半周刊、《中國新聞報(bào)》附刊[23]，并且中共香港黨團(tuán)組織的同志“有入內(nèi)活動(dòng)”[24]。1924 年5 月團(tuán)香港地委向團(tuán)中央?yún)R報(bào)學(xué)生運(yùn)動(dòng)一年來的情況時(shí)特別提道：“指導(dǎo)趨向我們的覺悟分子學(xué)生聯(lián)合會(huì)，如策群義學(xué)及其他各校學(xué)生會(huì)，向奴隸教育、教會(huì)學(xué)校反攻?！盵25]

除了通過社團(tuán)組織動(dòng)員青年學(xué)生外，黨團(tuán)組織還通過進(jìn)步書籍報(bào)刊在青年學(xué)生中宣傳新思想新文化、傳播馬克思主義，一邊主編《僑港教育》雜志和利用孔教青年會(huì)發(fā)行《真美善》雜志，一邊也借助《聯(lián)義月刊》（國民黨機(jī)關(guān)報(bào)）、《海員月刊》《勞動(dòng)周刊》《香江晨報(bào)》《中國新聞報(bào)》等“登載我們的言論”[26]。不僅如此，香港黨團(tuán)組織還適時(shí)舉辦紀(jì)念活動(dòng)如“二·七”紀(jì)念、“婦女國際日”、“巴黎公社”、“國民會(huì)議促成會(huì)”、“追悼孫中山”等活動(dòng)[27]，宣傳愛國革命思想。

香港黨團(tuán)組織重視提高成員自身的思想水平和宣傳能力，要求同志既要學(xué)習(xí)主義，又要研求學(xué)理，特向團(tuán)區(qū)委或團(tuán)中央申請寄來或購買書籍供黨員、團(tuán)員閱讀（表1、表2）。

表1 宣傳馬克思主義書目

表2 各種新文化書目① 表1、2 根據(jù)1923 年12 月團(tuán)香港地委所存書籍目錄（廣東省檔案館、廣東青運(yùn)史研究委員會(huì)編，《廣東青年運(yùn)動(dòng)歷史資料1》，1986 年9 月內(nèi)部刊印，第175-177 頁）整理。

另外，中共香港黨團(tuán)組織還非常重視青年知識(shí)分子與工人階級相結(jié)合的工作?！耙怪R(shí)團(tuán)員（教員及學(xué)生）時(shí)常接近工人團(tuán)員，故此每一支部，都分派有知識(shí)團(tuán)員與工人團(tuán)員夾雜”。這種辦法，“足令工人團(tuán)員變成知識(shí)化，知識(shí)團(tuán)員變成工人化”，促進(jìn)工學(xué)兩界青年“融成一片”[28]。

隨著國共合作的深入發(fā)展，中共香港黨團(tuán)組織也與內(nèi)地黨團(tuán)組織一樣從組織、宣傳和開展工作上盡力協(xié)助建立國民黨香港支部。1923 年10 月，香港團(tuán)地委委員長梁鵬萬等人協(xié)助在港組織“國民黨支部”[29]。1924 年1 月4 日，林昌熾和彭月笙給劉仁靜的回信中寫道：“民黨在港的黨員，我們都去接洽，感情尚好?，F(xiàn)在港中民黨尚未實(shí)行改組，到時(shí)當(dāng)能盡力協(xié)助。”[30]5 月，又匯報(bào)他們已安排同志“與國民黨機(jī)關(guān)‘聯(lián)義社’親近的同志入內(nèi)宣傳，指導(dǎo)他們趨向左派，并派干員參加當(dāng)?shù)貒顸h改組事項(xiàng)”[31]。

1924 年5 月，團(tuán)香港地委報(bào)告了一年來學(xué)生運(yùn)動(dòng)的情況，“近來新文化的潮流已澎湃到極點(diǎn)”。報(bào)紙上報(bào)道了新事件時(shí)，香港學(xué)生“稍稍談?wù)勑挛幕?，與及稍稍注重國家觀念了”。團(tuán)香港地委認(rèn)為“有這種文化運(yùn)動(dòng)的必要”，“要從速成立學(xué)生支部，指導(dǎo)他們與舊文化及帝國主義者的奴隸教育奮斗”[32]。

