蔡 靜 啟東市第二中等專業(yè)學校

我國擁有五千多年的歷史，在漫長的歷史長河中，中華文化不斷繁榮和發(fā)展，形成了華夏文明以及中華民族精神?？梢哉f，文化發(fā)展對于社會精神文明的建設起到了至關重要的作用。而在我國的傳統(tǒng)文化中，民間文化以獨特的形式存在，有廣泛的群眾基礎，貼近大眾生活，是真正意義上從大眾生活中“走出來”的文化藝術，民間工藝美術文化不僅能展現(xiàn)民間藝術者的智慧，同時也是對我國民間社會人文精神的體現(xiàn)。研究民間工藝美術的人文精神，是對我國民間工藝美術的歷史文化進行研究，也是對精神文化的作用進行研究。

一、民間工藝美術發(fā)展分析

民間工藝美術是我國的傳統(tǒng)文化藝術，是從我國民間發(fā)展而來的一種工藝與美術相結(jié)合的藝術，也被稱作民間工藝或者民間美術。在我國的歷史長河中，文化的發(fā)展對于社會的進步起著關鍵作用，同時也對社會人文思潮變化起著關鍵作用。例如，在民間工藝美術的發(fā)展過程中，主要包括編織、微雕、陶瓷、布藝、木藝、果核雕刻、刺繡、毛絨、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、書畫、銅藝、漆器等。民間工藝美術是將工藝和美術相結(jié)合，從而增強工藝品的藝術性和美觀性。民間工藝美術不僅具有觀賞性，同時也具有實用性。如編織、木藝等在我國的民間生活中就有廣泛的應用，具有一定的實用價值，同時在商品經(jīng)濟不斷發(fā)展的背景下，民間工藝美術的經(jīng)濟價值也逐漸被挖掘。在絲綢之路開通后，我國的工藝品成為世界各國爭相交易的物品，對西方的工藝美術以及文化發(fā)展也產(chǎn)生一定的影響。

非遺風箏

民間工藝美術是從民間發(fā)展而來的，是我國民間匠人智慧的結(jié)晶。從文化和精神領域角度分析，我國的民間工藝美術反映了我國民間大眾的生活習慣、思想意識以及精神態(tài)度。例如，對陜西香包進行分析可以發(fā)現(xiàn)，最早佩戴香包是源于藥王孫思邈，利用香包的香氣治療不同的疾病。后來民間提出了“戴香包”可以驅(qū)疫治病的說法，千百年這個理念已經(jīng)深入人心，這正是香包工藝美術對人文精神的影響的體現(xiàn)。后來制作香包逐漸成為一種手工藝，制作“香包”，一般采用布綢料，內(nèi)裝帶香的藥料，繪制成各種花鳥蟲魚等形狀，用彩線勾出須、眉、爪、瓣，栩栩如生。白布、綢可以做成“報曉雞”“白鶴”“白胖娃”等，彩布、綢可以做成各種“藥葫蘆”“長壽果”“石榴”“魚蓮”等，還可以做成“南瓜”“螞蚱”“蟾”“太極圖”等，這些都展現(xiàn)了我國古代的民間藝術智慧，同時也展現(xiàn)了我國古代民間社會對吉祥、富貴的追求。

二、民間工藝美術人文精神的全面解析

民間工藝美術中蘊含的人文精神是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，同時也展現(xiàn)了中國古代某個時期的人文精神，對于民間工藝美術的發(fā)展有非常積極的作用。以下是對民間工藝美術人文精神的分析。

（一）民間工藝美術展現(xiàn)了豐富的民間文化

文化是精神、思想的客觀展現(xiàn)，古人將自身的思想附著于文化之上，從而傳達給世人，利用文化來完成精神傳承。民間工藝美術文化既具有強大的精神力量，也是對中國古代文化的充分體現(xiàn)。

首先，民間工藝美術的精神文化具有地域性特點，也是我國傳統(tǒng)文化地域性特點的體現(xiàn)。我國地大物博、幅員遼闊，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，各地區(qū)形成了不同的精神文化風貌，而不同地區(qū)的精神文化風貌正是通過現(xiàn)代文化藝術理念體現(xiàn)的，對于文化藝術的發(fā)展起著關鍵作用。例如，西安刺繡工藝正是起源于唐朝的絲綢刺繡藝術，在其發(fā)展過程中，主要是利用絲綢工藝，結(jié)合傳統(tǒng)民間納紗繡工藝，形成的刺繡工藝。人民大會堂的《唐樂舞》大型壁畫，長8米，寬3米，使用三百多種針法，被稱為刺繡巨作。該地區(qū)形成的刺繡工藝美術文化，不僅僅是工藝的傳承，同時也是該地區(qū)人文思想的體現(xiàn)，該地區(qū)刺繡藝術針法變化多樣，線條豪放，體現(xiàn)了唐朝政策開明、思想開放的社會風貌，是社會人文思想與工藝美術結(jié)合發(fā)展的表現(xiàn)。

