王銘哲（重慶師范大學(xué)，重慶 401331）

一、漆藝的發(fā)展

中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)并使用漆、發(fā)明漆器、創(chuàng)造漆藝術(shù)且在世界范圍內(nèi)傳播的國(guó)家。中國(guó)漆藝具有非常悠久的歷史和文化積淀，最早可追溯到7000年前的河姆渡文化時(shí)期。在新石器時(shí)期，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，適宜的氣候促進(jìn)了綠植的生長(zhǎng)，這為我們發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用漆樹(shù)創(chuàng)造了有利條件。人們發(fā)現(xiàn)那些黏在石器或者陶器上的樹(shù)木汁液干燥后會(huì)形成一層膜。這層膜堅(jiān)硬光滑，既能保護(hù)器物表面不受損害，又能防腐、防潮、防蟲(chóng)。這是漆藝最初的功能。伴隨著漆器的廣泛使用，漆超強(qiáng)的穩(wěn)定性及黏結(jié)性被智慧的古代匠人運(yùn)用到陶瓷器、玉器、紫砂等器物的修復(fù)中，隨后大漆修補(bǔ)逐漸演化出多種形式。金繕由我國(guó)的描金工藝發(fā)展而來(lái)。隨著歷史的發(fā)展，漆器工藝愈加豐富多樣，漆的修補(bǔ)運(yùn)用爐火純青，甚至流傳至海外，受到日本漆藝師的歡迎，形成了獨(dú)具東洋特色的金繕修補(bǔ)藝術(shù)。

二、漆器修復(fù)

（一）金繕修復(fù)

金繕修復(fù)這門(mén)技藝起源于中國(guó)，但后期由于瓷器制作工藝的發(fā)展，瓷器的胎質(zhì)愈發(fā)精良堅(jiān)實(shí)，因此金繕修復(fù)便不再經(jīng)常使用。大多數(shù)殘破的瓷器、紫砂等采用鋦釘技藝修復(fù)。但金繕流傳至日本后，受到日本人的重視。金繕之所以在日本受到歡迎，不僅僅是由于金繕帶給器物獨(dú)特的裝飾美感，更重要的是漆本身的特殊性能。天然大漆具有較強(qiáng)的黏性且性能穩(wěn)定，不像化學(xué)性黏合劑那樣會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成污染。利用金繕?lè)ㄐ迯?fù)器物需要較長(zhǎng)周期，前期需要先用漆進(jìn)行基礎(chǔ)的修復(fù)工作，這一道工序就需要半個(gè)月左右的時(shí)間?；A(chǔ)部分完成后再進(jìn)行金漆部分的工作，大概需要五天時(shí)間。展現(xiàn)出來(lái)的只有最后進(jìn)行的這道金漆工藝，前期的基礎(chǔ)工作是完全被掩藏的，所以金繕工藝也叫漆繕工藝。

南宋 龍泉米黃釉官窯直頸瓶 大漆金繕修復(fù)

1.南宋 龍泉窯粉青釉束口盞 大漆金繕修復(fù)

2.明 牡丹青花圖紋盤(pán) 大漆金繕劃花修復(fù)

（二）金繕工藝流程

1.預(yù)拼接及補(bǔ)缺

首先，將器物及其殘片進(jìn)行清潔，接著根據(jù)器物碎裂的程度進(jìn)行初步拼貼，排列碎片并標(biāo)記位置，可使用紙膠帶固定碎片。黏貼陶瓷時(shí)需先使用蛋清粘結(jié)殘塊，待其干燥成膜后再進(jìn)行下一步修補(bǔ)工作，避免直接用大漆，因?yàn)槭褂么笃嵴辰訒r(shí)漆會(huì)滲入拼接點(diǎn)的裂縫。

用面粉或糯米粉以適當(dāng)比例調(diào)配后加入生漆之中，混合后，將液體涂于碎裂拼接處，以此法粘結(jié)的修復(fù)器物穩(wěn)固性強(qiáng)，但由于大漆材質(zhì)的特殊性，即漆干燥成膜對(duì)于溫度及濕度的特殊要求，干燥時(shí)間較長(zhǎng)，需要將裝飾器物置于溫度大約25 ℃，濕度75%的環(huán)境下，靜置約半個(gè)月的時(shí)間，才能完全干燥。

