周雯靜

（安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院，安徽 合肥 230022）

0 引言

我國(guó)很多學(xué)者開展了園林造景方法的研究，從造景背景、造景實(shí)踐、造景方式和造景特征等方面，對(duì)虎丘風(fēng)景區(qū)的造景技術(shù)手法進(jìn)行了深度分析。虎丘的風(fēng)景格局與景觀空間在歷史長(zhǎng)河中逐漸演變?；⑶鹨暂S線式景觀布局為主，描述人文園林與歷史朝代更迭文化底蘊(yùn)之間的聯(lián)系。而地域有助于形成多樣化和持續(xù)化的景觀，使得景觀具有更好的識(shí)別性，利用地質(zhì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)對(duì)虎丘山的地勢(shì)變化成因進(jìn)行分析，這些具有地域性特點(diǎn)的環(huán)境與細(xì)節(jié)，以及隨之產(chǎn)生的與之相關(guān)的文化和特殊記憶，使不同區(qū)域的景觀在不同歷史階段產(chǎn)生豐富性與獨(dú)特性。本文基于地域特征，分析虎丘風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)的歷史背景、人文文化演變對(duì)建筑群風(fēng)格的影響，研究虎丘的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，以期為傳承地域文化、塑造地域性園林景觀提供借鑒。

1 地域資源與歷史發(fā)展

虎丘山體形成于2億年以前，由侏羅系火山噴發(fā)的巖漿凝結(jié)而成，其核心地貌位于姑蘇城西北角，山體面積約19hm2，前臨山塘河。千余年來(lái)景區(qū)面積相對(duì)穩(wěn)定，占地20hm2，山高34.3m，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范?；⑶鹕降拈_發(fā)始于春秋時(shí)期，由墓冢向名勝逐步發(fā)展，清代為巔峰時(shí)期，鼎盛時(shí)期勝景多達(dá)200余處。人工建筑由下而上，綿延至山頂，占據(jù)山體重要位置。

相傳吳王闔閭藏于此地，后有一只白虎盤踞其上三日，故名“虎丘”。作為始建于五代時(shí)期的園林，虎丘山上的景色不僅傳承了歷史各朝代的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，更是有許多文化傳說(shuō)。例如，紀(jì)念梁代高僧憨憨的“憨憨泉”、守身如玉而亡的“真娘墓”，還有莫邪劍一劈兩截的試劍石等。至今，祖輩們留下的廟會(huì)、筆會(huì)、曲會(huì)、花會(huì)還在以不同形式延續(xù)著，體現(xiàn)出虎丘風(fēng)景區(qū)自然與人文的交融精進(jìn)深遠(yuǎn)。

2 園林建筑地域特征研究

2.1 園林建筑選址

虎丘風(fēng)景區(qū)歷史上屬于無(wú)災(zāi)害地震區(qū)域，氣候?yàn)榈湫偷膩啛釒Ъ撅L(fēng)海洋性氣候，其山系屬于天目山脈向東北軸線狀逶迤的一支，年平均降水量1 099.6mm。常年溫潤(rùn)的氣候和強(qiáng)韌地質(zhì)，保障了虎丘山良好的自然資源一直持續(xù)生態(tài)發(fā)展，為建筑提供了優(yōu)質(zhì)的建成環(huán)境。

虎丘風(fēng)景區(qū)主體山形龍羊峽多年來(lái)山體坡度一直持續(xù)變化，山體變形大致可以分為3個(gè)階段：緩變階段、勻速蠕變階段和加速蠕變階段。1980—1987年，龍羊峽檢測(cè)變形過(guò)程比較緩慢，坡頂向河心方向位移；1987—1989年，虎丘山坡點(diǎn)進(jìn)入勻速蠕變階段，每年平均月變幅約2cm，形成百余米裂縫；從1989年7月17日開始，虎丘山坡產(chǎn)生加速蠕變，山坡點(diǎn)日均變幅增至35cm，在1989年7月26日發(fā)生滑坡，好在未造成嚴(yán)重后果，風(fēng)景區(qū)內(nèi)景觀未發(fā)生塌陷損壞。

