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        植物的情緣

        2022-08-04 14:56:46高維生
        海燕 2022年8期
        關(guān)鍵詞:木芙蓉

        高維生

        與梭羅樹遇合

        星期天,又是晴朗的天氣,我和高淳海爬縉云山。從住處出來,打了一輛出租車,直奔目的地。來到山門口,有一農(nóng)家樂招攬生意,面包車接送客人,直達(dá)獅子峰下。

        中午在農(nóng)家樂,要了香辣蹄花干燒鯽魚和老臘肉,窗外便是獅子峰。吃完飯,稍作休息,水足飯飽,我們開始登山。盤繞的石階梯通往山中,窄得只容得下一個人,兩邊竹林里是茂密的雜草。越往上走,階梯越陡峭,身體幾乎后仰。腳下石階長出苔蘚,必須小心踩踏。登上山頂,就是觀光木道。

        縉云山是七千萬年前燕山運動形成的背斜山嶺,素有“縉嶺云霞”的美譽(yù)。位于北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,古時名為巴山。地方志記載,“四千七百年前,華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹,因為丹成之時天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云,軒轅黃帝遂命名為縉云,縉云山因此而得名?!鄙介g常年“云霧繚繞,色赤如霞,似霧非煙,磅礴郁積”,古人稱“赤多白少為縉”,故名縉云山。李商隱在三臺縣任職時,游歷巴蜀,途經(jīng)北碚作過一首詩:

        君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

        何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

        詩中的巴山,就是指北碚縉云山。兩邊聳天的竹林,枝葉扶疏遮住天空。竹林陰濕,空氣清新,鳥兒叫聲脆亮,傳出很遠(yuǎn)。步行道兩邊各種樹木,女貞、浦桃、喜樹、魚木、赤楊葉、假檳榔、薄果猴歡喜,左側(cè)下面是峽谷。我和高淳海交流對一些草木的感受,有的樹陌生,在北方見不到,從樹上掛著的銘牌,才知道樹的名字。走出不過一里多地,意外遇見一棵樹,不是驚訝二字所能概括的,樹叫梭羅,它和美國作家梭羅的名字相同。

        梭羅曾協(xié)助愛默生編輯評論季刊《日晷》,寫有許多政論,反對美國與墨西哥的戰(zhàn)爭,一生支持廢奴運動。思想深受愛默生影響,提倡回歸本心,親近自然。1845年,在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年,自耕自食,過著極簡樸的生活,創(chuàng)作出《瓦爾登湖》,成為超驗主義經(jīng)典作品。

        1996年12月,三聯(lián)書店出版《梭羅集》,上下兩本。黑色的封面,右上角是梭羅標(biāo)志性的頭像,中間一紅一白兩條線。當(dāng)時的物流不暢,買書不方便,我在報刊讀過梭羅的《瓦爾登湖》,被他的文字迷住,急切想得到《瓦爾登湖》。從一則消息得知,三聯(lián)將出版梭羅文集,趕緊向北京朋友求助。文友王京生在《人民鐵道報》副刊做編輯,我經(jīng)常在其報上發(fā)小文章,于是和他通電話,請幫忙購買此書。王京生答應(yīng)找書,我從郵局匯去100元錢,大約半個月后,我收到牛皮紙包裹的郵包,欣喜萬分。這套書讓我瘋狂地閱讀,拒絕一切活動。

        我沒有想到世界上,有這么巧合的事情,一棵樹和人名相同,一字不差。樹的生長和梭羅的人生主張不謀而合,講究人與自然平等相處。

        樹名、地名和人名,還有民間的傳說,構(gòu)成特殊的文化現(xiàn)象。梭羅樹,又稱七葉樹,為觀賞花木,白色花盛開時,枝頭好似掛滿雪松,冠大蔭濃,樹形優(yōu)美,是世界四大行道樹之一。梭羅樹具有抗炎、消腫的作用,其樹可作為化妝品、護(hù)膚水的提取原料。除藥用外,葉芽可代茶,提取淀粉或榨油,也可食用,味道與板栗相似。

        梭羅樹在南亞和臺灣海峽兩岸素有仙樹之稱,傳說摩耶夫人手扶梭羅樹,生下佛祖釋迦牟尼。由于草木知識的貧乏,這種樹原來沒有聽說過,不知道世界上竟有此樹。

        我們走在木道上,這條路通往獅子峰,山高巖陡,樹木幽深,形勢險要,左側(cè)跌落的懸崖,向下俯視,谷間霧氣游動,如仙境一般。清新的空氣,呼吸舒暢,心情變得愉快。一路上,享受大自然的優(yōu)美風(fēng)光,認(rèn)識一些陌生的樹。在縉云山相遇梭羅樹,記住它的名字。

