孫媛媛

（常熟理工學院紡織服裝與設計學院,江蘇常熟 215506）

環(huán)境色彩設計作為一個設計領域，始于20世紀60年代，從最初狹窄的工業(yè)設計層面推進到城市環(huán)境設計中，并在提升城市魅力方面起到積極的作用。二十世紀八十年代，環(huán)境色彩設計概念進入我國，歷經四十年的發(fā)展，如今已經成為多學科交叉的研究范疇。

長期以來，環(huán)境色彩設計在城市環(huán)境設計方面已經形成較為成熟的理論體系，并且得到了廣泛的應用，但在鄉(xiāng)村建設中沒有得到重視，缺乏完善的理論研究，相關的應用成果也較少。環(huán)境色彩作為鄉(xiāng)村特色營造要素之一，必將伴隨著鄉(xiāng)村建設的深化而成為環(huán)境色彩理論與應用研究的新領域。然而，鄉(xiāng)村環(huán)境與城市環(huán)境有著較大區(qū)別，把城市環(huán)境色彩設計的理念照搬到鄉(xiāng)村的做法產生了較多的問題。較之城市色彩，本應更能夠反映出地域特色的鄉(xiāng)村色彩變得整齊劃一，毫無生機。

一、蘇州鄉(xiāng)村環(huán)境色彩的地域性

地域與地區(qū)的概念不同，地區(qū)的邊界是根據需求和方便劃定，而地域本身具有同質性，是通過若干特征來劃定。地域色彩是通過長時間的發(fā)展積累而成的反映當地文化、生活及心理特征的產物。蘇州位于江蘇省南部，地處吳文化的中心地帶，歷經兩千多年的發(fā)展，積累了深厚的文化。地理氣候、人文因素造就了蘇州特殊的地域色彩。

（一）地理環(huán)境影響下的蘇州鄉(xiāng)村自然環(huán)境色彩

蘇州亞熱帶季風海洋性氣候，地處長江三角洲平原地區(qū)和太湖平原地區(qū)，低山丘陵零星散布。濕潤溫暖的氣候給植被生長帶來了有利條件，植被生長茂盛，四季常綠的植物讓蘇州的秋冬兩季也能保持生機勃勃的景象，而因四季變化產生周期性改變的植被又能使得蘇州的四季呈現(xiàn)出不同的色彩面貌。古諺語云“蘇湖熟，天下足”，足以見得蘇州農業(yè)的發(fā)達程度。蘇州的平原地區(qū)的農作物以水稻、小麥、油菜為主，其色彩在四季經歷較明顯的周期性改變，使得鄉(xiāng)村的色彩各季有各季的格調。蘇州丘陵地區(qū)則以種植琵琶、楊梅、茶葉等經濟作物為主。果樹在四季會經歷發(fā)芽、開花、結果的過程，植物的色彩在不同季節(jié)亦各具特色。

（二）地理氣候與人文因素共同作用下的建筑色彩

地理氣候和人文二者也有著密切的關系，《漢書·地理志》中寫道：“凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音色不同，系水土之風氣?！碧K州話自古被稱為吳儂軟語，婉轉清麗，珠圓玉潤，反映出蘇州人特有的性格特征，也造就了蘇州古典建筑素、雅、靜的特色。另一方面，建筑為了適應地理氣候，也發(fā)展出各具地域特色的形式及材料，由此看來，建筑色彩是由地理氣候因素和人文因素共同作用而形成。

明清時期的江南地區(qū)在文化、經濟方面均較為發(fā)達，兼顧雅致和繁榮的特征。社會風氣上崇文重禮，審美取向上追求高雅。我國封建社會時期等級制度森嚴，在建筑色彩的使用上也有著嚴格的規(guī)定，皇家建筑屋頂慣用的黃色不能被用于普通百姓的住宅之中，一般民居常用的色彩多為材料本身的顏色。南北民居建筑的用色也存在一定的差異，北方傳統(tǒng)建筑墻體大都裸露磚墻，而蘇州傳統(tǒng)建筑以粉墻黛瓦為主。蘇州傳統(tǒng)建筑色彩一方面源于封建制度因素，另一方面源自蘇州地理氣候因素。蘇州雨水多，磚墻容易受到雨水得侵蝕，因此通過粉墻來保護建筑墻體，不僅可以增加建筑的舒適度，亦可延長建筑的使用壽命。根據《蘇州平江府志》所載：“涂白堊以防潮，非為廢材而飾也。”白堊有預防苔蘚生長的屬性，在傳統(tǒng)建筑中常采用的一種防潮涂料，常在我國南方建筑中使用，這種用色習慣被長期保留并且沿用至今。