由此可見，中共香港黨團(tuán)組織一經(jīng)成立就通過組織功能，深入學(xué)?；鶎?，凝聚學(xué)校青年師生；通過宣傳的功能，喚醒青年師生的愛國意識(shí)。并且注意做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，幫助國民黨在香港建立組織和改組，注重知識(shí)分子與工人的結(jié)合，為迎接五卅運(yùn)動(dòng)高潮和發(fā)動(dòng)省港大罷工打下了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)和青年群眾基礎(chǔ)。

二、中國共產(chǎn)黨和中國共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員香港學(xué)生聲援五卅運(yùn)動(dòng)

上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，也是共產(chǎn)主義理論宣傳的一個(gè)中心。以上海為中心，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)向四周發(fā)展[33]。1925 年，“五卅慘案”發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨在上海組織發(fā)動(dòng)了五卅運(yùn)動(dòng)，青年學(xué)生在黨團(tuán)組織的號召下積極投身反對帝國主義的斗爭。爆發(fā)于上海的五卅反帝愛國運(yùn)動(dòng)，有力地推動(dòng)了香港學(xué)生開展大規(guī)模的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大批香港學(xué)生參加反帝愛國運(yùn)動(dòng)，聲援上海人民的“五卅”斗爭。

（一）粵港聲援五卅運(yùn)動(dòng)的籌備

“五卅慘案”使全國各界群眾以及海外僑胞同仇敵愾，掀起了全國范圍的反帝怒潮。中共中央向廣東區(qū)委發(fā)出了關(guān)于舉行援滬同盟罷工的電令[34]。中共中央廣東區(qū)臨時(shí)委員會(huì)和中共廣東區(qū)委指派黃平、鄧中夏、楊殷、蘇兆征、楊匏安5 人組成發(fā)動(dòng)罷工的指揮機(jī)關(guān)。學(xué)生方面由彭月笙負(fù)責(zé)[35]。廣東區(qū)團(tuán)委同時(shí)決定派藍(lán)裕業(yè)、周文雍、陳志文等團(tuán)員赴港，協(xié)助中共香港黨團(tuán)組織和新學(xué)生社香港分社發(fā)動(dòng)港九學(xué)生罷課，互相聲援，形成工學(xué)兩界反帝運(yùn)動(dòng)的形勢[36]。

彭月笙、林昌熾、李義褓、彭次亭、張孝德聯(lián)系了一批在香港工作的舊日同窗，并分頭秘密串聯(lián)各學(xué)校學(xué)生，邀集各學(xué)校積極分子分批到彭月笙和李義褓家中商談，再由各學(xué)校學(xué)生派出代表分批會(huì)晤。為防范警方密探，各校代表會(huì)議分作兩批舉行。各校代表一致同意成立“香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)”[37]，作為實(shí)行聲援“滬案”罷課愛國運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。鄧中夏在策動(dòng)罷工的同時(shí)，也指導(dǎo)香港愛國學(xué)生以新學(xué)生社名義發(fā)表《為援助上?！拔遑Α睉K案告各校學(xué)生書》，林昌熾也通過《香港新聞報(bào)》（該報(bào)總編輯為陳秋霖）發(fā)表了《為“五卅”慘案告各界同胞書》，對學(xué)生、群眾及教育界人士產(chǎn)生很大影響[38]。粵港兩地黨團(tuán)組織和新學(xué)生社成員在組織、宣傳方面的密切配合，使香港罷工、罷課有“一觸即發(fā)之勢”[39]。

（二）香港學(xué)生聲援五卅反帝愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)

香港學(xué)生的反帝愛國運(yùn)動(dòng)首先在皇仁書院發(fā)動(dòng)?；嗜蕰菏怯⒄k的學(xué)校，有六七十年的歷史，是香港比較有名的學(xué)校，港地學(xué)校唯其馬首是瞻。因此，中共香港黨團(tuán)組織“決定在這間老招牌學(xué)校首先發(fā)難，以為各校先鋒”[40]。1925 年6 月18 日，香港《華僑日報(bào)》刊文稱：“昨日街上盛傳有某英文中學(xué)學(xué)生，乘放假半天之便，遂集合同學(xué)多人，互相簽字，并各簽銀一元，以為拍發(fā)電報(bào)及別項(xiàng)用費(fèi)之備，定期今天罷課等語?！盵41]“某英文中學(xué)”即皇仁書院?；嗜蕰盒聦W(xué)生社社員莫傖白等人領(lǐng)導(dǎo)皇仁書院學(xué)生首先罷課，并在《廣州民國日報(bào)》發(fā)布《皇仁學(xué)生罷課援助滬案之通電》：“我們?yōu)槭谞幟褡遄杂伞瓰橹纯巩?dāng)?shù)氐挠⒌蹏髁x，故于六月十八日全體同學(xué)決議罷課，退出英帝國主義的皇仁書院。”[42]據(jù)香港《華僑日報(bào)》報(bào)道：“各高級學(xué)生，至昨（6 月19 日）已有八成停止上課。其中多已附輪船往省城去矣。至昨日，油麻地官立學(xué)堂之各高級生，又已一律輟課往省矣?！盵43]罷課風(fēng)潮迅速傳遍全港。

