趙順順，郭曉鳳，謝 濤，胡 敏（成都大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，四川 成都 610106）

一、千佛寨概述

千佛寨主峰上現(xiàn)存的唐代石刻摩崖造像，規(guī)模極其恢宏壯觀(guān)，共有歷代各類(lèi)石窟造像龕共近105龕，摩崖佛像多達(dá)3 061尊，分布主要集中于在寨中南北兩邊的兩峰巖?，F(xiàn)在我們?cè)谶@里看到的石刻造像多數(shù)為中國(guó)盛唐、后元、五代、明清時(shí)期的作品，少量保存完整的為唐宋明清各時(shí)代的作品。南北壁兩巖寺內(nèi)除保留有大型佛像龕一座外，還有清代大型彩色摩崖石浮屠造像各7座，共有唐碑字石刻3塊，歷代題記碑刻有26處多。南巖多為唐代造像，其主要特征是五官清晰、面部圓潤(rùn)豐盈，高聳鼻或垂耳，袒胸肩而稍露肌，衣紋疏密有致，線(xiàn)條優(yōu)美且流暢，簡(jiǎn)潔樸素而節(jié)奏明快，古樸莊嚴(yán)且富麗典雅。22窟彌勒佛造像龕位于千佛寨南巖，具有典型的盛唐石刻的特征。千佛寨里分別刻有各種數(shù)目眾多的菩薩、力士、護(hù)法神、飛天、供養(yǎng)人等像以及古代其他各種“經(jīng)變”故事造像，充分形象地表現(xiàn)了出中國(guó)古代社會(huì)天上、人間、地獄眾生三界的生死悲歡、苦樂(lè)無(wú)常與善惡悲歡，內(nèi)容豐富，技藝精湛。

二、22窟彌勒佛造像龕內(nèi)容介紹

22窟為彌勒佛造像龕（圖一），建于唐代，洞窟平面呈馬蹄形，雙層龕形制，圓券龕，龕楣上隱約可見(jiàn)雕飾紋樣，但因風(fēng)化嚴(yán)重模糊不清。龕高220厘米、寬230厘米，最大進(jìn)深102厘米。位于正中間的主佛是彌勒佛坐像，左右兩邊為觀(guān)音像和地藏菩薩像，外層左右各刻一力士。龕內(nèi)造像色彩隱約可見(jiàn)，觀(guān)音和地藏菩薩的服飾以石綠、石青為主，其次為土黃、黃白和黑褐色。

圖一 22 窟彌勒佛造像龕全景圖及空間尺寸圖

主佛彌勒佛倚坐像（圖二），高120厘米，肩寬30厘米，頭長(zhǎng)23厘米，彌勒佛雙足未盤(pán)，雙腿自然垂放，又稱(chēng)“善跏趺坐”，早在犍陀羅時(shí)期出現(xiàn)。到盛唐，這種彌勒佛倚坐成為標(biāo)準(zhǔn)坐姿造像。佛像底座為方形，雙足各踏一蓮花，背后有圓形背光，頭頂波發(fā)、面容圓潤(rùn)、雙目微啟、表情莊重、著僧祗支、外披袈裟，其衣紋線(xiàn)條采用漫圓雕，有薄衣透體的視覺(jué)效果。此佛像臉面和胸部精刻細(xì)作，顯得細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，富有體積感。彎眉下微睜下視的雙眼和略微隆起的鼻翼，生發(fā)出一種發(fā)自靈魂深處的莊嚴(yán)，形神兼?zhèn)洹?/p>