二、蘇州鄉(xiāng)村環(huán)境色彩現(xiàn)狀

（一）高明度低彩度的建筑色彩，識別度高

粉墻黛瓦是蘇州傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建的靈魂，鄉(xiāng)村新建建筑雖然在建造方式和材料上區(qū)別于傳統(tǒng)建筑，但建筑色彩總體傳承了蘇州傳統(tǒng)建筑黑白灰的用色體系。其主要原因有以下兩點：首先，傳統(tǒng)的配色體系在村民中的認可度較高，觀念深植于心，村民翻建建筑時自然還會選用粉墻黛瓦的形式。其次，農村建造新房的方案需要相關部門審批后才允許實施，建設的審查制度較為嚴格，與周邊建筑協(xié)調性差的建筑用色會方案會被駁回。因此，蘇州鄉(xiāng)村建筑色彩特色鮮明，形象統(tǒng)一，“濃墨淡彩，寫意江南”的形象特征通過色彩呈現(xiàn)出來，識別度較高。

圖1 蘇州墻繪色彩搭配主題調查分析圖

（二）村落間環(huán)境色彩同質化問題嚴重

傳統(tǒng)村落所呈現(xiàn)出的面貌主要是地區(qū)地理環(huán)境及人文習俗共同作用的結果。蘇州地區(qū)的鄉(xiāng)村在地理地貌及人文習俗上較為相似而又存在些許不同，因此村落間呈現(xiàn)出統(tǒng)一的樣貌，但又存在微妙的差異。傳統(tǒng)的村落是自然生長而成，融合了村民的集體智慧，這種生長是有機的，存在著其內在邏輯性。然而隨著近年來美麗鄉(xiāng)村建設的不斷推進，越來越多的規(guī)劃師、建筑設計師介入鄉(xiāng)村建設的過程中。對鄉(xiāng)村建設過多的人為干預導致村落間的差異逐漸縮小，千村一面的問題嚴重。例如大型墻繪的應用，雖然使得鄉(xiāng)村景觀色彩更加豐富，但由于設計師相似的知識結構和設計的互文性，導致墻繪在設計題材、設計色彩方面都極度雷同。圖1根據對蘇州12個村落的戶外墻繪進行調研而得。調研中發(fā)現(xiàn)，反映江南水鄉(xiāng)、農民豐收的主題被反復用于蘇州鄉(xiāng)村外立面墻繪中。以水鄉(xiāng)為主題的黑白灰配色和以四季為主題的色彩搭配成為鄉(xiāng)村墻體彩繪的主流。

三、蘇州美麗鄉(xiāng)村色彩規(guī)劃基本策略

（一）以實地調研為基礎，科學地提出色彩控制基準

色彩的調和如同音樂一般，是按一定規(guī)律搭配而形成色彩世界的和聲。色彩關系更是考量色彩搭配是否合理的主要面向。色彩所呈現(xiàn)出的明度與彩度均受周邊色彩的影響，同樣的色彩因為背景色的差異給人的印象也會不同。因此，色彩的規(guī)劃控制需基于現(xiàn)存色彩調研。

運用色彩地理學方法，選取土壤、植被和建筑等作為調研對象，對色彩要素進行調研記錄，對主色和輔色進行分類，按照明度、純度和色相進行分類，為后期色彩控制打下基礎。通過孟賽爾色卡對現(xiàn)有色彩進行科學的記錄，獲取一手資料，在此基礎上運用配色原理提出色彩基準控制策略。環(huán)境色彩設計的主要工作不是對色彩最終的確定，而是對色彩構成進行全面的研究。常用的配色類型為類比色調和法、色相調和法以及色調調和法。

在色彩的規(guī)劃控制階段，首先梳理自然特征-空間分布、社會人文特征-時間演進，確定鄉(xiāng)村主色調，而后制定分區(qū)域推薦色譜，對鄉(xiāng)村風貌的延續(xù)協(xié)調進行引導。區(qū)別于城市色彩設計中嚴格的分區(qū)控制，鄉(xiāng)村設計應當更加遵從鄉(xiāng)村色彩現(xiàn)狀，設計師主要的任務是對色彩進行總體控制而非具體的設計。應當更多地讓村民參與色彩設計過程，給予村民自主的權利，因為他們才是環(huán)境的具體使用者，對這片土地更加熟悉，對文化習俗的理解更加深刻。

（二）統(tǒng)一中尋求差異化發(fā)展，創(chuàng)造能夠反映地域特征的鄉(xiāng)村環(huán)境色彩

環(huán)境色彩由人工環(huán)境色和自然環(huán)境色組成。相對于城市，鄉(xiāng)村環(huán)境中自然環(huán)境的占比要遠遠大于人工環(huán)境。因此，在環(huán)境色彩設計中首先要充分考慮作為色彩背景的自然環(huán)境色，其次，在人工環(huán)境色彩設計中應以地域材料及其所呈現(xiàn)的色彩搭配為素材，創(chuàng)造出協(xié)調且能夠反映地域特征的色彩環(huán)境。

