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        走在博爾塔拉的日與夜(上)

        2022-08-06 09:29:10笑飛雪
        環(huán)球人文地理 2022年6期
        關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)經(jīng)筒賽里木湖草原

        文 圖 笑飛雪

        我已經(jīng)數(shù)不清自己是第幾次到新疆了,但這個(gè)地方永遠(yuǎn)有一種魔力吸引著我。從祖國的最東南,到了最西北,我穿過整個(gè)中國,行走于這個(gè)讓我無法忘懷的地方。甚至每一次離開,還在飛機(jī)上,便已開始想念。我常常想,也許我生錯了城市,我本該是奔跑在草原的靈魂,在天山腳下仰望星空,在湖泊中飄蕩,在山林深處流連……

        這次,我和朋友們用五天時(shí)間深度探訪了博爾塔拉蒙古自治州,其中不乏一些普通游客無法到達(dá)的邊境地區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。博爾塔拉,意思是“青色草原”,大家熟悉又陌生,來新疆旅行的人幾乎都來過這里,因?yàn)榇竺ΧΦ馁惱锬竞笪餮蟮淖詈笠坏窝蹨I,掉落在這里。除此之外,還有更多絕美之處。

        1 賽里木湖:房車營地看日出

        初升的朝陽溫暖而柔和,把眼前的花瓣映照得通透迷人。一種久違的幸福感油然而生,不負(fù)守候的滿足感讓我熱淚盈眶。

        雖然早就在網(wǎng)上看過無數(shù)賽里木湖的美照,但我第一眼見到她的時(shí)候還是被驚艷了。微風(fēng)把平靜的水面吹起漣漪,望不到邊的湖、遠(yuǎn)處的草原、更遠(yuǎn)處的雪山、雪山上湛藍(lán)的天空,色彩單純而廣闊??粗镉芜奶禊Z,聽著遠(yuǎn)處傳來的哈薩克音樂,我終于明白了那句名言:人是自然的孩子,人屬于自然。

        大部分人會選擇住在賽里木湖景區(qū)外,我們?yōu)榱丝葱切?,拍日出,選擇了住在湖邊的賽里木湖房車營地。這個(gè)臨湖而立的房車營地有十幾臺拖掛式房車,是簡約自然的英式風(fēng)格。房車可以供四人住宿,其中車頭的兩個(gè)床位可以躺著透過大天窗晨沐陽光,夜觀星斗。且內(nèi)部空間頗大,有門簾分隔,讓人意外的是,浴室、廁所等也是干濕分離的。晚上,我和朋友們在房車?yán)?,舉起烏蘇啤酒暢飲,在星空之下聊天,有一種完全擺脫俗世的暢快感。

        雖然一夜對酒當(dāng)歌,幾乎沒睡,第二天還是早早來到湖邊等待日出。不想錯過賽里木湖的日出,我掙扎起來,帶上三腳架和鏡頭來到湖邊等待。為了讓湖面顯得更寬廣,我選擇了一個(gè)較高的機(jī)位。而同行的兩位小伙伴已經(jīng)跑到湖邊,變成了湖岸邊的兩個(gè)小黑點(diǎn)。

        已經(jīng)是六月,但日出前的賽里木湖還是很冷,湖面的冷風(fēng)帶著湖水的濕氣穿身刺骨。我穿著風(fēng)衣和兩件保暖內(nèi)衣,依然瑟瑟發(fā)抖,只能靠原地跺腳來取暖。

        太陽開始升起,山邊的朝霞被染得通紅,一抹抹紅霞像是油畫大師執(zhí)筆涂抹的創(chuàng)作,當(dāng)紅日升起,面前的湖岸也被照亮,湖畔的野花像是突然被涂上了色彩,原本黑壓壓的一片空地,瞬間鮮活起來。此時(shí)陽光溫暖而柔和,把眼前的花瓣都映照得通透迷人。一種久違的幸福油然而生,不負(fù)守候的滿足感讓我熱淚盈眶。

        2 秘境之路|鄂托克賽爾河谷

        以前,我并不理解,為什么總會有人癡迷于看星星,直到那晚我看到銀河,沉醉不可自拔。

        告別賽里木湖,車隊(duì)向西北的溫泉縣而去。離開平坦的湖區(qū),公路變成山溝里的剪子彎,盤旋而上又盤旋而下。山谷里的信號極不穩(wěn)定,我放下手機(jī),一心欣賞沿路的風(fēng)景。在新疆根本沒有景區(qū)之說,因?yàn)樘ь^便是風(fēng)景。

