劉 彤
中共赤峰市委黨校(社會主義學院)
中國共產黨一經成立,就集中力量開展工人運動,并積極在學生、農民、青年、婦女以及知識界等各界開展活動。以烏蘭夫、李裕智、云潤、康根成、趙誠等為代表的歸綏青年學生界積極投身于學生愛國運動。1923年,四十多名蒙古族青年來北平求學,這是受北方地區(qū)黨組織秘密委托招來的。李大釗專門派鄧中夏、趙世炎、韓霖符等北方地區(qū)黨團組織的負責人專做蒙藏學校進步青年學生的工作。后期選派優(yōu)秀學員分別赴黃埔軍校、廣東農民講堂等學習,從理論和實踐兩個方面對他們進行精心的培養(yǎng)和嚴格的鍛煉。
1922年黨的二大通過了9個決議案,其中《關于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》是黨關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一專門文件。至此,全黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的戰(zhàn)略思想改變了黨的一大關于不同其他黨派建立任何聯(lián)系的規(guī)定,為建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線、推動國共合作奠定了思想理論基礎,在黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的重要地位和意義。1924年1月20日至30日,中國國民黨第一次代表大會的召開,標志著第一次國共合作的正式形成。
1931年7月,王若飛受中共中央派遣,從莫斯科回國領導西北地區(qū)的農民革命運動和民族工作。根據王若飛的指示,時任中共西蒙工委書記的烏蘭夫同志,在有條件的村鎮(zhèn),建立農會組織,發(fā)展會員100多人,組織發(fā)動群眾成功開展反鍋里稅收的斗爭。
1936年國民黨綏遠省主席傅作義在全國抗戰(zhàn)的呼聲感召下和蒙漢各族人民的有利支持下,率部奮起抗擊日偽軍,取得了保衛(wèi)紅格兒圖的兩次勝利。這在全國引起震動,中共中央和蘇維埃共和國中央政府于1936年12月1日發(fā)出“關于綏遠抗戰(zhàn)通電”,號召全國人民援綏抗戰(zhàn)。
日本全面侵華后,日本的殖民勢力范圍已經到達呼和浩特和包頭,而伊盟、河套地區(qū)是中共中央所在地陜甘寧的北方門戶,是阻止日軍向西北進犯的戰(zhàn)略要地。領導蒙漢各族人民,動員和團結一切抗日力量,保衛(wèi)伊盟、河套地區(qū)就成為了中國共產黨在內蒙古地區(qū)領導抗日斗爭的重要任務。
1938年11月22日,中共中央在《關于綏蒙工作的決定》中指出,關于綏蒙地區(qū)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線策略,要正確地具體依照不同的地區(qū)、不同的對象、不同情況處理。
在友軍工作方面,盡力爭取一切友軍,與我們親密抗日。最主要是搞好傅作義、馬鴻逵的關系。在蒙古民族工作方面,把“喚起和團結蒙漢一切力量,一致聯(lián)合抗日”作為綏蒙工作的總任務。設立蒙古族民族工作機構,如中共綏遠省委、綏西、綏中地委和縣都設立了蒙民部。
大力培養(yǎng)民族干部。遵循中央的指示,1939年從綏蒙地區(qū)選送蒙古族青年去延安學習,1939年冬,復辦陜北公學并成立了蒙古青年隊(即55隊)。從1939年到1941年就組織和動員了八、九批蒙古族青年到延安學習,這批德才兼?zhèn)涞拿晒琶褡甯刹浚粌H是內蒙古地區(qū)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭取得勝利的重要因素,同樣也成為內蒙古地區(qū)社會主義革命和建設的骨干力量。
努力爭取蒙古王公上層??箲?zhàn)初期,蒙古王公上層對日寇扶植起來的偽蒙疆政府抱有極大的幻想,但是日寇對以德王為首的蒙古王公上層沒有充足的信任,所以當時共產黨對蒙古王公上層的政策由過去“打倒蒙殲德王”改為“爭取德王抗日”。
團結爭取宗教人士。在伊克昭盟做好阿拉廟活佛、鄂托克旗保安隊司令章文軒的工作。1937年曹布誠代表中國共產黨去阿拉廟,表明中國共產黨尊重少數民族風俗、習慣、語言、文字,主張宗教信仰自由等政策。
在中國共產黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的號召下,內蒙古地區(qū)表現(xiàn)出空前的民族大團結和凝聚力。內蒙古各民族之間的隔閡、分歧、矛盾被整個中華民族的根本利益取代,進一步鞏固和擴大了統(tǒng)一戰(zhàn)線。
