趙晗 大理廣播電視臺

談起直播，可能人們腦海里浮現(xiàn)的都是直播帶貨之類的情景，但是在廣播電視臺詞典最原始的記載里，直播的概念其實作為電視節(jié)目出現(xiàn)的，隨著新媒體的發(fā)展，直播逐漸與網(wǎng)絡平臺直播的概念捆綁在一起，但其實，直播一般是指在現(xiàn)場演播室播出的，而慢直播則是指借用直播設備對現(xiàn)場場景進行直播。這種直播方式不需要主持人，也不需要字幕組去專門解說，更不需要鏡頭切換或者影音剪輯處理，只用固定的攝影機去拍攝真實的畫面，這種直播方式帶給觀看者的感受更加震撼，帶給觀眾的參與感與沉浸式的體驗是直播方式所不能帶來的。而在這個媒體之間競爭愈發(fā)強烈的年代，慢直播作為新興起的媒體，首先要做的就是提高自身的吸引力，盡快地緊跟這個時代的發(fā)展腳步。慢直播在大眾腦海中最早的雛形則是源于疫情期間對于武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設過程中的形式，后來隨著播放引起了不少觀眾的共鳴，就隨之常態(tài)化了，但是其實中國慢直播早在2013年就曾在電視上出現(xiàn)過，只不過當時沒有引起很強社會反應。隨著受眾地慢慢適應，現(xiàn)在慢直播的發(fā)展即將進入一個常態(tài)發(fā)展階段，其低制作成本、“無添加”的真實報道的特點使其成了媒體里一個特色標志。

慢直播雖然是一個新穎的概念，但其本質仍是作為傳媒的一部分，換而言之，媒體的一些特點慢直播同樣具有。真實是新聞的生命，慢直播在直播過程中，往往采取了最樸實的處理方式，不需要主持人報道，也不需要對畫面做一些處理，將新聞的真實的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，而這種樸實無華的播放方式帶給觀眾的沉浸性體驗是足夠震撼的。相較于其他的媒體，需要借助一些方式去修飾其本身新聞的真實性來吸引受眾，慢直播的真實性是其最大的優(yōu)點，這也是慢直播得以迅速發(fā)展起來的原因所在，傳統(tǒng)媒體在人們心中的權威地位正是建立在這種對于新聞事件的真實報道上，慢直播其獨特的播出方式給受眾帶來了足夠的真實性體驗，但是在別的方面，慢直播的一些不足之處仍需要去修正，看待事物要以一分為二的眼光去看待，所以要從不同的方面去看待慢直播的不足之處，從多元化的角度去分析。接下來關于如何提高慢直播的吸引力，提出幾方面的意見。

一、互聯(lián)網(wǎng)技術深度結合

傳統(tǒng)的直播方式主要是通過衛(wèi)星信號傳輸系統(tǒng)，將收集到的信息經過對應的處理后，在演播室經過串講傳達給觀眾，是新聞報道的一種較為傳統(tǒng)的播放方式，而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，傳統(tǒng)的直播方式的一些缺點也就隨著新媒體的發(fā)展而不斷放大，傳統(tǒng)的新聞直播方式受限于場地的限制，往往在演播室里播出，且在傳播新聞的過程中，一般只能進行單向傳播，與受眾的交流性較差。慢直播可以說是主流媒體與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展下的時代產物，它既具備了主流媒體的權威性，又具有新媒體交互性好的特點。慢直播給人身臨其境的真實感與沉浸感，增強了受眾在新聞時間中的存在感和參與感，相較于傳統(tǒng)直播較為嚴肅的播放風格，慢直播的播放風格有著更為多元的一面，現(xiàn)在慢直播的使用方式主要有三種，第一種是自然景致，第二種是災難救援，第三種是對場景性、現(xiàn)場感要求較強的新聞報道。這些形式滿足了觀眾的好奇心與求知欲，保障了人民群眾的知情權，提升了傳統(tǒng)主流媒體在新時代的影響力。

