倪晨曦

(南平市建陽(yáng)區(qū)倪晨曦建盞陶瓷工作室 福建 南平 354200)

1 曜變建盞在瓷器中的地位

縱觀我國(guó)的歷史長(zhǎng)河,建盞的出現(xiàn)為宋代陶瓷界增添了最濃墨重彩的一筆,即使是到了現(xiàn)在,宋代建盞依舊是不少盞友心目中可遇不可求的目標(biāo)。眾所周知,當(dāng)代保存比較完整、品相較好的宋代建盞大多都收藏于日本。

曜變建盞,又名曜變天目茶碗,同時(shí)被譽(yù)為“天下第一碗”和“碗中宇宙”。它最早出現(xiàn)于宋朝,因當(dāng)時(shí)燒制兔毫建盞時(shí)發(fā)生意外,偶然燒出了曜變建盞,又因其在窯爐中發(fā)生變化,故而稱為“窯變”,后誤傳為“曜變”。而所謂“曜變”,就是在黑色的底釉上聚集著許多不規(guī)則的圓點(diǎn)狀焦斑,焦斑周?chē)鸁òl(fā)出以藍(lán)色為主的耀眼虹彩般的光芒,從而因此而得名。其斑紋在光線下會(huì)幻變出宛如宇宙星云深邃絢麗的耀斑和光暈,燒制的難度極高,且成品率極低,要從數(shù)十萬(wàn)件的建盞里才能偶然所得,因此珍稀非凡。建盞是黑釉瓷器的代表,在宋代曾經(jīng)作為皇室御用茶具,被譽(yù)為“宋代第一茶器”。

但令人遺憾的是,如此美麗的曜變建盞卻是南宋的傳世孤品,后來(lái)本有的3只也流傳到了日本,成為了日本的國(guó)寶。如今我們所能觀賞到的曜變建盞是日本館藏的珍品,日本人又叫它“稻葉天目”。

然而,2009年,在我國(guó)杭州市上城區(qū)的“原杭州東南化工廠”遺址出土的曜變天目殘器(見(jiàn)圖1)驚動(dòng)了世界。雖然出土的“曜變天目茶碗”,有一部分是殘缺的,但在保存下來(lái)的茶碗中,能夠清晰地看到器皿上的圖案,曜變斑紋展現(xiàn)夢(mèng)幻般的光彩,尤其是以偏藍(lán)色作為基調(diào),隨著光線的變化,這種器皿會(huì)呈現(xiàn)出紫紅色光彩,是我國(guó)所有出土陶瓷器皿中最難得可見(jiàn)的,這為我國(guó)考察研究曜變建盞提供了重要的資料。

圖1 杭州出土的曜變天目殘器

2 曜變建盞的特點(diǎn)

“曜變”這個(gè)名字其實(shí)來(lái)源于日本室町時(shí)代成書(shū)的《能阿相傳集》,宋朝有記載“異毫”“毫變”,沒(méi)有記載曜變,所以曜變實(shí)際上是日本人記載的稱呼。它被稱為建盞中至高無(wú)上之“神品”。世人都知道建盞最奇妙的魅力就在于入窯一色,出窯萬(wàn)彩,而曜變這種釉色是最珍貴且難以燒制的,在宋代成品率是萬(wàn)中無(wú)一的。

據(jù)國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任、故宮博物院研究員耿寶昌介紹,“曜變天目”是中國(guó)宋代燒制的一種獨(dú)具特色的陶瓷器皿。它需要多種元素和合適的溫度才能呈現(xiàn)出亮麗的顏色。因?yàn)橐?jīng)過(guò)精心打磨和燒制,所以極為珍貴。

真正的“曜變”盞是可以與日本館藏的三只國(guó)寶級(jí)曜變天目(見(jiàn)圖2)相媲美的,概括來(lái)說(shuō)大概有3點(diǎn)。

圖2 日本館藏的三只國(guó)寶級(jí)曜變天目

2.1 曜變應(yīng)符合鐵胎、高溫?zé)商卣?/h3>

有人曾懷疑曜變不是建窯所燒制,但可以根據(jù)曜變盞的胎骨特征來(lái)判斷,通過(guò)對(duì)窯址出土的類(lèi)似標(biāo)本進(jìn)行鑒定,可以確認(rèn)國(guó)寶曜變建盞是宋代建窯制作品。宋代的建盞必須滿足鐵坯和高溫(1 300℃以上)這兩個(gè)條件,才能形成曜變。

