●EVEE 文 趙天 編 ○超小愛(ài) 繪

“小喵咪，真可愛(ài)，會(huì)抓老鼠愛(ài)吃魚(yú)……”“大臉貓大臉貓愛(ài)吃魚(yú)，喵咪咪喵咪咪喵咪咪……”就連小孩子都知道“貓最?lèi)?ài)吃魚(yú)”，喂貓要用小魚(yú)干！這已經(jīng)成為人們對(duì)喵星人的固有印象。事實(shí)上，我們可能深深誤會(huì)貓咪們了，這種“最?lèi)?ài)”或許是鏟屎官“強(qiáng)塞”給這些小家伙們的。

祖先的食譜

怎樣才能知道家貓到底愛(ài)不愛(ài)吃魚(yú)呢？想要了解一個(gè)事物的真相，一定要去發(fā)掘它最初的樣子。追根溯源，只要考證家貓的祖先愛(ài)吃啥，便可得知如今“貓主子”們的“初心”！

首先要找到如今家貓的祖先，它們是誰(shuí)？

在一項(xiàng)發(fā)表于國(guó)際知名學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》的研究中，科學(xué)家對(duì)來(lái)自南部非洲、阿塞拜疆、哈薩克斯坦、蒙古和中東的979只野貓、家貓的DNA樣本進(jìn)行了測(cè)序分析，結(jié)果表明，歐洲野貓、荒漠貓、亞洲野貓、南非野貓、非洲野貓這五大野貓主要譜系中，非洲野貓譜系囊括了分布于中東的野貓和如今的家貓。

該研究還指出，在非洲野貓這個(gè)譜系中，分布于以色列、阿聯(lián)酋和沙特阿拉伯偏遠(yuǎn)沙漠的非洲野貓DNA樣本，與家貓DNA在遺傳上幾乎沒(méi)有區(qū)別。這就意味著，家貓的祖先，正是非洲野貓。所以只需了解非洲野貓愛(ài)吃啥，就能知道家貓到底是不是天生“魚(yú)控”。

研究顯示，非洲西邊的非洲野貓喜歡捕食老鼠、沙鼠、野兔、中小型鳥(niǎo)類(lèi)和蜥蜴等小動(dòng)物；非洲南部的非洲野貓則會(huì)攻擊羚羊、小鹿、家畜甚至孩童；在非洲著名野生動(dòng)物園卡拉哈迪大羚羊國(guó)家公園，非洲野貓主要喜歡吃鼠類(lèi)，其次是鳥(niǎo)類(lèi)、小型爬行動(dòng)物和無(wú)脊椎動(dòng)物。

可見(jiàn)，非洲野貓最鐘愛(ài)鼠類(lèi)，其次是小鳥(niǎo)和蜥蜴等，甚至?xí)L試比它們大不少的羚羊、小鹿等，但它們的食譜里卻基本見(jiàn)不到魚(yú)的影子。

貓愛(ài)吃魚(yú)的印象何來(lái)？

科學(xué)家通常認(rèn)為，歷史上可能存在兩次馴化家貓的浪潮，而第一次馴化發(fā)生在7500年前的新月沃地。新月沃地在哪里呢？它就在中東。

新月沃地得名于其肥沃的土地和新月形的形狀，隨著農(nóng)耕文明的興起，古人在新月沃地學(xué)會(huì)了窖藏谷物，這一習(xí)慣也使得鼠類(lèi)擁有了充足的食物來(lái)源，逐漸繁衍壯大。在過(guò)去的研究中，科學(xué)家們大都認(rèn)為家貓祖先和人類(lèi)的相遇始于貓鼠之間的博弈——對(duì)于貓咪而言，聚集的老鼠，仿佛妙不可言的“自助大餐”，再加上人類(lèi)食物殘?jiān)奈?，家貓的祖先開(kāi)始走進(jìn)充斥著老鼠、殘羹剩菜的人類(lèi)村落，與人類(lèi)文明第一次產(chǎn)生了交集。

綜上所述，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：貓的祖先并不一定愛(ài)吃魚(yú)，在馴化的過(guò)程中，其食譜里的主餐應(yīng)該還是鼠類(lèi)。