（一）與互聯(lián)網(wǎng)技術結合，降低慢直播的門檻

近年來，隨著新技術的不斷發(fā)展，且逐漸進入新聞傳播領域，網(wǎng)絡直播則是這個時代背景下的主要產物。央視新聞新媒體新聞部主任楊繼紅就提出“得媒體者得天下”將傳統(tǒng)媒體比作“鷹”，將新興媒體比作“鴿”，“鷹”的時代或許已經一去不復返，一家媒體、傳統(tǒng)媒體雄踞一片高地的絕對優(yōu)勢正在喪失，而如今是“鴿”的時代，新媒體的出現(xiàn)、活躍和發(fā)展完善了傳媒生態(tài)。隨著5G、4K超高清、增強現(xiàn)實等技術的發(fā)展與應用，相信慢直播的門檻也會逐漸降低，將會帶給基層受眾更多的新聞體驗。原來的基層傳媒在發(fā)布新聞時與總臺媒體的內容總是大同小異的，很少開發(fā)本地的特色內容，當隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的應用，基層媒體可以借助慢直播門檻的降低，不斷解鎖慢直播新的應用情景，且根據(jù)官方統(tǒng)計，在關于景區(qū)的直播瀏覽量上，不同的地區(qū)之間有著顯著的差異，這就給了基層媒體彎道超車的機會。比如帶網(wǎng)友“云”游鄉(xiāng)村美景，為鄉(xiāng)村旅游產業(yè)發(fā)展助力。與國家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略相結合，推動當?shù)氐陌l(fā)展。

（二）與互聯(lián)網(wǎng)技術結合，增強新聞報道的交互性

傳統(tǒng)的電視直播形式決定了信息在交流過程中的單向傳播，導致了觀眾的參與性較差。20世紀50年代美國的傳播學者施拉姆曾提出著名的施拉姆模式，強調傳播是一個由訊息和訊息反饋組成的雙向循環(huán)的過程。新媒體在傳播新聞的時候正是符合了施拉姆的傳播學理論，這使得新媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展迅速，同時這也造就了新時代傳統(tǒng)電視新聞直播發(fā)展的困境，慢直播這一形式的火熱，為主流媒體如何與互聯(lián)網(wǎng)技術融合指出了一條發(fā)展方向，這種直播方式既可以滿足受眾對于新聞反饋性的交流，同時又滿足了傳統(tǒng)主流媒體對于新聞真實性的要求，有效避免了單向傳播的輿論失調。媒體從業(yè)人員推動互聯(lián)網(wǎng)技術與慢直播的有機結合，增加慢直播的應用情景，增強傳統(tǒng)新聞報道的交互性。觀看慢直播的觀眾既可以享受到原汁原味的新聞報道，又可以在觀看的過程中與其他觀眾乃至官方傳媒交流，這樣的交流方式也正是雷神山等慢直播的成功之處。

（三）與互聯(lián)網(wǎng)技術結合，增強新聞報道的時效性

慢直播因為其借助網(wǎng)絡的特點，不會受到播出時間、電視欄目拍檔期的問題，其對于新聞報道本身的持續(xù)性以及時效性是有保障的。傳統(tǒng)媒體在播報新聞的時候，一般只能保證新聞信息的一般時效性，對于收集到的新聞信息是要經過一系列處理才能經過演播室的播報。慢直播其有著播出時長不受限的特點，且受眾對于信息的要求是實時、準確、完整，它正好地符合新時代受眾要求的特點，可以與傳統(tǒng)新聞直播正好形成了互補，增強了新聞傳播的完整性和感染力。與互聯(lián)網(wǎng)技術結合，推動慢直播的更新?lián)Q代，增強新聞報道的時效性。