2.2 天然礦釉、一次上釉、一次燒制

使用天然礦物釉,一次上釉,一次燒制,是燒制曜變盞過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。為了恢復(fù)曜變天目的燒制技藝,日本對(duì)其收藏的國(guó)寶曜變進(jìn)行了詳細(xì)的化學(xué)分析。從科學(xué)的角度證明,國(guó)寶曜變采用天然礦物釉,一次上釉,一次燒制。釉料不添加任何有害重金屬,其多變的光澤是安全無(wú)毒的,且自然形成。兔毛和油滴是鐵系結(jié)晶釉的杰作。它們是上釉的,一次燒成的。曜變也不例外。宋代成品率為十萬(wàn)分之一。這可以從幸存的曜變建盞的數(shù)量來(lái)證明。

2.3 斑核形態(tài)呈圓形為上

曜變盞斑核大部分呈圓形,且成群。油滴和兔毫有很大的不同,但這并不是無(wú)關(guān)的。通過(guò)顯微鏡觀察,曜變與油滴的區(qū)別在于,油滴在斑點(diǎn)內(nèi)呈結(jié)晶色,斑點(diǎn)外均為黑色,而曜變則相反。在光斑內(nèi)部是黑色的,就像宇宙中的一個(gè)“黑洞”,在光斑外部被光環(huán)包圍,這種形狀被稱為“斑核”。曜變的變化是基于油滴和兔毫的溫度和瓷釉反應(yīng)的神奇變化。因此,如果想燒制出曜變,首先必須掌握兔毫和油滴的燒制技術(shù)。曜變的斑核并不像油滴斑一樣均勻分布,而是形成幾個(gè)大小不同的群落,就像宇宙星云一樣,相互聚集和輝映。而不同的曜變盞,聚落點(diǎn)的情況各不相同。

真正的曜變盞是一次上釉、一次性高溫?zé)?在極致氣氛之下生成的神品。其斑紋在光線下會(huì)幻變出宛如宇宙星云深邃絢麗的耀斑和光暈,燒成難度極高,且成品率極低,要從數(shù)十萬(wàn)件的建盞里才能偶然所得,珍稀非凡。

3 現(xiàn)代曜變建盞燒制技藝的傳承

近年來(lái),在當(dāng)?shù)卣吞账嚬そ车呐ο?建盞燒制技藝得以迅速恢復(fù)和發(fā)展,“建窯建盞燒制技藝”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,一些失傳已久的建盞燒制技法和釉面品類(lèi)逐漸被復(fù)原,而復(fù)原“曜變”建盞燒制技藝的探索更是陶藝工匠的最大追求。

眾所周知,曜變建盞之所以被推為神品,不僅在于其斑紋的獨(dú)特,更在于其燒制之難。而曜變建盞燒制精髓就在一個(gè)“變”字,這也正是燒制曜變建盞的關(guān)鍵所在。

想要燒制曜變建盞,首先應(yīng)該注意的是溫度限制。若溫度過(guò)低,斑紋則比較稀少,缺乏美觀性;若溫度過(guò)高,析出斑紋過(guò)多,底釉顏色會(huì)被遮蓋。而曜變就是溫度極端控制下的產(chǎn)物。其次需要注意還原氣氛的制約。曜變建盞的斑紋在氧化氣氛下甚少顯現(xiàn),主要形成在還原氣氛中。正是由于種種條件的限制,致使“曜變”如此稀有,自宋朝以來(lái)的數(shù)百年來(lái)也只有少數(shù)幾只流傳下來(lái)。曜變的復(fù)原之路更是非常艱難,國(guó)內(nèi)沒(méi)有樣品,而且國(guó)內(nèi)的書(shū)籍里也沒(méi)有任何記載,只能通過(guò)對(duì)過(guò)去碎片進(jìn)行化學(xué)分析來(lái)探索燒制方法。

這些年來(lái),陶藝工匠們通過(guò)不斷地查閱古代文獻(xiàn)、搜集古建盞碎片,運(yùn)用現(xiàn)代科技檢測(cè)出碎片中各元素含量,并不斷調(diào)整、摸索瓷胎和釉面成分的熔解溫度和化學(xué)反應(yīng)時(shí)機(jī),最終極少數(shù)陶藝工匠掌握了“曜變”建盞燒制技法。

4 結(jié)語(yǔ)

建盞作為我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和心血的結(jié)晶,雖然大多數(shù)頂級(jí)建盞藏于日本,不失為我國(guó)建盞史上的一大憾事,但這些頂級(jí)建盞能夠歷經(jīng)千年依舊完好無(wú)損地被呵護(hù),也不失為世界陶瓷史上的一大幸事。

近年來(lái),隨著茶道的興起,建盞從單純的收藏品逐步走進(jìn)了大眾的視野。燒制建盞的作坊也如雨后春筍一般,迅速發(fā)展壯大。當(dāng)初萬(wàn)中無(wú)一、千金不易、一盞難求的油滴盞、兔毫盞,竟然變成了可以量產(chǎn)的制品。匠人們可以隨心所欲地?zé)瞥鋈藗兿胍母鞣N釉色和窯變,比世界各大博物館的收藏宋代建盞精品更加五彩斑斕,更加匪夷所思。