亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        詩得江山助 論以象律傳
        ——讀韓陳其兩部詩集感言

        2022-08-01 03:18:44江蘇
        金山 2022年7期
        關(guān)鍵詞:格律詩詩論音律

        江蘇/祝 誠

        中國人民大學(xué)韓陳其教授,是飲譽(yù)海內(nèi)外的漢語言文字學(xué)家,成果卓著。與此同步,他又在其獨(dú)創(chuàng)的“言意象觀照”理論指導(dǎo)下,運(yùn)用“象思維”創(chuàng)作新格律詩,奉獻(xiàn)出《韓詩三百首》《韓陳其詩歌集》兩部詩集,引起學(xué)術(shù)界與詩歌界廣泛而熱烈的反響。正如其所言:“余為兢兢書匠,亦為萌萌詩人。”(見《韓陳其詩歌集》,以下簡稱《韓詩集》。)當(dāng)語言學(xué)家遇到了詩歌達(dá)人,將揭示出哪些科學(xué)的真諦?又將碰撞出哪些詩歌藝術(shù)的奧秘呢?

        文學(xué)是語言的藝術(shù)。詩歌,又是文學(xué)中最講究語言的藝術(shù)。它最富形象性,最重形式感,最具音樂美。而語言的基本特征,不外乎“音、形、義”三維。因此,最講究語言之美的漢語詩歌在這三方面自應(yīng)最追求音律美、形律美和義律美。

        韓陳其教授的這兩部詩集,正如其書名副題所示,是“言意象觀照中的原創(chuàng)中國詩歌”。他以首創(chuàng)性、系統(tǒng)性和獨(dú)特性的“言、意、象”新概念,提出了一個“漢語言意象詩歌創(chuàng)作系統(tǒng)”,并運(yùn)用觀象、取象、立象開展創(chuàng)作,提出新格律詩創(chuàng)作的“五體、五律”(齊正體、齊正律;寬騷體、寬騷律;寬韻體、寬韻律;寬對體、寬對律;寬異體、寬異律),創(chuàng)作了近千首富有自家面貌的詩詞作品。其詩作傳承詩騷賦傳統(tǒng),生動地體現(xiàn)了漢語言文字的音律美、形律美與義律美。

        韓詩與韓詩論有明確的音律美追求

        一是韻律的適度放寬。具體而言,指韻腳的選擇與選位,鼓勵押韻以寬大為懷。古人的韻文創(chuàng)作,從格律詩的押平聲韻,到詞曲的平仄通押,直至曲藝的押十三轍,是一個漸次放寬韻部的走向。韓詩論把握其發(fā)展大勢,既有律又破舊律,適當(dāng)解放韻律限制。既可押平聲韻,也可四聲通押;既可一韻到底,也可任意換韻;既可異字為韻,也可同字為韻;既可雙句為韻,也可單句為韻。這就能在確保詩思自由放飛的同時,充分展示其韻律美。所以我們閱讀、吟誦韓詩,真有大珠小珠落玉盤、累累不斷如貫珠的韻律美享受。

        二是疊合《詩經(jīng)》兩個四言句,在其中間加入《楚辭》的習(xí)慣性語氣詞“兮”和助詞“之”,構(gòu)成韓氏寬騷體的九言句式。這是直接傳承“詩”“騷”句式并合而為一的創(chuàng)新之舉。而這“兮”字和“之”字,作用不可小覷(見韓陳其《言意象觀照:釋“之”》),它不僅是為了舒緩語氣、承接前言與后語,而且藉此形成了固定的音律。如《星云昆侖》詩:

        寬騷長懷/兮/離離乾坤,

        星歌云夢/之/生生昆侖。

        流霞飛虹/兮/絲絲春旸,

        龍埂鐵甕/之/依依京江。

        高天疊彩/兮/炎炎華夏,

        瀛海微瀾/兮/悠悠清湖,

        光華繽紛/之/遒遒天都!

