張利珊
(洛陽(yáng)市孟津區(qū)文物保護(hù)所)
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,先輩們遺留下來(lái)很多極具觀(guān)賞價(jià)值和教育意義以及研究?jī)r(jià)值的歷史文物,這些文物實(shí)體,不僅僅是古代先輩們勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶,更是中華民族歷史文明成果的縮影,同時(shí)它們也是進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化傳承的核心載體。眾所周知,博物館是文物管理和文化保護(hù)的重要單位,其理應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)文物、傳承文化的任務(wù)。處在新時(shí)期背景下,博物館應(yīng)該基于時(shí)代發(fā)展需求,最大限度上彰顯館藏文物資源的價(jià)值,靈活應(yīng)用多種科技,利用不同渠道去加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)工作的宣傳,唯有如此才能日漸提升全民文物保護(hù)意識(shí),促進(jìn)中華文化得到更好的繼承與發(fā)揚(yáng),幫助國(guó)民樹(shù)立文化自信。
時(shí)至今日,博物館儼然成為文物保護(hù)和文化傳承的主體,因此一定要將文物保護(hù)意識(shí)作為工作導(dǎo)向,對(duì)文物陳列工作和文物保管工作加以重視,之后通過(guò)對(duì)館藏文物的綜合性研究,形成對(duì)文物的全面了解,之后在此基礎(chǔ)上基于各種文物的自身特性,設(shè)置出針對(duì)性的文物陳列方案和保管舉措。譬如對(duì)于一些容易被氧化的金屬文物來(lái)說(shuō),由于這些文物深埋地下,環(huán)境中的氧氣含量少且惰性氣體多,所以不會(huì)出現(xiàn)氧化情況,但若在沒(méi)有任何保護(hù)措施的前提下突然使其裸露在空氣中,由于氧氣濃度瞬間增加,后續(xù)就極易使這些金屬文物出現(xiàn)氧化和腐蝕等現(xiàn)象。所以博物館應(yīng)針對(duì)不同文物的各自保存特點(diǎn),為之設(shè)置出和出土前相一致的文物保護(hù)環(huán)境,但這往往需要對(duì)文化有著全面地了解。在加裝出土文物保護(hù)裝置后,工作人員還要定期去檢查保護(hù)裝置的安全性、穩(wěn)定性,以免對(duì)文物造成巨大損害,借此增加出土文物儲(chǔ)存期限,如此才能為文物的傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
博物館通過(guò)使用高科技去進(jìn)行文化保護(hù)和文物傳承,可在一定程度上加強(qiáng)廣大人民群眾的文物保護(hù)意識(shí)和文化傳承責(zé)任意識(shí),在傳統(tǒng)和歷史的雙重作用下,便可有力地促進(jìn)民族文化體系構(gòu)建,提升國(guó)民的個(gè)人文化認(rèn)同感,亦可增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度、歸屬感。眾所周知,博物館館藏文物有著鮮明的時(shí)代特色,通過(guò)向受眾真實(shí)展現(xiàn)這些藝術(shù)瑰寶的魅力,可讓歷史文化的傳承不再受時(shí)間和空間的局限,讓人們對(duì)民族歷史和中華文明的記憶變得更為深刻。在民族自豪感的加持之下,中華兒女的民族自信意識(shí)和文化自信意識(shí)便會(huì)被喚醒,之后便可為新時(shí)期背景下中華民族文化發(fā)展體系的構(gòu)建提供持續(xù)的精神動(dòng)力。與此同時(shí),加強(qiáng)對(duì)博物館文物的保護(hù)和傳承,未來(lái)就會(huì)有更多的人才融入到文物保護(hù)和文物傳承的隊(duì)列中來(lái),這對(duì)于博物館的發(fā)展和中華民族文化的發(fā)展來(lái)說(shuō),會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。
文物是一種不可再生資源,它是一種有形的歷史文化載體,文物價(jià)值的客觀(guān)性,可為廣大人民群眾了解文物提供強(qiáng)有力的參考?!蹲髠鳌分袑?duì)“文物”作出了闡釋?zhuān)础拔奈镆约o(jì)之,聲明以發(fā)之”。起初的“文”“物”指的是禮樂(lè)典章制度,歷經(jīng)千百年的發(fā)展,直至唐朝時(shí)期才和當(dāng)代文物內(nèi)涵相接近。新時(shí)期博物館,務(wù)必要切實(shí)做好文物保護(hù)工作,如此才能為文物研究工作奠定基礎(chǔ),促進(jìn)文化保護(hù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。博物館要將文物作為載體,突破時(shí)間和空間的限制,之后在此基礎(chǔ)上在古代歷史文明和現(xiàn)代社會(huì)文明之間架起一道橋梁,促進(jìn)人們銘記歷史、珍惜當(dāng)下。