鄭世琪 福建師范大學(xué)

長汀，古稱汀州，位于福建省西部，富饒的汀江河水貫穿南北，自古山川秀麗，人杰地靈，文化底蘊(yùn)十分豐厚，是國家級歷史文化名城、著名革命老區(qū)、世界客家首府。一代代勤勞勇敢的客家人民，在這里用自己辛勤的汗水和無限的智慧，創(chuàng)造出了充滿魅力、別具一格的客家文化。在各色客家文化的不斷交融中，造就了長汀客家山歌這一最引人入勝的律動(dòng)?？图疑礁枋加跐h代，在唐代得到空前發(fā)展，其歷史悠久、內(nèi)涵豐富、體量龐大、獨(dú)具風(fēng)格，是中華音樂中一顆閃亮的星星，在音樂的花海中獨(dú)攬一芳……

筆者是土生土長的長汀客家人，飲汀江水長大的我，對客家山歌情有獨(dú)鐘，下面我將從長汀客家山歌的歌詞、旋律特點(diǎn)來闡述我對長汀客家山歌的認(rèn)識。

一、長汀客家山歌中別有韻味的歌詞

客家山歌的歌詞語言質(zhì)樸、自然真切、意境優(yōu)美，生動(dòng)地反映出了客家人的生活和思想，把客家人內(nèi)心淳樸的思想感情轉(zhuǎn)變成了生動(dòng)的藝術(shù)形象，真實(shí)的反映出了客家人的愛恨情仇，帶有濃烈的泥土氣息和鮮活的山區(qū)色彩，為客家人民所喜愛，是極為寶貴的民間文化遺產(chǎn)。

（一）豐富多彩的表現(xiàn)手法

客家山歌歌詞內(nèi)容豐富多彩，語言樸實(shí)、耐人尋味。歌詞一般都是即興隨意、信手拈來、脫口而出，歌詞中用到的修辭手法也形式多樣，其中比喻、象征、夸張等手法較為常見。

1.生動(dòng)傳神的比喻

比喻即打比方，用一種類似的事物來擬作原本想要描述的另一種事物，從而達(dá)到更加形象生動(dòng)的效果?？图疑礁柚械母柙~常運(yùn)用比喻的方法來巧妙地表達(dá)演唱者內(nèi)心的話語。如：

郎是山中千年樹，妹是山中百年藤。

樹死藤生纏到死，樹生藤死死也纏。

——長汀山歌《樹生藤死死也纏》

這首歌詞用比喻的手法，把男女生死不離的戀情，形象地比作纏繞不分的樹和藤。通篇沒有出現(xiàn)一個(gè)“愛”字，卻恰如其分地描繪了戀愛中的男女那堅(jiān)貞不渝、?？菔癄€的愛情，具有生動(dòng)傳神之妙。

2.立意高遠(yuǎn)的象征

象征的表現(xiàn)手法是根據(jù)事物與事物之間的某種聯(lián)系，用人與物的具體形象來表達(dá)更高遠(yuǎn)的思想和情感。聰明的客家人在山歌中常用象征手法將內(nèi)心對美好生活的期盼轉(zhuǎn)化成生活中淺顯熟悉的形象，從而給聽者留下深刻的印象。如:

山中百鳥朝鳳凰，葵花朵朵朝太陽，

長江流水向東流，人人心向共產(chǎn)黨。

——長汀山歌《唱的都是翻身歌》

歌詞中利用了象征的手法，“百鳥”、“葵花”象征著客家人民，“鳳凰”、“太陽”象征著中國共產(chǎn)黨，表達(dá)了客家兒女熱愛黨、始終跟黨走的堅(jiān)定信念和對美好生活的向往。給人予立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻之感。

3.合情合理的夸張

夸張，是通過豐富的想象，將所要描述的事物進(jìn)行有悖常理地放大或縮小，從而增強(qiáng)表達(dá)效果，加深印象的一種修辭手法。如：

山歌愛唱大家來，唱到溪中石子浮起來，

唱到雞毛沉落底，唱到情哥遠(yuǎn)遠(yuǎn)笑前來。

——長汀山歌《山歌愛唱大家來》

這段歌詞采用了夸張的手法，生動(dòng)地體現(xiàn)了客家人熱愛歌唱、熱愛生活、樂觀向上的精神?！半u毛沉落底”、“石頭浮上來”其看似有悖常理，卻充分體現(xiàn)了客家姑娘們的熱情大方以及對美好愛情的強(qiáng)烈追求，讀來合情合理使人回味無窮。