圖二 22 窟主像彌勒佛造像及手繪稿

左側(cè)有兩排菩薩像（圖三），前排兩尊，后排三尊。因破損嚴(yán)重，無(wú)法清晰辨別其具體身份。其中有三尊頭部丟失，一尊頭部殘缺，僅有后排中間一尊頭部完整。前排右側(cè)菩薩高71厘米，肩寬15厘米，頭長(zhǎng)16厘米，頭寬8厘米，菩薩頭戴花瓣形寶冠，寶繒垂肩，臉盤(pán)圓潤(rùn)；前排左側(cè)菩薩，高63厘米，肩寬16厘米，頭部丟失，雙手殘缺，腰部也有缺失，外著天衣，內(nèi)衫下擺覆于腳面；后排最右側(cè)菩薩，高82厘米，肩寬16厘米，頭部也已丟失，左手殘缺，右手完整，身披帔帛，體態(tài)優(yōu)雅端莊；后排中間的菩薩相對(duì)比較完整，高74厘米，肩寬18厘米，頭長(zhǎng)19厘米，環(huán)臂后下垂于身側(cè)，雙手放于胸前，手中隱約可見(jiàn)一柱狀物，由于殘損嚴(yán)重，不可辨認(rèn)；后排最左側(cè)菩薩，高70厘米，肩寬17厘米，頭部丟失，由于風(fēng)化現(xiàn)象嚴(yán)重，手掌造型和手中所執(zhí)物已模糊，僅剩大致輪廓，不能辨認(rèn)出所執(zhí)何物。

圖三 左側(cè)菩薩像及手繪稿

右側(cè)有三尊菩薩清晰可見(jiàn)（圖四），其中左側(cè)菩薩高77厘米，肩寬15厘米，頭長(zhǎng)13厘米，頭寬9厘米，頭部部分殘缺，面相飽滿(mǎn)，右手持錫杖，清晰可見(jiàn)，左手持摩尼寶珠，由此推測(cè)為地藏菩薩；位于中間的菩薩，高71厘米，肩寬16厘米，頭部部分殘缺，雙手交合于胸前；最右側(cè)的菩薩，高70厘米，肩寬15厘米，頭長(zhǎng)17厘米，頭寬14厘米，手持一物，根據(jù)外形推測(cè)可能為如意，普賢菩薩和如意輪菩薩兩位菩薩都有手持如意，再根據(jù)頭飾推測(cè)與普賢菩薩的頭飾更為接近，由此推測(cè)此尊應(yīng)為普賢菩薩。

圖四 右側(cè)菩薩像及手繪稿

外層左右兩邊分別有一力士造像（圖一），左側(cè)力士毀壞嚴(yán)重，已模糊不清。右側(cè)力士造像高65厘米、身體最寬處37厘米，頭高22厘米、頭寬20厘米。右側(cè)造像為正面立像，頭著高發(fā)髻，力士臉部為橢圓，嘴唇略薄、鼻梁高挺，雙目深邃，橫眉怒視前方，上身半裸，胸部肌肉壯碩，腹部隆起，雙手握拳置于肚子之上，以繩作帶緊系腰間，下身著戰(zhàn)裙，那有力的雙腿透過(guò)戰(zhàn)裙隱約可見(jiàn)。赤雙腳作斜八字站立，呈現(xiàn)出威風(fēng)凜凜、兇猛無(wú)畏的氣概，顯示出力大無(wú)窮，征服一切的神威。精美的力士雕像極具力度感和藝術(shù)感，是千佛寨數(shù)千雕塑中的珍品。

三、22窟彌勒佛造像龕佛像遭破壞原因分析

查閱資料和現(xiàn)場(chǎng)勘察情況分析得出造成安岳石窟佛像損害的原因主要有以下三個(gè)方面：巖體自身原因、自然原因、人為原因。

（一）巖體自身原因

安岳千佛寨摩崖造像主體是沉積作用下形成的長(zhǎng)石和石英紅砂巖，其因吸水膨脹發(fā)生剝落，在地下水、地表水的作用下，易產(chǎn)生滑坡，形成危巖，甚至坍塌，對(duì)摩崖造像及石刻造成損傷破壞。摩崖造像及石刻所賦存的巖體受質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、自然環(huán)境及人類(lèi)活動(dòng)的影響易形成各種類(lèi)型的孔隙，這些孔隙不僅對(duì)巖體的穩(wěn)定性和完整性有較大的影響，還會(huì)形成空氣、水汽、水循環(huán)通道，加劇風(fēng)化現(xiàn)象。

