曉 岸（河北）

那年歲末在蘇州，天氣陰冷，夾雜著臺風和陰雨，讓我這個北方人極其不適應。臘月二十六，工地上工人們都回家了。我從高新區(qū)清欠辦出來，一刻也不想停留了，必須馬上動身返程。

開車一路向北，以為到午夜時分就能趕回承德。我忽略了過節(jié)這一因素。整個交通系統(tǒng)太堵了，車如蝸牛。太陽快落山還沒有走出蘇州的地界。返鄉(xiāng)心切沒有吃飯，好在準備了面包和飲料，才不至于挨餓。

沖出蘇州地界，行駛在蘇北的大地上，車輛逐漸少下來，道路也流暢了。夕陽消失在沿海高速上。

一顆心終于放下了。臘月二十八又驅車1000多公里回東北老家過年。

一個有生以來最熱鬧最豐盛最溫馨的春節(jié)。

松湖作為故鄉(xiāng)的一個地理性標志，就像一個偉大的自然母親。書寫松湖必須要沐浴更衣，手潔心靜。書寫動態(tài)的生活，剝開詞語的外在表象，梳理開它們糾纏的關系，每一首詩又恰好對應了心靈和情感的波動。

在忙忙碌碌的生活中感受人間煙火味道，自然景物那么直接闖進靈魂，填補我們的記憶倉庫，最后潤化成為生命的底色。

詩歌是記憶和經(jīng)驗的結合體，詩人從有限的、已知的記憶中挖掘和拓展更多的未知，在文字中開辟出一條返鄉(xiāng)之路。對過往時光的挽留，在安靜時循著它做一次心靈的返鄉(xiāng)。古人說，心安即家。詩歌呈現(xiàn)出來的一切就是你心靈之湖的投影。

在蘇州我寫工地，寫工地上的白鷺，寫夜里的運河，過后我發(fā)現(xiàn)和我寫松湖的那些文字在思想和情感的內(nèi)核上沒有什么差別。然后我回到生活的小城，寫普通的一天，寫雪，等等，最后的精神指向竟然如此一致。

在文字中還鄉(xiāng)的詩神有無數(shù)個替身。

這讓我想起今年春天，每個星期我都要去羅漢山登山鍛煉，有一天遇見一個老人在攀登臺階，上前攀談，竟然九十高齡了。她說她一輩子都住在這山下，前幾年搬遷了不得不離開這里。她告訴我，如果隔一段時間不來這里看看，心里就想，就像長草了一樣荒。

一下子讓我肅然起敬。并不是只有詩人作家在文字間能夠表現(xiàn)一種心靈的回歸?？催@耄耋老人，顯然歷盡了人生風雨，卻仍有一顆純凈的自然之心。這是不是另外一種返鄉(xiāng)之路呢？

下山之后我寫下這樣的詩句：

春已過半，身體還無可適從。

陡峭石階散落細碎花瓣

遠離開居住區(qū)，耄耋老嫗獨自蹣跚而上

為我標立了一個不遠的目標。

要記住我的話——

好好活著。不是畏死，而是致敬

向一種獨立的生活出發(fā)——