◇吳 珂 張春明

一、現(xiàn)代首飾設(shè)計中的中國傳統(tǒng)元素

（一）中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的運用方法

設(shè)計師在開展首飾設(shè)計的過程中，應(yīng)考慮用戶的各方面需求，比如：一部分用戶喜歡奢華奪目的設(shè)計風(fēng)格，一部分用戶喜歡簡約大氣的款式；一部分用戶喜歡時尚潮流的設(shè)計，還有一部分用戶喜歡復(fù)古風(fēng)格。結(jié)合用戶需求，將中國傳統(tǒng)元素融入首飾設(shè)計，既可以增強首飾的設(shè)計感，豐富設(shè)計內(nèi)涵，也可以打破首飾市場現(xiàn)有的設(shè)計及生產(chǎn)模式，從而進一步提高首飾的設(shè)計水平，豐富首飾市場。在我國，傳統(tǒng)的首飾主要有戒指、耳環(huán)、項鏈、發(fā)簪、手鐲等，這些不同種類的首飾的生產(chǎn)和制作工藝大不相同，所以呈現(xiàn)出來的風(fēng)格也是不同的。因此，設(shè)計師可以將中國傳統(tǒng)元素融入首飾設(shè)計，提煉系列化設(shè)計元素，改變現(xiàn)代首飾設(shè)計風(fēng)格[1]。

在開展現(xiàn)代首飾設(shè)計時，除了要保證首飾作品具有較高的審美價值時，還應(yīng)確保其符合時代的發(fā)展需求。在如今的社會環(huán)境下，中華傳統(tǒng)文化被大力發(fā)揚、推崇，因此設(shè)計師在首飾設(shè)計方法上應(yīng)實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與先進技術(shù)的融合，創(chuàng)新設(shè)計理念，利用新技術(shù)、結(jié)合現(xiàn)代人的審美對傳統(tǒng)元素進行全新改造，充分運用符合時代審美的設(shè)計元素，這樣才能使設(shè)計出來的作品是符合時代發(fā)展特征的，是滿足時代發(fā)展需求的。傳統(tǒng)首飾的制作工藝復(fù)雜，都是人工精心制作出來的，其生產(chǎn)過程費時費力，而在現(xiàn)代首飾設(shè)計及生產(chǎn)過程中，借助新技術(shù)、新方法，可以大大提高生產(chǎn)效率。比如現(xiàn)在被廣泛運用的3D打印技術(shù)，設(shè)計師可以先構(gòu)建首飾3D模型，再使用3D打印機和不同的制作材料將首飾實物制作出來。這種用模型作為主要參照，利用現(xiàn)代技術(shù)制作出來的首飾，在精度上會更加準(zhǔn)確，也可以大大縮短制作時間，提高制作效率。由此可見，在現(xiàn)代首飾設(shè)計的基礎(chǔ)上將中國傳統(tǒng)元素提煉出來并加以創(chuàng)新，既可以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以有效豐富作品內(nèi)涵[2]。

（二）將中國傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中的意義

在進行首飾設(shè)計時，不僅要提升作品的藝術(shù)價值，也要兼顧作品的商業(yè)價值。這就需要設(shè)計師從色彩、造型、材料等方面出發(fā)，結(jié)合實際需求，將中國傳統(tǒng)元素貫穿設(shè)計全過程，從而制作出精巧的首飾作品。設(shè)計師適當(dāng)?shù)貙⒅袊鴤鹘y(tǒng)元素融入首飾設(shè)計，可對首飾表現(xiàn)形式的創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的弘揚起到積極的推動作用[3]。中國傳統(tǒng)元素是在漫長歲月中積累形成的，具有傳承性和不可替代性，既可以為現(xiàn)代設(shè)計提供多種素材，還可以為設(shè)計師提供設(shè)計靈感。在現(xiàn)代首飾設(shè)計中，繼承、運用、弘揚中國傳統(tǒng)元素，不僅有助于推動我國首飾市場的發(fā)展，在很大程度上豐富作品的內(nèi)涵，還能為首飾設(shè)計的發(fā)展和進步提供新的方向。同時，設(shè)計師通過提煉中國傳統(tǒng)元素，并將其與現(xiàn)代首飾設(shè)計相結(jié)合，可設(shè)計出既具有現(xiàn)代感，又具有文化韻味的首飾，從整體上提升首飾的藝術(shù)價值[4]。

二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的運用

（一）傳統(tǒng)繪畫元素

中國傳統(tǒng)繪畫具有深厚的文化底蘊和豐富的人文精神，其所要表達的核心就是意境，包括具體的外在事物和創(chuàng)作者的情感。它要求創(chuàng)作者具有廣博的修養(yǎng)、極強的審美意識、開闊的視野，將客觀事物進行提煉，注重其藝術(shù)性的表達，形成具有客觀物象和主觀意象多重審美的藝術(shù)品。在中國傳統(tǒng)繪畫中，畫家會在紙上進行創(chuàng)作，最常見的就是運用線條表現(xiàn)所要描繪的事物。因此，在將傳統(tǒng)繪畫元素運用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中時，設(shè)計師可先根據(jù)需要提取繪畫元素，對其進行一定的調(diào)整并融入立體空間，采用新的設(shè)計語言，從而設(shè)計出內(nèi)涵豐富的首飾作品。例如，設(shè)計師可充分地將畫面中的色彩、圖案、線條等元素運用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中，將二維平面的線條轉(zhuǎn)化為立體的線條，從而讓整體設(shè)計更加具有力量感和體積感，豐富首飾設(shè)計的細節(jié)。此外，還可提煉具體造型中的元素，突出物象神韻，將其融入現(xiàn)代首飾設(shè)計，使現(xiàn)代首飾作品具有深厚的中華傳統(tǒng)文化意蘊和新的生命力。