        我們開上了泥路,風(fēng)景也變得更加震撼了。有時(shí)會有羊群擠在車前的道路上,這一帶有牧民的夏牧場,剛剛從冬牧場遷徙而來的羊群,正享受著一年中最舒適的季節(jié)。在這樣的路上行駛,最好是底盤高,通過性好的車。有時(shí)需要直接蹚過小河,除了考驗(yàn)車子也同時(shí)很考驗(yàn)駕駛技術(shù)。雖然路不好,但你不會埋怨,反而還會慶幸正是這種人跡罕至的地方才保存了如此完好的原生態(tài)美景。

        再繼續(xù)往大山深處開,開始出現(xiàn)天山標(biāo)志性的云杉林。終于,幾個(gè)小時(shí)顛顛簸簸的土路之后,我們到達(dá)別珍套山脈深處克魯格野奢酒店。誰能想到,在重山之間藏著玻璃房子、實(shí)木棧道、落地窗……房間錯落布置在山腰碧綠的草叢之間。

        國內(nèi)號稱野奢的酒店不少,但要么不夠野,要么不夠奢。這里卻是個(gè)例外。準(zhǔn)備舉辦篝火晚會的圓形舞臺,其實(shí)是個(gè)直升機(jī)停機(jī)坪,這是國內(nèi)唯一可以提供直升機(jī)接機(jī)服務(wù)的野奢酒店,從阿拉山口機(jī)場到這里,汽車要兩個(gè)小時(shí),直升機(jī)只需要30 分鐘,一架直升機(jī)一次可坐4 人,單次費(fèi)用兩萬元。航行線路經(jīng)過賽里木湖、別珍套山脈、鄂克賽爾河谷、哈夏林場。

        工作人員給我們送行李時(shí),友善提醒:晚上十二點(diǎn)以后不要離開營地外出,周邊有很多動物。別珍套山脈里,生活著各種野生動物,包括北山羊、旱獺、狼、雪豹等。夜幕降臨后,小伙伴們圍著篝火跳舞去了,我更愿意在泳池邊的躺椅上發(fā)呆。以前,我并不理解,為什么總會有人癡迷于看星星,直到那晚我看見銀河,沉醉不可自拔。

        3 克魯格營地到阿敦喬魯

        我們虔誠地彎下身子從母親石底下鉆過,就像從母腹中呱呱墜地的嬰孩,走過轉(zhuǎn)經(jīng)筒長廊,撥轉(zhuǎn)經(jīng)筒,傳達(dá)對上蒼和大地的禱告與尊敬。

        在酒店享用了一頓豐盛到奢侈的早餐之后,我們開車往溫泉縣的阿敦喬魯方向去。一路掛滿五彩經(jīng)幡的敖包和遠(yuǎn)處積雪的山峰,竟讓我錯以為走在西藏的路上。所不同的是,在不必面對高海拔考驗(yàn)的博爾塔拉,身體更為舒適。

        但是,天山作為亞洲中部最大的山脈,同樣不乏海拔超過5000 米的高峰,水汽在高山地帶凝結(jié)發(fā)育成大量冰川,全國總冰儲量的五分之一在天山??梢哉f,天山冰川是一座巨大的固體水庫,是山區(qū)眾多河流的發(fā)源地,這些河流滋潤著天山南北,造就了許多優(yōu)良的牧場和森林,在南北疆之間形成一條又高又長的綠色走廊。兩側(cè)阿拉套山、別珍套山逶迤連綿,遙遙相望。

        汽車駛進(jìn)阿敦喬魯景區(qū),布滿砂礫的半干旱草場塵飛揚(yáng),秋草黃。白云慵懶地披裹在半山腰,遠(yuǎn)處青黑色山尖兒上覆蓋著皚皚積雪,像黑蛋糕上涂了一層厚厚的奶油。

        隨著海拔的提升,我感受到大自然的脈搏。稀薄的空氣將我的心鼓擂得咚咚響,也讓我的心情變得興奮起來。進(jìn)入阿敦喬魯,仿佛離天很近很近,通透的藍(lán)天,高速流動的白云,白云下是潔白的雪山,雪山之下是開闊的草原。草原上那些雄奇的石頭,它們一個(gè)個(gè)碩大無比,挺頸向天,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是遍布草原的牛馬羊。

        事實(shí)上,阿敦喬魯在蒙語中的意思,就是“馬群一樣的石頭”。它北倚阿拉套山,南傍溫泉河谷,水草豐茂,是當(dāng)?shù)啬撩竦亩灸翀觥2輬鲭S處可見石堆圈和石板圍成的方形石陣,星羅棋布,形同迷宮,這便是阿敦喬魯遺址古墓群。