（二）自然原因

自然原因主要包括氣候影響、生物危害、自然危害等。安岳石窟地處四川省東部邊緣，屬于亞熱帶季風(fēng)性氣候區(qū)，其雨量充沛，加之摩崖造像常年暴露于空氣中，空氣中的水分加快了摩崖造像及石刻的風(fēng)化；雨水的充足為動(dòng)植物、微生物等的生長(zhǎng)提供了有利條件，小型動(dòng)物在摩崖造像表面上筑穴、排泄、產(chǎn)卵等對(duì)其造成直接的破壞，微生物菌群等的繁衍生長(zhǎng)，覆蓋于造像表面，致使其變色及風(fēng)化；安岳本地雖然沒(méi)有發(fā)生過(guò)地震，但四川地震頻發(fā)，對(duì)摩崖造像的生存造成了極大的影響。

（三）人為破壞

人為破壞主要包括反復(fù)拓印、保護(hù)不當(dāng)、香火煙熏、人為刻畫(huà)、偷盜佛頭等。由于摩崖造像吸引眾多信客到訪(fǎng)，游客燒香、點(diǎn)燭、焚紙等活動(dòng)，導(dǎo)致油垢和積塵現(xiàn)象嚴(yán)重；游客對(duì)摩崖造像旁的題記進(jìn)行反復(fù)拓印而出現(xiàn)墨跡污染；當(dāng)?shù)卦趯?duì)摩崖造像進(jìn)行修繕的過(guò)程中，采用了不當(dāng)?shù)男蘅槻牧霞胺绞剑瑢?duì)其造成二次破壞，如水泥修補(bǔ)、環(huán)氧樹(shù)脂表面封護(hù)等。

四、千佛寨石刻保護(hù)建議

目前，千佛寨摩崖造像保護(hù)情況不容樂(lè)觀(guān)，我們只有了解其保護(hù)狀況和受破壞根源，才能制定更好的保護(hù)方案。針對(duì)千佛寨摩崖造像的損壞，筆者提出以下建議。

（一）完善景區(qū)安保制度，加強(qiáng)游客文明督導(dǎo)

此次考察，我們發(fā)現(xiàn)千佛寨安保制度并不完善，景區(qū)工作人員較少，也沒(méi)有保安巡視，所以應(yīng)完善安保制度。同時(shí)，千佛寨地域?qū)掗煟鞘谭植键c(diǎn)不一，并沒(méi)有作類(lèi)別區(qū)分，保護(hù)難度較大且監(jiān)控缺乏，可安裝監(jiān)控，并不定時(shí)安排專(zhuān)業(yè)安保隊(duì)，對(duì)千佛寨進(jìn)行巡邏與保護(hù)，還可以防止自然災(zāi)害發(fā)生。此外，應(yīng)對(duì)游客的行為進(jìn)行文明督導(dǎo)，例如發(fā)放安全手冊(cè)。

（二）加強(qiáng)交流與合作，形成協(xié)同保護(hù)意識(shí)

千佛寨存在各部門(mén)之間缺少合作和交流的情況，可安排定期開(kāi)展針對(duì)千佛寨保護(hù)的會(huì)議，促進(jìn)各部門(mén)之間更多交流，同時(shí)采取合作的形式，共同為千佛寨摩崖造像流傳保駕護(hù)航。

（三）加強(qiáng)文物保護(hù)技術(shù)投入，建立完善的保護(hù)系統(tǒng)

千佛寨的保護(hù)措施缺乏，仍然停留在基礎(chǔ)的保護(hù)上，沒(méi)有現(xiàn)代技術(shù)保駕護(hù)航，建議第一時(shí)間建設(shè)石刻監(jiān)測(cè)預(yù)警中心、安全技術(shù)防范中心等，形成完善的保護(hù)機(jī)制。

（四）擴(kuò)大景區(qū)開(kāi)發(fā)機(jī)制，提升景區(qū)形象

千佛寨景區(qū)開(kāi)發(fā)仍處于初級(jí)階段，存在不完善的情況，應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)千佛寨的景區(qū)開(kāi)發(fā)，同時(shí)打造特色化文創(chuàng)產(chǎn)品，加強(qiáng)宣傳，提升千佛寨摩崖造像的知名度，進(jìn)而打開(kāi)旅游市場(chǎng)。