□樊星材 常天卓/文

俄羅斯文化是俄羅斯民族的思想精髓和智慧結(jié)晶，它對(duì)俄羅斯民族的生存和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，文化起著越來(lái)越重要的作用，是民族賴以生存和發(fā)展的重要條件。近年來(lái)，隨著中俄政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面合作與交流的不斷加深，尤其是“一帶一路”倡議中“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)的深入推進(jìn)，兩國(guó)在政治、文化等方面加強(qiáng)了聯(lián)系，相互間的合作越來(lái)越多。同時(shí)在兩國(guó)關(guān)系處于歷史最好時(shí)期，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作日益密切基礎(chǔ)上，俄語(yǔ)教育也必將進(jìn)一步深化與發(fā)展。因此，探討俄語(yǔ)教學(xué)與俄羅斯文化之間的關(guān)系具有十分重要的意義和價(jià)值。

1 俄羅斯歷史背景與文化背景概述

1.1 歷史上的俄羅斯是一個(gè)多民族國(guó)家

在俄國(guó)歷史上，民族關(guān)系一直處于動(dòng)態(tài)變化之中，以沙俄為例，俄羅斯早期的民族構(gòu)成是單一的，沙皇俄國(guó)早期的民族構(gòu)成主要有東斯拉夫人、斯拉夫諸族以及其他東方各族。彼得一世時(shí)由于瑞典等國(guó)的干涉，俄羅斯與瑞典達(dá)成聯(lián)盟。但是隨著18世紀(jì)后歐洲各國(guó)相繼完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義制度在各國(guó)建立起來(lái)后，俄羅斯與西方國(guó)家開(kāi)始了激烈的斗爭(zhēng)和較量，在經(jīng)歷了多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后，俄羅斯逐漸擺脫了落后挨打的局面。之后隨著社會(huì)發(fā)展和變化，俄羅斯民族構(gòu)成也發(fā)生了質(zhì)的變化。隨著沙俄、蘇聯(lián)時(shí)代以及后蘇聯(lián)時(shí)代的發(fā)展變化，各個(gè)時(shí)期內(nèi)都存在著一些不同程度上的少數(shù)民族人口，同時(shí)俄羅斯國(guó)家政權(quán)建立之后就把來(lái)自四面八方以及眾多民族地區(qū)的移民充實(shí)到中央國(guó)家機(jī)關(guān)和各部門(mén)中。而根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況來(lái)看、在國(guó)家建立初期時(shí)主要是來(lái)自歐洲地區(qū)、隨后逐漸包括中亞地區(qū)、西伯利亞地區(qū)以及蒙古等多個(gè)少數(shù)民族，而蘇聯(lián)解體之后則是以俄羅斯族裔為主、同時(shí)還包括一些少數(shù)民族、例如來(lái)自烏克蘭族及白俄羅斯族等，后蘇聯(lián)時(shí)期主要是以中亞民族為主。由于歷史背景不同導(dǎo)致俄國(guó)社會(huì)構(gòu)成、語(yǔ)言、宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣等方面也存在著巨大差異，因而造成了俄國(guó)多民族國(guó)家形式上統(tǒng)一但在具體情況上卻千差萬(wàn)別[1]。

1.2 不同時(shí)期的俄羅斯文化具有鮮明特色

在俄國(guó)歷史上，不同時(shí)期都存在著各種文化體系，如：奴隸制、農(nóng)奴制和封建制等。不同時(shí)期的俄羅斯文化有著各自鮮明的特點(diǎn)，形成了許多民族特色和具有代表性的文化現(xiàn)象。這些文化現(xiàn)象既有共性，又有個(gè)性，它們不僅構(gòu)成了俄羅斯歷史發(fā)展軌跡的一部分，而且在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和科技等諸多方面的狀況。由于歷史條件限制，俄國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是以農(nóng)奴制為主體，存在著嚴(yán)重的社會(huì)不平等。如：在這種制度下出生的人基本上都是貴族和僧侶階層。當(dāng)時(shí)的貴族除了占有土地之外，還要占有大量財(cái)富和財(cái)產(chǎn)，可以隨意地驅(qū)使人民為其服務(wù)。農(nóng)奴制雖然有很多弊端，但也使得俄國(guó)在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之里成為世界上唯一一個(gè)封建主義國(guó)家。因此從總體來(lái)看，農(nóng)奴制是俄國(guó)歷史上最重要、最復(fù)雜而又最不穩(wěn)定的制度之一。伴隨著東正教文化和西方文化在俄國(guó)大地上生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)并最終形成了一個(gè)具有鮮明民族特色和時(shí)代特征的俄羅斯民族文化體系。這一體系包含了歷史發(fā)展中所有重大問(wèn)題（如宗教、法律等）所構(gòu)成的歷史框架及其發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的各種因素與矛盾，并最終決定了俄羅斯文化所具有的特征。俄國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)是在不同階段逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，它伴隨著俄蘇革命以及蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程而產(chǎn)生并一直發(fā)展到20世紀(jì)90年代才基本完成。