譬如中央電視臺(tái)《國(guó)家寶藏》等節(jié)目備受歡迎,此類(lèi)電視節(jié)目,通過(guò)電視語(yǔ)言,動(dòng)態(tài)化地呈現(xiàn)出了全國(guó)各大博物館文物藏品的前世今生,喚醒了大眾的文物保護(hù)意識(shí)和文化傳承意識(shí),激發(fā)出了人們參與文物保護(hù)和文化傳承的積極性,并且也順勢(shì)拓寬了文化保護(hù)的主體范圍,對(duì)文物保護(hù)理念進(jìn)行了全方位的普及。這些文博類(lèi)節(jié)目,以跨時(shí)空視聽(tīng)化的敘事模式,循序漸進(jìn)地挖掘文物潛在價(jià)值,起到了很好的教化育人的作用。以湖北省博物館曾侯乙編鐘為例,該文物是戰(zhàn)國(guó)遺存,是國(guó)家一級(jí)文物,同時(shí)它也是先秦時(shí)期我國(guó)青銅文明的縮影,其不僅具備著較高的藝術(shù)價(jià)值,并且又可為人們了解先秦禮樂(lè)文化提供參考,使后輩國(guó)人依舊可以感受到它的魅力。
當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,與此同時(shí),廣大人民群眾對(duì)精神文明的追求和向往變得更為強(qiáng)烈,處在此類(lèi)情況時(shí)下,社會(huì)各類(lèi)文化事業(yè)的發(fā)展備受各界關(guān)注。但就博物館文物保護(hù)工作來(lái)說(shuō),人們?cè)谖奈锉Wo(hù)的認(rèn)知上仍舊存在一些偏差,這將會(huì)對(duì)未來(lái)的文物保護(hù)工作開(kāi)展造成很大阻礙。
很多人都未能樹(shù)立起良好的文物保護(hù)意識(shí),對(duì)文物保護(hù)工作的認(rèn)知比較淺顯,有的甚至誤認(rèn)為文物保護(hù)工作應(yīng)由政府部門(mén)全權(quán)負(fù)責(zé)。也有一些人忽視了文物對(duì)歷史文化傳承的重要意義,對(duì)文物保護(hù)工作不關(guān)心,未能在心中形成正規(guī)化、客觀(guān)性的文物保護(hù)意識(shí)。在缺少民眾的支持和參與下,博物館的文物保護(hù)之路就會(huì)變得舉步維艱。
在文物保護(hù)制度方面,一些地區(qū)有關(guān)規(guī)定和條例中,明顯缺少民眾參與的相應(yīng)條款,并且在一系列程序規(guī)定中,均存在著不同程度的“缺斤少兩”問(wèn)題,以至于文物保護(hù)實(shí)際效果差強(qiáng)人意。
在文物保護(hù)的參與渠道方面,雖然說(shuō)一些地區(qū)的政府早已意識(shí)到民眾參與對(duì)博物館文物保護(hù)工作的重要性,但是因?yàn)榕涮自O(shè)施不齊全、規(guī)劃布局不科學(xué)、民眾參與平臺(tái)數(shù)量少等問(wèn)題的相繼出現(xiàn),這就會(huì)導(dǎo)致政府信息不透明,廣大人民群眾對(duì)文物保護(hù)工作的認(rèn)同感和參與度均會(huì)降低,如此就難以將文物保護(hù)工作可持續(xù)地開(kāi)展下去。
文物實(shí)際上承載了一個(gè)民族的記憶和靈魂,是先輩留給我們的一筆寶貴財(cái)富,給予文物應(yīng)有的敬畏和保護(hù),是每一位國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。唯有做好文物保護(hù)工作,才能夠在保護(hù)文物的基礎(chǔ)上讓更多人了解歷史文物所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值。然而實(shí)際上,一些地區(qū)雖然在持續(xù)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),但有時(shí)卻為了滿(mǎn)足一部分人的喜好,在原本古韻淳樸的文物博物館附近建設(shè)游樂(lè)場(chǎng),如此就使博物館成為了“擺設(shè)”,顯得不倫不類(lèi)。另外一些個(gè)別地區(qū)旨在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不惜以破壞文物和摧毀古跡為代價(jià),大肆進(jìn)行改建,如此就會(huì)導(dǎo)致文化遺產(chǎn)面目全非。上述種種行為的存在,已經(jīng)完全和文物保護(hù)工作初衷相背離,不少珍貴文物被轉(zhuǎn)化成為可有可無(wú)的地區(qū)建設(shè)政績(jī),文物自身應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值和尊嚴(yán)已蕩然無(wú)存。