抗日戰(zhàn)爭勝利后,內蒙古再次成為國共兩黨爭奪的戰(zhàn)略要地,中國共產黨在內蒙古地區(qū)堅決維護國家統(tǒng)一,反對民族分裂,對內蒙古的自治運動給予了極大關注,制定了內蒙古自治運動的相關政策以及在內蒙古地區(qū)實行民族區(qū)域自治實踐。如1945年10月23日的《關于內蒙工作方針》,1945年11月的《目前對內蒙古政策的幾個要點》,1947年3月23日的《關于內蒙自治問題的指示》以及1947年4月1日的《內蒙古自治問題的意見》等等,都增強了黨中央對蒙古民族問題的認識,保障了內蒙古自治運動的更好開展。
新中國成立后,內蒙古自治區(qū)同全國一樣,進入由新民主主義社會向社會主義社會轉型時期。圍繞黨在這一時期的中心工作,經濟領域統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要任務是利用資本主義經濟為自治區(qū)的經濟恢復服務,經過聯(lián)合民族資產階級達到消滅這個階級,并且把這個階級的絕大多數人改造成自食其力的勞動者。為了恢復經濟,自治區(qū)黨委和政府采取了政治、經濟、法律等手段,對資本主義工商業(yè)中不利于國民經濟的消極作用進行了堅決地打擊和限制。同時大力宣傳“發(fā)展生產、繁榮經濟、公私兼顧、勞資兩利”的政策,激發(fā)資本主義工商業(yè)者的積極性。根據1952年統(tǒng)計,私營商業(yè)、飲食服務業(yè)的營業(yè)額已由1946年的6800萬元上升到1.6億元。
“統(tǒng)籌兼顧、全面安排、積極改造”的方針,加快了資本主義工商業(yè)社會主義改造的步伐。同時,為了摸索公私合營的經驗,樹立公私合營典型,從1954年開始在一些較大的私營企業(yè)進行公私合營的試點工作。在進行全行業(yè)公私合營工作中,清產核資、定股定息、人事安排是體現(xiàn)黨對資本主義工商業(yè)改造政策的重要環(huán)節(jié)。如人事安排,本著“量才錄用,適當照顧”的原則,對私營工商業(yè)者進行了適當安排。除實職安排外,對34名有代表性的私營工商業(yè)者作了政治安排。其中擔任自治區(qū)人民政府委員2人,自治區(qū)人民代表13人,直轄市、行政區(qū)人民委員2人,自治區(qū)政協(xié)常委2人,委員8人,盟政協(xié)副主席2人,委員5人。
新中國成立后,自治區(qū)黨委和人民政府認真貫徹黨的宗教信仰自由政策,引導和支持宗教界愛國人士和廣大信教群眾清除帝國主義勢力,擺脫帝國主義控制,對宗教實行民主管理。1951年,自治區(qū)第一次喇嘛代表會上提出了喇嘛參與生產勞動的倡議。從此以后70%以上的喇嘛積極參加了農牧業(yè)和工礦企業(yè)勞動。1950年冬自治區(qū)在天主教、基督教中開展了反帝愛國運動,使自治區(qū)天主教、基督教走上了獨立自主、自辦教會的道路。為實現(xiàn)自養(yǎng),各教區(qū)、教堂建立了醫(yī)療、服裝、修理、種植等生產組織,割斷了與境外教會政治經濟的聯(lián)系。
在反右派斗爭擴大化,特別是“大躍進”、人民公社化運動中,內蒙古的民族統(tǒng)戰(zhàn)工作受到“左”傾錯誤的嚴重影響,出現(xiàn)了許多問題。1962年4月全國民族工作會議召開后,1962年12月召開了全區(qū)民族工作會議,內蒙古黨委和政府和各族各界各方面代表326人參加會議,制定了5個文件,對解決蒙古族社員原有土地補助問題,加強民族文教衛(wèi)生工作,加強民族貿易,調整農牧關系和保護牧場,禁止開荒及做好自治旗和散居少數民族工作等問題,作出了有針對性的決定,全面調整了自治區(qū)民族工作方面的許多具體政策,要求堅定不移地貫徹執(zhí)行“以牧為主,圍繞農牧業(yè)生產,發(fā)展多種經濟”的生產方針。在一定程度上糾正了“左”傾錯誤對民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的影響,內蒙古的民族工作在曲折中得到了較大的發(fā)展。
“文化大革命”期間,黨的民族政策、宗教政策遭到嚴重破壞,大批少數民族干部和群眾遭受殘酷打擊和迫害,大量冤假錯案發(fā)生,統(tǒng)戰(zhàn)工作停滯不前。
這一時期內蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)線工作主要集中于平反冤假錯案,醫(yī)治了十年動亂在民族關系上造成的嚴重創(chuàng)傷。自治區(qū)進行了撥亂反正的工作,組織愛國人士進行調查研究,為切實貫徹黨的民族區(qū)域自治政策,維護安定團結的政治局面作出了積極的貢獻。