6 月20 日，英華男書院罷課。22 日，育才書舍學(xué)生也在新學(xué)生社詹展育等人的領(lǐng)導(dǎo)下罷課[44]。圣士提反書院則因“恐受此風(fēng)潮之波及，已提前放暑假”[45]。圣約瑟書院、灣仔書院、油麻地書院等校的師生也紛紛投入罷教罷課運(yùn)動(dòng)。鐸聲英文中學(xué)校“學(xué)生罷課宣言”聲明：“天禍中國，災(zāi)害并侵。滬案傳來，尤深悲憤。吾儕身居港地，心系宗邦，既為中國之人民，應(yīng)有同情之表示。同滬上之風(fēng)潮未已，江漢之駭浪隨來。吾儕為人道計(jì)，為國體計(jì)，故本良心之主使。愿為后盾，務(wù)以力爭。全體停課，靜候滬案之公平解決。”[46]

參加策動(dòng)罷課的教師有，云梯學(xué)校的陳均平、王鳴一，凱銘學(xué)校的陳仲珩，耕道學(xué)校的廖月衢，蒙養(yǎng)學(xué)校的李義褓，尚德學(xué)校的王尚卿等， 僅香港漢文學(xué)校參加罷課的教師就有100 余人[47]。廣東區(qū)團(tuán)委為接待香港罷課學(xué)生，將他們安排在“廣東大學(xué)”住宿[48]，并發(fā)動(dòng)廣東省教育會(huì)組織了香港罷教教師接待處，由因聲援五卅運(yùn)動(dòng)被港英政府驅(qū)逐回省的教育視學(xué)官林昌熾負(fù)責(zé)。

運(yùn)動(dòng)期間，香港有30 余所學(xué)校罷課，參加罷課的中等學(xué)校學(xué)生有三四千人，連同各校教師及小學(xué)生共計(jì)達(dá)萬人以上[49]，回廣東的學(xué)生約五六十人[50]。除一部分到廣州學(xué)校繼續(xù)求學(xué)或任教外，大多數(shù)參加了省港罷工委員會(huì)的各項(xiàng)工作[51]。香港學(xué)生的罷課，極大地鼓舞了香港的工人階級。在鄧中夏、蘇兆征的領(lǐng)導(dǎo)下，電車、印刷、船務(wù)工會(huì)首先罷工，從6 月19 日開始，三日內(nèi)即有2 萬工人罷工，并返回廣州，接著又有20 多萬香港工人罷工，10 多萬工人回到內(nèi)地。參加罷課、罷工的學(xué)生和工人成為國民革命的一支重要力量。

（三）香港學(xué)生返粵繼續(xù)參加反帝愛國斗爭

1925 年8 月，罷課返回廣東的香港學(xué)生在廣東大學(xué)禮堂召開大會(huì)，決議成立“香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)執(zhí)行委員會(huì)”，選出莫傖白、詹展育、黃劍英等十一名執(zhí)行委員[52]，會(huì)址設(shè)于越秀南路，《香港學(xué)生》成為香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)的宣傳刊物。1926 年2 月團(tuán)香港特委組織工作報(bào)告中提到，香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)“對于某一政治問題發(fā)生，能夠依著我們的主張去宣傳，對于各種群眾運(yùn)動(dòng)也積極參加”[53]。對于香港學(xué)生的愛國義舉，時(shí)任中共香港黨支部書記的黃平贊揚(yáng)說：“各位此次能夠罷課回國，與從前的不做愛國運(yùn)動(dòng)的態(tài)度比較一下，可知革命運(yùn)動(dòng)在香港方面，經(jīng)已有了很大進(jìn)步了。”[54]參加反帝愛國運(yùn)動(dòng)的部分學(xué)生被港英政府傳訊，遭到扣留處罰。為此，香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)發(fā)出“告各界同胞書”[55]，希望各界同胞盡力設(shè)法援助，督促政府向港英政府提出嚴(yán)重抗議，交涉釋放被拘留的學(xué)生。據(jù)1925 年10 月團(tuán)香港地委報(bào)告中提到的香港進(jìn)步團(tuán)體情況，“現(xiàn)計(jì)新學(xué)生社香港支部有社員五十人，香港青年社有社員一百人，香港學(xué)聯(lián)會(huì)有會(huì)員二百五十余人，此三個(gè)團(tuán)體都是受我們的訓(xùn)練與指導(dǎo)”[56]。