若想更好更優(yōu)的開(kāi)展文物保護(hù)工作,這其間必然缺少不了政府的支持,但在此期間,民眾的支持也顯得更加重要,唯有實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)工作的全民參與,那么博物館文物保護(hù)工作質(zhì)量才能得到質(zhì)的提升。眾所周知,青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,更是社會(huì)主義的繼承人和接班人,所以我們要加強(qiáng)對(duì)青少年群體文物保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。博物館務(wù)必要對(duì)該項(xiàng)工作加以重視,文物保護(hù)單位和文物主管部門(mén)也要充分發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)和作用,立足于群眾角度去思考問(wèn)題,持續(xù)性加強(qiáng)對(duì)文化保護(hù)工作的宣傳力度,做好一系列的宣傳教育工作,避免損壞文物等違法行為出現(xiàn)。無(wú)論是攀爬文物或是在文物上刻字,這些行為的出現(xiàn)大都由有關(guān)部門(mén)的公眾教育力度不足所致,所以需要在文物遺址附近設(shè)置“禁止攀爬”、“禁止亂涂亂畫(huà)”等標(biāo)志,幫助游客規(guī)范自身行為,繼而便可喚醒人們心中的文物保護(hù)意識(shí),而后促使他們將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),并為地區(qū)文化保護(hù)工作貢獻(xiàn)自身力量。
社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,現(xiàn)如今的博物館文物保護(hù)技術(shù)得到不斷完善。作為新時(shí)期背景下的博物館,務(wù)必要基于文物的不同類(lèi)型和性質(zhì)等,針對(duì)性地使用先進(jìn)科技進(jìn)行文物保護(hù),如此方可從根本上發(fā)揮文物保護(hù)技術(shù)的作用。
從實(shí)際角度而言,人才是博物館提升文物保護(hù)能效的先決條件之一,博物館方面要積極的招收優(yōu)質(zhì)人才,通過(guò)加強(qiáng)人才建設(shè)的方式去提升文物保護(hù)工作的整體水平。未來(lái)的博物館建設(shè)和發(fā)展中,一定要持續(xù)加強(qiáng)文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)力度,之后在此基礎(chǔ)上為國(guó)家文博事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。譬如說(shuō)可讓館員參與各種類(lèi)型的培訓(xùn)活動(dòng),也可以讓館員外出深造和進(jìn)行專(zhuān)題知識(shí)學(xué)習(xí),要為人才質(zhì)量提升創(chuàng)造有利條件。與此同時(shí),我們還要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀人才的引進(jìn)力度,積極借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的辦館經(jīng)驗(yàn),這樣才能在文物保護(hù)技術(shù)上有所建樹(shù)。
博物館方面要不斷優(yōu)化自身的文物收藏條件,最大限度上發(fā)揮出新興科技之優(yōu)勢(shì),為不同類(lèi)型的文物提供優(yōu)質(zhì)的保存環(huán)境,讓各種文物都能夠具備良好的存儲(chǔ)空間,防止空間過(guò)于狹小而致使文物受損,最大限度上保護(hù)文物安全。另外,博物館還要切實(shí)做好文物統(tǒng)計(jì)工作,注重發(fā)揮出數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢(shì),特別是現(xiàn)在隨著博物館文物藏品的不斷增加,若不能加強(qiáng)對(duì)文物的數(shù)字化管理,后續(xù)就極有可能對(duì)文物接收和文物存放以及文物檢查等工作的開(kāi)展造成阻礙。
新時(shí)期的博物館,可使用3D打印技術(shù)去為廣大人民群眾復(fù)原一系列珍貴文物,賦予人們絕佳的觀(guān)賞體現(xiàn),同時(shí)還可以將一些文物上面的圖案制作成立體動(dòng)畫(huà)作品,如此便可進(jìn)一步的加強(qiáng)受眾和文物之間的互動(dòng)。博物館還可以使用AR技術(shù),讓人們感受館藏文物的細(xì)節(jié),以及觀(guān)看到文物從出土到修復(fù)的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)如上操作,便可達(dá)到寓教于樂(lè)的目的,讓人們?cè)诟惺芪奈秣攘Φ耐瑫r(shí),逐漸在內(nèi)心樹(shù)立起文物保護(hù)意識(shí),如此不僅可以進(jìn)一步的縮短游客和文物之間的距離,還能夠促進(jìn)博物館文物保護(hù)工作更為有效地開(kāi)展下去。
