黃 戈 吳 丹 賀州學(xué)院
近年來,在我國國民經(jīng)濟(jì)騰飛的背景下,中國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)迅速崛起。為使我國鄉(xiāng)村旅游事業(yè)更好地適應(yīng)當(dāng)前市場環(huán)境,相關(guān)部門需要不斷探尋摸索其發(fā)展路徑。文化產(chǎn)業(yè)作為國家軟實(shí)力的重要組成部分,其興衰直接影響著我國綜合國力的提升。因此,讓鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合,是目前旅游業(yè)發(fā)展的主要方向,希望該研究能為我國旅游業(yè)注入新的生機(jī)與活力。
隨著我國居民經(jīng)濟(jì)水平的提升和環(huán)保意識(shí)的提高,以及相關(guān)政策的大力扶持,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和美麗新鄉(xiāng)村建設(shè)獲得了較為穩(wěn)定的發(fā)展。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來,鄉(xiāng)村振興研究主要集中在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施上。在文化產(chǎn)業(yè)與文化旅游融合的研究成果中,主要內(nèi)容是研究文化旅游融合平臺(tái)的發(fā)展路徑,并在實(shí)際操作層面考慮文化的傳承與保護(hù);從賀州文化產(chǎn)業(yè)的研究成果和動(dòng)力機(jī)制來看,每個(gè)研究都有不同的側(cè)重點(diǎn)。有的側(cè)重于指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,有的結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行研究,對(duì)非文化產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力機(jī)制和發(fā)展研究較少。因此,本文將以賀州為例,研究在鄉(xiāng)村振興背景下文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游一體化發(fā)展的策略,以促進(jìn)賀州地域文化發(fā)展,提高賀州文化知名度,促使我國鄉(xiāng)村居民提高經(jīng)濟(jì)效益,為鄉(xiāng)村振興提供發(fā)展動(dòng)力。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了我國居民消費(fèi)水平的提升與消費(fèi)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。在基本物質(zhì)需求陸續(xù)得到滿足以后,我國居民開始追求精神方面的供給,其消費(fèi)類型也不斷傾向于以文化消費(fèi)為主的產(chǎn)品。因此,在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品不斷增加的背景下,其多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)滿足了游客的旅游需求,提升了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵和質(zhì)量。文化產(chǎn)業(yè)在滿足游客精神需求的同時(shí),改變了他們的消費(fèi)需求,使其成為產(chǎn)業(yè)整合和發(fā)展的動(dòng)力。
我國初步建立了現(xiàn)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)服務(wù)體系,對(duì)此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要與現(xiàn)代信息技術(shù)緊密結(jié)合,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)內(nèi)容全面的數(shù)字文化服務(wù)體系,加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播速度。為了提升旅游經(jīng)濟(jì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展水平,中國需要突破傳統(tǒng)的發(fā)展模式,面向公眾,為公眾提供多種形式的文化產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)公共資源配置的優(yōu)化。
目前,在國家和各部門的高度重視下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各項(xiàng)財(cái)政支出逐步增加,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的服務(wù)范圍逐步覆蓋了全國大中小城市,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐也逐漸得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。從這個(gè)角度來看,旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)均取得了一定成績。當(dāng)前,要借著這一有利形勢采取相關(guān)措施,全面推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展。
對(duì)于文化產(chǎn)業(yè),可以將其理解為一種主攻文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、宣傳與銷售的產(chǎn)業(yè)體系,其能夠有效滿足消費(fèi)者在消費(fèi)過程中對(duì)民族文化、國家文化的精神需求。所謂旅游業(yè),是指根據(jù)消費(fèi)者的旅游需求,為消費(fèi)者提供服裝、食品、住房、交通、娛樂、購物等多方面的產(chǎn)品和服務(wù),以獲得一定經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。
融合產(chǎn)業(yè)是指某一區(qū)域、某一城市抑或某一經(jīng)濟(jì)鏈下不同產(chǎn)業(yè)之間的相互集合,進(jìn)而使不同區(qū)域的文化產(chǎn)品資源實(shí)現(xiàn)相互分享、相互交流,在有效提升市場份額的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)多元產(chǎn)業(yè)的全面整合。因此,可以對(duì)鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合統(tǒng)一,以此進(jìn)一步拓寬我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展范圍,使我國文化產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵愈加多元化,也使文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作更具經(jīng)濟(jì)性。實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的繁榮,可以在很大程度上實(shí)現(xiàn)資源的互補(bǔ)協(xié)調(diào)發(fā)展,有助于促進(jìn)跨境融合,對(duì)有效促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,刺激第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極其重要的作用。
