王展
嘉絨地區(qū)指嘉絨藏族聚居的地區(qū),主要包括四川西北部阿壩藏族羌族自治州的中西部大部分區(qū)域和甘孜藏族自治州東部、靠近阿壩州的小部分區(qū)域。嘉絨地區(qū)的定義來(lái)自于嘉絨藏族。嘉絨藏族的定義來(lái)自于清朝正式冊(cè)封的“嘉絨十八土司”。這既是一個(gè)民族層面的定義,也是一個(gè)地理層面的定義——一方面來(lái)自于民族、文化、風(fēng)俗、紋樣的獨(dú)特性,另一方面來(lái)自于其生活習(xí)慣、建筑技術(shù)對(duì)于地理和氣候環(huán)境的回應(yīng)。
該民族1954 年前稱(chēng)“嘉絨族”,后被識(shí)別為藏族,稱(chēng)“嘉絨藏族”?!凹谓q族”作為一個(gè)具有文化特征的“自在的民族”,發(fā)生于唐宋時(shí)期。從商周到秦漢,隨著華夏文明的擴(kuò)大,華夏邊緣即“四夷”的概念不斷向更遠(yuǎn)處移動(dòng)[1]。被稱(chēng)為“羌”的西部游牧民族,從陜西、河套地區(qū)移動(dòng)到青藏高原腳下、橫斷山脈之中。在崛起的吐蕃王國(guó)和中原唐朝的拉鋸戰(zhàn)中,該地區(qū)的羌人接受了漢族和藏族兩方面的文化。其后1000 年間,夾縫中的居民適應(yīng)了橫斷山脈中獨(dú)特且彼此隔絕的地理、氣候環(huán)境,孕育出獨(dú)特的民族文化特征。該地區(qū)每條溝的文化特征都不相同,“如光譜一般漸變”[2],越靠近西側(cè),其特征越接近藏族,越靠近東側(cè),其特征越接近漢族。嘉絨族是其中非常接近藏族的一批人,其文化特征如連續(xù)光譜中的某一個(gè)頻段,存在共性,也存在差異。清朝政府在嘉絨地區(qū)先后分封了18 個(gè)有正式封號(hào)的大土司,其封地即嘉絨族的文化地域,包含雅礱江、腳木足河—大渡河、岷江3 條大江的部分流域,也是本文的研究范圍(圖1)。
1 嘉絨文化地域分布示意
2 嘉絨地區(qū)地形與植被分布示意
川西橫斷山脈中地形起伏劇烈,適宜居住的土地僅有沿著山谷河道的狹窄平地。該地區(qū)的山谷河道又是連接我國(guó)西北地區(qū)和西南地區(qū)的重要通道,聯(lián)系了藏族、回族、苗族、彝族等少數(shù)民族,該區(qū)域曾被人類(lèi)學(xué)家費(fèi)孝通稱(chēng)為“藏彝走廊”。該地區(qū)是中國(guó)地勢(shì)三級(jí)階梯中第一級(jí)和第二級(jí)的過(guò)渡,山谷中6 條大江自西向東排列,由南向北奔流而下。狹窄的山谷、洶涌的江水和密布的山溝,讓該地區(qū)形成了地廣人稀、村寨之間交流稀少、每一條溝都是一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)圈的地理特征。直到近現(xiàn)代,村與村的活動(dòng)邊界之間尚有廣闊的未利用地,和平原地區(qū)村與村接壤、人們強(qiáng)調(diào)分配資源的狀態(tài)相比,此處人們的精力更多地投入在與自然的斗爭(zhēng)中——這是決定嘉絨地區(qū)建筑特征的重要因素之一(圖2)。嘉絨地區(qū)地形起伏劇烈,地面海拔在2000~6000m 間不斷變化。和青藏高原相比,該區(qū)域的山谷降到高山林線以下,允許林木生長(zhǎng)。因此,嘉絨、康巴和藏南地區(qū)是藏族地區(qū)中具有林木資源的區(qū)域,這對(duì)于嘉絨地區(qū)建筑材料的選擇至關(guān)重要。該地區(qū)全年平均氣溫不足10℃,與北京市淺山地區(qū)持平;年降水量約750mm,與全國(guó)平均水平相近;全年日照2000h,屬于III 類(lèi)光氣候區(qū),日照條件一般。氣候條件決定了該地區(qū)建筑形式的要素。