2.2 建筑布局

在我國(guó)園林文化的歷史進(jìn)程中，發(fā)展了許多設(shè)計(jì)手法，從空間建筑布局的表現(xiàn)到園林景觀的整體呈現(xiàn)，引入了空間組織和曲折變化的布局原則，使園林景致曲徑通幽，漸入佳境。通常，園林設(shè)計(jì)過(guò)程中都會(huì)將園林整體空間進(jìn)行切割，形成大小不一而又錯(cuò)落有致的不同個(gè)性空間，通過(guò)自然、人文、山水等景觀構(gòu)成要素將諸多空間彼此糅合、相互掩映，從而構(gòu)建出具有層次性、漸變而又承上啟下的園林景觀特點(diǎn)。

虎丘現(xiàn)在是全山可游，以前山、山頂、后山為主，其中前山環(huán)千人石和山頂區(qū)域是核心。整體規(guī)劃模式呈現(xiàn)“內(nèi)核外環(huán)”，以云巖寺塔作為核心建筑向周圍輻射，入口一側(cè)設(shè)置了以其為中心的連續(xù)性山前開闊空間序列，增強(qiáng)了景區(qū)縱深度，提升了景觀層次的豐富性，使游覽視角廣域度得以延伸，從景區(qū)入口就可以領(lǐng)略獨(dú)特的山、水、建筑深度融合的園林景致。

歷史上虎丘的建筑布局是逐漸分區(qū)發(fā)展起來(lái)的，其中前山與山頂區(qū)域一直是景觀核心區(qū)域。建筑空間設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，總體上運(yùn)用離心式的“加法空間”設(shè)計(jì)手法和向心式的“減法空間”設(shè)計(jì)手法。這2種手法分別以內(nèi)部和外部空間作為構(gòu)筑重心。虎丘風(fēng)景區(qū)的設(shè)計(jì)在空間構(gòu)筑中對(duì)上述手法進(jìn)行了實(shí)踐，以山體為內(nèi)部空間，運(yùn)用河道設(shè)計(jì)巧妙地構(gòu)筑了外部空間框架，形成了“海中仙島”；以云巖寺塔為中心，輻射景觀布局，形成錯(cuò)落有致的景象，整個(gè)景觀視線與景象呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一（見圖1）。

圖1 虎丘景點(diǎn)分布

多年來(lái)，虎丘山維持原來(lái)的景觀空間布局，整體上一直保持歷史人文景觀構(gòu)架和諧統(tǒng)一，基本上遵循了原有的自然資源利用思路和歷史人文文化淵源的延續(xù)。

研究分析各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)虎丘景觀的記錄可以發(fā)現(xiàn)，從元代的繪畫開始，虎丘前山的路徑空間狹長(zhǎng)，上山道路盡頭真娘墓處與千人坐相連，豁然開朗。

虎丘風(fēng)景區(qū)建筑總體布局因地制宜，建筑群與自然風(fēng)景相得益彰，其建筑形式多元化，形成了塔、亭、閣、殿、樓、橋、墓等多樣建筑形式的風(fēng)景園林區(qū)域。這些建筑年代久遠(yuǎn)，起始于五代，承載宋、元、明、清以及民國(guó)時(shí)期的歷史建筑文物。根據(jù)虎丘風(fēng)景區(qū)建筑的構(gòu)建時(shí)間梳理，可以觀察到，虎丘山景觀建筑構(gòu)建的繁盛時(shí)期在兩宋時(shí)期，在此之前，實(shí)際意義的理景還沒有完全形成。

3 地域特征景觀營(yíng)造

3.1 模山范水的景觀

我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)可謂“源于自然，高于自然”。利用地域植被風(fēng)貌、山形地貌、水文地質(zhì)等呈現(xiàn)園林景觀的意境，展現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)者對(duì)自然的感受?；⑶痫L(fēng)景區(qū)集中了地貌景觀、生物景觀、水域風(fēng)光、宗教建筑文化以及歷史名人文化等多方面的造景優(yōu)勢(shì)，可謂“天時(shí)地利與人和”（見表1）。