（二）耐人尋味的歌詞韻律

客家山歌不僅善用修辭，在歌詞的韻律上也耐人尋味，引人入勝。歌者繪聲繪色，聽者朗朗上口，給人以美的藝術(shù)享受。

1.朗朗上口的押韻

客家山歌的韻律美，首先表現(xiàn)在歌詞上講究押韻，即在句子的最后一個(gè)字上都使用同一韻母，使其詠唱起來朗朗上口，具有明朗的節(jié)奏感。押韻又有音韻和調(diào)韻兩種，音韻是韻母音相同，調(diào)韻是平聲（一二聲）和仄聲（三四聲），客家山歌一般是一二四句是音韻，調(diào)韻運(yùn)用在第三句中。如：

人人翹起手指公，天下第一毛澤東。

雙手扭得乾坤轉(zhuǎn)，工農(nóng)翻身樂融融。

——長汀山歌《感謝恩人毛澤東》

這首歌詞音韻是在一、二、四句的最后一個(gè)字都使用了相同的韻母（ong），分別是“公、“東”、“融”，給人感覺深沉且凝重。第三句最后一個(gè)字“轉(zhuǎn)”是仄聲，這樣的調(diào)韻也給人一種鏗鏘的和諧感。整首山歌唱起來朗朗上口、節(jié)奏鮮明、抑揚(yáng)頓挫。

2.繪聲繪色的疊音

疊音，即相同的字或音節(jié)重疊在一起。疊音有兩方面的作用：一是加強(qiáng)語言的形象性；二是增添語言的音樂美。讓人聽起來悅耳舒心、韻律和諧?？图以挼姆窖蕴攸c(diǎn)決定了他們在生活中善于使用疊音字，在客家山歌的演唱中也得到了靈活運(yùn)用?？图疑礁柚携B音詞常見形式有ABB、ABAB、AABB等等。如：

白白凈凈涯唔貪，烏烏赤赤涯唔嫌，

阿哥好比當(dāng)梨樣，越烏越赤心越甜。

——長汀山歌《阿哥好比當(dāng)梨樣》

這是描述客家姑娘選擇心上人標(biāo)準(zhǔn)的一首歌詞，疊音運(yùn)用得恰到的好處、情真意濃，其中“白白凈凈”和“烏烏赤赤”是形容生活中兩種男人的膚色外表。“越烏越赤心越甜”表現(xiàn)了客家姑娘不追求外表而追求內(nèi)在美的淳樸且真摯的愛情觀，讀來繪聲繪色，形象生動(dòng)。

3.深化主題的襯詞

襯詞是在民間歌曲的歌詞中，為了更加完整、形象地表現(xiàn)歌曲的意境和思想感情，歌詞中常常穿插一些襯詞，如“咧”、“嘿”、“嗨”、“喲”等?？图胰艘?yàn)樽约邯?dú)特的方言特點(diǎn)在表達(dá)情感時(shí)比較善于應(yīng)用襯詞，這些襯詞在表面上沒有任何意思，與正文少有關(guān)聯(lián)，但是少了它，整首歌曲演唱起來就會(huì)變得索然無味。因此襯詞可以讓歌曲情感更鮮明、更富有感染力，具有深化主題之妙，是客家山歌中不可分割的一部分。如：

五角星子紅（?。┩ǎǜ瘢┩ǎ?/p>

千年土地（都）轉(zhuǎn)（?。┘遥ò。┲?，

吃水（格）勿（啊）忘打（?。┚ǜ瘢┤?，

永遠(yuǎn)（格）記（?。┳∶ò。桑ǜ瘢〇|（咧嗨喲）。

——長汀山歌《紅星紅旗漫天空》

歌詞中包含了“啊”、“咧嗨喲”、“格”、“都”等襯詞，雖然在字面上沒有任何的意思，但是襯詞放在句中可讓歌曲更連貫、更有感染力，加強(qiáng)了節(jié)奏感，增加了聽者的想象力。放在結(jié)尾的襯詞，增強(qiáng)了語氣，深化了主題，使得音樂形象更加突出，更能夠表達(dá)出長汀人民對偉大領(lǐng)袖毛主席的感恩之情，以及對美好生活的熱情向往。

二、長汀客家山歌中鄉(xiāng)土氣息的旋律

客家山歌散發(fā)出的獨(dú)特藝術(shù)魅力，不僅在于它別具韻味的歌詞，同時(shí)還在于它那風(fēng)情萬種的旋律，它是客家兒女們魂?duì)繅衾@的鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)情。

（一）徵調(diào)式的鄉(xiāng)音

徵調(diào)式色彩的音樂，其特征在于主音上方的大二度與小三度的連續(xù)進(jìn)行，如sol、la、do或者re、mi、sol。在長汀客家山歌中尤為常見，如：