在嘉絨文化區(qū)域內(nèi),建筑的形式、技術(shù)和裝飾元素也不完全統(tǒng)一。越靠近西側(cè)甘孜州的康巴藏區(qū),其風(fēng)貌越接近衛(wèi)藏地區(qū)的藏式建筑,越靠近東側(cè),保留的羌族本土元素和嫁接的漢族元素越多。為了明確典型的嘉絨傳統(tǒng)民居風(fēng)貌,本文側(cè)重于嘉絨文化地域比較核心的地區(qū)進(jìn)行分析,以縮小建筑形式和技術(shù)的差異。
通過(guò)廣泛而粗略地對(duì)比該區(qū)域中著名的傳統(tǒng)民居風(fēng)貌,可以發(fā)現(xiàn),知名度較高、具有鮮明的地域風(fēng)貌特點(diǎn)且保存較好的嘉絨傳統(tǒng)民居集中在腳木足河—大渡河流域,馬爾康市至丹巴縣段落。在此區(qū)域內(nèi),有保存較完好的兩組嘉絨土司官寨建筑(群)——卓克基土司官寨、松崗柯盤(pán)天街,均是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位;以及4 個(gè)具有最鮮明建筑特征的村寨聚落——馬爾康市沙爾宗鄉(xiāng)從恩村“克莎”民居、馬爾康鎮(zhèn)西索民居、草登鄉(xiāng)代基村民居、丹巴縣獵呷鄉(xiāng)甲居藏寨,前3 個(gè)均被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,后一個(gè)是國(guó)家4A 級(jí)旅游景區(qū)。
3 卓克基土司官寨,引自馬爾康政府網(wǎng)
嘉絨傳統(tǒng)民居的建筑形式主要分為兩類(lèi):碉與房。碉式建筑高聳,重視防御功能;房式建筑相對(duì)低矮,重視生活功能。碉與房的組合不是非黑即白,而是在兩個(gè)極端之間變化,形式多樣。此外,建筑根據(jù)用途(重要性)、權(quán)屬(財(cái)力)的差異,投入的資源體量不同,也會(huì)有質(zhì)量、技術(shù)和規(guī)模的差異。本文研究的6 組樣本在這兩個(gè)維度上分布。其中土司官寨資源投入量大,功能也更加豐富,建筑形式和技術(shù)得到充分發(fā)揮,代表了嘉絨傳統(tǒng)民居的在資源投入增加時(shí)的發(fā)展方向。4 組村寨樣本則各自代表了防御性、生活性、與大土司關(guān)系最密切、按當(dāng)代旅游景區(qū)運(yùn)營(yíng)等4 個(gè)鮮明特征。6 組樣本在的建筑特征勾勒出嘉絨傳統(tǒng)民居建筑形式分布的邊界,嘉絨地區(qū)其余的村寨建筑形式,在這個(gè)范圍內(nèi)分布。
卓克基土司官寨(圖3),位于距馬爾康縣城7km 的西索村。官寨始建于1718 年,1935 年毀于大火,現(xiàn)存的建筑由1938-1940 年土司索觀瀛組織重建。索觀瀛熟讀四書(shū)五經(jīng),能講流利漢語(yǔ),官寨建筑使用了大量漢族建筑的技術(shù)和形式。整個(gè)建筑由4 組碉房組合而成封閉式的四合院,院內(nèi)中心部分為天井。平面為方形,坐東北面西南,面寬38.84m,通深 35.25m,單層面積達(dá)1500m2,共5 層,高19.05m。碉樓位于主樓的西北面,距主樓3m,平面正方形,底寬8m,向上收分為方錐臺(tái)體,高約21m,外顯箭窗,無(wú)門(mén)。三層、五層只能用跳板與主樓相通。