2 俄羅斯文化導(dǎo)入對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)的重要性

2.1 俄羅斯的民族文化與文學(xué)藝術(shù)

俄羅斯民族文化的主要特征之一是在藝術(shù)領(lǐng)域中，具有濃厚的浪漫主義色彩和神秘色彩，很多文學(xué)作品都帶有明顯的宗教神秘色彩。例如：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》等作品就體現(xiàn)了俄羅斯民族所特有的浪漫主義和神秘主義傾向。另外，俄羅斯文學(xué)藝術(shù)與其歷史文化傳統(tǒng)密不可分，這主要表現(xiàn)在：一是宗教文化上。由于俄羅斯民族信奉東正教，因此在文化領(lǐng)域中宗教思想占據(jù)了很大比重。例如：《羅曼諾夫皇朝》《基輔羅斯的興衰》等都是宗教文化的代表性著作，這些著作反映了作者對(duì)古代俄羅斯歷史發(fā)展進(jìn)程和民族精神生活等方面的認(rèn)知。二是神話、傳說(shuō)及童話故事。在俄國(guó)文學(xué)中，神話故事占有十分重要的地位。例如：《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》《俄羅斯民間傳說(shuō)》等作品都帶有濃重的神話色彩，這些作品中所描寫(xiě)的歷史故事及神話人物所體現(xiàn)出的精神力量給人以很深層次的感染和震撼。三是戲劇藝術(shù)。俄羅斯民族戲劇中所體現(xiàn)出來(lái)的民族精神和獨(dú)特風(fēng)格對(duì)世界文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響，如《西伯利亞審判》《葉卡捷琳娜二世》《卡拉馬佐夫兄弟》等作品都是很好地反映了俄羅斯民族精神和文化傳統(tǒng)特色。四是詩(shī)歌藝術(shù)。在俄羅斯文學(xué)領(lǐng)域中有很多詩(shī)人和作家都對(duì)宗教文化做出了很大貢獻(xiàn)，比如被譽(yù)為“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”——普希金。主要體現(xiàn)在：一是詩(shī)人們?cè)谧诮涛膶W(xué)領(lǐng)域所做出成就極大，二是他們能通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程與文化傳統(tǒng)背景等方面問(wèn)題認(rèn)知，三是他們通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)自己對(duì)民族歷史以及世界人文自然方面等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及情感，四是他們能通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)歷史人物或事件所具有的看法，以此來(lái)激勵(lì)和影響他人而促使其覺(jué)醒。以上這些都與俄羅斯民族性格具有密切聯(lián)系，即俄羅斯民族性格中表現(xiàn)出來(lái)的浪漫主義和神秘主義傾向[2]。因此在學(xué)習(xí)俄語(yǔ)過(guò)程中不僅要掌握語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)還要對(duì)文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究分析以更好地理解所學(xué)語(yǔ)言文化知識(shí)。

2.2 俄語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)

詞匯是語(yǔ)言的基本構(gòu)成單位，是表達(dá)思想、傳遞信息和交流情感的重要手段。詞匯往往是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，學(xué)好俄語(yǔ)單詞非常重要。對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，俄語(yǔ)單詞要比英語(yǔ)單詞難很多，有性、數(shù)、格的變化。并且由于同義詞較多、詞形結(jié)構(gòu)相似，在學(xué)習(xí)中往往會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意、不會(huì)用詞的現(xiàn)象。因此，在俄語(yǔ)教學(xué)中除了要求學(xué)生掌握詞匯外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)詞義的理解，結(jié)合語(yǔ)境加深詞匯的運(yùn)用能力。俄語(yǔ)中有很多詞根與詞綴，學(xué)生如果對(duì)它們不加分析理解就很容易弄混淆，這也是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語(yǔ)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題之一。詞綴分為前綴與后綴，借助前綴主要用來(lái)構(gòu)成動(dòng)詞，例如：“[вы]+（-）”就是一個(gè)典型的詞根與前綴的結(jié)構(gòu)模式，其中前綴“[вы]”可以表示“出”“向外”“往外”帶有方向性的動(dòng)作或行為：“выйти”（走出）；“вынести”（取出、拿出）。后綴的結(jié)構(gòu)模式是“（-）+ []”，比如“（-）+ [ость]”可以由形容詞構(gòu)成名詞：“новость”（新聞）、“опасность”（危險(xiǎn)性）、“осторожность”（小心、謹(jǐn)慎）。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一個(gè)新詞可以由一個(gè)詞加上前綴或者后綴構(gòu)成。如果在理解原詞意思的基礎(chǔ)上，能夠清楚各個(gè)前綴和后綴的意思，就能推測(cè)出新詞的含義，從而減輕記憶單詞的負(fù)擔(dān)。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)俄語(yǔ)詞匯時(shí)一定要注意詞綴的積累以及詞匯的構(gòu)成方式等，以便更好地理解單詞所表達(dá)的意思。