譜例1

《韭菜開花》是紅軍土地革命時(shí)期流傳的歌曲，其曲調(diào)流暢又不失鏗鏘，是長汀客家人民代代相傳的一首革命歌曲。歌詞中“韭菜開花一桿子心，割掉髻子當(dāng)紅軍，保護(hù)紅軍萬萬歲，割掉髻子也甘心”，表現(xiàn)客家人民，擁護(hù)紅軍打土豪、分田地的決心和氣概。在旋律的音級上，徵調(diào)式色彩貫穿全曲，并出現(xiàn)上行五度、下行六度的大跳，其中l(wèi)a、mi上行五度的跳躍給人一種開朗歡快的感覺，而mi、sol的下行跳躍使人感到氣勢寬廣但又不失柔美，體現(xiàn)客家人民對翻身當(dāng)家做主美好生活的向往和堅(jiān)定信念。歌曲演唱起來歡快熱情，既鼓舞士氣又不失細(xì)膩。

（二）“南調(diào)北腔”的鄉(xiāng)情

客家人原本居住在中原黃河流域，東晉后開始大規(guī)模南遷，因此他們受中原文化的影響極深，聰明的客家人善于取長補(bǔ)短，不僅吸收了北方人民生活的精髓，把中原風(fēng)格的歌曲也融入到了客家山歌里，使得客家山歌既具有北方民歌的剛健耿直，又有南方民歌的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。如：

譜例2

《樹生藤死死也纏》一曲描述了客家兒女忠貞不渝的愛情。其中歌詞“郎是山中千年樹哎，妹是山中百年（格）藤，樹死藤生纏到死，樹生藤死死也纏”，將哥哥妹妹比做樹和藤，纏纏綿綿生死不離。這是男女真情的傾訴，在信誓旦旦的盟愿中體現(xiàn)出對愛情堅(jiān)貞的態(tài)度。歌曲中鮮明的旨意和剛健的風(fēng)格，使得長汀客家山歌具了有北方民歌的風(fēng)格特征。在旋律上，音與音之間的級近和跳近相結(jié)合，使得旋律哼唱起來又有婉轉(zhuǎn)柔美的特點(diǎn)。整首曲子演唱起來，既有北方民歌的鏗鏘剛健，又有長汀山歌的細(xì)膩委婉，無不體現(xiàn)出“南調(diào)北腔”的汀州韻味。

（三）“一調(diào)多曲”的汀韻

“一調(diào)多曲”顧名思義，一首曲調(diào)可以用在多首歌曲中。由于客家山歌的詞曲不固定，一般都是即興編唱，因此可以一曲多詞，反復(fù)演唱，這也是長汀客家山歌的特點(diǎn)之一。如：

譜例3

譜例4

譜例5

《風(fēng)吹竹葉》是一首在民間傳唱較廣的長汀山歌，它表達(dá)了長汀人民盼望紅軍早日勝利的心情，曲調(diào)朗朗上口，因此客家人經(jīng)常利用這首旋律，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景即興套上不同的歌詞，來抒發(fā)他們各自的情感?！犊磁８琛肪褪瞧渲幸粋€(gè)典型的例子，第一版本中，該歌曲將原有的節(jié)奏型稍稍改動(dòng)，保留主要旋律；版本二中添加下滑音來修飾旋律，反映了客家人辛勤忙碌的勞作生活。這種“同調(diào)不同曲”的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了長汀客家那濃濃的鄉(xiāng)情。

三、結(jié)語

客家山歌是燦若星河的中華文化中一顆熠熠生輝的星星，它憑借自己獨(dú)有的藝術(shù)魅力，綻放出了迷人的光彩?？图疑礁枘莿e有韻味的歌詞和萬種風(fēng)情的旋律吸引了眾多客家文化研究者們不斷地探索。然而，當(dāng)下流行音樂在年輕人中廣泛流傳，繼而越來越少的年輕人愿意去了解和聆聽地方風(fēng)俗音樂，一些寶貴的傳統(tǒng)文化后繼無人，十分令人扼腕痛惜?？图疑礁枋欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，是客家人民智慧的結(jié)晶和無價(jià)的瑰寶，它需要我們后代為之不斷地傳承。

誠然，當(dāng)代年輕人作為文化傳播的主體，如何傳承地方音樂文化是值得我們深思的問題。筆者認(rèn)為，政府機(jī)關(guān)部門應(yīng)該重視宣傳地方特色文化，加大拯救瀕危傳統(tǒng)文藝的力度，在中學(xué)生鄉(xiāng)土音樂這門課程中應(yīng)該激發(fā)青少年對客家山歌及地方音樂的興趣，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

傳承之路還很漫長，但我相信只要我們熱愛客家文化，重視客家文化的發(fā)展，“汀州韻”和“鄉(xiāng)音情”將會(huì)永遠(yuǎn)縈繞在每一位客家兒女的心中。