二、堅持內容為王

這次“慢直播”雖然借助了網(wǎng)絡直播平臺形式的傳播方式獲得了大火，但是內容方面卻與那些商業(yè)平臺發(fā)布的內容仍有顯著的差異，它是以這次疫情背景下的醫(yī)院建設為主題的慢直播，這個內容是人民群眾都關注的事件，它以一周時間建立一家專用醫(yī)院和十天建起兩座醫(yī)院的中國速度，帶給了群眾極大的真實性感受，在全國人民心中建立了共同的抗疫記憶。通過這次慢直播，既讓公眾對于熱點事件的關注得到了滿足，也為新媒體時代下，如何發(fā)展主流媒體指出了一條可借鑒的方向，隨著慢直播的常態(tài)化，慢直播的內容由開始的防疫抗疫板塊逐漸向日常生活傾斜，但慢直播因為其在播放的過程中，基本不需要主持人的講解以及工作隊伍對于新聞的組織，所以在對于選取慢直播的素材的時候，媒體人需要堅持內容為王的原則，才能增強慢直播的吸引力。另外，慢直播可以給予受眾身份的轉變，實現(xiàn)從“圍觀”到“參與”的轉變，通過自身的參與感削弱接受信息的不確定性，獲得對于信息的安全感。綜上所述，媒體人在選取慢直播主題的時候，需要堅持“內容為王”的原則。

（一）對新聞事件進行深度挖掘

新聞報道反映的應該是人民群眾的真實生活，傳達人民樸實的情感；慢直播的受眾基本上是網(wǎng)民，網(wǎng)民中的文化素質參差不齊，發(fā)布的新聞是否接地氣、貼近他們的生活，這是影響慢直播收聽的關鍵，對于電視新聞來說，這也是影響其收視率的關鍵。新媒體之所以可以在群眾中傳播得如此之快，一方面是因為其借助了互聯(lián)網(wǎng)傳播，另一方面是因為其常常用看似貼近平常人的口吻去傳播。傳統(tǒng)新聞直播因為其嚴格的制度，所用的語言一般比較嚴密?，F(xiàn)在的不少網(wǎng)絡媒體，往往借著關心人民群眾的口號只對新聞事件表面進行描述。慢直播作為傳統(tǒng)媒體中的一個新興部分，在進行慢直播時候，應該從社會核心價值觀出發(fā)，去弘揚事件背后的真善美，弘揚正確的價值觀取向。

（二）提高工作人員的素質

新聞直播的問世需要經過好幾道工序的加工，這離不開每個工序的工作人員的辛勤工作。慢直播想要堅持內容為王的原則，就必須提高工作人員的素質。一方面，加強對新聞工作人員的意識培養(yǎng)，使其增強對于新聞內容的篩選能力，另一方面，要加強慢直播與人民生活的聯(lián)系，新聞事件的報道不能離開人民群眾的真實生活，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，新聞事件的報道要跟得上時代，對事件的報道要貼近人民生活。但是，貼近人民生活并不意味著就可以去追求低俗去吸引受眾的關注，并不是要去像網(wǎng)絡直播那樣去過度娛樂化。這是慢直播所要避免的。要加強對工作人員的培訓，要在堅持新聞報道的嚴肅性的基礎上，去與時俱進。

（三）貼近生活

慢直播的內容應該貼近人民群眾的生活，應該盡量地去關注社會上的時事新聞。弱勢群體因其獨特的政治地位，在面對一些事件時，往往不會正確的發(fā)出自己的聲音。除此之外，慢直播應用平常人的視角去報道新聞事件，既報道影響國家的大事，又有報道影響平凡你我的新聞；這樣的新聞報道，既可以與社會主流價值觀相匹配，又可以與人民群眾的生活緊密聯(lián)系在一起；慢直播也就可以做到貼近生活，便于群眾更加容易理解，更積極地面對生活。

三、與電視新聞直播結合發(fā)展

隨著各種新媒體的不斷發(fā)展，電視新聞直播逐漸不能滿足普通受眾對應的信息需要，國家也越來越重視傳統(tǒng)媒體在新時代的發(fā)展。慢直播的出圈為傳統(tǒng)媒體指出了新的發(fā)展方向，與電視新聞直播結合發(fā)展，兩者互補發(fā)展，增強慢直播的吸引力。主流媒體本身有著廣泛的受眾群體，且受眾群體多以中老年居多，不易脫落。慢直播工作者想要增強廣播新聞帶給人的吸引力這一點，除了不斷地吸納互聯(lián)網(wǎng)技術以外，還可以考慮與電視新聞這個老搭檔強強聯(lián)合，下面對于兩者如何實現(xiàn)有機結合，實現(xiàn)一加一大于二的目標，主要想法如下。