        紫紅的野地黃

        紫紅的鐘狀花萼,葉片卵形,或長橢圓形。五月初,當(dāng)我在雜草叢中發(fā)現(xiàn)這種花,觀察半天,一片葉子,一條莖脈,就是不知此花名字。

        打開電腦文件夾,找出常見植物圖片和文字說明,看到地黃圖片,它和大堤上遇見的花一樣,原來是地黃,有名的一味中藥。我有一段時間出現(xiàn)眩暈耳鳴、怕見光的癥狀,遇風(fēng)流淚,冬天路上停下來,摘下眼鏡,擦干流出的眼淚。中醫(yī)讓經(jīng)常吃“六味地黃丸”“杞菊地黃丸”。兩味藥中都有地黃,不起眼的野生植物,居然有這么大的作用。

        地黃生長于紅土和黃土地,喜光照充足,適宜山坡及路旁荒地,不近林子的邊上,或與高桿植物間作。它是多年生草本植物,其塊根為黃白色,所以得名地黃。鮮地黃、干地黃與熟地黃,經(jīng)過加工以后,藥性和功效差異較大,按照《中華本草》功效分類,鮮地黃為清熱涼血藥,熟地黃則為補(bǔ)益藥。

        地黃是四大懷藥之一,從周朝開始,被歷代列為皇封貢品。唐宋時代,經(jīng)絲綢之路傳入亞歐各國,明代鄭和帶懷藥入東南亞、中東許多國家。在魏晉時期,求仙問道的人們,格外重視地黃滋補(bǔ)之效,它與玄參、當(dāng)歸、羌活并列為四大仙藥。

        我打電話,詢問東北老岳父,他今年80多歲,1950年從北山學(xué)校畢業(yè),去朝陽川舅舅的“復(fù)興祥”藥店學(xué)徒。1953年,回到延吉后,進(jìn)入延吉市中醫(yī)院坐診。岳父年輕時拉藥匣子,每天和草藥打交道,熟悉各種藥味,做過幾年藥劑師,也上山里采過藥。我問地黃的情況,他說東北很少有,地黃不僅是中藥,還可以做藥膳。這條信息,讓我有了新的看法,吃藥看過說明上有此藥,不知道還能作為食物。

        北宋大詩人蘇軾,他對中藥頗有研究,這和經(jīng)歷相關(guān)。他詩文書畫居重要地位,步入仕途后,生活動蕩不定,遭十年貶謫,遍嘗人生艱難困苦。

        蘇軾對食物養(yǎng)生很感興趣,寫下《服生姜法》《服地黃法》,詠過枸杞、人參、甘菊、地黃和薏苡。他對地黃特別重視,東京對岸的懷州武陟縣,是他的游歷之地,對武陟藥材熟悉,為他研究地黃提供了素材,他在《小圃五詠·地黃》中寫道:

        地黃餉老馬,可使光鑒人。

        吾聞樂天語,喻馬施之身。

        我衰正伏櫪,垂耳氣不振。

        移栽附沃壤,蕃茂爭新春。

        沉水得稚根,重湯養(yǎng)陳薪。

        投以東阿清,和以北海醇。

        崖蜜助甘冷,山姜發(fā)芳辛。

        融為寒食餳,咽作瑞露珍。

        丹田自宿火,渴肺還生津。

        愿餉內(nèi)熱子,一洗胸中塵。

        蘇東坡謫居嶺南后,受當(dāng)?shù)匚娜四蛽碜o(hù)愛戴,縣令翟東玉和蘇東坡有過交往。有一天,他收到了一封書信,蘇東坡說:“草藥之中最滋養(yǎng)者,莫過于地黃,若用來飼喂老馬,可以令其返老還童,化為馬駒,白居易有詩論及此事。我今血氣衰竭,一如老馬,愿討地黃為食?!痹趲X南諸縣中,只有翟東玉的朋友,在其藥圃種地黃,蘇東坡寫信給翟東玉,就是想討這味草藥。

        南宋詩人陸游南渡后,主張抗金受主和派排擠,從此不在朝中做官。一生坎坷,壯志難酬,卻活到86歲。

        陸游是美食家,深刻了解中醫(yī)養(yǎng)生,對地黃有感情。他有一首《夢有餉地黃者味甘如蜜戲作數(shù)語記之》,寫夢見地黃,自己舍不得吃,卻要留給客人。來者也是明白人,吃地黃不覺味苦,夸贊味甜如蜜。朋友送來珍貴地黃,打開盒子充滿驚奇,來不及炮制,迫不及待拿起來品味。地黃的藥香透昆侖,液生瑤池,藥味甜如糖。孩子們指著他說,陸游,你雪白下巴,現(xiàn)在生出黑須。老毛病已經(jīng)不見了,丟掉拐杖,大步往前奔。清晨一陣雞叫聲,將夢驚醒,齒頰間存留甘甜的滋味。山中的朋友們,多采地黃吃,何必去求金芝。