既然這樣，那么貓愛(ài)吃魚(yú)的固有印象是怎么來(lái)的呢？

其實(shí)，貓之所以被認(rèn)為“愛(ài)”吃魚(yú)，大概是因?yàn)楣艜r(shí)候魚(yú)便宜！

當(dāng)家貓祖先們走入尋常百姓家后，它們的食譜開(kāi)始趨向于多元化，成為鏟屎官的“鎮(zhèn)宅神獸”以后，吃啥還不是得主人說(shuō)了算嗎？

先從咱們中國(guó)的養(yǎng)貓歷史說(shuō)起。

中國(guó)關(guān)于貓的記載最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，在詩(shī)經(jīng)中曾提到：“有熊有羆，有貓有虎”；而后到了春秋時(shí)期，《禮記》中則指出：“古之君子使之必報(bào)之，迎貓為其食田鼠也”。說(shuō)明貓一開(kāi)始被人們馴養(yǎng)是為了讓其捕捉老鼠。

到了公元11世紀(jì)左右，中國(guó)開(kāi)始有相貓的著作問(wèn)世，比如北宋會(huì)稽陸佃的《坤雅》中記載：“貓有黃、黑、白、駁數(shù)色，目如金眼，及上顎多棱者為良”。

自唐宋以來(lái)的一千多年時(shí)光里，古人愛(ài)貓的情感在史料和文獻(xiàn)中體現(xiàn)得淋漓盡致，南宋洪邁創(chuàng)作的文言志怪集《夷堅(jiān)志》中就有記載：“畜一貓甚大，極愛(ài)之，常置于旁。貓嬌呼，則取魚(yú)肉和飯以飼。”

這段文字透露出兩個(gè)重要的信息，“極愛(ài)之”說(shuō)明作者對(duì)貓甚是喜愛(ài)，“取魚(yú)肉和飯以飼”則表明當(dāng)時(shí)喂養(yǎng)貓用的是魚(yú)和飯。不僅如此，南宋詩(shī)人胡仲弓在其詩(shī)作《睡貓》中還寫(xiě)道：“瓶呂斗粟鼠竊盡，床上貍奴睡不知。無(wú)奈家人猶愛(ài)護(hù)，買(mǎi)魚(yú)和飯養(yǎng)如兒”，再次表明當(dāng)時(shí)的人們大都用魚(yú)和飯喂貓。

為什么古人愛(ài)用魚(yú)和飯作為貓糧呢？大概率是因?yàn)楫?dāng)時(shí)魚(yú)比較便宜，大家都能吃得上魚(yú)。

史料中對(duì)宋人生活的記載部分，大都提及一般民眾每日的收入就在100文左右。比如在《嘉定赤城志》里，臨?？h令彭仲剛就指出過(guò)：“農(nóng)工商販之家，朝得百金，暮必盡用，博奕飲酒，以快一時(shí)，一有不繼，立見(jiàn)饑凍”。

以這樣的購(gòu)買(mǎi)力在宋朝想天天吃上肉幾乎是不可能的，因?yàn)樗纬呢i肉價(jià)格并不低，蘇東坡找“顧屠”開(kāi)玩笑“買(mǎi)肉”時(shí)掏出三十文錢(qián)，招呼著說(shuō)“且片批四兩來(lái)”，這樣換算一下，一斤肉差不多得120文左右，也就是一天的工資。類(lèi)似的，《夷堅(jiān)志·丁志》第十七卷也記載了宋高宗在位時(shí)江南地區(qū)的羊肉價(jià)格——每斤漲到900文。

比起昂貴的豬肉、羊肉，魚(yú)肉的價(jià)格就親民多了。陸游在《入蜀記》中寫(xiě)道：“魚(yú)賤如土，一百錢(qián)可飽二十口，又皆巨魚(yú)，欲覓小魚(yú)飼貓，不可得?！碑?dāng)然，魚(yú)肉價(jià)格也有貴的時(shí)候，比如北宋開(kāi)封的魚(yú)價(jià)就差不多要100文，不過(guò)這可能與冬天魚(yú)類(lèi)依靠從外地運(yùn)輸導(dǎo)致成本增加有關(guān)。

此外，人們還發(fā)現(xiàn)，貓會(huì)食用魚(yú)的內(nèi)臟，用魚(yú)喂貓一方面可以幫助人們避免浪費(fèi)食物，另一方面也可以解決貓主子的吃飯問(wèn)題，可謂一舉兩得、一本萬(wàn)利。故而鏟屎官們紛紛效仿，這種喂貓方式也代代相傳，久而久之，人們便以為喵星人真的天性就是酷愛(ài)吃魚(yú)！