        阿敦喬魯遺址與墓地,是近年來新疆發(fā)現(xiàn)的非常重要的早期青銅器時(shí)代的遺存,也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的天山北麓最早的文化遺存。據(jù)考古專家測定,阿敦喬魯遺址古墓群年代為公元前19 世紀(jì)~公元前17 世紀(jì)。約4000 年前,一個(gè)神秘部族在這里佇立石圍,繁衍生息。幾百年后,他們又突然消失,在歷史中沒有任何記載,只留下石頭迷宮橫亙草原。

        他們還留下了許多巖畫和古墓。阿敦喬魯深處的古墓葬出土人骨深目高鼻、犬齒下陷,經(jīng)體質(zhì)學(xué)家鑒定為古歐羅巴人種,是當(dāng)今大部分歐洲白人的祖先,DNA 與德國人、西班牙人最為接近。

        阿敦喬魯遺址還出土了大麥和小米遺存,在考古界猶如一枚石子激起了層層波紋。據(jù)考古學(xué)家推測,歐亞草原是小麥傳入中國的路線之一:小麥由中亞向北傳到了位于歐亞草原東部的早期青銅文化區(qū)域,再由西向東傳播,到達(dá)蒙古高原后傳入中國北方。而阿敦喬魯,恰好處于這個(gè)通道的節(jié)點(diǎn),很可能就是小麥傳入中國的中轉(zhuǎn)站。

        如今,這片遺址上形狀獨(dú)特的大石頭,還被當(dāng)?shù)厝藪焐衔宀式?jīng)幡和哈達(dá)。這是蒙古族傳統(tǒng)的薩滿教和藏傳佛教融合后的結(jié)果。那些石頭,曾經(jīng)是億萬年前海底的巖石,風(fēng)化之后更顯粗糙、獰厲。一塊塊巨大的石頭,猶如匹匹駿馬,或奔騰跳躍,或俯臥小憩,密集地分布在一條南北向自然沖溝的緩坡兩側(cè)。巖石的“生命”,是不以時(shí)間為單位的,觀者只感覺到它的沉重,它的輕盈,它的靈動。它是沉默的,它也是有語言的,它的語言節(jié)奏太過緩慢,使得我們在有生之年,只能看到它某段話語的某個(gè)詞句,甚至是某個(gè)字的某些筆畫。石頭更像緩慢的時(shí)間機(jī)器,它永遠(yuǎn)在時(shí)間之外存在。

        在這些巖石正中央,有一塊被五彩經(jīng)幡簇?fù)碇木奘@是當(dāng)?shù)啬撩窨谥械摹澳赣H石”。他們把“母親石”當(dāng)作山神,請求她保佑草原、羊群、故鄉(xiāng)的山水等。據(jù)說牧民每次到達(dá)這片冬季草場時(shí),要做的第一件事就是全家人到“母親石”前求拜。他們還讓羊群從“母親石”中間的巖洞下穿過,希望羊群也得到“母親”的恩惠。慢慢地,他們的羊群也學(xué)會了自己從巖洞下穿過去。從阿敦喬魯走出去,到外地工作、上學(xué)、遠(yuǎn)嫁的人,每次回老家,拜訪父母后就得去求拜“母親石”。誰家來了遠(yuǎn)方的客人,主人也要把他們帶到“母親石”旁求祝福。

        “母親石”旁邊是一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒,銅制的轉(zhuǎn)經(jīng)筒在陽光的照射下,金燦燦一片。那轉(zhuǎn)經(jīng)筒被朝拜著,被摸得锃锃發(fā)亮,銅色也更通透起來。朝拜的人們按照順時(shí)針方向走過,用手撥動,經(jīng)筒上的六字真言就旋轉(zhuǎn)起來。人們相信轉(zhuǎn)經(jīng)筒能凈化心靈,傳達(dá)神意。我們也虔誠地彎下身子母親石底下鉆過,就像從母親腹中呱呱墜地的嬰孩。

        即使是夏天,強(qiáng)勁的風(fēng)依然讓我感觸頗深。這里的風(fēng)寒冷、刺骨、強(qiáng)大、狂野。我眼前浮現(xiàn)出陳小三的詩:“那年我的青春/被風(fēng)輕輕吹起/一直吹到蒼穹盡頭/我的靈魂也吹走了/剩下我的軀殼,在后邊追趕/像緊拽著風(fēng)箏的繩子/可是,追不上/地上一片片花瓣,那是/我的靈魂在碎裂”。

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