寨房南樓共2 層,首層為門(mén)廳,二層為會(huì)客廳,用于接待漢族官商客旅,頂為平頂。北樓(正房)共5 層,首層至三層為庫(kù)房、客房、茶房等,四五層為經(jīng)堂。東、西側(cè)樓共4 層,是土司及家眷的住房、書(shū)房、廚房、庫(kù)房及當(dāng)班大管家、小管家、雜役的住房。各樓靠合院一側(cè)各層均有有抄手游廊相互連結(jié)。四周墻體均用片石砌成,用石灰加糯米汁勾縫。墻體厚達(dá)1m,采用內(nèi)直外收的砌法,上窄下寬,整個(gè)墻體處于抗壓狀態(tài),成為建筑的承重主體,加之內(nèi)部木結(jié)構(gòu)橫梁的互相支撐拉合。墻體四周開(kāi)有內(nèi)大外小的小窗作通風(fēng)和瞭望防御之用。
屋頂采用了嘉絨傳統(tǒng)的密梁式粘泥夯筑平頂和漢式三角木行架構(gòu)成的懸山式屋頂兩種結(jié)構(gòu)形式。南樓為平頂,東西北樓為雙坡屋頂,上覆小青瓦,正反相扣,檐前有滴水裝置。
4 松崗柯盤(pán)天街
5 松崗柯盤(pán)天街
6 “克莎”從恩村民居
7 西索民居
8 草登鄉(xiāng)代基村民居
9 草登鄉(xiāng)代基村民居
10 近年改造過(guò)的甲居藏寨建筑
11 形式比較傳統(tǒng)的甲居藏寨建筑
柯盤(pán)天街(圖4、5)便是松崗?fù)了竟僬z址,位于松崗鎮(zhèn)直波村。建筑群包括沿山脊布置的一連串寨房和兩座高聳的碉樓。寨房均為片石砌筑,低矮,以平屋頂為主。兩座碉樓均為四角碉,石木結(jié)構(gòu),相距25m。其中東碉高16.40m,西碉高14.9m。碉樓只有一個(gè)出入口,一般離地約在2m 以上,平時(shí)有梯上下;戰(zhàn)時(shí)人員進(jìn)入碉內(nèi),梯樓撤走,易守難攻。碉內(nèi)有木板、樹(shù)枝搭成的樓層,每層都有箭口,瞭望窗口。
“克莎”民居(圖6)指沙爾宗鄉(xiāng)從恩村的碉樓式民居,以從恩村一座房名“克莎”的民居為代表。同類(lèi)的還有“郭木確宅”等數(shù)座年代、形態(tài)各異的民居,具有相似的形式和功能特征?!翱松毙藿ㄓ诿鞒┢?,共7 層,高約22m,木石結(jié)構(gòu),是沙爾宗鄉(xiāng)標(biāo)志性古建筑之一,被評(píng)為省級(jí)文物保護(hù)單位?!翱松泵窬映驏|南115°,為藏民居中常采用的朝向。平面基本為方形,形式規(guī)整。以前首層為牲畜房,二層為居住空間,三層為廚房,四到六層為臥室與儲(chǔ)存空間,七層為經(jīng)堂?,F(xiàn)在首層到六層無(wú)人居住,全部作為倉(cāng)儲(chǔ)功能使用?!翱松泵窬游逯疗邔有藿藨姨艨臻g,保溫性較差,但通風(fēng)效果好,滿足了藏民對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)空間的需求。
“克莎”民居是典型的碉戶(hù)一體式防御型住宅。這種功能要求建筑立面具有防守的特點(diǎn),其主要特征是窗戶(hù)大小和形式的變化。底層為牲畜房,因此只留通風(fēng)孔,從二層開(kāi)始設(shè)有小窗,往上依次增大窗戶(hù)的尺寸。這種防御性的措施,導(dǎo)致克莎民居低層采光和通風(fēng)不佳,無(wú)法滿足生活和倉(cāng)儲(chǔ)需要。因此,居民創(chuàng)造了懸挑結(jié)構(gòu)。根據(jù)每戶(hù)的層高決定,從三四或五層開(kāi)始,在建筑的三面懸挑寬約1.2m 的空間,建筑內(nèi)部墻體不閉合,與懸挑空間聯(lián)通,成為半封閉空間,采光和通風(fēng)都很好。在不晾曬農(nóng)作物時(shí),懸挑空間用樹(shù)枝密結(jié)成擋風(fēng)墻壁,用于儲(chǔ)藏糧食和柴草。懸挑結(jié)構(gòu)多有二層或三層??松窬由习氩康陌敕忾]空間與底部封閉空間使用不同材料,在同一座建筑形成鮮明對(duì)比[3]。