碎裂的器物除了較為完整的大塊殘片外，還會(huì)有許多小塊殘缺。通常情況下，較小的殘片不易收集保存，因此需要使用灰胎補(bǔ)齊碎裂處。灰胎是使用瓦灰或瓷粉按比例與生漆調(diào)和而成的修補(bǔ)材料。將灰胎調(diào)至膏狀，可用于填補(bǔ)缺口，修補(bǔ)完成后還要與器物表面找平。

2.填漆打磨

在大漆灰胎修補(bǔ)初步完成后，用黑色推光漆填補(bǔ)灰胎表面干燥后出現(xiàn)的微小縫隙，這樣可以使接縫處更加光滑。黑色推光漆干燥成膜后再使用細(xì)砂紙?jiān)谒写蚰?，具體打磨程度視實(shí)際情況而定。

3.上金

填漆打磨完成后再涂抹推光漆，陰至半干，開(kāi)始描繪金箔，繼續(xù)陰干直至完全干燥。

3.碎片筷子架

4.玻璃碎片修補(bǔ)的瓷碗

三、現(xiàn)代創(chuàng)新型金繕修復(fù)

設(shè)計(jì)源于生活，設(shè)計(jì)的目標(biāo)是從實(shí)際生活出發(fā)又升華于生活。設(shè)計(jì)最初是為了解決生活需要而產(chǎn)生的，生活需要不單指它的基礎(chǔ)功能，比如設(shè)計(jì)出茶杯不只是為了滿足喝水這一需求，而是包括審美情趣在內(nèi)的需求。好的審美趣味可以為生活帶來(lái)更多樂(lè)趣。日本陶藝家鴨下知美女士在修補(bǔ)殘破的陶器時(shí)，利用生活中破碎的眼鏡片、酒瓶碎片等一系列我們身邊不起眼的“垃圾”，利用金繕的概念修補(bǔ)陶器、做筷子架等。漆器在大多數(shù)人眼中是古板傳統(tǒng)的，然而新型的金繕?lè)绞絽s產(chǎn)生了意想不到的奇妙效果，且受到很多年輕人的喜愛(ài)。

科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展賦予了工藝美術(shù)更多的表現(xiàn)形式，科技騰飛使得世界各國(guó)的文化交流更加頻繁暢通，藝術(shù)的發(fā)展也更加多元豐富，這些條件為漆器提供了更多可用的素材以及技術(shù)支持。在日本漆藝作品中常可以看到關(guān)于工藝者對(duì)自然的崇拜和模仿以及對(duì)漆藝的創(chuàng)新與研究。大部分漆藝工匠們不會(huì)一味地沿襲傳統(tǒng)漆器的樣式、圖案、肌理等構(gòu)成元素，他們擅長(zhǎng)發(fā)揮想象，改造和創(chuàng)新漆器形式，喜歡對(duì)傳統(tǒng)樣式進(jìn)行延伸改進(jìn)，使之更加符合當(dāng)代的藝術(shù)審美。日本的漆器作品大多具有極強(qiáng)的精致感及創(chuàng)新感，創(chuàng)意的誕生也大多建立在技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

現(xiàn)代科技蓬勃發(fā)展，純手工不能達(dá)到或用時(shí)較長(zhǎng)、耗費(fèi)大量人力的方式逐漸被各種精良的機(jī)器取代。只有降低人力、物力成本，漆器才能更好地走進(jìn)大眾生活，漆器優(yōu)良的耐用性也才會(huì)得到實(shí)踐。

保留漆器的傳統(tǒng)特質(zhì)也是非常重要的，因此，如何在創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間找到平衡成為當(dāng)代漆器發(fā)展的重要問(wèn)題。這些作品從某種程度上跳脫出傳統(tǒng)漆藝的短板，舍棄了與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的內(nèi)容，找到了現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)工藝相融合的方式，使漆器藝術(shù)更為當(dāng)代人欣賞接受。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承需要保留歷史積淀的獨(dú)特性，但這種獨(dú)特性不應(yīng)當(dāng)脫離現(xiàn)實(shí)、當(dāng)代社會(huì)需要和世界發(fā)展潮流，而應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新的歷史條件并有所創(chuàng)造、有所發(fā)展。具有獨(dú)特性的創(chuàng)新，是在傳承的基礎(chǔ)上運(yùn)用新的思維、新的理念觀察和分析創(chuàng)意設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)需求。

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