首飾集實用價值與審美價值于一體，可以彰顯個人形象氣質(zhì)及修養(yǎng)。而中國畫發(fā)展至今，具有豐富的內(nèi)涵，也在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。將中國傳統(tǒng)繪畫元素運用到首飾設(shè)計中既是一種全新的設(shè)計手法，也是對現(xiàn)代首飾設(shè)計的探索。因此，在將中國傳統(tǒng)繪畫元素與首飾設(shè)計相結(jié)合時，設(shè)計師不能只注重對傳統(tǒng)元素造型的應(yīng)用，還需要對其進行創(chuàng)新性改造，注重首飾設(shè)計的整體性，通過“以形寫意”的方式，將傳統(tǒng)元素的“神”體現(xiàn)出來，從而實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，讓人們對中華傳統(tǒng)文化形成更加深刻的認知，產(chǎn)生情感共鳴，體會到作品的內(nèi)涵，搭建起設(shè)計師與消費者之間的溝通橋梁。

（二）傳統(tǒng)工藝

傳統(tǒng)工藝是指世代相傳，采用天然材料制作，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的工藝品種和技藝[5]，《天工開物》《格古要論》《考工記》等書籍中記錄了大量的傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)工藝主要由“技”和“藝”構(gòu)成，是中國歷史和文化的載體，體現(xiàn)著工匠精神和先人的智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在不同的時代背景下，不同的風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟及技術(shù)水平的制約等因素都會使傳統(tǒng)工藝形成不同的發(fā)展模式。人們在不斷地對傳統(tǒng)工藝進行改良的過程中，逐漸形成了一套完整的工藝流程。因此，從某種程度上來說，傳統(tǒng)工藝再現(xiàn)了不同時期人們的生產(chǎn)活動，反映了不同時期的社會意識形態(tài)，是在不斷實踐過程中形成的技術(shù)。

例如，景泰藍工藝是我國獨特的傳統(tǒng)工藝之一。景泰藍集冶金、鑄造、繪畫、窯業(yè)、雕、鏨、錘等多種工藝為一體，制作過程非常復(fù)雜，要經(jīng)過匠人的設(shè)計，以及制胎、掐絲、點藍、燒藍、磨活、鍍金等工序才能完成。此外，常見的傳統(tǒng)工藝還有琺瑯制作工藝?，m瑯是將經(jīng)過粉碎研磨的琺瑯釉料涂施于經(jīng)過金屬加工工藝制作后的金屬制品的表面，經(jīng)過干燥、燒成等一系列制作步驟后所得到的復(fù)合型工藝品，其基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃同屬硅酸鹽類物質(zhì)?，m瑯料有豐富多彩的顏色，而且顏色艷麗，可以塑造出具有不同風(fēng)格的物品。因此，設(shè)計師可以最大限度地利用琺瑯工藝及相關(guān)材料的特性，創(chuàng)作出各種精美的作品，使消費者可以更加直觀地感受到中國傳統(tǒng)工藝的美妙。此外，我國雕刻工藝歷史悠久、技藝精湛。雕刻又包含木雕、玉雕、石雕、核雕等不同的類型，在生活中隨處可見雕刻的身影，大到家居用品，小到精美擺件，都可以找到雕刻的元素。隨著技術(shù)的發(fā)展，雕刻作品已經(jīng)不僅僅是由匠人通過簡單的刀具一點一點刻制出來的，現(xiàn)在也可以利用先進的技術(shù)和機器進行雕刻。這不僅大大提高了生產(chǎn)效率，也有利于將中國傳統(tǒng)雕刻工藝持續(xù)傳承下去。

由此可見，未來的首飾設(shè)計必須依托于傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)工藝的各種表現(xiàn)形式及所蘊含的文化內(nèi)涵是未來首飾設(shè)計師的設(shè)計源泉之一，正是這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，才使得傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代首飾設(shè)計的結(jié)合變得更加具有意義。