西索民居(圖7)在土司時(shí)期被稱(chēng)為卓克基趕槍巴(即卓克基街之意),當(dāng)時(shí)居住此地的人多為卓克基土司的科巴(差人)和商人、民間手工藝者,其建筑技術(shù)也是受到官寨和漢族建筑技術(shù)影響最深的。
從建筑空間組合上看,西索民居相當(dāng)整齊,統(tǒng)一為3~4層的石木結(jié)構(gòu)碉房建筑。底層飼養(yǎng)牲畜,第二層是廚房和臥室,三層是經(jīng)堂、臥室和廁所,四層為客房。經(jīng)堂的一部分作為曬壩,用于晾曬農(nóng)作物。廁所一般放置在高樓層懸挑部分,在挑出的廁所下挖坑結(jié)存糞便。近年由于旅游業(yè)的需求,西索民居將底層牲畜房空間做出調(diào)整,全寨統(tǒng)一圈養(yǎng)家畜,每戶(hù)首層改為儲(chǔ)存空間,并且頂層的曬壩有些已經(jīng)被封閉成為房間。建筑形式上,西索民居保持了嘉絨先民“壘石為室”的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,具有一定“碉”的特征,但和克莎民居相比,其高聳感和防御性已經(jīng)弱化很多。房屋四周的墻體均用片石砌成,用黃泥粘合。墻體厚60~100cm,在砌筑過(guò)程中隨著高度增加其厚度變小,內(nèi)墻面豎直,外墻面向內(nèi)收分。到最高處,墻體的四角向上升起,形成碉樓的4 個(gè)角鋒,造成一種氣勢(shì)。最高處的石墻邊緣加厚,避免墻表的平面化,增強(qiáng)立體感。房頂前半部分為平頂,三面砌女兒墻;后半部分為坡頂,覆蓋片石石板或小青瓦[4]。
建筑結(jié)構(gòu)在石墻承重的基礎(chǔ)上結(jié)合梁柱承重。用石塊或片石壘砌外墻和主要方向的內(nèi)墻,成為整個(gè)建筑的主要維護(hù)和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。石墻內(nèi)每米高度要在墻內(nèi)埋設(shè)木筋,互相拉結(jié),保持墻面穩(wěn)定,防止不均勻沉降。木柱和梁結(jié)合內(nèi)、外墻支承樓面荷載。柱子上下層位置基本一致,但不一定是通柱。柱子直徑30~50cm,主梁間距1m。柱頭與梁以簡(jiǎn)單的榫卯搭接[5]。
草登民居(圖8、9)以圍繞草登寺分布的代基村為代表。草登民居延續(xù)了嘉絨地區(qū)藏民居普遍的功能布局,首層為牲畜房、儲(chǔ)藏間,二層為居所,三層為經(jīng)堂和曬壩。部分建筑有第四層,但只有低矮的閣樓。和克莎民居、西索民居相比,草登民居層數(shù)較低,沒(méi)有高聳的碉樓。草登民居的墻體同樣是片石與黃泥砌筑而成,但使用了更多的木板作為裝飾。房頂是片石覆蓋的雙坡頂。
甲居藏寨(圖10、11)位于四川甘孜州丹巴縣中心城區(qū)以北約8km,是丹巴縣最具特色的旅游景區(qū)。甲居藏寨是獨(dú)特的藏式樓房建筑。每座寨樓占地約200m2,高15m左右,均為石木結(jié)構(gòu)。一般為三至五層,底層是倉(cāng)庫(kù)和圈養(yǎng)牲畜的地方,二、三層為居室、廚房、客房,四層以上用于堆放莊稼和經(jīng)堂。墻體由片石砌成,受氣候影響非常厚重,墻體收分明顯。開(kāi)窗較小且僅在向陽(yáng)面,窗洞口縱斷面外窄內(nèi)寬,以便接受更多陽(yáng)光。屋頂多為平頂,用木制格柵作為承重層,上鋪小樹(shù)枝和泥土并拍實(shí)。屋頂上砌女兒墻并起角鋒,可用為曬壩[6]。