就一個(gè)國(guó)家和民族而言,文物不僅僅是歷史文化的傳承載體,其更能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的靈魂,亦可淋漓盡致地展現(xiàn)出文化的魅力,這些均是由文物基本性質(zhì)所決定的?,F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展,文物和基層民眾之間的距離不斷縮短,文化的價(jià)值也變得日趨鮮明。誠(chéng)然,文物價(jià)值不可通過(guò)金錢(qián)去衡量,它更多體現(xiàn)出來(lái)的是精神文明價(jià)值。精神文明是現(xiàn)代人類(lèi)所追求的重要目標(biāo),博物館館藏文物所彰顯出來(lái)的精神文明價(jià)值,理應(yīng)是一種尤為純潔、干脆的價(jià)值理念,此種價(jià)值理念會(huì)在很大程度上體現(xiàn)出民族文化的來(lái)源,所以文物保護(hù)工作的側(cè)重點(diǎn)就應(yīng)該放在延續(xù)中華民族精神文明上。
博物館在開(kāi)展文物保護(hù)工作時(shí),政府方面要加大力度整治破壞文物和改造遺跡等一系列違法行為,最大限度上彰顯出政府在文物保護(hù)工作中的監(jiān)管作用。旨在防止地區(qū)工程建設(shè)影響文物保護(hù)工作的開(kāi)展,政府要盡快出臺(tái)一系列的文物保護(hù)管理?xiàng)l例,讓各項(xiàng)建筑工程項(xiàng)目在審批時(shí)均要科學(xué)處理和文物保護(hù)工作之間的矛盾,之后在此基礎(chǔ)上正確處理文物保護(hù)工作和地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)博物館文物保護(hù)工作的可持續(xù)發(fā)展。
因?yàn)椴┪镳^館藏文物有其特殊性,所以文物保護(hù)工作若想有效地開(kāi)展下去,其間就少不了充足的資金支持,此時(shí)我們必須在提升館藏文物保護(hù)效率的過(guò)程中持續(xù)加強(qiáng)資金補(bǔ)給。譬如說(shuō),博物館方面要積極爭(zhēng)取政府的財(cái)政撥款,由此去保證資金充足。即便是現(xiàn)在,仍有一些地方政府認(rèn)為文物保護(hù)工作無(wú)足輕重,不必在這方面消耗過(guò)多精力和資金,出現(xiàn)此類(lèi)錯(cuò)誤觀(guān)念的主要原因還是這些官員沒(méi)有正確了解文物保護(hù)工作的重要性,也沒(méi)有掌握文物的各項(xiàng)重要價(jià)值。所以當(dāng)務(wù)之急就是要通過(guò)立法渠道去加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)的財(cái)政投入力度,對(duì)一系列法律法規(guī)予以完善,同時(shí)要適當(dāng)吸收外界資本的注入。關(guān)鍵點(diǎn)在于,應(yīng)及時(shí)建立文物保護(hù)社會(huì)公益基金,后續(xù)要向全民宣傳文物保護(hù)的意義和價(jià)值,再就是要以多種方式籌集資金,讓更多熱愛(ài)歷史和熱愛(ài)文物的人民群眾有機(jī)會(huì)參與博物館文物保護(hù)工作,為文物保護(hù)工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,這對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建來(lái)說(shuō),有著十分深遠(yuǎn)的意義。
綜上所述,從直觀(guān)層面去分析,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文物保護(hù)之間矛盾日益突出,但站在可持續(xù)發(fā)展的宏觀(guān)角度去加以審視,其實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文物保護(hù)工作之間是相輔相成、相互依托的關(guān)系。唯有持續(xù)夯實(shí)地區(qū)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),那么博物館文物保護(hù)工作才有擁有充足的資金支持和技術(shù)保障。換句話(huà)來(lái)說(shuō),文物保護(hù)工作的長(zhǎng)期開(kāi)展需要消耗大量資金,若沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐的話(huà),那么文物保護(hù)工作便不會(huì)太順利。在進(jìn)行文物保護(hù)時(shí),我們不僅要在制度和教育等層面下功夫,還要和地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間和諧共進(jìn),達(dá)到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏的目標(biāo)。新時(shí)期背景下,唯有切實(shí)做好文物保護(hù)工作,才能為地區(qū)形象建設(shè)和博物館文物品牌的打造奠定基礎(chǔ),不斷提升地區(qū)文化品位,強(qiáng)化國(guó)民綜合素養(yǎng)。