□孫鵬

讀完賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《極花》，一時(shí)心血來(lái)潮，便想不妨換個(gè)角度寫寫讀后感，也算在“世界讀書日”給自己增加一些讀書之樂(lè)。

首先，解讀一下這本書封面的涵義。應(yīng)該說(shuō)，這本書的封面設(shè)計(jì)很獨(dú)特，除了書名、作者、出版社這些基本元素不必贅述，讓讀者特別關(guān)注的是，封面上有一個(gè)黑圈，圈中有一只紅色蝴蝶。如果讀完書，就會(huì)明白蝴蝶暗指書中的女主角，也就是被拐賣的那個(gè)女孩的名字叫胡蝶，她稀里糊涂被人販子賣到西北一個(gè)偏遠(yuǎn)的村子，從開始反抗到屈服再到認(rèn)命，如同村里其他被拐賣的婦女那樣，人生軌跡就這樣從此被禁錮在這個(gè)黑圈子里。

封面上另外一個(gè)吸引讀者眼球的是一幅背景圖，是由特殊符號(hào)和文字夾雜在一起均勻分布的圖案。書里有這幅圖，其實(shí)就是書中的“老爺爺”給胡蝶畫的所謂的逃跑路線圖。如果仔細(xì)探究，就能把圖紙上畫的星星和天空上的星位對(duì)上，然后再辨別逃跑方向和路線，這恐怕只有袁天罡再世才能夠做到吧。我揣測(cè)一下作者用意，拐賣婦女既是一個(gè)老問(wèn)題，也是一個(gè)新問(wèn)題。城市發(fā)展吸走了農(nóng)村的錢，吸走了農(nóng)村的勞動(dòng)力，吸走了農(nóng)村的女人，剩下的人怎么辦？誰(shuí)替他們延續(xù)后代？我理解作者絕對(duì)沒(méi)有要替拐賣婦女這種罪惡行為找托詞，而是深刻剖析和反思這種社會(huì)現(xiàn)象，這也是一位良知作家社會(huì)責(zé)任感的應(yīng)有體現(xiàn)。

封面書名是由作者自己題寫，這正應(yīng)了“能者多勞”那句俗話。賈平凹的書法簡(jiǎn)樸、厚拙、內(nèi)斂，自己寫的字放在自己小說(shuō)的封面上，頗有些“打虎親兄弟、上陣父子兵”的味道。

其次，八卦一下小說(shuō)描寫的地方。小說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作，有時(shí)候作者為了避免不必要的麻煩，常常在作品中對(duì)涉及的敏感地方進(jìn)行隱晦處理。這部小說(shuō)描寫的地方，不僅極度貧困落后，而且人的思想愚昧、偏執(zhí)，竟然群體暴力對(duì)抗前來(lái)解救被拐賣婦女的警察。在書中，作者沒(méi)有明確說(shuō)出這個(gè)地方的名字，只說(shuō)是西北某個(gè)地區(qū)。書中內(nèi)容有以下地方特產(chǎn)和民風(fēng)民俗，可以讓我們猜測(cè)一下這個(gè)地方具體在哪兒。

這個(gè)地方生長(zhǎng)極花，一種類似于冬蟲夏草的動(dòng)植物結(jié)合體，屬于高檔滋補(bǔ)品，藥用價(jià)值高。它和青海的冬蟲夏草區(qū)別在于青海的冬蟲夏草冬天是蟲，夏天長(zhǎng)草，這里的極花冬天是蟲，夏天開花。這個(gè)地方出產(chǎn)血蔥，它比普通的蔥個(gè)頭小，特征是顏色發(fā)紅，味道特別嗆。血蔥不僅能當(dāng)調(diào)味品，燉出來(lái)的羊肉又嫩又香，而且還能當(dāng)補(bǔ)品，尤其壯陽(yáng)的效果明顯。這個(gè)地方流行泡蝎子酒。在當(dāng)?shù)厥且环N民間工藝，用當(dāng)?shù)氐耐列莅拙?，而且要用活蝎子。泡出?lái)的酒，能治風(fēng)濕，能敗火，能排人體內(nèi)的多種毒素。這地方還住窯洞、吃土豆、剪窗紙、鑿石獅……看到這些民俗元素后，見(jiàn)多識(shí)廣的讀者或許能猜出是什么地方了吧。猜到了，不要言傳，更勿對(duì)號(hào)入座，畢竟這是文學(xué)作品，不必較真。

再者，體會(huì)一下作者的創(chuàng)作心境。我覺(jué)得小說(shuō)“后記”寫得很精彩，文風(fēng)樸實(shí)，娓娓道來(lái)，有理性，有哲思，其中對(duì)這部小說(shuō)的構(gòu)思、起筆、撰寫過(guò)程作了較為詳細(xì)的陳述。可以說(shuō)，這篇“后記”架起了一座作者與讀者心靈交流的橋梁，并且起到了答疑解惑的作用。作者說(shuō)自己寫小說(shuō)，有時(shí)候在自己掌控中，有時(shí)候又不受自己掌控。寫這部小說(shuō)時(shí)，本想寫幾十萬(wàn)字，沒(méi)想到寫到十幾萬(wàn)字的時(shí)候便戛然而止，感覺(jué)自己像拿一口碗在瀑布下面接水，飛流直下咋能接得滿水呢？我覺(jué)得作者這個(gè)比喻很形象，也很生動(dòng)，道出了當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境。

試想一下，拐賣人口是個(gè)大話題，更是一個(gè)嚴(yán)酷的社會(huì)問(wèn)題。這些年來(lái)，關(guān)于這方面的素材很多，其中不乏悲慘的、曲折的、驚心動(dòng)魄的故事。把這些寫出來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，雖不敢說(shuō)能夠成就一部鴻篇巨著，但一定能夠產(chǎn)生不少揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)、暴露人性黑暗面的優(yōu)秀文學(xué)作品。但生活中的道理往往就這么簡(jiǎn)單，我們做一件事情，期望值越高，鼓的勁越大，實(shí)際效果越不盡人意。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)常常比藝術(shù)創(chuàng)作更精彩、更殘酷、更出乎人的想象，從某種意義上講，這也在客觀上束縛了作家的藝術(shù)構(gòu)思空間，考驗(yàn)著作家的創(chuàng)作定力。所謂世間萬(wàn)物，一陰一陽(yáng)，能夠“放”容易，能及時(shí)“收”，則需要智慧了。

無(wú)論如何，孩子是娘身上掉下來(lái)的肉，自己的孩子自己疼，作家也不例外。我們看看賈平凹怎么評(píng)價(jià)自己的小說(shuō)《極花》：小說(shuō)的生長(zhǎng)如同匠人在廟里用泥巴捏神像，捏成了匠人就得跪下拜，那泥巴成了神。

由此我聯(lián)想到《極花》中的胡蝶被警察解救出來(lái)，可是她后來(lái)為何又鬼使神差地自愿返回到那個(gè)她曾經(jīng)痛恨的村莊，難道僅僅因?yàn)榉挪幌铝粼诖謇锏挠H生的孩子？還是忍受不了城市中身邊人對(duì)她被拐賣經(jīng)歷的同情、笑話和歧視？還是另有其他說(shuō)不清道不明的原因？

如此魔咒，誰(shuí)人破解？