文／魯 丹 浙江大學(xué)建筑設(shè)計研究院有限公司第八建筑設(shè)計院 院 長 國家一級注冊建筑師 正高級建筑師

唐 波 浙江大學(xué)建筑設(shè)計研究院有限公司 工程師（通訊作者）

袁 帥 浙江大學(xué)建筑設(shè)計研究院有限公司 工程師

引言

縱觀整個建筑形態(tài)的發(fā)展歷程，從起始于自然山洞的穴居到包羅萬象的現(xiàn)代化城市，建筑的形態(tài)伴隨人類文明的持續(xù)發(fā)展不斷在進行演變。古典主義建筑遵循傳統(tǒng)的建造理論，在建筑細節(jié)上追求古典柱式做為構(gòu)圖基礎(chǔ)，在建筑形態(tài)上追求端莊宏偉、完整統(tǒng)一和穩(wěn)定感。1911 年，以瓦爾特·格羅皮烏斯①和阿道夫·邁耶②設(shè)計的德國法古斯工廠③為轉(zhuǎn)折，拉開了現(xiàn)代主義建筑新形式的序幕，雖然出現(xiàn)了很多建筑設(shè)計流派，也出現(xiàn)了勒·柯布西耶④、密斯·凡·德·羅⑤、弗蘭克·勞埃德·賴特⑥這樣享譽世界的建筑大師，但是受到建造技術(shù)的限制和時代發(fā)展的局限，建筑形態(tài)還是偏向于規(guī)整的幾何形態(tài)。但隨著時代的進步，建筑功能與時俱進，建造技術(shù)快速發(fā)展，文化建筑、商業(yè)建筑、旅游建筑、體育建筑、交通運輸類建筑等對內(nèi)部空間和功能需求有別于傳統(tǒng)的各類功能建筑的普及也在日益加速，傳統(tǒng)的建筑形態(tài)不能完全滿足多樣化的功能需求，所以需要更靈活的建筑形態(tài)與更動態(tài)的內(nèi)部空間去契合功能，從而出現(xiàn)了扎哈·哈迪德⑦這樣通過打造非線性的外在形態(tài)和內(nèi)部空間而開創(chuàng)了新的建筑語言形式的建筑師。她所創(chuàng)造的這種非線性的流動感為現(xiàn)代建筑的發(fā)展帶來新的思路,也讓人們感受到未來建筑的可能性，為未來建筑發(fā)展的方向開辟了一條新路徑。建筑形態(tài)的演變還將繼續(xù)，本文以安源大劇院為例，在時代發(fā)展的一個時段，思考和探究在建筑設(shè)計過程中，動態(tài)空間的營造如何引導(dǎo)建筑的設(shè)計過程，如何契合建筑內(nèi)部的功能流線需求，如何影響建筑的外在形態(tài)。

1 對建筑動態(tài)空間感知的心理學(xué)范疇

圖1 方案階段夜景鳥瞰效果圖（圖片來源：項目規(guī)劃設(shè)計方案）

圖2 實景透視圖（圖片來源：章勇攝影）

根據(jù)格式塔心理學(xué)⑧的觀點，點、線條都是有力場的，是有力量的，而其中的基本原則會影響構(gòu)圖。當一個整體出現(xiàn)某個細節(jié)的變化，大腦會傾向于將它按照原本認知的整體進行識別。同時當這個有細節(jié)變化的整體放到其他相同但沒有細節(jié)變化的整體中，大腦也會迅速將它辨別出來。從建筑角度出發(fā)，即為通過視覺傳導(dǎo)，讓大腦皮層受到由建筑本身形態(tài)所帶來的傾向性刺激，再反饋為對建筑的理解。建筑本身的視覺式樣如果遵循秩序，有強烈的日常邏輯性，那么人便會在心理上將其感知為靜態(tài)，反之，這種感知便轉(zhuǎn)為動態(tài)。安源大劇院在方案設(shè)計階段（圖1）便于形體上采用流線型，使建筑形態(tài)在視覺上有朝不同方向傾斜與運動的態(tài)勢，這就是格式塔心理學(xué)家們所稱的“心理力”。當這樣的力處于不均質(zhì)的狀態(tài)時，我們會感知到“傾向性張力”，這種張力讓我們在感知建筑時，視覺思維會本能地反映出建筑形態(tài)運動的趨勢并呈現(xiàn)出動態(tài)感，這即為安源大劇院的動態(tài)空間。但通過思考和設(shè)計將這些“傾向性張力”進行處理和整合使其達到平衡，這即為安源大劇院的動態(tài)有序。

