●邱俊霖 文 趙天 編 ○翟硯軍 繪

“蹉跎莫遺韶光老，人生唯有讀書好?！痹跊](méi)有任何電子影音技術(shù)的古代，很多古人終生讀書，不僅是為了考秀才做官，更因?yàn)樽x書是他們最大的快樂(lè)源泉。有書讀，就要有學(xué)上，那么古代“大學(xué)”哪家最強(qiáng)？

官學(xué)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的都城臨淄有座稷門，稷門附近被人們稱為稷下，在稷下有一座學(xué)宮，堪稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的第一流“大學(xué)”。

稷下學(xué)宮本是齊國(guó)為了引進(jìn)人才而設(shè)立的，其辦學(xué)宗旨是包吃包住，還發(fā)工資。在稷下學(xué)宮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各大學(xué)派各抒己見，此處也成為了百家爭(zhēng)鳴的主陣地。在興盛時(shí)期，稷下學(xué)宮曾匯集了上千名天下賢士，其中著名的學(xué)者有孟子、淳于髡、申不害等。儒家大師荀子還曾三次擔(dān)任過(guò)稷下學(xué)宮的“祭酒”，相當(dāng)于校長(zhǎng)，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下的李斯便是荀子的學(xué)生。

稷下學(xué)宮只是先秦時(shí)期官辦教育的一個(gè)縮影。中國(guó)古代官學(xué)的歷史很長(zhǎng)。所謂“官學(xué)”就是官方設(shè)立的學(xué)校。《周禮》就提到過(guò)：“鄉(xiāng)有庠、州有序、黨有校、閭有塾。”庠、序、校、塾就是古代地方各級(jí)學(xué)校的名稱。

后來(lái)，漢武帝創(chuàng)立了太學(xué)，標(biāo)志著我國(guó)封建官學(xué)制度的確立。古代官學(xué)分為中央官學(xué)和地方官學(xué)兩大類。歷朝歷代除了有大學(xué)性質(zhì)的太學(xué)或者國(guó)子監(jiān)，還分別設(shè)置有專科學(xué)校：比如書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、畫學(xué)、武學(xué)等。

古代的官學(xué)相當(dāng)于“公辦大學(xué)”，大都不收取學(xué)費(fèi)，其資金來(lái)源主要靠官府撥款以及鄉(xiāng)紳名士的捐助。當(dāng)然了，在古代能上官學(xué)也很不容易。在最初期，官學(xué)的學(xué)生大多是貴族子弟。所以春秋時(shí)期的孔子提倡有教無(wú)類，開了一代私學(xué)的先河，給普通大眾創(chuàng)造了讀書機(jī)會(huì)。而官學(xué)直到唐宋之際才開始向平民子弟敞開大門，但前提是學(xué)習(xí)特別好的才俊經(jīng)過(guò)推薦才能入學(xué)。

私學(xué)

到了宋代，由于重文輕武，對(duì)于文化教育的需求極大提升。于是，私學(xué)開始興起，一大批書院建立了起來(lái)。書院的興起一方面不僅可以為廣大學(xué)子提供更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，而且還能緩解官府教學(xué)和資金上的壓力，因而受到了官方的贊助和鼓勵(lì)。

書院的經(jīng)費(fèi)來(lái)源既有地方士紳的捐贈(zèng)，也有官府的補(bǔ)助，所以學(xué)費(fèi)也較低，普通學(xué)子能承受得起。書院老師大多為當(dāng)時(shí)的名士，對(duì)于學(xué)生的身份倒沒(méi)有什么限制，所以廣泛地吸納了各個(gè)階層的學(xué)子們。

宋代書院十分興盛，人們還評(píng)選出了天下“四大書院”。南宋學(xué)者呂祖謙在《白鹿洞書院記》中提到的“嵩陽(yáng)、岳麓、睢陽(yáng)及此洞為尤著，天下所謂四書院者也”，說(shuō)的就是宋朝人心中的四所“名牌大學(xué)”。

嵩陽(yáng)書院位于河南嵩山南麓，北宋理學(xué)大師程顥、程頤兄弟曾在該書院講學(xué)，書院因而聲名鵲起。睢陽(yáng)書院又稱應(yīng)天書院，位于河南省商丘市。睢陽(yáng)書院本是五代時(shí)后晉的學(xué)者楊愨所創(chuàng)，可商丘為宋朝龍興之地，所以在北宋的宋真宗時(shí)期，升應(yīng)天府為南京，睢陽(yáng)書院便多了個(gè)名稱：“南京書院”。到了宋仁宗年間，應(yīng)天書院更是被升為“南京國(guó)子監(jiān)”，從一所民辦書院一躍成為了官辦一流高校。范仲淹、晏殊都曾在此講學(xué)。

岳麓書院是北宋潭州太守朱洞在岳麓山下建立的一所書院。南宋大儒朱熹曾經(jīng)在擔(dān)任湖南安撫使期間重整岳麓書院，頒行《朱子書院教條》。理學(xué)史上享有盛名的“湖湘學(xué)派”即發(fā)展于此。明朝的心學(xué)集大成者王守仁也曾在岳麓書院講學(xué)。魏源、曾國(guó)藩、左宗棠等晚清名臣都曾在岳麓書院學(xué)習(xí)。

白鹿洞書院位于江西省九江市廬山五老峰南麓，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)。這座書院始建于五代南唐時(shí)期。北宋時(shí)，白鹿洞書院曾毀于兵火。后來(lái)，朱熹在出任南康（今江西省廬山市）知軍時(shí)重建書院，他不僅親自講學(xué)，還邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的儒學(xué)大師呂祖謙、陸九淵等來(lái)到白鹿洞書院講學(xué)。一時(shí)之間，白鹿洞書院成了南宋的學(xué)術(shù)高地。

此外，還有一些其他的名牌“大學(xué)”。比如南宋學(xué)者呂祖謙所創(chuàng)建的麗澤書院，該書院位于婺州（今浙江金華）。呂祖謙曾先后邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者朱熹、張栻、陸九淵等人前來(lái)講學(xué)。

宋朝創(chuàng)立的東林書院也是一所知名“大學(xué)”，這座書院位于江蘇省無(wú)錫市，曾毀于戰(zhàn)火。明朝萬(wàn)歷年間，曾在朝為官的顧憲成和顧允成兄弟在故鄉(xiāng)重建了東林書院。顧憲成還在這座書院題了一副對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”表達(dá)了東林書院為學(xué)治世的精神。

東林書院是晚明最鼎盛的書院之一，支持者為數(shù)眾多，甚至在朝堂上還形成了以師生關(guān)系為主線的人際網(wǎng)絡(luò)，并對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)產(chǎn)生了極大影響，如晚明政壇上頗具影響力的“東林黨”。

“清末新政”以后，全國(guó)的書院被改制為新式學(xué)堂，書院制度也退出了歷史舞臺(tái)。不過(guò)，位于長(zhǎng)沙的岳麓書院1903年被改制為湖南高等學(xué)堂，1926年湖南大學(xué)在這里正式成立，因此岳麓書院至今仍是湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)。岳麓書院跨越千年，稱得上是一座“千年學(xué)府”！