        詩句“兮”“之”相間出,體現(xiàn)出十分顯豁的節(jié)奏美、回環(huán)美與和諧美,從而體現(xiàn)了韓氏新格律詩的音律美。

        三是注重用詞組音節(jié)(即音步),形成新格律詩的音律節(jié)奏。這一做法,好些提倡新格律詩的詩人均有所運(yùn)用。詩人臧克家就曾提出:新詩應(yīng)有“鮮明和諧的節(jié)奏,自然有序的韻式(見周仲器、周渡《中國新格律詩史論》題詞)”。請看韓陳其的《京江水思》詩:

        東南/西北/天下/水,

        無如/原鄉(xiāng)/清滑/水。

        …………

        一杯/香茶/迎/遠(yuǎn)客,

        諸君/漫品/故鄉(xiāng)/水。

        全詩十句,前八句詞組節(jié)拍(音步)兩兩對應(yīng),節(jié)奏感十分明顯,音律感十分強(qiáng)烈。韓詩可貴的是,有意在末二句末三字之詞組節(jié)拍處特地發(fā)生變異。這猶如歌曲尾聲,為構(gòu)成音律之高潮,特地體現(xiàn)出與前面音律有同異變化之妙。所以,末二句之音節(jié)變成“迎/遠(yuǎn)客”(一/二)與“故鄉(xiāng)/水”(二/一)。這一音律安排幾乎成了韓詩音節(jié)收尾的一個規(guī)律,如《青春無痕》《云歌大風(fēng)》《芳菲天涯》等亦如是(均見《韓詩集》)。這就創(chuàng)造了同異變幻而又有規(guī)律可尋的音律美。

        自然,“四聲”去留問題,是對一種語言藝術(shù)的取舍與否,詩人盡可自行選擇決定。但是,不宜將是否運(yùn)用“平仄”作為詩作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

        韓詩與韓詩論也有明確的形律美追求

        一是守正創(chuàng)新,正面提出“齊正體、齊正律”。韓陳其痛切陳詞:“漢語現(xiàn)代詩,在某種意義上似乎走到了一個無拘無束的極端:幾乎完全沒有章法,幾乎完全沒有詩法,幾乎完全沒有規(guī)制而隨心所欲,喪失了作為漢語詩歌存在的基本形式條件!”(《韓詩集·詩序》)針對如此無體無律狀況,他提出了齊正體,創(chuàng)建了齊正律,并強(qiáng)調(diào)指出“這是漢語詩歌的基礎(chǔ)形式新格律”,以此奠定了新格律詩的“基礎(chǔ)形式”。這一詩體、詩律,源自漢語一字一音、漢字齊整方正的特點(diǎn)。所以他說:“漢語詩歌的齊正律或者說是方正律,是由漢語語音結(jié)構(gòu)特點(diǎn)尤其是漢字的齊正方正的特點(diǎn)而決定的?!保ā俄n詩序》)為了明白這一點(diǎn),我們經(jīng)歷了百年曲折。回想“五四運(yùn)動”倡導(dǎo)“新文化”,“打倒孔家店”,其“分店”的舊格律詩詞自然也在掃蕩之列,致使倒臟水也倒掉了“嬰兒”,于是新詩登上文壇時毫無格律可言。其結(jié)果反而丟棄了“民族唱法”,摹擬起“美聲唱法”,請來了西方“女神”,“嘗試”著創(chuàng)作新詩。在無格律、無形式可言的創(chuàng)作中,逐漸迷失了詩歌自身。經(jīng)過百年來多位詩家三番掀起新格律詩探索與倡導(dǎo)浪潮,如今韓詩論又一次提出了新詩格律化的系統(tǒng)主張,這是對舊詩格律的傳承與改造,也是對新詩走向的反撥與新格律的重建。它證明了“舊瓶應(yīng)該裝新酒”,更證明了“改進(jìn)后的舊瓶,即在傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)建的新瓶,更有利于裝新酒”,還證明了“應(yīng)該用這種新瓶裝新酒”,使新時代之新內(nèi)容與新形式妙合無垠。這就是百年新詩史的歷史經(jīng)驗之一。而“齊正體、齊正律”的提出,正是其結(jié)晶之一。它搭建起一座連接我國新舊體格律詩的立交橋。原來互不相涉、各有壁壘的兩種詩體,從此接駁自適、接榫自然,親如一家矣。謂予不信,請讀韓詩,便可證余言之不誑也。如《奔驥耄耋》:

        美城忘年赤子心,

        程門立雪東南黌。

        明月清風(fēng)品嬋娟,

        熙日麗景感昊空。

        詩懷風(fēng)雅歌遠(yuǎn)志,

        泉閱溪流匯天泓。

        奔驥耄耋正策鞭,

        涌動詩潮千萬重!