12 傳統(tǒng)形式的丹巴縣民居,引自參考文獻(xiàn)[7]
13 樣本建筑形式特征分布
14 嘉絨傳統(tǒng)民居的5種典型形式代表
今天的甲居藏寨,許多寨房使用現(xiàn)代材料和技術(shù)改造,并加入了一些屬于藏式建筑的構(gòu)造和裝飾做法。比如檐口的八蘇、仿邊瑪墻的裝飾。但是,根據(jù)《中國(guó)國(guó)家地理》雜志2005 年第10 期評(píng)選“最美鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”時(shí)刊登的照片,丹巴縣包括甲居山村在內(nèi)的村寨,形式上罕有上述特點(diǎn),而是介于從恩村民居與西索民居之間——部分寨房高低錯(cuò)落,墻體向上延伸形成角鋒,并有木窗扇作為裝飾,類(lèi)似西索民居;部分寨房自身層數(shù)較高,下部開(kāi)窗小,上部懸挑并且半圍合,類(lèi)似“克莎”民居(圖12)。
此外,丹巴縣被稱(chēng)作“千碉之國(guó)”,全縣現(xiàn)存500 余座碉樓分布在15 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。但丹巴縣民居的碉樓與寨房大多分開(kāi),只有少數(shù)情況結(jié)合成一個(gè)整體。
本文研究的兩組土司官寨建筑(群)中,卓克基土司官寨側(cè)重生活性,松崗柯盤(pán)天街重視防御性。4 組村寨聚落中,功能和資源投入(生活水平)之間存在相關(guān)性——從恩村“克莎”民居條件艱苦,重視防御性;代基村民居條件較安逸,重視生活性;西索民居與卓克基土司聯(lián)系緊密,是近現(xiàn)代發(fā)展較完善的聚落;甲居藏寨是近20 年川藏旅游線上的典型村寨,代表了丹巴縣民居的風(fēng)貌。6 組樣本在功能和資源投入兩個(gè)維度的特征分布如圖13 所示。各樣本形式、規(guī)模、選材和雕琢程度上各有不同,它們的不同特征確定了嘉絨傳統(tǒng)民居建筑形式變化的范圍(圖14)——從高聳的碉式建筑到平緩的房式建筑,其間可以有多種漸變的形式;它們功能、結(jié)構(gòu)、材料、構(gòu)造方面存在的共性,是嘉絨傳統(tǒng)民居建筑的共同特征。
(1)功能布局均有豎直分層
無(wú)論土司官寨還是普通民居建筑,均有類(lèi)似的豎直功能分層。由低到高的功能側(cè)重為牲畜房、庫(kù)房、廚房、居室、經(jīng)堂和曬壩。底層不住人,用于庫(kù)房、牲畜房,一方面便于牲畜和重農(nóng)具的出入,另一方面隔濕、防范毒蟲(chóng)猛獸。由于不用于居住,底層可以不開(kāi)窗或僅留小型通風(fēng)孔。西索民居和甲居藏寨部分建筑在近幾十年為旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)而改造,才將首層開(kāi)門(mén)、開(kāi)窗(圖14)。
(2)建筑上部普遍應(yīng)用懸挑結(jié)構(gòu)和半開(kāi)放空間