        《中國藥典》(1985年版)成方制劑中,近四分之一的藥方使用地黃,說明它在藥物中的重要作用。明代醫(yī)藥學(xué)家倪朱謨《本草匯言》記載:“生地,為補(bǔ)腎要藥,益陰上品,故涼血補(bǔ)血有功,血得補(bǔ),則筋受榮,腎得之而骨強(qiáng)力壯。”地黃玄參科多年生草本植物,秋季采挖,除去蘆頭,清理凈須根的泥沙,以粗壯、色紅黃者為佳,可以鮮用,習(xí)稱鮮地黃。也可烘焙八成干,被稱為生地黃、干地黃。

        地黃不僅是藥,早在1000多年前,百姓將地黃作為食物,腌制成咸菜,泡酒或泡茶。現(xiàn)今仍把地黃切絲涼拌,或煮粥而食。

        民間用地黃配各種食物,制作滋補(bǔ)養(yǎng)生保健的食品,地黃粥類、地黃點心、地黃肴饌,品種繁多。白居易對地黃的養(yǎng)生功效更是認(rèn)可,他在《春寒》中寫道:

        今朝春氣寒,自問何所欲。

        蘇暖薤白酒,乳和地黃粥。

        地黃粥為人們所稱道,一下午沉浸在地黃中,野生的植物,具有深厚的文化背景。深夜被雷聲驚醒,一道閃電劃破夜空,接著細(xì)密雨聲節(jié)奏鮮明。我坐在床上,望著窗外的黑暗,想著大堤上的地黃,它們能否經(jīng)得起驚天動地的雷雨。

        翌日清晨,我急忙奔向大堤,去看雨后的地黃,現(xiàn)在的情況怎么樣。風(fēng)不大,挾著潮濕氣撲來,鳥兒的鳴叫從林間傳出,路邊野草中的地黃,安然長在大地上,這點風(fēng)雨,對于它來說不算什么。提著的心放下來,蹲下身子,觀察經(jīng)雨水洗過的地黃,一派清新,呈小喇叭狀的花冠,在吹奏晨曲,歌頌又一天的到來。

        木芙蓉花開

        我的眼睛受驚嚇一般,跳出一朵朵亮色,在縉云廣場的人工湖邊,發(fā)現(xiàn)一片樹木的枝頭結(jié)出花朵,粉紅,黃色。醒目地引誘路人停下觀望。我不認(rèn)識這種樹,讓花的美艷迷住,散步老人經(jīng)過,我問這是什么樹,他說木芙蓉。

        北方少見木芙蓉,只是聽過名字,網(wǎng)上瀏覽過圖片。10月中旬,北方快進(jìn)入深秋,而南方剛?cè)肭?。不論如何差異,都是美好的季?jié)。面對自然界的變化,最先起心動念的是文人墨客。我在北碚初識木芙蓉,看見枝頭美艷的花朵。早飯后,又去看木芙蓉,天氣突然變化,風(fēng)特別大,擔(dān)心吹落脆弱的花朵。

        清晨起來,拉開陽臺的門,氣溫下降十幾攝氏度,人都感覺冷,何況脆弱的花。我上人工湖邊,一走進(jìn)草坪中的小路,就望著爭艷的花朵,惦記一夜的花,并未受風(fēng)寒影響。芙蓉花屬于錦葵科,落葉灌木或小喬木,花于枝端葉腋間單生,又稱拒霜花、七香花。木芙蓉樹不是名貴的樹,但有樸素的美。從樹的形狀上說,如果有足夠空間,它盡情地伸展向上,分枝四逸而出。每條枝上互生闊大葉片,如傘蓋般織成綠蔭;木芙蓉花期長,花開得旺盛,花朵大而色澤艷麗,自古以來,多在庭院、園墻、路邊、屋前栽植。根據(jù)它的形象,人們給予許多美好的稱謂,照水芙蓉、三醉芙蓉、弄色芙蓉、十月芙蓉。賞花賦詩是歷代詩人的情趣,木芙蓉的性格,與它的花艷一樣突出。一日變?nèi)紊?,清晨粉白、白天淺紅、黃昏時分變?yōu)樯罴t。它的變色,使其姿容嬌艷無比,花色明麗,令人流連忘返。木芙蓉拒霜,它盛開于深秋,這時百花凋謝,它卻傲霜綻放。