3 俄語(yǔ)教學(xué)中的俄羅斯文化導(dǎo)入策略

3.1 轉(zhuǎn)變俄語(yǔ)教學(xué)理念，重視俄羅斯文化的導(dǎo)入

觀念是影響學(xué)生行為的關(guān)鍵因素，俄語(yǔ)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是保證俄羅斯文化能夠充分發(fā)揮俄語(yǔ)教學(xué)中的關(guān)鍵作用，有效轉(zhuǎn)變俄語(yǔ)教學(xué)理念，既能保證俄羅斯文化與俄語(yǔ)課堂教學(xué)融為一體，又能有效提高學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)的理解。因此，俄語(yǔ)教師要正確有效地認(rèn)識(shí)到俄羅斯文化和俄語(yǔ)教學(xué)的相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，從而積極探索有效的俄羅斯文化導(dǎo)入措施。落實(shí)生本教育教學(xué)理念，明確學(xué)生的主體地位，充分尊重學(xué)生對(duì)俄羅斯文化的看法，引導(dǎo)學(xué)生深入了解俄羅斯文化，導(dǎo)入俄語(yǔ)知識(shí)，保證學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3.2 在俄語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的在于運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，通過(guò)交際的目的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要重視語(yǔ)言知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生興趣及能力的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)能使其在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的潛能并在此基礎(chǔ)上形成語(yǔ)言技能。同時(shí)也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣從而提高學(xué)習(xí)興趣和能力。而如果教師沒(méi)有給學(xué)生營(yíng)造出良好的氛圍將會(huì)使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡之感進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)不感興趣。因此，教師要不斷地更新自己思想觀念，更好地完成教學(xué)任務(wù)以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，以激發(fā)其對(duì)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師都注重教學(xué)方法和教學(xué)手段方面的創(chuàng)新與改革而忽略了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀方面培養(yǎng)，從而影響到學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)看法。因此我們?cè)谶M(jìn)行俄語(yǔ)教學(xué)時(shí)不僅要注重文化知識(shí)及技能方面培養(yǎng)同時(shí)也要注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力方面培養(yǎng)才能達(dá)到較好地完成教學(xué)任務(wù)以提高俄語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

3.3 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行俄羅斯文化背景知識(shí)方面的滲透

我國(guó)俄語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中往往只注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的訓(xùn)練，而忽視了文化背景知識(shí)的滲透。這樣不但不能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語(yǔ)知識(shí)，還會(huì)使俄語(yǔ)教學(xué)變得枯燥乏味。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更加重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行俄羅斯文化背景知識(shí)方面的滲透。這就要求俄語(yǔ)教師要加強(qiáng)自身對(duì)俄羅斯歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣等方面的學(xué)習(xí)與掌握從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情進(jìn)而提高其對(duì)俄羅斯文化背景知識(shí)的興趣。例如：教師在俄語(yǔ)教學(xué)中可以通過(guò)講故事或播放音樂(lè)來(lái)吸引學(xué)生注意力使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。再如：教師在俄語(yǔ)教學(xué)中也可以通過(guò)播放俄羅斯歌曲或讓學(xué)生欣賞俄羅斯舞蹈等形式來(lái)提高其積極性?？傊?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化背景知識(shí)方面的滲透是十分必要而有效的，這樣不僅可以豐富學(xué)生俄語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容同時(shí)還可以提高他們學(xué)習(xí)興趣從而有效促進(jìn)俄語(yǔ)教學(xué)工作的開(kāi)展[3]。

3.4 注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神方面的教育

在俄語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。這既是時(shí)代對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)提出的要求也是俄語(yǔ)教學(xué)目的的根本所在。加強(qiáng)學(xué)生人文精神方面教育，使他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。在俄羅斯人文精神教育方面，教師首先要確定語(yǔ)言課程在俄羅斯文化教學(xué)中所占的位置和比重，使其為提高學(xué)生人文素質(zhì)服務(wù)。要使學(xué)生學(xué)習(xí)俄語(yǔ)之余對(duì)俄羅斯民族有所了解以便培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以促進(jìn)其全面發(fā)展并起到相應(yīng)作用。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神方面教育以提高學(xué)生外語(yǔ)水平和人文素養(yǎng)。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析俄羅斯文化對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)的影響，筆者發(fā)現(xiàn)，從歷史上看，俄語(yǔ)的產(chǎn)生與發(fā)展，受到俄羅斯文化的深刻影響。因此我們?cè)谶M(jìn)行俄語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意結(jié)合不同民族文化以及相應(yīng)語(yǔ)言環(huán)境，以便更好地幫助學(xué)生掌握所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)并提高其運(yùn)用能力，從而達(dá)到真正的學(xué)以致用。同時(shí)要深入了解和掌握俄羅斯社會(huì)和俄羅斯人的思維方式以及行為習(xí)慣等知識(shí)，這樣才能更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要?！?/p>

引用

[1] 王麗萍.“大學(xué)俄語(yǔ)”教學(xué)中文化教學(xué)策略的研究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2020(5):170-171.

[2] 沈倬丞.高中俄語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)框架下文化意識(shí)培養(yǎng)研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2021.

[3] 魏征.俄羅斯文化與俄語(yǔ)教學(xué)關(guān)系研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,4(13):197-198.