在建筑上層部分,普遍存在單層甚至多層懸挑平臺(tái),四周不設(shè)墻壁,使用木板或柴草圍合。由于墻體厚重,且開(kāi)間不大,嘉絨建筑內(nèi)部的使用面積比占地面積小得多,懸挑結(jié)構(gòu)和類(lèi)似陽(yáng)臺(tái)的半開(kāi)放空間增大了使用面積,緩解山區(qū)平地不足的問(wèn)題。當(dāng)?shù)匦纹露容^大,建筑占地小、層數(shù)高時(shí),如從恩村民居和部分丹巴縣民居,此類(lèi)懸挑空間會(huì)進(jìn)一步增加,在建筑上部形成多層半開(kāi)放的懸挑(圖14)。反之,當(dāng)?shù)匦蜗鄬?duì)平緩,資源相對(duì)寬裕的情況下,如草登民居和西索民居,開(kāi)放的曬壩會(huì)增加屋頂甚至使用木門(mén)扇進(jìn)行圍合,轉(zhuǎn)變?yōu)槭覂?nèi)空間。
(3)建筑外墻收分明顯,結(jié)構(gòu)采用石墻和木梁柱共同承重
嘉絨傳統(tǒng)民居無(wú)論大小,均以外墻作為主要承重結(jié)構(gòu),內(nèi)部則通過(guò)木梁柱體系,構(gòu)建靈活開(kāi)放的室內(nèi)空間。建筑外墻厚重,底部常厚達(dá)1m,一方面為了堅(jiān)固,另一方面也為了防寒。外墻隨著高度增加有明顯的收分,至三四層處厚度約60cm。墻體收分一方面有利于減輕自重,增加穩(wěn)定性,另一方面隨著層數(shù)提高,對(duì)于防寒和抵御外來(lái)沖擊的要求也相應(yīng)降低。同時(shí),有明顯收分的墻體使得建筑在視覺(jué)上顯得高聳和雄偉。
(4)建筑材料均就地取材,大小材料各有用途
嘉絨傳統(tǒng)民居充分利用各類(lèi)材料的特性,并合理組合。建筑外墻多采用大塊片石砌筑,用黃泥粘合并涂抹內(nèi)側(cè)面,發(fā)揮了石材的耐久性和泥土的粘結(jié)力;當(dāng)財(cái)力充足時(shí),如卓克基土司官寨,學(xué)習(xí)中原建筑技法,使用糯米漿充當(dāng)粘結(jié)劑,進(jìn)一步改善其耐久性。較薄的片石用于覆蓋坡屋頂,有很好的排水性能。當(dāng)財(cái)力充足時(shí),如卓克基土司官寨,也會(huì)使用青瓦。如前文所述,嘉絨地區(qū)植被垂直分層,林線以下的山腰有豐富的林木資源。然而,劇烈起伏的地形限制了大型木材的運(yùn)輸。因此,嘉絨建筑廣泛使用木材,但尺寸受到限制。較大的木料用于建筑室內(nèi)的梁柱體系,但室內(nèi)空間不大,且梁、柱往往不貫通,而是由多根木料接續(xù)。較小的木料用于門(mén)窗扇、墻內(nèi)、樓地板內(nèi)埋設(shè)的木筋。細(xì)小的樹(shù)枝則作為拉結(jié)材料,與黃泥拌合,用于鋪設(shè)樓地板面層。
(5)放棄藏式檐口構(gòu)造,用石材包裹木材,提高建筑耐久性
嘉絨傳統(tǒng)建筑被形容為“外部見(jiàn)木,內(nèi)不見(jiàn)土”。藏式建筑在檐口和門(mén)窗洞口構(gòu)建“八蘇”,用小型木料多層搭接,實(shí)現(xiàn)更高的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度,與中原大木作的斗拱類(lèi)似。嘉絨傳統(tǒng)建筑在門(mén)窗洞口使用相同的技術(shù),但在屋頂處則將外墻向上延續(xù),將構(gòu)成屋面的木材完全包裹在石墻內(nèi)側(cè)(圖8、15)。該做法減少了木材與外環(huán)境接觸,延長(zhǎng)了木構(gòu)件的使用壽命。在女兒墻處,墻面往往局部加厚,并在四角向上延伸形成角鋒(圖7、14)。加厚的女兒墻和角鋒可以增加屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)剛度,對(duì)抗震性能有好處。
15 窗洞口方形與梯形截面對(duì)比
(6)窗洞口截面為梯形,增加通光量