2 整體體系影響之下的動態(tài)空間和動態(tài)有序

在體系中的各要素因延展方向不同而呈現(xiàn)“混沌”之態(tài)勢。“動態(tài)有序”是梳理和整合這種態(tài)勢的有效方式，為多樣的統(tǒng)一與融合提供可能。安源大劇院在設(shè)計之初便構(gòu)建了自身的動態(tài)構(gòu)架。無論是外形、功能分區(qū)還是流線關(guān)系都融合到這個動態(tài)空間體系之中，自成秩序達到平衡（圖2）。視覺對圖形的感知與物質(zhì)相同，都是由不同的組成部分聚集而成。當整個建筑從歷史的延續(xù)到城市發(fā)展，從理念的雛形到造型元素，從純凈的流線到功能空間，從技術(shù)的表達到節(jié)能策略，從音質(zhì)的保障到燈光效果，各個部分有機地組合為一個整體，雖然它們的多樣與變化帶來差異，但它們的協(xié)調(diào)與聯(lián)系可以形成統(tǒng)一，這使得整個動態(tài)結(jié)構(gòu)中，既有局部的關(guān)聯(lián)影響，又有整體的平衡統(tǒng)一。在局部之間發(fā)生沖突時，既會打破原有的“平衡”關(guān)系，但又可通過不斷地協(xié)調(diào)與整合，形成新的平衡，由此形成整個體系框架中“平衡-變化-不平衡-變化-新的平衡”的動態(tài)循環(huán)過程，這種動態(tài)發(fā)展的平衡使建筑動態(tài)空間的最終形態(tài)呈現(xiàn)動態(tài)有序。

3 安源大劇院自身系統(tǒng)的動態(tài)空間

3.1 動態(tài)空間之于形態(tài)理念

建筑形態(tài)是建筑內(nèi)外元素共同作用的結(jié)果?！靶螒B(tài)”原是生物學(xué)名詞，是生物同環(huán)境長期相互作用、優(yōu)勝劣汰后形成的種種特征。建筑學(xué)里的形態(tài)借鑒了生物學(xué)的概念，它包容了各種復(fù)雜性，也反映出內(nèi)外條件對建筑特征的影響。建筑形態(tài)的生成，就是平衡了環(huán)境、場地、功能、流線等眾多內(nèi)外因素之后的結(jié)果。有別于形式對應(yīng)的“類別”所象征的普遍性，形態(tài)對應(yīng)的是“單體”所象征的獨特性。而安源大劇院的形態(tài)獨特性正源自于其內(nèi)部的動態(tài)空間。

新城之南，玉湖之畔。用什么建筑形態(tài)回饋期待，用什么建筑表情承接歷史，用什么建筑語言表達未來，這是建筑生長之根源。建筑作為人們生活的地方，與人們的思想密切相關(guān)。在劇院的整個形態(tài)生成的過程中，將動態(tài)的理念，轉(zhuǎn)化為一種精神的寄托是設(shè)計的初衷。在充分整合建筑內(nèi)部空間的前提下，使外部建筑形態(tài)與內(nèi)部空間效果和諧統(tǒng)一（圖3）。結(jié)合內(nèi)部舞臺設(shè)計的特點，設(shè)計形態(tài)上的變化正是不同功能空間的反映。形態(tài)理念生成的眾多局部元素，相互影響相互牽制并有機結(jié)合之后，又相互滿足，相互補充。作為劇院建筑而言，和諧的流線型與人們對于音樂的律動感產(chǎn)生情感共鳴，自然對于建筑本身便有了好感。