        芙蓉花是天然植物免疫增強(qiáng)劑,經(jīng)中外醫(yī)學(xué)界研究證明,芙蓉花是“血管清道夫”“植物黃金”“濃縮的小型天然藥原”。古老的中藥,對它有這樣的記載:“有清熱、涼血、消腫、解毒的功能?!崩顣r珍錄下:“木芙蓉處處有之,插條即生,小木也。其干叢生如荊,高者丈許。其葉大如桐,有五尖及七尖者,冬凋夏茂。秋半始著花,花類牡丹、芍藥,有紅者、白者、黃者、千葉者,最耐寒而不落,不結(jié)實?!蹦拒饺靥N藏豐富的文化,供給人們美的享受,同時醫(yī)治人的疾病。

        天氣陰沉,縉云山濃霧籠罩,辨不清任何景物。我在木芙蓉樹前,一棵棵看下去,枝頭的黃花、粉紅花,它們競相綻放,使憂郁的秋天,有了溫暖的安慰。人在花前想的事很多,讓人感受美,把觸動心弦的東西帶來。一場雨打落掉花瓣,過了短暫花期,花朵敗落,它給人的美好過于急促,只能保存于記憶中。

        我摸著黃色花朵,感受細(xì)膩的濕潤,很想摘一朵帶回家。在木芙蓉花前,私心雜念清除,只有真實情感。我拍下木芙蓉花發(fā)朋友圈,想與遠(yuǎn)方的朋友們,分享在漂泊的日子,遇上木芙蓉花盛開。

        黃昏時,我去云華路上看花,路邊木芙蓉樹上的花朵,比前幾天多了。我在其中一棵樹前停下,看到枝上,兩朵花顏色不同,一朵黃花,另一朵粉紅。雨落在臉上,涼浸浸滲進(jìn)身體,晚秋的雨帶著冬的信息。

        八角金盤的雨聲

        深冬時節(jié),我有幸參觀文星灣42號中國西部科學(xué)院舊址。登上十幾級臺階,走上平臺,我發(fā)現(xiàn)一棵樹長著掌狀葉子,裂葉有八角,入目不忘。在馬鞍溪邊,也有這種植物,問過幾個路人都不知道名字。初冬時節(jié),走了一段路,又登石階,身上已經(jīng)出汗,停下腳步,觀望八角葉片,仿佛面對老相識。

        一個穿制服的保安過來,我不恥下問,打聽植物名字。他一聽外地口音,不是當(dāng)?shù)厝?,便熱情地說,這是常綠灌木八角金盤,也叫八手、手樹。如此形象的名字,和我的猜測不一樣。望著八角金盤,為終于弄清它的真實身份而自在。

        1930年,中國西部科學(xué)院舊址是愛國實業(yè)家、教育家、社會活動家盧作孚在其“鄉(xiāng)村建設(shè)”實驗區(qū)北碚創(chuàng)辦,院址最初設(shè)在火焰山東岳廟。1934年,院部及理化所遷往文星灣。盧作孚任院長,設(shè)有理化、生物、地質(zhì)與農(nóng)林研究所,還有圖書館、博物館、學(xué)校和氣象測候所。

        1933年,在盧作孚的說動下,國民政府軍政要員楊森募捐兩萬元,于次年建成惠宇樓。楊森字子惠,所以取名“惠宇”。樓建筑為小青瓦歇山頂,磚木結(jié)構(gòu),共分三層,一樓一底加閣樓,中西合璧建筑,氣勢恢宏。1944年,惠宇樓改為展覽大樓,成立中國西部博物館,中國第一家綜合性自然科學(xué)博物館。

        我來到惠宇樓前,回頭一望,冬日下的八角金盤,像綠精靈一樣耀眼。回到了住處,讀謝堃撰《花木小志》,吳其濬《植物名實圖考》,沒有發(fā)現(xiàn)八角金盤。其原產(chǎn)我國臺灣及日本,早期引入栽培,在古詩詞和史料中少有記載。八角金盤原產(chǎn)于日本南方近海的山中林間,屬于亞熱帶樹種,喜濕溫的氣候。日本近代作家德富蘆花,也曾關(guān)注八角金盤,稱為家庭中的財富,他散文中寫道:“梧桐和水盆旁邊的八角金盤,葉片寬闊,有了它,我家的雨聲也多了起來。”德富蘆花筆下,人類與自然和諧相處,植物充滿活力。

        八角金盤葉大似掌狀,鋸齒邊緣,呈波狀,葉柄長,基部肥厚。圓錐花序,開白色花,漿果紫黑色球形。四季常青,葉片碩大。葉形優(yōu)美,濃綠光亮。八角金盤在《臺灣藥用植物志》中有記載:“葉及根白,治跌打損傷,祛瘀血。”其功能主治化痰止咳,散風(fēng)除濕,化瘀止痛。

        去馬鞍溪邊行走,走下山坡的石臺階。拐過幾棵肉桂樹,快到小石橋,溪右岸,有一片八角金盤。這種植物北方不多見,在北碚是平常植物。

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