錢旭紅 | 中國工程院院士、華東師范大學(xué)校長

2009年1月，雜志發(fā)表了一篇教育實(shí)證研究報(bào)告，結(jié)論是課堂討論比教師講授更重要。討論的依據(jù)就是教材。好的教材，能夠做到不依賴教師，將教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)潔、明了、系統(tǒng)地展現(xiàn)給學(xué)生，通過圖文并茂的方式，把最基本的知識(shí)內(nèi)容和思維方式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在沒有教師在場(chǎng)的情況下，也能通過相互討論，基本掌握相關(guān)內(nèi)容，并通過思考，形成自己的觀念。在此過程中，即使沒有教師的解讀，學(xué)生也可以從不同的角度去理解把握內(nèi)容，拓展思維?？梢娊滩牡闹匾?。教材是育人的基礎(chǔ)，教材工作需要我們每一個(gè)人去關(guān)注，同時(shí)也對(duì)教材工作有了更高要求。

教材研究和編寫的兩個(gè)基本原則

華東師范大學(xué)一直將卓越育人作為人才培養(yǎng)工作的定位和目標(biāo)。卓越育人需要卓越教材。在教材的研究和編寫中，緊緊聚焦育人。有兩個(gè)基本原則應(yīng)予以高度關(guān)注：

。即卓越育人的目標(biāo)，我們的任務(wù)是培養(yǎng)全面而自由發(fā)展的人。全面就是健全，包括人格健全、素養(yǎng)健全、學(xué)科健全、知識(shí)健全。健全不是全方位的同步同等程度的發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)必不可少的多個(gè)要素的取舍均衡。自由就是允許選擇的自由，個(gè)性化發(fā)展的自由。在全面自由的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)施孔子強(qiáng)調(diào)的因材施教，即契合各類教材、教師、學(xué)生三方特點(diǎn)，組織實(shí)施課內(nèi)課外教育。遵循此原則，教材應(yīng)提供廣博而基礎(chǔ)的內(nèi)容和多樣的視角，而不是簡(jiǎn)單知識(shí)零件的堆積。

。人才培養(yǎng)的方式，絕不僅僅是簡(jiǎn)單教材內(nèi)容的灌輸，而是涵蓋教材方方面面的潛移默化、潤物無聲。研究、編寫教材，不能忽視字里行間、字外行邊，因?yàn)檠b幀、插圖、紙張、風(fēng)格都是教育，推而廣之，一草一木、一品一筑、身體力行皆教育。遵循這個(gè)原則，教材應(yīng)該注意整體的風(fēng)格設(shè)計(jì)和藝術(shù)內(nèi)涵及心理暗示，在內(nèi)容和形式上都能體現(xiàn)育人的內(nèi)涵要求。

教材編寫中應(yīng)遵循的三個(gè)“三位一體”

?；谥R(shí)、超越知識(shí)、強(qiáng)化思維，這是對(duì)教材的內(nèi)涵及其提升的要求。精神包括以質(zhì)疑為第一要素的科學(xué)精神、以關(guān)愛為第一要素的人文精神、以使命為第一要素的信仰精神，以及三種精神要素的統(tǒng)一；思維包括邏輯思維和形象思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，前兩者是基礎(chǔ)，后兩者是提升，四個(gè)思維缺一不可；知識(shí)包括各學(xué)科的基礎(chǔ)原理、當(dāng)今最新前沿及在常規(guī)知識(shí)下的例外。

“當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的就是教育?！敝R(shí)是精神和思維的載體，不能只關(guān)注載體，而忽視了本質(zhì)。這也是學(xué)校近年來在本科階段努力打造《人類思維與學(xué)科史論》系列課程的根本目標(biāo)和內(nèi)涵。

。這是教材的內(nèi)容及規(guī)范的要求?？茖W(xué)是指教材內(nèi)容要符合科學(xué)事實(shí)，要區(qū)分文學(xué)創(chuàng)作和科學(xué)實(shí)踐，不能誤導(dǎo)學(xué)生；同時(shí)教材內(nèi)容的選取要符合所在學(xué)科科學(xué)規(guī)律和教育科學(xué)規(guī)律，不能拔苗助長。

人文是指在講述科學(xué)內(nèi)容的過程中，要有人文情懷。藝術(shù)是指在藝術(shù)裝幀、插圖，色彩、風(fēng)格、情調(diào)上，體現(xiàn)學(xué)術(shù)性和普及性，以學(xué)術(shù)性插圖裝幀為主，適當(dāng)?shù)睾退囆g(shù)展現(xiàn)方式結(jié)合，體現(xiàn)不言之教，但切不能讓教材視覺感受上出現(xiàn)庸俗化、怪異化，更不能低級(jí)趣味化。

。這是教材的編寫和融通要求。教材的研究與編寫團(tuán)隊(duì)及人員構(gòu)成不能單一，要由創(chuàng)造知識(shí)英杰—傳授知識(shí)名師—受教者或者家長共同組成。創(chuàng)造知識(shí)的、受人尊敬的、全球認(rèn)可或社會(huì)公認(rèn)的資深英杰，應(yīng)該成為教材的主要編寫者或者把關(guān)力量。社會(huì)公認(rèn)的知識(shí)創(chuàng)造者、文明創(chuàng)造者等學(xué)術(shù)最頂尖者理應(yīng)有使命感，擔(dān)負(fù)起全面的光榮責(zé)任。同時(shí)，也要更多吸納學(xué)生、家長們的意見建議，并與全球最優(yōu)秀的教材媲美，使得教材真正做到思想性、前沿性、藝術(shù)性、普及性相統(tǒng)一。

華東師范大學(xué)是以育人創(chuàng)新為優(yōu)勢(shì)特色的大學(xué)，肩負(fù)著推動(dòng)我國教育改革發(fā)展的重要使命。教材是支撐國家教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們?cè)谧龊帽究平滩牡耐瑫r(shí)，也需要進(jìn)一步關(guān)注基礎(chǔ)教育教材的建設(shè)。我們要面向民族復(fù)興和發(fā)展引領(lǐng)，以卓越育人為第一原理，重視教材建設(shè)，大膽探索、重新思考、再造流程，為有力推進(jìn)我國教材建設(shè)工作，為我國的教育改革發(fā)展做出貢獻(xiàn)。