為聲援上海五卅反帝愛國運(yùn)動(dòng)，在中華全國總工會(huì)、中共廣東區(qū)委的推動(dòng)下，1925 年6 月23日，廣州市民大會(huì)在東校場舉行。省港罷工工人、農(nóng)民、商人、學(xué)生、教員和軍人共10 萬人參加了大會(huì)。下午一時(shí)半開始游行。當(dāng)游行隊(duì)伍路過沙面對岸的沙基時(shí)，英帝國主義者命令水兵、巡捕用機(jī)槍掃射游行群眾，同時(shí)各帝國主義兵艦也發(fā)炮威脅，當(dāng)場打死50 多人，重傷170 余人，輕傷不計(jì)其數(shù)[57]。這就是“沙基慘案”。為揭露慘案真相，香港學(xué)聯(lián)會(huì)“也派演講隊(duì)往中山、三水、西南、肇慶及廣州市內(nèi)各地宣傳”[58]。

由于“香港學(xué)生深受奴隸教育的陶化，對于革命的智識(shí)，非常缺乏”，因此香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)特別組織講學(xué)會(huì)“以訓(xùn)練各同學(xué)，及灌輸革命的理論”。邀請的演講人有“譚植棠先生（社會(huì)進(jìn)化史）、羅綺園先生（帝國主義侵略史）、彭湃先生（農(nóng)民運(yùn)動(dòng)）、鄧中夏先生（罷工策略）、李富春先生（現(xiàn)國際政治狀況）、鄧穎超先生（學(xué)生運(yùn)動(dòng)）、李國煊先生（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織）等。上課的有60 余人，期限二星期，成績頗佳”[59]。同時(shí)，為了加強(qiáng)香港工學(xué)兩界的聯(lián)合，積極籌辦“工學(xué)聯(lián)歡大會(huì)”[60]。1925 年8 月10 日，在廣東省教育會(huì)發(fā)起舉行“香港反帝國主義工人學(xué)生聯(lián)歡大會(huì)”，到會(huì)者有四五千人[61]。這次大會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)了香港工學(xué)兩界的密切聯(lián)系。9 月，香港青年社、香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新學(xué)生總社等團(tuán)體紛紛自發(fā)組織演講隊(duì)，向工人闡述“統(tǒng)一廣東之重要與省港罷工工人之關(guān)系”[62]。此后，香港學(xué)生積極融入國民革命大潮：他們與廣東的青年學(xué)生一起，積極參加開展收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)、反基督教運(yùn)動(dòng)，積極參加宣傳隊(duì)、慰勞隊(duì)支援革命軍東征和北伐[63]。

綜上可見，在中國共產(chǎn)黨和中國共青團(tuán)的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，香港學(xué)生在急速發(fā)展的國內(nèi)大革命的洪流中激流勇進(jìn)，并在1925 年五卅反帝愛國運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，走到了反對英帝國主義殖民統(tǒng)治的前沿，他們自覺加入民族革命的行列，融入革命浪潮，與香港青年工人一起，成為推動(dòng)大革命的一支重要力量。

三、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)香港學(xué)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)啟示

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)以來中國青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律?！盵64]20 世紀(jì)20 年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)的香港學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，是中國青年運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。這一時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)香港學(xué)生反帝愛國運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，對于新時(shí)代引導(dǎo)香港青年愛國愛港和推進(jìn)香港青年融入粵港澳大灣區(qū)建設(shè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）加強(qiáng)推動(dòng)香港青年的愛國主義教育