表1 虎丘山風(fēng)景資源分類

自春秋直至兩宋時(shí)期，虎丘的理景空間格局清晰開闊，據(jù)《虎丘圖》（宋代蕭照）記載，劍池、千人坐、白蓮池、云巖寺塔這些核心景觀在當(dāng)時(shí)已建造，整體景觀格局以虎丘山為景觀載體，以云巖寺塔為核心園林景觀，巧借山塘河構(gòu)筑環(huán)山游覽體系，形成了成熟的造園體系。

3.2 視域邊界的巧借

“借景”是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中最常用的手法，通過(guò)對(duì)周邊景觀資源利用，將自然景觀與園林景觀巧妙地融合。虎丘風(fēng)景區(qū)的借景手法可以分為2種：①借山光塔影，集全景于一體。萬(wàn)景山莊的布景充分利用視域邊界，山莊內(nèi)集蘇派盆景之精華，山莊外借虎丘風(fēng)景區(qū)山林之境、云巖寺塔蒼鷺環(huán)繞之景，形成“山中有景，景中觀山”的奇特氣象；②“洞天一碧”，風(fēng)景區(qū)中的望蘇臺(tái)便是巧借“透窗”手法，利用拱門將山外遠(yuǎn)景透射園內(nèi)，形成“身在園中便觀景”的美妙觀感。

3.3 文脈傳承的景境

梳理虎丘山景觀的建造時(shí)間發(fā)現(xiàn)，在春秋時(shí)期至兩宋時(shí)期，是虎丘山由自然風(fēng)景向人文園林景觀的轉(zhuǎn)型過(guò)程，也是虎丘最富魅力的發(fā)展階段。在兩宋時(shí)期之前可以理解為虎丘的自然山體向風(fēng)景名勝轉(zhuǎn)變的階段，直至兩宋時(shí)期這一階段，風(fēng)景園林的造景規(guī)?？涨皦汛?，完成從最初的粗獷山體改造到園林化理景的過(guò)渡進(jìn)程，這一過(guò)程也是虎丘山風(fēng)景“國(guó)山-家山-寺山”整體風(fēng)景園林造景理念的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

4 結(jié)語(yǔ)

基于地域特征視角，利用虎丘風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的人文資源，并結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀營(yíng)造手法，展現(xiàn)我國(guó)園林發(fā)展的一脈相承。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)要依據(jù)地域特征構(gòu)建設(shè)計(jì)理念，在具體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，以營(yíng)造景觀為載體，借助自然資源和空間結(jié)構(gòu)等，增添風(fēng)景園林建筑的自然和人文的和諧性，形成完整的自然人文山水園。

園林風(fēng)景布局應(yīng)當(dāng)動(dòng)靜相宜，內(nèi)外呼應(yīng)，景致融匯貫達(dá)，富有連續(xù)性，移步易景。有效地積極利用空間轉(zhuǎn)折，在規(guī)則性空間布局中，適度運(yùn)用硬性轉(zhuǎn)折，在對(duì)稱軸相交空間、路徑轉(zhuǎn)折空間、大小變換空間等方面進(jìn)行合理分隔；在景觀設(shè)計(jì)中巧妙利用軟性轉(zhuǎn)折手法，合理采取過(guò)渡空間分隔，促使空間分隔更加柔和親近。景觀改造的同時(shí)還需注入人文理念，使景觀能擁有更好的觀賞功能和居住功能。

總之，園林的設(shè)計(jì)理念應(yīng)忠于初衷，符合自然與人文結(jié)合的地域傳承性，崇尚返璞歸真的簡(jiǎn)約。本文基于虎丘風(fēng)景區(qū)的造景手法分析，從虎丘的地域景觀特征、園林建筑、景觀營(yíng)造手法角度進(jìn)行研究，以期對(duì)當(dāng)代風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的設(shè)計(jì)研究提供有益借鑒。對(duì)地域資源的利用，將成為風(fēng)景區(qū)展示設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，但仍需不斷改進(jìn)和長(zhǎng)期研究。