（一）對新聞報道的內容進行分組

電視新聞直播和慢直播兩者雖然都是傳統(tǒng)媒體的形式，但是兩者傳播新聞的維度并不是一樣的；慢直播相較于電視新聞直播傳播的新聞內容更全面更豐富。媒體之間的融合不是對同一內容的重復。而是在一個新聞框架下，利用不同的傳播方式相互滲透以及對應新聞的處理，這樣形成的融合媒體是滿足新時代的群眾不同的心理需要，也便于受眾的理解。兩者的融合發(fā)展應以提升優(yōu)勢為主，要在確保電視新聞直播和慢直播的基礎上去借鑒新時代的文化去優(yōu)化自身，例如，慢直播可以借助互聯(lián)網(wǎng)設置新的電臺節(jié)目，電視新聞直播可以將重要的新聞編輯發(fā)布，二者又可以互相襯托，前者可以增強與受眾的互動，后者保持具有傳統(tǒng)媒體本身的權威性。通過類似這樣的優(yōu)化促進兩者之間的融合，實現(xiàn)兩者在新媒體時代的發(fā)展。

（二）對內部進行自我革新

不論是傳統(tǒng)電視新聞直播還是慢直播，其本身都是為受眾服務的。在這個媒體之間競爭加劇的大時代背景下，傳統(tǒng)電視新聞直播和慢直播都需要去加強與這個時代的聯(lián)系，在自我革新的時候，也不能丟掉做新聞的底線。傳統(tǒng)電視新聞直播和慢直播自我革新后的報道是要貼近人民群眾生活的，如可以從民眾關心的角度去解讀社會熱點問題，引導民眾以正確的眼光處理問題。另一方面，兩者僅僅自我革新還是不夠的，需要不斷地根據(jù)時代的發(fā)展不斷汲取新的能量進行創(chuàng)新。傳統(tǒng)電視新聞直播和慢直播只有一直將人民群眾作為其本身發(fā)展的核心動力，做出的節(jié)目才能在人們心中引起共鳴。傳統(tǒng)電視新聞直播和慢直播除了要借取互聯(lián)網(wǎng)技術在新聞形式進行創(chuàng)新外，還需要在新聞標題上不斷創(chuàng)新；地方電視臺并不能僅僅滿足于復制上級電視臺的內容，還可以通過慢直播與新聞直播的結合的方式去發(fā)展地方特色，去推動本身特色發(fā)展，進而建設不同的地方特色頻道。通過對地方特色媒體的自我革新，可以使傳統(tǒng)媒體獲得新的發(fā)展動力。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展

新媒體在短短的時間得以發(fā)展起來，一方面是因為受眾需要更多的信息，另一方面則是因為其在發(fā)展傳播新聞的過程中使用了互聯(lián)網(wǎng)技術。在這個科學技術不斷進步的時代，舍棄科學技術是萬萬不能的，也并不是新媒體可以借用互聯(lián)網(wǎng)技術，慢直播作為傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術有機結合的產物，使傳統(tǒng)媒體這種有著歷史味道的媒體得以在今天煥發(fā)新的生機，為受眾帶來更多的信息體驗，在互聯(lián)網(wǎng)技術的支持下，慢直播將新聞事件以真實的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，增強了傳統(tǒng)媒體對于受眾的吸引力。在雷神山醫(yī)院的建造過程中，主流媒體充分調用了互聯(lián)網(wǎng)技術和互聯(lián)網(wǎng)技術下的“用戶思維”，這次慢直播注重用戶之間的雙向交流與互動，這也奠定了這次“慢直播”強互動性的基礎。直播過程中采取用戶偏好的話語形式，將“飯圈文化”引入媒體生產的內容中，這些細節(jié)極大地增進了受眾對于慢直播的興趣。在慢直播的發(fā)展過程中，要不斷地汲取互聯(lián)網(wǎng)技術帶來的技術支持，不斷去推陳出新，進而提高慢直播的吸引力。