成果 吳陽 易延平

（湖南信息學院）

在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，使得傳統(tǒng)民居的地域性特征逐漸減少，民居宜居性的重視程度逐步淡化。石堰坪村經(jīng)濟上雖得到了發(fā)展，但所面臨的居住環(huán)境問題也不斷出現(xiàn)，如環(huán)境污染、建筑老化、自然環(huán)境面積減少等外部因素，以及防火防腐功能差、居住環(huán)境質(zhì)量低、室內(nèi)布局不合理等內(nèi)部因素，都直接表明了傳統(tǒng)民居的生活質(zhì)量有待提升。因此，如何改善土家傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代宜居性之間的聯(lián)系，已成為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展中面臨的突出問題。

“宜居性”一直是城鄉(xiāng)發(fā)展過程中人們所關(guān)注的問題，越來越多的人追求更高的生活品質(zhì)和舒適的居住環(huán)境。在當今新農(nóng)村建設(shè)背景下，國內(nèi)對傳統(tǒng)民居的保護尚未有完善的理論與案例，忽視了傳統(tǒng)民居的宜居性問題。石堰坪村人口中土家族占80%，現(xiàn)存的土家傳統(tǒng)民居吊腳樓還較為完整。筆者通過對現(xiàn)有的關(guān)于湘西土家族民居宜居性相關(guān)理論研究成果進行收集、歸納、總結(jié)，提出土家傳統(tǒng)民居宜居性的必要性；最終制定土家傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代宜居性之間聯(lián)系的改良設(shè)計方案。因此本文具有一定的可行性和實操性。一方面，可直接對當?shù)厝说木幼l件帶來實際的改善。另一方面，響應國家政策，建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，營造宜居適度的生活環(huán)境，讓更多人對土家傳統(tǒng)特色民居有更深的認識。

一、石堰坪村土家族傳統(tǒng)民居宜居性調(diào)研現(xiàn)狀

根據(jù)問卷調(diào)查以及實地調(diào)研了解到的基本情況，筆者將目光聚焦在湘西土家傳統(tǒng)民居宜居性上，以圍繞人性化、舒適化設(shè)計原則，結(jié)合土家傳統(tǒng)民居特色與現(xiàn)代生活基本需求，對石堰坪村傳統(tǒng)民居個例進行室內(nèi)改造設(shè)計，提升居住生活品質(zhì)，增強使用者的舒適度，使民族文化得以承揚的同時也解決民居宜居性問題。

（一）沒有獨立餐廚空間

傳統(tǒng)的廚房是以紅磚砌成的火灶進行生火，或者挖個土坑，形成正方形的土炕，既不便捷且不安全。對于餐具與廚具沒有固定擺放區(qū)域，視覺上呈現(xiàn)出雜亂無章的現(xiàn)象，且衛(wèi)生環(huán)境得不到保障。在兩個空間的布局中，火灶與餐廳并存，沒有劃分獨立的廚房及餐廳區(qū)域，在廚房生火做飯時油煙的煙霧會給人極大的不舒適感，沒有考慮油煙排放問題。

（二）室內(nèi)（布局）動線不合理

在土家傳統(tǒng)民居中，室內(nèi)布局的不合理造成了動線也存在不合理的現(xiàn)象，例如堂屋與廂房之間，廚房與餐廳之間，各個區(qū)域與公共空間之間都需要繞很長的路。從風水方面，許多開門的位置都是對開門或室內(nèi)之間內(nèi)開門，這在風水學中有不利的寓意。

（三）衛(wèi)生條件較差

通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當?shù)貍鹘y(tǒng)民居的衛(wèi)生環(huán)境問題是最需要改善的，當?shù)鼐用駜H僅處于滿足基本生活需求的層面，未考慮環(huán)境的重要性。在室內(nèi)空間布局上沒有設(shè)置獨立的衛(wèi)浴，防水防潮措施不嚴謹，沒有科學地進行干濕分離，排水措施不合理，導致生活污水隨意排放，衛(wèi)生條件差，且產(chǎn)生刺鼻的氣味。

（四）室內(nèi)空間缺乏設(shè)計感

整個室內(nèi)空間除了傳統(tǒng)家具上富有傳統(tǒng)特色的雕花外，功能性比較薄弱。許多不符合人體工程學科學理念，基本上是沒有現(xiàn)代設(shè)計感存在，宜居性的體現(xiàn)也是非常薄弱的。例如在室內(nèi)公共空間中，許多雜物沒有固定的儲物空間，到處隨意擺放，影響行走道路。在堂屋中，毫無設(shè)計可觀性，家具搭配不合理。臥室仍然使用傳統(tǒng)床墊，對睡眠的舒適感較低。衣柜與儲物桌的利用方式不科學，沒有進行儲物空間規(guī)劃，每個空間的軟裝搭配不美觀。