與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)相比,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展更重視價(jià)值創(chuàng)新,需要其具有相應(yīng)的審美價(jià)值和服務(wù)功能,這意味著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與豐富多彩的文化資源和鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)密切相關(guān)。賦予鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)更新的發(fā)展創(chuàng)意與地域特色,對(duì)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及文化價(jià)值皆有一定的積極影響。與此同時(shí),文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)注重與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品融合,以更好地滿足當(dāng)?shù)芈糜蜗M(fèi)者的文化需求?;诖?,加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)之間的相互融合,能夠幫助鄉(xiāng)村旅游在當(dāng)下日益復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中逐漸形成獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)格局,進(jìn)而使其在大量同質(zhì)化的旅游產(chǎn)品中脫穎而出,獲得更好的核心競爭力。
近些年,我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中,為引吸引更多消費(fèi)者,主要圍繞其自身生態(tài)文化環(huán)境及其地方文化內(nèi)涵進(jìn)行建設(shè)。而在其地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,文化產(chǎn)業(yè)也需要結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。因此,若將鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)相融合,不斷創(chuàng)新和突顯鄉(xiāng)村旅游的文化特色,不僅可以提高市場效率,還能促進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化的傳播,使其不再以傳統(tǒng)模式發(fā)展。在我國現(xiàn)階段宏觀政策的把控下,與文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游未來必然的發(fā)展趨勢,這也是助力我國旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展、多元發(fā)展的重要手段之一。
我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展之路離不開各地方豐富多彩的文化資源。而融合鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)旅游產(chǎn)品,不僅帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,也為相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展機(jī)遇;不僅解決了一部分就業(yè)問題,還為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)開辟了新的融資途徑,使經(jīng)濟(jì)來源多元化,最大限度地體現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的文化價(jià)值。將鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合在一起,可以使二者更好地實(shí)現(xiàn)互惠合作和共贏,不僅可以使鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)檔次提高,還可以顯著提升地方文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量,從而更好地體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵,為地方新興文化企業(yè)開拓更多市場空間。
盡管鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已經(jīng)獲得較為穩(wěn)定的發(fā)展,但從實(shí)際情況來看,鄉(xiāng)村旅游及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步仍受到較多外界因素的影響。首先,文化產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)的融合方向較為模糊。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)文化產(chǎn)品未能落實(shí)到位,導(dǎo)致二者的市場核心競爭力始終無法得到有效提升。其次,過度抄襲、盲目跟風(fēng)等理念下生產(chǎn)的產(chǎn)品普遍具有過于僵硬、質(zhì)化的特點(diǎn),嚴(yán)重限制了文化旅游融合產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展。再次,文化旅游一體化的產(chǎn)業(yè)深度和廣度不足。通常情況下,大部分鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵較為表面,不僅缺乏互動(dòng)性和欣賞性,還不具備較高的審美價(jià)值與文化價(jià)值,時(shí)至今日,仍有部分鄉(xiāng)村旅游會(huì)以惡俗、過分落后的文化為噱頭達(dá)成增加旅游產(chǎn)業(yè)營收的目的。這種形式的文化旅游結(jié)合非但無法充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化優(yōu)勢與地域特色,還會(huì)導(dǎo)致相關(guān)企業(yè)乃至鄉(xiāng)村的品牌效益與社會(huì)效益下跌,得不償失。最后,科技含量過低也是限制文化旅游融合發(fā)展的重要因素。任何產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展都離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng),鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)亦是如此。在實(shí)際融合過程中,如果忽略對(duì)科學(xué)技術(shù)的引用,將難以為游客提供更好的體驗(yàn),也無法使其對(duì)旅游產(chǎn)品、文化產(chǎn)品產(chǎn)生心理認(rèn)同與情感共鳴,會(huì)導(dǎo)致文化旅游融合產(chǎn)業(yè)低效化發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興的大背景下,要想有效提升鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合效果,促進(jìn)融合產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展,就必須解決其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品形式等方面存在的實(shí)際問題,落實(shí)相應(yīng)的解決對(duì)策,進(jìn)而在助力文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過程中,推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)進(jìn)步。
以賀州市為例,在文化服務(wù)業(yè)的行業(yè)小類中,賀州市規(guī)上文化服務(wù)類企業(yè)主要涉及的領(lǐng)域有游覽景區(qū)管理、歌舞廳娛樂活動(dòng)以及電影和廣播電視節(jié)目發(fā)行,有很大的發(fā)展空間。當(dāng)前,應(yīng)對(duì)服務(wù)類企業(yè)提供相關(guān)扶持政策,在文化服務(wù)業(yè)中深挖一批具有發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)上規(guī)入統(tǒng),促進(jìn)其自身發(fā)展,助力文化服務(wù)業(yè)走出低谷。對(duì)于賀州市新建的公園景區(qū)、大型文化場館,制作宣傳賀州市古文化影片的影視制作公司,制作山歌、地方戲的藝術(shù)創(chuàng)作公司等,可以利用政策宣傳,鼓勵(lì)相關(guān)企業(yè)上規(guī)入統(tǒng),提高賀州市在庫“三上”文化企業(yè)數(shù)量。