自然環(huán)境主要由天空、湖泊、大地、山川等幾個部分組成。植物是附著于大地的主要構成物，會隨著季節(jié)的變化而改變。通過觀察發(fā)現(xiàn)，四月份蘇州的落葉植物還沒有綠色的跡象，而在五月會突然會生長出嫩芽，越接近夏天色彩就越濃郁。根據孟賽爾色卡測量得知，大部分落葉樹春天的樹葉色彩鮮艷度為7左右，而后很快會降為6，并穩(wěn)定在3-6之間。（見圖2）蘇州的農村以種植糧食作物、果樹及茶葉為主，自然環(huán)境色彩隨著季節(jié)的變化較為明顯。以平原為主的村落種植水稻居多，春夏呈現(xiàn)不同的綠色而在秋天則會變黃。例如位于太湖畔平原地帶的望亭自古以來就以盛產水稻而聞名，春夏兩季田地間一片綠色盎然的景象，到了秋天便成了金色的海洋，色彩隨著季節(jié)做周期性地改變特別明顯；靠近丘陵的村莊會種植茶葉和果樹。例如東山西山的大部分村落都種植了琵琶、楊梅等果樹，果樹在歷經開花結果的過程中，呈現(xiàn)出不同的色彩面貌。由此看來，即使是在相同的地理及文化背景的作用下，村落間的色彩還是存在些許差異，色彩規(guī)劃控制過程中不僅要把周邊自然環(huán)境色彩考慮在內，而且要把自然色彩動態(tài)變化的特征納入色彩規(guī)劃體系中。

圖2 蘇州鄉(xiāng)村春季植物色彩孟塞爾圖標表

人工環(huán)境主要由建筑及景觀中的人工構筑物組成。蘇州傳統(tǒng)建筑粉墻黛瓦的形象深入人心，村落間建筑色彩差異小，視覺特征統(tǒng)一明確。因而，人工環(huán)境中最能夠體現(xiàn)村落色彩特征的就是景觀構筑物。景觀構筑物的色彩設計中，如何彰顯地域特色成為色彩設?計的關鍵所在。通過選擇地域性材料以及材料所呈現(xiàn)的色彩作為素材，打破色彩必須依附于材質之上的傳統(tǒng)觀念，將色彩從物體中剝離、獨立形成體系，以此方式營造出反應地域特征的色彩氛圍。以蘇州錦溪祝甸村為例，錦溪有著悠久的燒磚歷史。盛傳這樣一個說法：“三十六頂橋，七十二只窯”，由此可見錦溪窯業(yè)的發(fā)達程度。其中以金磚最具特色，顆粒細膩，質地密實，敲之作金石之聲，稱金磚。曾供皇宮專用，后逐漸走向民間富戶。錦溪鎮(zhèn)祝甸村磚窯較為密集，現(xiàn)存明清時期古磚窯十余座。磚窯本身以及燒制出的磚瓦都可以作為環(huán)境色彩設計的素材。除了利用磚瓦直接作為景觀建設材料，我們也可以把色彩從材質中剝離出來，提取磚窯的色彩把其用于景觀設計中，形成具有地域性特征的錦溪鄉(xiāng)村色彩。（圖3）

圖3 蘇州祝甸村景觀

結論

色彩是空間中最先對人產生影響的空間要素。傳統(tǒng)村莊中地域氣候、風土以及當地工匠的技藝孕育出的素材色彩，會隨著時光的積淀愈加迷人。然而由于現(xiàn)代工業(yè)建材流通方便，模式化、均質化的建材不僅用于城市建設也被越來越多地用于鄉(xiāng)村，隨之帶來了嚴重的同質化的問題。良莠不齊的設計和過度的人為干預對鄉(xiāng)村建設產生了負面的影響。只有通過發(fā)掘地域特殊的配色形式，才能夠突出村落之間的色彩差異。在進行鄉(xiāng)村色彩設計過程中應注意以下兩方面：一方面，在設計人工景觀環(huán)境時應當充分考慮自然色彩的四季變化，把整個環(huán)境當作統(tǒng)一的整體來考慮。另一方面設計師可以從蘇州豐富的歷史遺存中尋找靈感，挖掘獨具魅力的地域特色材料，同時提取地域材料的色彩，將其靈活地應用于景觀環(huán)境中，從而營建出輕松和諧的色彩環(huán)境。