其次，民間工藝美術也體現(xiàn)了民族精神思想和民族文化。多民族文化是我國文化的特點，各民族文化的發(fā)展對于我國整體文化的進步也有重要的作用。同時，從民間工藝美術的發(fā)展來說，我國多民族的特點間接促進了我國民間工藝美術的進步。我國的很多工藝美術是在各民族文化不斷發(fā)展的過程中形成的，并且各民族工藝美術體現(xiàn)各族人民的精神文化追求和精神文化思想。

例如，藏族的壁畫彩繪藝術就是一種重要的民間工藝美術，這種藝術不僅是對彩繪藝術的良好應用，同時也是藏族藝術文化魅力的展現(xiàn)，對于現(xiàn)代的民族藝術發(fā)展有非常積極的作用。藏族壁畫彩繪藝術不僅是壁畫工藝和美術藝術的融合，也是對藏族文化精神的傳承，對于文化的發(fā)展有非常積極的作用。大部分藏族壁畫體現(xiàn)了藏傳佛教文化。藏傳佛教寺廟彩畫繁雜精美，相對于其他地區(qū)的彩畫沒有過多的形式比例制約，有很大的自由發(fā)揮的空間，很多的藏式彩繪都是畫師隨手畫出的，非常漂亮。

（二）民間工藝美術展現(xiàn)了民間大眾的精神追求

民間工藝美術展現(xiàn)了民間大眾的精神追求，是人們的一種精神寄托，民間工藝美術的創(chuàng)新發(fā)展，促進了民間大眾精神的融入，對于增強民間文化的凝聚力、滿足大眾的精神需求都有重要的意義。

首先，民間工藝美術表達了民間手工藝者對美好生活的向往，是一種人文精神寄托。在我國古代社會的發(fā)展中，大眾文化的發(fā)展極為關鍵，是整個社會精神風貌的展現(xiàn)，同時也是人民的精神寄托。在古代，人民的生活比較單調(diào)，沒有豐富多彩的業(yè)余生活，同時也沒有先進的工具來完成思想表達和信息交流，所以古代社會人民群眾更愿意將思想和精神融入藝術或者手工藝品當中，借物抒情，實現(xiàn)自身精神思想的傳達。

例如，我國古代的陶瓷藝術就是一種常見的體現(xiàn)古代人民文化生活和精神思想的藝術。在古代陶瓷最早是一種盛物工具，在陶瓷工藝的發(fā)展中，人民對陶瓷工藝的審美需求和實用需求不斷提升。在陶瓷工藝美術的進一步創(chuàng)新中，人民將自己的思想展現(xiàn)在陶瓷上。在陶瓷繪畫中，將詩詞、圖畫繪制到陶瓷上，作為一種思想寄托，也是一種思想表達。例如，唐代將花鳥畫藝術融入陶瓷中，陶瓷上的圖案筆法流暢、自然，體現(xiàn)了唐朝豐富多彩的民間文化。到了宋代，官窯逐漸增加，更加重視陶瓷工藝的發(fā)展，陶瓷工藝品更多地應用了新工藝，畫工細膩，釉色自然、柔和，色彩艷麗，體現(xiàn)了宋朝人對陶瓷文化的重視。

其次，民間工藝美術中融入了精神力量。民間工藝美術能夠給民間藝術者或者人民提供更大的精神力量，增強社會凝聚力，促進社會經(jīng)濟文化的快速發(fā)展。

例如，葫蘆工藝品傳達了一種祝福，蘊含好運到來的精神力量，對于文化發(fā)展有非常重要的作用。葫蘆在我國有著悠久的種植歷史，諧音是“福祿”，同時，葫蘆里長滿種子，有子孫萬代、多子多福的含義，因而人們通常把它當作吉祥物。在葫蘆上雕刻鏤空，既有美好的寓意，又具有一定的藝術價值。

再如，內(nèi)蒙古地區(qū)的狼牙篆刻藝術也是一種獨特的工藝美術文化，體現(xiàn)了蒙古族的精神文化。狼是我國蒙古族的圖騰，佩戴的狼牙是蒙古族人民力量的象征，對于我國蒙古族的精神文化寄托起到了重要的作用，能夠極大促進民族的團結(jié)與繁榮發(fā)展［1］。