從資源融合和開發(fā)的深度來看,應(yīng)該以不同鄉(xiāng)村具備的獨(dú)特民俗文化為基礎(chǔ),輔以鄉(xiāng)村所在地的房屋建筑、地理特征、自然環(huán)境等元素,全面促進(jìn)鄉(xiāng)村固有資源與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。首先,我國地大物博,歷史悠久,不同的鄉(xiāng)村在一定程度上具有獨(dú)屬于其村落的民俗活動(dòng)與特殊文化。因此,相關(guān)工作者可以利用多元化的民俗文化,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合。以東北區(qū)域部分鄉(xiāng)村春節(jié)“抱柴火”的民俗為例,相關(guān)文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者可以取該民俗“抱財(cái)”的美好寓意,設(shè)計(jì)出與之相對(duì)應(yīng)的民俗活動(dòng),抑或是與柴火相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。在弘揚(yáng)民俗文化的同時(shí),促進(jìn)游客體驗(yàn)感的提升。但需要注意的是,并非所有的民俗文化都符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值取向,因而需要相關(guān)工作人員擇優(yōu)選擇。其次,可選擇鄉(xiāng)村獨(dú)特的生活環(huán)境作為文化旅游的載體,開創(chuàng)與之相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)與產(chǎn)品。例如,可將諸如放羊、捕魚、種植、收獲農(nóng)產(chǎn)品等活動(dòng)作為鄉(xiāng)村文化旅游的體驗(yàn)類活動(dòng),結(jié)合與之相匹配的鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)村餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品等,為游客提供更深入的體驗(yàn)。同時(shí),在此基礎(chǔ)上以鄉(xiāng)村文化旅游項(xiàng)目為載體,形成較好的地域輻射效果,促進(jìn)目標(biāo)鄉(xiāng)村及周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
在跨區(qū)域網(wǎng)絡(luò)新媒體等新文化業(yè)態(tài)的沖擊下,報(bào)紙出版、書報(bào)零售、音像出版等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)正逐年萎縮。與此同時(shí),動(dòng)漫制作等新興產(chǎn)業(yè)仍處于萌芽狀態(tài),尚未形成規(guī)模效應(yīng),故而出現(xiàn)了明顯的“停電期”。對(duì)此,賀州市文化部門要盡快制定相關(guān)政策,創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念,探索“文化+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式,把培育新興文化產(chǎn)業(yè)與改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來。一方面,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)主體應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性升級(jí)。目前,賀州還沒有在這方面做出嘗試。另一方面,加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)示范基地建設(shè),培育和支持新的文化業(yè)態(tài)發(fā)展。目前,賀州有三個(gè)自治區(qū)級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地,分別是廣西賀州黃瑤古鎮(zhèn)投資有限公司、廣西昭平縣家鄉(xiāng)茶業(yè)有限公司和廣西昭平縣觀賞石協(xié)會(huì)。
以旅游文化生態(tài)資源和文化遺產(chǎn)為依托建設(shè)旅游鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)園。建設(shè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)園需要制度、政策、人才和資金等多方面的支持。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中,要在藝術(shù)創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)和多種材料的基礎(chǔ)上,打造獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化部落。在此基礎(chǔ)上,還可以通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游與相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的方式,增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)品牌特色與品牌效應(yīng),促進(jìn)其多元化發(fā)展。對(duì)于鄉(xiāng)村文化旅游,我們應(yīng)該更深入地理解其文化內(nèi)涵,提升自身的體驗(yàn)。在我國文化旅游體驗(yàn)同質(zhì)化發(fā)展的背景下,各地積極響應(yīng),發(fā)掘各自的地方文化特色,為樹立優(yōu)質(zhì)品牌形象奠定文化基礎(chǔ)。
鄉(xiāng)村振興背景下,隨著近些年我國對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的推動(dòng),其相應(yīng)的管理制度也應(yīng)運(yùn)而生。然而在實(shí)際應(yīng)用中,仍然存在一些不足。為此,各地方政府需要從實(shí)際需求出發(fā),以發(fā)展目標(biāo)為核心,不斷完善地方管理制度,以實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)分配。政府應(yīng)塑造一個(gè)適宜企業(yè)發(fā)展的寬松環(huán)境,以便將越來越多的國內(nèi)人才與投資引進(jìn)鄉(xiāng)村旅游區(qū);并對(duì)部分相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展規(guī)劃,制定出科學(xué)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的原則和標(biāo)準(zhǔn),完善相應(yīng)的管理體制,共同推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
總而言之,鄉(xiāng)村振興為鄉(xiāng)村旅游提供了新的發(fā)展機(jī)遇。然而,從我國鄉(xiāng)村旅游的實(shí)際情況來看,仍然存在許多問題。由于對(duì)相關(guān)政策的認(rèn)識(shí)不到位,相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施有限,加之企業(yè)過分追求經(jīng)濟(jì)利益,對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化造成了極大的破壞,阻礙了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。為達(dá)成可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展目標(biāo),應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游自身的產(chǎn)業(yè)優(yōu)化與升級(jí),同時(shí)促進(jìn)其與多元產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展。