20 世紀(jì)20 年代，具有強(qiáng)烈的反帝愛國主義性質(zhì)的香港學(xué)生運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)并不是偶然的，與中共黨團(tuán)組織在香港的革命活動(dòng)，特別是對香港青年進(jìn)行愛國主義教育有著密切聯(lián)系。比如，要求進(jìn)步學(xué)生既要學(xué)習(xí)主義，又要研求學(xué)理，通過出版發(fā)行《真美善》雜志和借助進(jìn)步報(bào)刊吸引青年了解新文化，向他們宣傳傳播馬克思主義，并舉辦“巴黎公社”、“追悼孫中山”等各種活動(dòng)來激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈在艱苦的環(huán)境中磨煉意志、砥礪奮斗的精神，喚醒香港青年的“愛國情懷”。加強(qiáng)香港青年的愛國主義教育，是事關(guān)香港長治久安的一項(xiàng)重要工程。在香港回歸祖國25 周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年興，則香港興；青年發(fā)展，則香港發(fā)展；青年有未來，則香港有未來?！盵65]借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，要加強(qiáng)推動(dòng)香港青年的愛國主義教育，通過提供到內(nèi)地訪學(xué)參觀、開展國情教育、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)等多種途徑和方式，使香港青年能夠在感受中華文化底蘊(yùn)和把握歷史發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，不斷提升國家認(rèn)同和愛國情懷，融入國家發(fā)展大局，為民族振興貢獻(xiàn)力量。

（二）靈活運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶凝聚香港青年

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一?！盵66]20 世紀(jì)20 年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的香港學(xué)生運(yùn)動(dòng)，充分體現(xiàn)黨在實(shí)踐中初步運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶來凝聚青年，并且能根據(jù)香港青年成長特點(diǎn)和實(shí)踐發(fā)展靈活調(diào)整具體策略。一方面，中共香港黨團(tuán)組織通過幫助國民黨在香港的改組，加強(qiáng)了與國民黨香港組織和青年團(tuán)體的合作，從而逐步打開了在香港的革命活動(dòng)空間；另一方面，通過成立團(tuán)的外圍組織新學(xué)生社香港分社，加強(qiáng)了與香港青年社、香港學(xué)生聯(lián)合會(huì)、中華教育研究會(huì)等進(jìn)步社團(tuán)組織的聯(lián)合，從而擴(kuò)大了中共香港黨團(tuán)組織在港聯(lián)系青年學(xué)生的平臺(tái)，逐步將進(jìn)步的香港青年團(tuán)結(jié)到黨的周圍。同根同源的粵港青年進(jìn)一步加強(qiáng)了聯(lián)合，共同投入反帝反封建革命斗爭，為推動(dòng)大革命高潮發(fā)揮了重要作用。這些都是黨領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)時(shí)運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，啟迪我們在新時(shí)代要發(fā)揮香港進(jìn)步青年組織的作用，內(nèi)地尤其要發(fā)揮共青團(tuán)的橋梁作用，加強(qiáng)兩地青年的合作與交流，建立起廣泛的青年統(tǒng)一戰(zhàn)線，為香港的繁榮穩(wěn)定發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

（三）香港青年與內(nèi)地青年要攜手擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興使命

一百年來，中國共產(chǎn)黨的歷史使命與中國青年的時(shí)代責(zé)任緊密聯(lián)系在一起。中國青年自五四運(yùn)動(dòng)首次登上社會(huì)歷史舞臺(tái)以來，始終走在革命、建設(shè)、改革的前列。20 世紀(jì)20 年代，國家內(nèi)憂外患，粵港愛國青年關(guān)注國家命運(yùn)，為民族復(fù)興不懈奮斗。香港海員大罷工、中國社會(huì)主義青年團(tuán)一大、中國共產(chǎn)黨三大和“省港大罷工”等在粵港發(fā)生的系列重大事件，不僅體現(xiàn)了粵港有著一起開展革命活動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，而且也是香港與內(nèi)地同胞風(fēng)雨同舟、血脈相連的有力見證。在中共黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，粵港兩地青年在反帝反封建斗爭中堪當(dāng)大任，成為中國革命中不可忽視的一支重要力量。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記對香港青年寄予深切期望，指出：“要引領(lǐng)青少年深刻認(rèn)識(shí)國家和世界發(fā)展大勢，增強(qiáng)民族自豪感和主人翁意識(shí)?！恳粋€(gè)香港青年都投身到建設(shè)美好香港的行列中來，用火熱的青春書寫精彩的人生。”[67]香港背靠祖國、面向世界，有著許多有利發(fā)展條件和獨(dú)特競爭優(yōu)勢，香港的發(fā)展在中華民族崛起中處于重要地位。粵港青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，攜手共同建設(shè)好粵港澳大灣區(qū)，使愛國愛港光榮傳統(tǒng)薪火相傳，使“一國兩制”事業(yè)后繼有人。