□ 吳 爽

中國古籍裝幀是一門非常獨到且獨有的學問藝術(shù)，它不同于古代西方的羊皮書籍裝幀那么富麗堂皇，中國古籍的裝幀文化與中華千年的文明傳承是密不可分的。

縱觀中國古代史籍，先后經(jīng)歷過簡策、帛書、卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、毛裝等十余種裝幀形式，而其中一門裝幀藝術(shù)在古籍裝幀史上發(fā)揮了承上啟下的作用，這就不得不說到宋版書的裝幀——蝴蝶裝。

何為蝴蝶裝？據(jù)《書林清話》中記載：“蝴蝶裝者，不用線訂，但以糊粘書背，夾以堅硬護面。以版心向內(nèi)，單口向外，揭之若蝴蝶翼然?！边@種裝幀方式因書頁展開時猶如蝴蝶展翅，故稱之為“蝴蝶裝”。

宋代的裝幀比起之前的裝幀發(fā)生了翻天覆地的變化，此間離不開宋代雕版印刷的發(fā)展，印刷與手抄是完全不同的兩個概念，手抄可以不受任何限制隨意書寫，但是印刷卻要受到版面的制約，一塊雕版只能對應一葉書頁，每版只能雕印一定的行款字數(shù)，這樣的話，之前的裝幀顯而易見已不太能適應新的印刷方式了，于是就誕生了新的裝幀形式——蝴蝶裝。

要說蝴蝶裝應該是經(jīng)折裝的延伸藝術(shù)品，被稱之為冊頁裝的最初形式，主要是指第一次以單頁集合體形式出現(xiàn)，其具體的裝幀方法是將每張印好的書頁，以印字一面的版心中縫線為基準，左右兩版書心沿著中縫對折，其書脊與現(xiàn)如今的線裝書背剛好相反，壓齊書脊，按照書籍內(nèi)容的單葉順序，折疊一邊居右，而后葉葉相粘，與此同時，準備一張比書葉略長略寬的硬紙（無需太厚，還是需要一定的柔軟度），標示記號，折出與書脊高度相同的寬度，書背處涂抹厚重漿糊，與硬紙標示處緊密粘合，作為本冊書的封面封底，也稱之為“書衣”。最后再把書葉天頭、地腳、書口三處裁齊，一冊蝴蝶裝的書就制作完成了。

蝴蝶裝的裝幀雖然很是精美，但其優(yōu)缺點也很明顯。它的優(yōu)點主要有四個方面，首先，蝴蝶裝可以很好地保存書頁內(nèi)容，因其書葉是反折的，書口朝內(nèi)，三周邊框無文字，可以很好地保護書葉內(nèi)容不被磨損；其次，整冊書無紙釘，無穿線針孔，即便散葉，書葉本身也不至于受到破損，依然可以做到可逆修復；其三，蝴蝶裝的收藏保存比之前的要更為安全，因書脊較硬（可寫卷名），存放時可將書脊朝外放醒目的位置，便于查找，這就類似于現(xiàn)如今的平裝書存放方式；最后，正因如上優(yōu)點，故蝴蝶裝對后世的精平裝書有著不容忽視的影響力。缺點也顯而易見，首先，由于書口朝內(nèi)，按頁粘連，翻閱書籍的同時，先入眼的是兩葉書頁之間的空白頁，因此在美觀度上會有所受損；其次，因全書僅有漿糊固定，雖可收藏，但如果經(jīng)常翻閱此書，書頁容易散葉脫落；最嚴重的是，漿糊為糧食所制，如若大范圍使用，保存不當，極易招蟲啃嚙。

中國國家圖書館藏南宋臨安府陳起書籍鋪刻本《唐女郎魚玄機詩》

正是基于上述蝴蝶裝的優(yōu)缺點，宋中后期人們又在蝴蝶裝的基礎上進行改良，進而延伸出新的裝幀方式，稱之謂“包背裝”。包背裝的問世，在一定程度上改善了蝴蝶裝的一些弊端，其一，針對蝴蝶裝只用漿糊、容易散葉的裝幀方式，包背裝在書脊處添加紙捻用作固定全書，相較之下更加牢固。其二，包背裝版心書口朝外，更加方便獲取書頁內(nèi)部信息。其三，相比之蝴蝶裝而言，包背裝的書脊部分更加輕便且薄，蝴蝶裝的漿糊要葉葉粘連而后漿背，包背裝因有紙捻固定，因此僅需在書脊處使用漿糊，大大減少了漿糊的使用量，更利于書籍的保存。故而后世兩部曠世巨作《永樂大典》《四庫全書》都采用了包背裝的裝幀形式。

國家圖書館藏宋建安黃善夫家塾刻本《王狀元集百家注分類東坡先生詩》

宋代的蝴蝶裝與包背裝是裝幀史上重要的轉(zhuǎn)變與革新，這個過程是結(jié)合了雕版印刷的前進道路，進而開啟了宋代文學的輝煌篇章，推動了書籍以紙為單位飛躍到以冊為單位的時代路線，提高了書籍的生產(chǎn)效率，促進了文化的傳播。也正是宋版書所具有的獨特韻味以及藝術(shù)美感，讓后世對宋本產(chǎn)生了無限的向往。