（三）傳統(tǒng)紋樣

我國傳統(tǒng)紋樣非常多樣化，內(nèi)涵豐富，具有一定的特殊意義與代表性，能讓人們充分地感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，充分展現(xiàn)了中國悠久的歷史文化、社會的發(fā)展進步。龍紋是最經(jīng)典的傳統(tǒng)紋樣之一，并且歷朝歷代都把“龍”字用在帝王使用的東西上，如龍袍、龍椅、龍床等，所以龍也是尊貴的象征。在現(xiàn)代設(shè)計中，設(shè)計師紛紛將龍紋引入自己的設(shè)計作品，以龍紋為靈感，設(shè)計出各種精美絕倫的作品。除了常見的圖騰元素之外，古建筑中的紋樣也經(jīng)常被運用在各種設(shè)計中，例如祥云紋、瓦當(dāng)紋、水波紋等等。此外，一些植物紋、動物紋等也被賦予不同的含義，并被廣泛地應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計。比如，竹子代表堅韌不拔的品性和無私奉獻的精神，并且竹子的主干是一節(jié)一節(jié)的，“竹”與“?！敝C音，有祝福之意，所以又被賦予了節(jié)節(jié)高升的寓意。因此，竹紋也得到了設(shè)計師廣泛的運用，既是具有獨特魅力的植物紋樣之一，也代表著一種精神。

現(xiàn)代首飾中不乏仿古的花卉紋樣設(shè)計。設(shè)計師通過繼承與應(yīng)用，模仿古典首飾的配色、材料、造型，并用新的材質(zhì)、工藝，將首飾的三維形態(tài)、紋樣中的經(jīng)典紋飾、中西風(fēng)格工藝進行整合，形成了極具美感的現(xiàn)代首飾。一方面，大面積的花卉紋樣比較大氣，風(fēng)格較為突出，有相對穩(wěn)定的消費群體；另一方面，大面積的雕刻有利于對材料的利用，通過紋樣設(shè)計剔除材料中不美觀的部分，并鑲嵌其他材料，或大面積使用植物紋樣進行填充，體現(xiàn)了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代工藝的碰撞，同時直接運用也是繼承傳統(tǒng)的最簡易的方式。

目前，市場上有三種對傳統(tǒng)花卉紋樣進行再設(shè)計的方法：第一種是簡化紋樣，提取紋樣的骨架進行加工，將紋樣幾何化后再進行設(shè)計；第二種是將傳統(tǒng)花卉紋樣簡化，并借助一些其他裝飾，設(shè)計方法簡單，產(chǎn)品視覺效果明顯，思路簡單且易于接受；第三種是將傳統(tǒng)花卉紋樣轉(zhuǎn)化成立體造型，或者將古代首飾或者其他器物上的傳統(tǒng)花卉紋樣進行平面化加工，做成首飾上的平鋪紋樣?？傊趯⒅袊鴤鹘y(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計時，選取的元素不可以過于瑣碎，需要結(jié)合設(shè)計需求選擇最佳的素材并合理地進行變形處理，以豐富設(shè)計作品的內(nèi)涵，彰顯作品的表現(xiàn)力，更好地吸引消費者。

此外，吉祥圖案也包含多種多樣的動物題材。新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)的魚紋、鳥紋、蛙紋、鹿紋，商周時代盛行的夔龍紋、鳳鳥紋，還有后來出現(xiàn)的蝙蝠紋、蝴蝶紋等都具有特殊含義，起到了一定的裝飾作用，常被用在不同的場合。在不斷發(fā)展的過程中，這些動物紋樣被運用在人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫热绶b、首飾等。同時，在首飾設(shè)計中，設(shè)計師也對各種動物紋樣進行了重新提煉與設(shè)計。設(shè)計師一般會對傳統(tǒng)紋樣進行提取、改造、再設(shè)計，將其簡約化處理或者融入其他新的元素，進而開展首飾與傳統(tǒng)紋樣的融合設(shè)計，以設(shè)計出具有中華傳統(tǒng)文化特色的首飾作品，不斷提升設(shè)計的美感與表現(xiàn)力，更好地吸引消費者，促進中華傳統(tǒng)文化的弘揚。

三、結(jié)語

在我國幾千年的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要的作用，并且源遠流長，博大精深，必須將其發(fā)揚光大。將中國傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中，不僅有助于改變我國目前較為單一的首飾設(shè)計形式，還能夠弘揚我國的傳統(tǒng)文化，促進其在世界范圍內(nèi)的傳播。同時，在將中國傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中時，設(shè)計師必須取其精華，去其糟粕，融入現(xiàn)代審美，深入且全面地了解我國傳統(tǒng)元素和人們對首飾的需求，選擇最合適的傳統(tǒng)元素，使用多種表現(xiàn)手法及獨特的制作工藝，制作出兼具現(xiàn)代感及傳統(tǒng)文化韻味的首飾作品，不能為了繼承傳統(tǒng)而一味生搬硬套。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。在強調(diào)文化自信、民族自信的時候，不能把傳統(tǒng)文化擱置一旁，因為其是我國歷史的積累與沉淀。在新時代，如何把中國傳統(tǒng)元素運用到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，讓人們受到傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，是每個設(shè)計師、每個創(chuàng)作者都應(yīng)該深入思考的問題。只有不斷改革創(chuàng)新，不斷思考，將高新制作工藝與傳統(tǒng)元素有效融合，才能設(shè)計出真正具有民族特色的首飾作品，使首飾呈現(xiàn)出現(xiàn)代感及深厚的文化底蘊，進而推動設(shè)計行業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，并為中華傳統(tǒng)文化的弘揚貢獻一份力量。