二、石堰坪村土家族傳統(tǒng)民居改造實踐

（一）設(shè)計定位

該項目選址在石堰坪村，戶主為一家五口，其中包括一位老人、一對中年夫妻和兩個小孩，是當?shù)赝辽灵L的土家族。戶主一家常年在外工作，大部分時間都是老人獨自在家。居住房屋為傳統(tǒng)土家族L型吊腳樓。筆者通過前期調(diào)研，提出以傳統(tǒng)土家民族文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的設(shè)計方式，對本方案進行設(shè)計改良，打造出具有現(xiàn)代宜居性特點的傳統(tǒng)土家民居。

（二）平面方案

根據(jù)原始戶型框架，對室內(nèi)布局做了微量調(diào)整，針對戶型缺點作出平面布置的空間優(yōu)化。傳統(tǒng)土家民居在原始的布局形式上有著重要的文化內(nèi)涵，考慮到對建筑外觀的保護，在制定方案時，保留了傳統(tǒng)形式，只對部分細節(jié)做出調(diào)整優(yōu)化。在原始民居室內(nèi)布局中并未區(qū)分老人房及其他主次臥，筆者在設(shè)計方案時加強了空間使用主體的區(qū)分，明確區(qū)分主次臥、老人房以及小孩房。在平面方案改造中，調(diào)整家具擺放位置，增加儲物空間，提升空間舒適感。針對室內(nèi)流線問題調(diào)整部分房屋之間的開門位置，使得居住者在室內(nèi)空間中行走的流線是合理的，使室內(nèi)動線更加科學（如圖1所示）。

圖1 動線分析圖

（三）效果呈現(xiàn)

堂屋作為戶型核心區(qū)域，通常是放置神龕和祖先神位，并舉行家庭祭祀和重大禮儀的場所。但隨著現(xiàn)代的發(fā)展，堂屋逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝テ鹁雍蜁偷目臻g，部分地方也兼作餐廳使用。因此在改良該區(qū)域時，沒有改變基本布局，只對部分區(qū)域進行細化。筆者根據(jù)戶主要求保留了土家人祭祀?yún)^(qū)域，并加入會客場所。整體空間以沉穩(wěn)的棕色系為主，搭配傳統(tǒng)中式家具，形成古樸自然的空間氛圍。吊頂則采用木格柵十字吊頂方式，使空間既有細節(jié)又不顯得壓抑（如圖2所示）。

圖2 堂屋

主臥設(shè)計以中式風格為主。床架、床頭柜以及衣柜等家具，沿用了傳統(tǒng)建筑中的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，并在木飾面融入土家傳統(tǒng)雕花的蝙蝠紋樣，寓意著家庭幸福。在室內(nèi)中增加了儲物空間，方便戶主能更合理地規(guī)劃物品分類擺放。在軟裝搭配方面融入土家織錦技藝與土家特色柵格狀掛飾作為室內(nèi)裝飾（如圖3所示）。整個空間在經(jīng)過改良后，無論是在視覺方面還是實用方面，都提升了戶主的生活質(zhì)量，增添了室內(nèi)空間的宜居性。

圖3 主臥

老人房設(shè)計同樣采用傳統(tǒng)中式風格，以米色系為主，中性色調(diào)可以給人寧靜、放松的感覺，有利于老人睡眠質(zhì)量的提高。床框架以傳統(tǒng)土家雕花丹頂鶴紋樣作為裝飾，象征著高潔長壽。床頭的裝飾畫、家紡等軟裝方面，都采用土家傳統(tǒng)織錦圖案作為室內(nèi)裝飾元素（如圖4所示）?？紤]到老年人安全問題，在房間地面選擇鋪設(shè)防滑性能較好的木地板。因為老人有起夜的習慣，因此在空間布局中，把老人房布置在靠近衛(wèi)生間旁的臥室，便于老人的基本生活。

圖4 老人房

戶主有兩位孩子，女孩22歲，已經(jīng)畢業(yè)在上海工作；男孩15歲，即將步入高中。筆者針對男孩、女孩不同的性格，采用不同的裝飾風格。在男孩房中，房間中沒有過多的裝飾，整個空間以灰白色調(diào)為主，從而凸顯出簡潔且舒適的環(huán)境氛圍，增加多功能儲物柜作為儲物空間（如圖5所示）。

圖5 男孩房

在女孩房設(shè)計中，以現(xiàn)代中式設(shè)計為主，室內(nèi)空間采用淺灰色系，加上淺藍色軟裝的點綴，增添了一些女性的浪漫氛圍，從而提升居住的舒適性?？紤]到女孩衣物較多，故增加了衣柜的儲物空間，并預留出女孩彈奏古箏的區(qū)域。房間門窗材料上選擇較厚的雙層玻璃，使得室內(nèi)空間的隔音效果提升，增強室內(nèi)私密性，減少噪聲和光線的干擾，提升室內(nèi)宜居性（如圖6所示）。