三、民間工藝美術中融入人文精神的意義

民間工藝美術與人文精神的融合是社會文化發(fā)展的必然趨勢，同時也是文化具有的精神力量的展現(xiàn)，民間工藝美術是當前社會文化的重要組成部分，對于我國民間工藝美術的發(fā)展也有非常積極的作用。以下對民間工藝美術人文精神的作用進行解析。

民間工藝美術中融入人文精神，體現(xiàn)一種文化的特殊力量，有利于促進民族團結(jié)。人類或者說一個民族在漫長的歷史中勢必會受到外界環(huán)境的影響，如自然災害、外敵入侵等，要想應對外界環(huán)境的威脅，僅依靠物質(zhì)財富是不夠的，往往需要借助文化的力量來增強精神力量。民間工藝美術的精神力量就來自于民間，來自大眾，與人民的生活息息相關，是真實存在的，也真實反映了一段時期人民的生存狀況。人民通過民間工藝美術創(chuàng)作，逐漸完成了精神寄托，形成了一種精神文化，并且通過工藝美術的傳承，實現(xiàn)了精神力量的整體傳播，對于民間工藝美術的發(fā)展也有積極的作用［2］。

民間工藝美術中融入人文精神，有利于豐富傳統(tǒng)文化。缺乏精神力量的文化是缺少靈魂的文化，對國家、民族和人民不能起到良好的作用，這種文化也無法“走得更遠”。民間工藝美術文化的創(chuàng)新發(fā)展，對于中華文化的創(chuàng)新發(fā)展具有非常重要的作用。在整個民間工藝美術的創(chuàng)新發(fā)展中，需要重視各種民間文化藝術的創(chuàng)新發(fā)展。要想實現(xiàn)文化創(chuàng)新，就要將更多的精神融入傳統(tǒng)文化當中，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展，促進傳統(tǒng)文化精神力量的傳播。

四、民間工藝美術中的人文精神融入現(xiàn)代社會的路徑探索

民間工藝美術是我國民間文化的重要組成部分，同時也是我國民間人文精神的體現(xiàn)，是具有獨特文化力量的藝術。在實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化復興的背景下，應該制定相應的策略，促進民間工藝美術人文精神的良好傳達，促進工藝美術文化的傳承和保護，通過對我國民間工藝美術的傳承和保護，實現(xiàn)對我國民間文化的創(chuàng)新應用［3］。

（一）民間工藝美術的保護和傳承

民間工藝美術的快速發(fā)展對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有非常積極的作用。而在現(xiàn)代社會發(fā)展中，要想發(fā)揮民間工藝美術的精神力量，就應該做好民間工藝美術的保護和傳承。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，社會思潮變化非?？欤鈦砦幕挠绊懭找嬖鰪?，對我國的傳統(tǒng)民族文化以及民族藝術產(chǎn)生了一定的沖擊。所以，要想發(fā)揮我國民間工藝美術的作用，就應該挖掘其蘊含的人文精神，促進民間工藝美術的良好傳承。

我國各地區(qū)應該做好工藝美術文化的保護工作，具體可以從兩方面開展：一方面加強對民間工藝傳承人的保護，實現(xiàn)文化的快速傳承；另一方面制定相應的保護政策，加強對民間工藝美術文化的保護。包括申請各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等保護措施，對于文化的傳承和發(fā)展也有非常積極的作用，確保文化傳承發(fā)展應用更加合理［4］。

（二）民間工藝美術精神力量的發(fā)揮

發(fā)揮民間工藝美術的精神力量具有重大的意義。在民間工藝美術文化的創(chuàng)新發(fā)展中，更應該落實好民間工藝美術的優(yōu)化創(chuàng)新。例如，在現(xiàn)代社會，應該開展主題式的民間工藝美術活動，通過設計精神文化主題，開展民間工藝美術傳承活動，發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神，提升社會凝聚力，促進社會和諧發(fā)展［5］。

五、結(jié)語

發(fā)揮民間工藝美術的精神力量，對于民間文化的發(fā)展具有非常重要的作用，能夠最大程度上促進民間工藝美術的創(chuàng)新，對于民族文化的發(fā)展也有重要的作用，還能夠提升民間文化的創(chuàng)新發(fā)展效果，同時在民間文化的藝術創(chuàng)新中，更需要完成對藝術文化的綜合創(chuàng)新。本文旨在研究民間工藝美術的人文精神，希望對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有所幫助。