為了認真貫徹落實中央關于面向“三胞”做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的指示,在中央統(tǒng)一部署和自治區(qū)黨委的領導下,撥亂反正,下大力氣狠抓落實各項統(tǒng)戰(zhàn)政策工作。先后為四千多名“三胞”眷屬和一萬五千多名起義投誠人員落實了政策,給他們送去了黨的溫暖,贏得了黨的信譽和威望,調動了他們?yōu)樽鎳y(tǒng)一、四化建設做貢獻的積極性。
改革開放后內蒙古同全國一道建立更加廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,以促進內蒙古發(fā)展。
1979年以前,內蒙古自治區(qū)僅有80名民主黨派成員,大多數都是五、六十年代從內地支援邊疆的高中級知識分子,當時自治區(qū)尚未建立和發(fā)展民主黨派地方組織。1982年7月開始,先后有民盟、民革、九三學社、民進等5個民主黨派在我區(qū)建立了自治區(qū)籌備委員會。1984年陸續(xù)召開第一次成員代表大會,各自選舉產生了自治區(qū)第一屆委員會。1988年,民盟、民革、九三學社換屆;1990年,民進、農工黨換屆。截止到1990年底,自治區(qū)已建立了民盟、民革、九三、民進、農工和民建等6個民主黨派自治區(qū)地方組織。1985年,自治區(qū)黨委正式同民主黨派和無黨派人士定立了定期座談制度。自治區(qū)黨委還作出了恢復自治區(qū)社會主義學院,在統(tǒng)戰(zhàn)工作任務比較重的高等院校、大廠礦企事業(yè)等基層單位建立和恢復統(tǒng)戰(zhàn)工作機構或配備統(tǒng)戰(zhàn)工作干部的決定。
1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布后,自治區(qū)結合實際先后制定了20多項與《自治法》相配套的地方性法規(guī)和30多項政策。大力培養(yǎng)和積極任用少數民族干部搞好民族工作,在此階段,全區(qū)少數民族干部由自治區(qū)成立初期的7000余名增加到14.9萬名,尤其令人欣喜的是在這批少數民族干部中,懂經濟會管理的專業(yè)干部和科技干部達9.13萬名。這些少數民族干部已經成為自治區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設和民族團結進步事業(yè)的骨干力量,成為黨和政府聯(lián)系各族人民群眾的紐帶。
黨的十一屆三中全會以來,在各級黨委的領導下,落實了黨的各項宗教政策。1980年恢復自治區(qū)天主教愛國會和教務委員會,1981年恢復自治區(qū)佛教協(xié)會,1982年建立自治區(qū)基督教“三自”愛國運動委員會、基督教協(xié)會和自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會,并對愛國宗教界人士進行了政治安排。撥付??罹S修自治區(qū)內的寺廟,自治區(qū)和政府作出決定將自治區(qū)無依無靠、年老體弱的喇嘛養(yǎng)起來。開辦佛教協(xié)會喇嘛學校、自治區(qū)天主教神哲學院。
1992年,計劃經濟過渡到市場經濟。內蒙古把非公有經濟納入到國民經濟的發(fā)展藍圖當中,出臺了很多發(fā)展非公有經濟的政策、措施。
1995年,個體工商戶雖然由1993年的89064戶減少到81417戶,但是工業(yè)總產值卻由36.06億元增加到了71.44億元。個體私營經濟的超常規(guī)發(fā)展,涌現(xiàn)出的一批如伊利、草原興發(fā)等優(yōu)秀的企業(yè),預示著我區(qū)私營經濟發(fā)展逐步走向成熟。
以黨的十六大召開為標志,我國進入全面建設小康社會的發(fā)展階段。內蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國共產黨的領導下致力于祖國北疆的建設。這一階段內蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作亮點集中體現(xiàn)為一大批海外僑胞支援家鄉(xiāng)建設。
黨的十八大以來,各個黨派在中國共產黨的領導下積極履行參政黨職責。僅以支援湖北新冠肺炎疫情工作為例,展現(xiàn)了各民主黨派認真建言獻策,發(fā)揮多黨合作和政治協(xié)商的作用。疫情剛一爆發(fā),內蒙古各民主黨派就有15名醫(yī)務工作者前往湖北參加抗擊疫情工作。