圖6 女孩房

在客房設(shè)計中同樣也保留了土家傳統(tǒng)文化元素，在家具中融入土家族精美的喜鵲雕花紋樣，寓意著喜慶吉祥，同時隱含對客人到來的歡迎之意。床頭背景墻采用回字形木格柵作為背景裝飾，提升了室內(nèi)空間裝飾設(shè)計感。在軟裝搭配中，家紡、地毯與掛飾等裝飾部分都融入了土家織錦圖案元素，加入中國風的元素燈具，營造出古典的空間氛圍。

圖7 餐廳

根據(jù)對原始戶型的調(diào)整，將廚房和餐廳兩個區(qū)域進行隔斷，形成獨立的餐廚空間。在材料選擇方面，兩個空間都以傳統(tǒng)木制家具為主。在廚房設(shè)計中，將原始土家火灶轉(zhuǎn)變?yōu)長型現(xiàn)代木質(zhì)櫥柜，增加排油煙廚具，擴大了儲物功能，提升做飯時的舒適度。廚房地板采用防滑地磚鋪貼，頂面采用鋁扣板吊頂工藝，減少由于長期的油煙對天花板造成的侵蝕。

在餐廳設(shè)計中，采用定制木質(zhì)桌椅以及酒柜，利用木格柵平推門將餐廳與廚房分離開來，提升了餐廳使用的舒適度，增強了環(huán)保，衛(wèi)生，安全等功能。綠植融入兩個空間中增添了一絲生機。經(jīng)過改良后，廚房與餐廳從原始的設(shè)計模糊且不美觀的空間，轉(zhuǎn)變?yōu)檎麧嵜髁恋莫毩⒖臻g，在保留了傳統(tǒng)元素的同時還添加現(xiàn)代化功能（如圖7所示）。

在衛(wèi)生間的改良中，考慮到戶主家中人口較多且有年邁的老人，一個衛(wèi)生間是不夠使用的。因此筆者在尺寸合理的情況下將衛(wèi)生間進行分割，形成兩個獨立衛(wèi)生間，方便居住者的使用。在施工工藝中，采用現(xiàn)代麥施龍輕填寶回填工藝，對衛(wèi)生間進行兩層防潮防水處理，墻內(nèi)增加防潮層并使用防水涂料，墻壁鋪貼瓷磚，地面鋪貼防滑性能較好的地磚，增強安全性。定制現(xiàn)代淋浴隔間，對內(nèi)外進行干濕分離，合理利用空間。為了考慮老人更便捷地使用衛(wèi)生間，在洗漱臺旁、馬桶旁、花灑及水龍頭一側(cè)的墻壁上設(shè)置水平和垂直的安全扶手。通過改良后的衛(wèi)生間，不僅更具有人性化，也增加了空間審美高度。

傳統(tǒng)民居是中華民族自古以來生活居住之地，各地傳統(tǒng)文化博大精深，各具特色。本方案從功能劃分、裝飾搭配、家具選擇及材料使用等方面集中體現(xiàn)湘西土家傳統(tǒng)特色文化元素，并與現(xiàn)代功能結(jié)合，從墻面、地面、吊頂、防水等施工工藝進行改善，在滿足居住者生活基本需求的基礎(chǔ)上在家具與軟裝方面添加傳統(tǒng)元素，并將綠植融入到室內(nèi)各個空間中。使得整個空間從傳統(tǒng)居住環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂忻褡逄厣司有缘默F(xiàn)代化居住空間。

三、結(jié)語

本文在明確石堰坪村傳統(tǒng)民居宜居性現(xiàn)存的問題后，選取此地區(qū)單例傳統(tǒng)民居進行改良設(shè)計，以傳統(tǒng)土家元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的理念，改善傳統(tǒng)民居的宜居性現(xiàn)狀。通過對室內(nèi)空間布局的調(diào)整、新材料與工藝的應用、現(xiàn)代定制化設(shè)計理念來對傳統(tǒng)土家民居進行現(xiàn)代宜居性改良，可對當?shù)鼐幼l件帶來實際的改善，提升生活的舒適性，實現(xiàn)適應現(xiàn)代人居環(huán)境發(fā)展的需要。筆者通過本次案例的實踐，深刻了解到土家傳統(tǒng)文化的博大精深，希望此次的改良實踐能對類似方向的研究提供實際的參考價值，筆者也會在將來的生活中繼續(xù)關(guān)注相關(guān)問題。