歷史悠久 沉寂千年

葉雕是一門古老的藝術(shù)，可以說是“早期的剪紙”。在沒有紙張的時代，人們便以葉子作為載體進行剪裁。后來，東漢蔡倫改進了造紙術(shù)，但在此之后相當(dāng)長的一段歷史時期里，紙張仍然比較昂貴。

葉雕藝術(shù)歷史悠久，周代就出現(xiàn)了葉雕作品?！秴问洗呵铩ぶ匮浴分杏涊d，周成王將一片桐葉削剪成圭狀，戲言以桐葉封叔虞，周公以“天子無戲言”為由請他冊封叔虞，最終成王封叔虞于晉。這便是“剪桐封虞”的典故，也是歷史上首次關(guān)于剪葉的記載。

這個典故向我們提供了三個信息：第一，周代人已經(jīng)掌握了把薄片狀的東西剪成一定形狀的技巧；第二，當(dāng)時應(yīng)該有了剪切的工具；第三，剪切的材料是樹葉等薄片狀物。

除文獻記載外，很多出土的文物證實，從春秋時起，人們能用金箔、銀箔、樹皮、樹葉、紡織品等進行鏤空刻花，從而制作成裝飾品。

到了漢代，葉雕藝術(shù)已相當(dāng)普及，有詩句描繪了當(dāng)時民間葉雕盛行的情景：“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗?！睗h代的婦女抱著孩子在窗前玩，用梧桐葉剪出不同的圖形來裝點生活。

魏晉之后，紙張被大規(guī)模使用，剪紙藝術(shù)逐漸取代了葉雕藝術(shù)，加上葉雕作品不易保存，葉雕技藝被人們慢慢放棄，只有少數(shù)人從事葉雕制作。此后，葉雕藝術(shù)沉寂了千年，直到近代才重新在世人面前展現(xiàn)光彩。

形態(tài)各異 色彩豐富

秋天是收獲的季節(jié)，經(jīng)歷了春、夏、秋三季的風(fēng)雨，植物葉子已經(jīng)成熟，其質(zhì)地細密厚實，是制作葉雕的絕佳材料。

自然界的樹葉形態(tài)各異，不可復(fù)制，由此創(chuàng)作出來的每一個葉雕作品更是獨一無二。葉雕的載體是各類葉片，而葉片的形狀多種多樣，有橢圓形、心形、掌形、扇形、菱形、卵形、圓形、針形、鱗形、匙形、三角形等。

當(dāng)然，并不是每一種葉形都適合制作葉雕，還需要考慮葉片的質(zhì)地、紋理。由于葉子形狀各異，葉脈千姿百態(tài)，即使同一個人采用同類植物的葉片雕刻同一個圖案，做出來的成品也不會重樣。因此，葉雕具有不可復(fù)制性。

葉雕作品帶給人最直觀的感受就是其顏色之美。金秋時節(jié)，樹葉的色彩最為迷人，加上特殊的人工打磨處理，成型的葉雕色彩變化細膩，色澤古樸自然，具有極強的觀賞性。

根據(jù)色彩，葉雕作品可以分為三種：第一種是原色葉雕，即體現(xiàn)原葉色形的作品；第二種是變色葉雕，是對原色葉雕進行創(chuàng)新后形成的新品種；第三種是拼色葉雕，利用不同植物葉片的多種色彩，根據(jù)作品要求刻成各種圖案進行拼色處理。拼色葉雕運用了多種樹葉，是一種新型的葉雕創(chuàng)作形式，比較適合用來表現(xiàn)復(fù)雜的主題和較大的場景。

源于自然 魅力無窮

葉雕藝術(shù)與其他藝術(shù)既有相似之處，又有不同之處：一方面，葉雕借鑒剪紙、版畫、微雕等藝術(shù)形式，通過吸收這些藝術(shù)的精華來提升自己的藝術(shù)表現(xiàn)力；另一方面，葉雕具有自己獨特的魅力，源于自然而高于自然。

葉雕巧借天然，突出意趣，它采用自然界原生態(tài)的葉片傳遞天人合一的創(chuàng)作理念，利用葉片縱橫交織的脈絡(luò)來創(chuàng)造全新的生命狀態(tài)，造就了神奇的藝術(shù)瞬間，顯示出無窮的藝術(shù)魅力。

歷史價值

葉雕藝術(shù)是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是技術(shù)與藝術(shù)融合的藝術(shù)形式。它將樹葉的物態(tài)靈性與多種藝術(shù)特征完美融合，豐富了我國的民間美術(shù)史。

“剪桐封虞”雕塑

文化價值

正所謂“小蟬翼，大世界”，葉雕蘊藏著豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中虛擬、暗示、借代、引喻等技巧，表現(xiàn)出真、善、美相統(tǒng)一的藝術(shù)品質(zhì)。不同地域的葉雕藝術(shù)彰顯著不同的文化價值。

審美價值

葉雕作品薄如蟬翼，精巧細致。其制作技藝工序多、難度大，經(jīng)過葉片的選取和圖案的刻畫，最終呈現(xiàn)出精致、美麗的作品，給人以美的享受。

收藏價值

現(xiàn)代葉雕作品風(fēng)格獨特，耐酸堿潮濕，具有葉黃而不脆、筋絡(luò)彎曲而不斷、手感如絲麻、防蟲防蛀等優(yōu)點，適合長期收藏。