開展新的社會階層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作。在新冠肺炎疫情爆發(fā)初期,新的社會階層人士用原創(chuàng)歌曲、詩歌、快板、剪紙、書法等形式宣傳防疫知識,傳遞溫暖、信心和決心,凝聚起全區(qū)防控疫情的強大精神力量。
著眼促進“兩個健康”,做好非公有制經濟領域統(tǒng)戰(zhàn)工作。構建新型“清”“親”的政商關系,促進非公有制經濟健康發(fā)展,促進非公有制經濟人士健康成長,提高工商聯(lián)工作科學化水平。
堅持宗教中國化方向。不斷提高統(tǒng)戰(zhàn)干部做好宗教工作的能力水平,依法加強對宗教事務的管理,用社會主義核心價值觀引領和教育宗教界群眾,積極引導宗教與社會主義社會相適應。
最廣泛團結港澳臺海外同胞。自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部致力于服務全區(qū)經濟發(fā)展大局,按照中央、自治區(qū)黨委決策部署,在做好“六穩(wěn)”工作、落實“六?!比蝿罩蟹e極結合各領域實際,進一步采取務實舉措推動內蒙古招商引資工作取得實效。發(fā)揮職能優(yōu)勢,努力打造統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)品牌活動,積極配合有關部門在境外開展招商引資,并探索利用“網絡+”平臺,講清楚內蒙古資源、政策優(yōu)勢和項目需求,注重“以僑引外”,有針對性地開展招商引資對接工作。充分發(fā)揮自治區(qū)政協(xié)港澳委員和內蒙古海外聯(lián)誼會理事建言獻策、內引外聯(lián)、溝通協(xié)調作用,大力引進港澳臺資金和智力,推動內蒙古經濟外向型發(fā)展。積極“走出去”擴大交流渠道,主動“請進來”講好內蒙古故事。
從近百年的內蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實踐中,我們可以得到如下啟示:
統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同階級、政黨、民族、團體和各方面的政治聯(lián)盟,目的是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。而這一偉大目標的實現(xiàn),需要堅強的領導核心,而這個領導除了中國共產黨,任何一個政黨都很難肩負起來,也不可能肩負起來。做好新形勢下的統(tǒng)戰(zhàn)工作,最根本的是要堅持黨的領導。
在中國共產黨的領導下,在不同的階段,統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作對象范圍有所變化。比如舊民主主義革命時期,為了獲得中華民族的獨立,廣泛發(fā)動工人、學生運動;在新民主主義革命時期,為了建立獨立富強的新民主主義國家,在中國共產黨的帶領下,團結一切可以團結的力量如蒙古王公上層、宗教界人士、各民族兒女、先進的知識分子、中富農及牧主;在新中國成立后的社會主義建設時期、改革開放時期,以及十八大之后的新時代,統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象更加廣泛。但是無論統(tǒng)戰(zhàn)工作的對象如何增加變化,堅持圍繞中心,服務大局的理念沒有變,針對不同階段的工作特點而更新工作方法的理念沒有變。
歷史充分說明,中國共產黨事業(yè)的發(fā)展過程,就是統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)不斷發(fā)展的過程。今天我們面臨著百年未有之大變局,國際環(huán)境風云變幻,思想觀念和社會訴求方面更加多樣,影響社會和諧穩(wěn)定因素日益復雜,構建大統(tǒng)戰(zhàn)格局的要求也就更加的迫切。只有積極構建大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局,才能凝聚更廣泛的思想共識,匯聚改革智慧,戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn),為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起磅礴的社會力量。