本刊編輯部

閑暇時(shí)光，你會怎么度過呢？是選擇山川湖海，還是日月星辰呢？

“時(shí)間只不過是我釣魚的小溪?！?/p>

梭羅愿意把眼睛借給你，去看他看到的風(fēng)景：“四面是松樹、漆樹和山胡桃樹，鳥兒在周圍歌唱，不時(shí)悄悄地掠過房頂，幽靜和僻遠(yuǎn)籠罩著這里，直到太陽斜傾西窗?！彼麑⒎孔咏ㄔ谒厓A斜的山坡上，背靠比奇洛的松樹林，東南方向是初升的旭日，一棵碩大的果子樹和幾棵“高如穿天之箭的白松”為它遮風(fēng)擋雨。

對于很多人來說，澄澈的瓦爾登湖不只是一個(gè)地理坐標(biāo)，更是一方心靈的寄托，是對詩和遠(yuǎn)方的向往。而梭羅那段自耕自食、質(zhì)樸而詩意的人生試驗(yàn)也令無數(shù)人心馳神往。

假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么多焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。

《瓦爾登湖》讓我們看到了生活的另一種可能，生活其實(shí)很純粹，專注地奔赴自己的世界就好?；蛟S你也可以“深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落……”

梭羅讓我們看到了心靈的一片凈土，在這片凈土上，我們不必被繁雜的塵世所牽絆，我們可以靜靜淺嘗浮生。這樣的情景何其熟悉！千百年來，有多少人就這樣棄了功名，就這樣棄了蠅營狗茍，“忍把浮名，換了淺斟低唱”，去追尋心中的詩意，去感受心中的那方“凈土”，也因此，中國數(shù)千年的歷史上才有了那么多不是王侯將相卻依然能流芳百世的人，他們成就了中華繁復(fù)燦爛的文化景致，成就了今人吟誦千遍的詩詞文化。他們歸了田園，享受心中的那片“靜”，人生的寓意，文化的況味，就這樣靜靜流淌了數(shù)千年。