        此詩,已融合了新舊詩格律之界限,也不用分辨其為新詩抑為舊詩,它顯示了韓詩新格律齊正體的藝術(shù)魅力。與之相呼應(yīng),韓陳其又提出“寬對體、寬對律”,自然是理所當(dāng)然、相得益彰的事了。還需要指出的是,韓陳其創(chuàng)制的寬騷體,實際上也是一種新創(chuàng)的齊正體,完全符合齊正律。

        二是韓詩與韓詩論提倡千篇一律的同時,也贊同一詩一律,因而創(chuàng)制了“寬異體、寬異律”,實現(xiàn)了“一律”與“多律”的辯證統(tǒng)一,并同樣追求形律美。比如韓詩《扇之秋》(見《韓詩集》),從內(nèi)容看,寫的是佳人所持扇面所繪鎮(zhèn)江“社日”之秋景秋色。作者、讀者仿佛與“嬋娟”一道面對浩浩長江,凝眸遙望,萬象匯于筆端:詩人描繪揚(yáng)子江京江段流傳的愛情故事,諸如《孫尚香投江祭劉備》《白娘子水漫金山》《五峰山賞月問嫦娥》,直到想“象”翱翔,溯江而上,寫到“長河落日照九江””秋楓彩蝶金桂香”。納千古人物、萬里長江于“象”中,寄千秋愛情、萬古戀情于“象”外,真乃“思接千載,視通萬里”,令人不勝感嘆唏噓!而從形式來看,全詩十九句,前十句1至10行為——“寶塔詩”,每行遞增一字;而后九句11至19行,則每行遞減一字,成“塔詩”。將其合而為一,則成一首“菱形詩”。顯而易見,它是一種富有特色的“齊正體”詩,并非無體可依、無律可尋。作者在《韓陳其詩集》“卷八”全卷中,均是這樣的“一詩一律”。韓陳其“寬異體、寬異律”的提出,就構(gòu)成了一個開放式的格律空間。不僅韓氏本人可創(chuàng)制,其他詩家也可盡展身手。比如,著名詩家顧浩先生所創(chuàng)制的新詩體“金陵八韻”體,也可稱之為“寬異體”之佳作。如《中華情——?dú)g慶新中國成立七十周年》(見《揚(yáng)子晚報》2019年10月5日A3版),它以“六六八”為句式,前二句用寬對,句式整齊,全首詩押八韻,故稱“金陵八韻體”??梢哉f,這就是一首典型的韓氏“寬異體”詩。如果詩家都發(fā)揮才智詩情,神州大地的詩苑里必將顯現(xiàn)出百花齊放、各呈異彩的新格律詩的朵朵奇葩!

        以上所言,僅僅是狹義的“形律美”;若從韓詩論所言之整個“言意象觀照”中的詩歌形式來說,那又必將呈現(xiàn)出廣義的“形律美”。如“象律美”,則更加美輪美奐矣。

        韓詩與韓詩論更有獨(dú)到的義律美追求

        一是融古鑄新立“象”論。夫“象”一詞,在我國哲學(xué)史、文化史、詩論史上可謂源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚,而且至今還鮮活地應(yīng)用在漢語之中。《周易·系辭傳上》曾記載:“子曰:書不盡言,言不盡意,然則圣人之意,其不可見乎?子曰:圣人立象以盡意。”韓陳其基于對“六書”的正確認(rèn)識,精辟地指出:“象”乃是一個“名動合一”乃至“名動形合一”詞。因此具有名詞與動詞乃至形容詞等多種屬性與多類詞義。他在諸如王弼、劉勰、司空圖、嚴(yán)羽、王漁洋等人論“象”的基礎(chǔ)上層樓更上,明確指出“象為漢語詩歌之永遠(yuǎn)靈魂”。并進(jìn)而明言:“天下之妙,莫妙于象;漢語之美,莫美于象;漢字之奇,莫奇于象。漢語融象于聲(聲象),漢字示象于形(形象):肇始于象,浸染于象,孕育于象,光大于象,神乎其象?!保ā俄n詩序》)此語一出,具有民族特色的“象”論新詩學(xué)便煥然問世了。而用此“象”論觀照創(chuàng)作,韓詩遂一展新貌,百花齊放,千情迸發(fā),萬“象”更新矣??梢?,若謂詩之“義律美”,實質(zhì)即是探尋其“象律美”。

