☉阿 南

我最初是通過劉義慶的《世說新語》知道遠志這一味中藥材的。書中提到，心懷隱居東山之志的謝安曾多次拒絕朝廷出仕的邀請，后來礙于一代梟雄桓溫的再三相邀，才終于出山當了桓溫的司馬。一天，有人給桓溫送了一些草藥，其中就有遠志?；笢乇銌栔x安：“此藥又名小草，何一物而有二稱？”一種東西為什么會有兩個名字呢？謝安閉口不答。這時，在座的素以詼諧著稱的名士郝隆回答：“隱居山中時叫遠志，出山后便成了小草?！憋@然是在調侃謝安晚節(jié)不保，屈就朝廷一事?；笢貝鄄判那?，怕謝安面子上過不去，趕緊打圓場說：“郝參軍這個失言卻不算壞，話也說得極有意趣?！?/p>

我當時折服于劉義慶通過寥寥數(shù)語，便將仨人的性格特征刻畫得淋漓盡致的筆法，哪里有心思去深究遠志的前世今生。

某年五一假期，我和家人去丫髻山游玩。在沿階登頂?shù)耐局校遗既黄骋娫谙蜿柕呢汃わL化土地上，有幾叢10多厘米高的植物開著藍紫色小花，煞是好看。我稍事停留，站在一旁向來往的游人請教它的名字，但游人都忙著趕路，顧不上回答我。我只得拿手機拍了幾張照片，方便路上繼續(xù)詢問。在半山腰處，終于有一位游人不吝賜教，說這是阮志，山上多的是。阮志？我的大腦里怎么也搜索不到這么一種植物。

直到抵達金頂，扶欄遠眺，我仍在想阮志。清風中，我猛然想起平谷和薊州一帶的口音特點，猜測半路上那位中年男子所說的“阮志”，會不會是《世說新語》中提到的“遠志”。我立刻拿出手機查詢了一番，果然證實了自己的猜想。

回家后，我補了功課，這才知道郝隆一語雙關的由來：作為中藥材，遠志指的是這種植物的根，而發(fā)苗長出的枝葉又被稱作小草，小草雖然也可益智，卻不具遠志的祛痰功效。顯然，東晉時期的人們對遠志的了解還有一定的局限。北宋的《本草圖經》強調：“古本通用遠志、小草；今醫(yī)當用遠志，稀用小草。”

古人處世，相較于今人含蓄了許多，但也不乏妙趣，比如漢唐時期別離時的贈柳舊俗。古人們也常借用某一事物名稱的諧音，來表達自己的心志。相傳，姜維詐降期間，曾遣人給母親捎去遠志、當歸以明心志。這便是“但有遠志，不在當歸”這一名言的由來。據載，此類習俗在魏晉時期已頗為盛行，召喚出行在外的人回歸時會寄送當歸，若收到者自覺大業(yè)未竟，拒絕返回，則回寄遠志。晚清時期的思想家、詩人龔自珍，因屢次建議清廷抵制鴉片遭拒，自覺報國無門，借用遠志、小草之異，奮筆寫下詩句：“九邊爛熟等雕蟲，遠志真看小草同。”

遠志是有名的益智良藥，唐朝以前多用來提高人的記憶力。葛洪在《抱樸子·仙藥篇》中說：“陵陽子仲服遠志二十年，有子三十七人，開書所視，記而不忘。”“藥王”孫思邈更是將遠志列為益智方藥的首位?，F(xiàn)在，遠志益智安神、抑菌抗癌、降壓、催眠等功效正逐漸得到現(xiàn)代醫(yī)學的證實。

像遠志這樣擁有十足現(xiàn)代感且具有意蘊深遠“花語”的植物，在本草中并不多見。遠志耐旱、不喜濕，只需選擇排水性良好的植料，控制澆水量即可保持生長；一旦過了苗期，不需要多么細心養(yǎng)護，也能茁壯成長。遠志叢生的枝干，僅十幾厘米高；其細細的葉子互生，僅1～4厘米長。配上山石或枯木，這么矮小的一叢遠志，也便有了玉樹臨風的儀態(tài)。等到5月，遠志進入花期，2～14厘米長的總狀花序便會從枝頭冒出，探出藍紫色的花。在隨后的兩個月內，花朵的頂端會慢慢開滿淡紫色的花絲，狀若朋克的夸張發(fā)型。這應該是為了提高傳粉概率而進化出的結果，卻為養(yǎng)花人提供了為之一振的視覺效果。