嘉絨傳統(tǒng)建筑開(kāi)窗普遍較小,一方面為了防寒防盜,另一方面因?yàn)槭瘔裰?,開(kāi)窗小對(duì)窗過(guò)梁強(qiáng)度要求小。墻體厚度與窗洞寬度之比足夠大時(shí),墻體本身對(duì)光線的遮擋顯著。因此窗洞口的截面被設(shè)計(jì)為梯形,增大采光的角度(圖15),在維持室內(nèi)窗墻比的前提下,增加了通光量。
綠色建筑、生態(tài)建筑的概念在1960 年代由美國(guó)建筑師首先提出。其意義在于減少人類(lèi)建筑活動(dòng)對(duì)自然的破壞和對(duì)能源的過(guò)度消耗。嘉絨傳統(tǒng)民居是當(dāng)?shù)鼐用窈蛧?yán)酷的自然環(huán)境斗爭(zhēng)后沉淀下來(lái)的建造技術(shù)成果,雖然工藝簡(jiǎn)單,也缺少精密的計(jì)算和嚴(yán)格的規(guī)程,但是在常年的實(shí)踐中,其形式和工藝達(dá)到了與自然和諧的狀態(tài)。這恰恰是綠色建筑關(guān)注的焦點(diǎn)。
我國(guó)推行的《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》(GB/T 50378-2019)中,評(píng)價(jià)指標(biāo)包括安全耐久、健康舒適、生活便利、資源節(jié)約、環(huán)境宜居、提高與創(chuàng)新幾個(gè)方面[8]。嘉絨傳統(tǒng)民居的技術(shù)和工藝對(duì)于幾個(gè)方面均有涉及,但是適用的指標(biāo)邊界模糊——可供參考,需要用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言重新表達(dá)。比如,嘉絨傳統(tǒng)民居建筑將起居空間限制在上層,底層圈養(yǎng)牲畜、炊事和儲(chǔ)存雜物,從防潮、防蟲(chóng)角度看是出于健康舒適的考慮,同時(shí),也可以理解為避免了對(duì)底層建筑投入更多材料來(lái)滿足隔濕、防蟲(chóng)的需求,節(jié)約了資源。又如,嘉絨傳統(tǒng)民居使用片石砌筑厚重的外墻,最初是為了堅(jiān)固、保溫,出于安全耐久、健康舒適和資源節(jié)約的考慮;其后逐漸形成了收分明顯、帶有質(zhì)樸且豐富肌理的獨(dú)特立面形式,既帶有結(jié)構(gòu)的合理性,也形成了立面材質(zhì)融入自然,環(huán)境宜居、對(duì)自然環(huán)境影響小的特點(diǎn);進(jìn)而,為了應(yīng)對(duì)厚重外墻對(duì)采光的影響,人們修正了窗洞截面形式,并學(xué)會(huì)利用窗臺(tái)進(jìn)深,拓展室內(nèi)空間,這又是涉及了生活便利和資源節(jié)約等方面。在當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)中,對(duì)于功能布局的豎直分層,可以直接借鑒;而外墻的厚度、材料、結(jié)構(gòu)體系,早有更先進(jìn)、更科學(xué)的模式可以采用。但是,為了營(yíng)造地域特色風(fēng)貌,也時(shí)常會(huì)繼承外立面的一些特點(diǎn)。在特定的情況下,改變建筑材料、調(diào)整墻體厚度,并借鑒相關(guān)的傳統(tǒng)構(gòu)造做法,不失為一種策略。