        二是豁然揭秘“象思維”。王樹人研究員《回歸原創(chuàng)之思》一書,旨在“揭示象思維視野下的中國智慧”。他認(rèn)為“象思維”的三個層次是:具象、意象、精神之象。其成熟形式則是:卦象、道象、禪象。韓陳其指出:“此三象則是玄妙之象,沒有什么可以坐實的基礎(chǔ)。”遂另辟蹊徑指出:“在萬象之象的基礎(chǔ)上,象的三種基本形式是:自然之象、人工之象、精神之象?!辈⑦M(jìn)而指明:“精神之象”則有“印象、意象、大象”之分。而從思維來看,“可以分為:印象思維、意象思維、大象無形思維(虛象或可以稱為空象),這就反映了象思維在精神層面的由實而虛的歷程?!边@也就把“象思維”作為一種思維方式說得更精警透徹了。由此我們認(rèn)識到,思維方式有兩大類:一類為抽象思維,一類為具象思維。前者就是通常所說的邏輯思維(含形式邏揖、數(shù)理邏輯、辯證邏輯),它運(yùn)用概念、判斷、推理,來顯示其強(qiáng)大的邏輯論證力。它的特點(diǎn)是結(jié)論的唯一性、精確性和直線性,可見是一種論證性思維。后者就是“象思維”,它的三種基本形式則是:自然之象、人工之象和精神之象。它與“言、意”相聚合,產(chǎn)生想象創(chuàng)造力。正如愛因斯坦所說:“想象力比知識更重要?!庇终f:“在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素。真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程?!彼哂谢煦缧浴⑷⑿院突有?,可知是一種創(chuàng)造性思維。而詩歌創(chuàng)作的思維本質(zhì),乃是以“象思維”為表征的思維活動。

        三是精辟闡明“言意象”。馬克思指出:“語言是思想的直接現(xiàn)實(《德意志意識形態(tài)》)?!奔热蝗说乃枷胍豢桃搽x不開語言,那么邏輯思維(抽象思維)的“意”與象思維(具象思維)的“象”就與“言”結(jié)下了不解之緣。這就是“言意象”概念的現(xiàn)實基礎(chǔ)。十分有趣的是,這三個詞都是“名動合一詞”。它們之間便構(gòu)成了既可訴諸視覺,又可訴諸聽覺,還可訴諸心覺甚至聯(lián)覺的若干個多維互動而又圓融自洽的不同層級、不同關(guān)系的“言意象”系統(tǒng)。按照對人類思維既有邏輯思維、抽象思維,又有具象思維、象思維,且相互交流互動的特點(diǎn),則人的思維自是“言意象思維”,亦即“聯(lián)覺通感思維”。

        現(xiàn)在學(xué)術(shù)界很重視人腦圖像研究。我深信,隨著研究的深入,人們一定會揭示并印證抽象思維與具象思維聯(lián)通互動之事實。而人們所有的思維活動,就在這言意象之間循環(huán)往復(fù),周而復(fù)始,將邏輯思維與象思維會合、聚合、融合、結(jié)合、整合。人們開展科學(xué)研究,或進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,莫不如此。所以說,《韓詩三百首》與《韓陳其詩集》,也正是“言意象”互動融合的精神產(chǎn)品。

        四是寫詩妙用“言意象觀照”。韓陳其兩部詩集有一個共同的副題:“言意象觀照中的原創(chuàng)中國漢語詩歌”。其中“觀照”一詞,本系佛家語,出自《楞嚴(yán)經(jīng)》,本指以智慧靜觀世界之妙而照見事理、洞明一切。由此可見,“觀照”是要將客觀世界與主觀世界相互融通的。“觀照”一詞,實乃“心靈觀照”的縮寫。它絕不僅是眼見之物,而更是指心悟之“象”“心得之秘”(翁方綱《神韻論下·復(fù)初齋文集卷八》)。所以說,韓詩創(chuàng)作實際上是詩人心靈的遠(yuǎn)游,是其“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!保铣ち骸③摹段男牡颀垺ど袼肌罚┑慕Y(jié)晶??梢?,詩人只有投身于生活的海洋,才能奉獻(xiàn)出時代的樂章與心靈的歌唱。

        綜上所述,可見韓詩論呈現(xiàn)出以下四大特色:

        一是鮮明獨(dú)特的民族性。其論植根于我國傳統(tǒng)哲學(xué)、文化、詩論的沃土,因而提出的象學(xué)詩論富有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。它不僅具有深厚的民族文化心理底蘊(yùn),而且體現(xiàn)了漢語言文字和詩歌的美學(xué)特質(zhì)。

        二是完備自洽的系統(tǒng)性。其論不僅有完整的“言意象系統(tǒng)”結(jié)構(gòu),而且可以全方位地融入我國傳統(tǒng)哲學(xué)——文化——語言大系統(tǒng)。

        三是美美與共的開放性。其論固然是韓氏個人的創(chuàng)新之舉,但也熱情接納全體詩人的參與創(chuàng)新。著名詩人顧浩的“金陵八韻體”詩歌,便是十分典型的范例。

        四是學(xué)用互動的實踐性。此論不是幽幻的玄理奧說,不是空泛的案頭講章,雖然它具有系統(tǒng)理論的品質(zhì)。但是,當(dāng)它一旦被讀者所接受,仿佛找到了詩歌創(chuàng)作的奧秘,往往會產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動,產(chǎn)生詩歌創(chuàng)作的情感風(fēng)暴。如此學(xué)用互動,必將有助于詩歌創(chuàng)作的繁榮,也將有助于對韓詩論的深入理解。

        猜你喜歡
        格律詩詩論音律
        靈感音符
        格律詩倒裝略說
        中華詩詞(2023年8期)2023-02-06 08:52:32
        杜甫《戲為六絕句》詩論對我們的啟示
        中華詩詞(2022年6期)2022-12-31 06:42:34
        《詩論與詩評》近日出版
        中華詩詞(2020年6期)2020-11-18 22:00:08
        聽美之音律,奏人生華章
        漫話《紅樓夢》與古代詩論
        曲是新格律詩繼承傳統(tǒng)和融匯當(dāng)下的紐帶
        中華詩詞(2019年12期)2019-09-21 08:53:28
        中日兩國諺語音律的比較
        知識文庫(2019年15期)2019-08-30 03:39:03
        音律與音樂表演藝術(shù)
        人間(2015年18期)2015-12-30 03:42:03
        自由詩與格律詩之間
        搞黄色很刺激的网站二区| 日产无人区一线二线三线新版| 久久精品国产99久久丝袜| 国产精品国产三级国产一地| 日韩av一区二区不卡| 国产三级av在线播放| 久久国产成人午夜av影院| 99RE6在线观看国产精品| 亚洲一区二区三区重口另类| 亚洲乱码国产乱码精品精| 成人免费ā片在线观看| 国产成人精品蜜芽视频| 三上悠亚亚洲精品一区| 中文字幕人妻中文| 一区一级三级在线观看| 国产精品毛片av一区二区三区| 久久精品熟女亚洲av麻| 四虎影视永久地址www成人| 国产免费久久精品99re丫y| 亚洲天堂线上免费av| 大肉大捧一进一出好爽视频动漫| 手机在线看永久av片免费| 免费观看久久精品日本视频| 自拍偷区亚洲综合第一页| av免费网址在线观看| 精品丝袜人妻久久久久久| 按摩师玩弄少妇到高潮hd| av在线观看免费天堂| 日本理伦片午夜理伦片| 亚洲一区二区在线视频播放 | 欧美老妇多毛xxxxx极瑞视频| 一个人看的www免费视频中文| 久久午夜伦鲁鲁片免费| 成人性生交大片免费入口| 国产伦久视频免费观看视频| 精品国产一区二区三区亚洲人| 亚洲成人av一区二区| 国产精品亚洲lv粉色| 中文字幕精品亚洲人成| 最新日本免费一区二区三区| 亚洲色大成网站www永久|