在嘉絨地區(qū),許多當(dāng)代所作的建筑設(shè)計(jì),并未深入研究和借鑒傳統(tǒng)民居中的技術(shù)和工藝,只是在外形上加入了傳統(tǒng)建筑的部分特征,藉此彰顯城市特色風(fēng)貌。其中涉及到綠色建筑技術(shù)的,又訴求于科技,用當(dāng)代材料與技術(shù),機(jī)械地提升建筑的性能。這種建筑也許看上去有些地域特色的元素,但是其構(gòu)造邏輯仍然是現(xiàn)代的,其中的“傳統(tǒng)元素”與建筑本身脫節(jié)。
縱觀世界其他國(guó)家和地區(qū)的綠色建筑評(píng)價(jià)體系:比較著名的評(píng)價(jià)體系來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)、法國(guó)、加拿大和澳大利亞。對(duì)比其評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo),可以發(fā)現(xiàn)各國(guó)的評(píng)價(jià)體系有共同的關(guān)注點(diǎn)包括降低能耗、節(jié)約用水、綠色建材,以及建筑環(huán)境質(zhì)量;也有各自獨(dú)特的關(guān)注點(diǎn),如英國(guó)BREEAM 體系關(guān)注垃圾、污染、交通[9],日本CASBEE 體系關(guān)注社區(qū)、城市熱島[10],德國(guó)DGNB 體系關(guān)注程序質(zhì)量和技術(shù)質(zhì)量[11],美國(guó)LEED 體系關(guān)注大氣保護(hù)、施工現(xiàn)場(chǎng)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)流程[12]。這些區(qū)別與各國(guó)家面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有關(guān)。英國(guó)在綠色建筑領(lǐng)域起步較早,也有其國(guó)家地域狹小、四面環(huán)海、工業(yè)化起步早等因素。同樣,日本關(guān)注城市、社區(qū)、熱島效應(yīng),也與其城市人口密度高不無(wú)關(guān)系。不同的國(guó)家、地區(qū)、文化地域,面對(duì)不同的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,找到不同的解決途徑,這也是地域建筑的中心思想之一。
中國(guó)不同的地域面對(duì)著不同的地理環(huán)境、氣候、植被、物產(chǎn),孕育出具有差異與特點(diǎn)的地域文化和建筑風(fēng)貌。就像英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)雖然靠近,卻有著不同的綠色建筑評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn),在中國(guó)國(guó)內(nèi)東南沿海地區(qū)、北方寒冷地區(qū)與位于橫斷山脈中的嘉絨地區(qū),討論建筑與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,也勢(shì)必有不同的側(cè)重點(diǎn)。因此,研究嘉絨地區(qū)傳統(tǒng)建筑,不僅是為了借鑒傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)滿足綠色建筑的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),更重要的是理解嘉絨地區(qū)的人與自然共生關(guān)系,走出一條“因地制宜”的與環(huán)境和諧共處的建筑道路。