3.2 動態(tài)空間之于地域融合

建筑本身無法與建筑周邊環(huán)境脫離，因此建筑的設(shè)計需要具有“在地性”。同一個建筑置于不同場地則無法展現(xiàn)建筑自身的特點，同樣的，不同建筑置于同一環(huán)境也會出現(xiàn)諸多不協(xié)調(diào)。這是因為周邊環(huán)境與地域特征對建筑外顯形態(tài)和內(nèi)部功能交通關(guān)系都有直接影響。人們以什么方式進入劇院內(nèi)部？那便是需要通過相適應(yīng)的景觀、功能、流線的序列來引導(dǎo)。進入內(nèi)部后，內(nèi)部空間也不是功能和平面的零散拼湊，而是從劇院自身出發(fā)所做的立體空間引導(dǎo)，從而使劇院由內(nèi)而外與環(huán)境和地域密不可分，這源于初始設(shè)計時便考慮了環(huán)境和地域的因素，地域特征貫穿設(shè)計意圖。同時周邊環(huán)境的組成要素，從周邊建筑到道路，從城市綠軸到景觀，從整體規(guī)劃到單體，與劇院本身共同融入一個“場域”，它們并非一成不變，它們相互作用，相互需要，互相補充，以呈現(xiàn)地域融合的動態(tài)感。

圖3 實景鳥瞰圖（圖片來源：章勇攝影）

圖4 實景透視圖（圖片來源：章勇攝影）

圖5 實景透視圖（圖片來源：章勇攝影）

建筑的人文性也是體現(xiàn)地域特征的重要因素，讓地域文化在建筑空間中再現(xiàn)、沿用、延伸也在設(shè)計初期就開始深入思考。通過抽象意向與可視化意向的轉(zhuǎn)變和精神文化的簡化與提煉，總結(jié)出相應(yīng)的地域符號，由此在方案初期就有了初步的造型傾向。如果拋開地域特征的影響，建筑的造型和形態(tài)可以是由特定思維創(chuàng)造的曲線，可以是某種正負型，也可以是幾何交集等。雖然這些符號很容易被公眾接受與傳遞，也便于通過空間、材料、裝飾來實現(xiàn)，但是脫離開地域文化，終究顯得缺乏合理性和邏輯性。由此整個劇院才會由內(nèi)部的動態(tài)空間到外部的動態(tài)造型都表現(xiàn)動感和張力以與地域的特征相互呼應(yīng)（圖4）。

3.3 動態(tài)空間之于建筑表情

劇院的終態(tài)同樣由眾多獨立的元素組合在一起，每個部分也隨著時間與空間的變化而變化，而這種變化又會根據(jù)外部環(huán)境的變化再變化，建筑最終所呈現(xiàn)出來的靈動就來自于它們相互間的影響變化而達到的平衡。而這種呈現(xiàn)也可以被視為賦予建筑本身以表情。這種表情是超出于常規(guī)視野之外的。不同的光線環(huán)境會給建筑物表面帶來不同的情緒，同樣在光線找不到的陰影處也會呈現(xiàn)不同形狀，這讓建筑物外表有了層級變化，這直接影響到我們對建筑物顏色、形態(tài)、比例、韻律、輪廓等的感知。這種感知不是主觀的印象，而是隨著建筑表情動態(tài)變化而做出的實時反應(yīng)。

圖6 室內(nèi)實景圖（圖片來源：章勇攝影）

圖7 功能分區(qū)示意圖（圖片來源：項目規(guī)劃設(shè)計方案）

建筑在選材時，根據(jù)建筑飾面的耐久性與延展性要求，最終定為金屬板材。最終呈現(xiàn)的整體效果與環(huán)境相得益彰：雪霧的冷峻，晴爽的明朗，自然光的投射，樹木扶疏的影像，具有一種無為而為的特征。穿孔鋁板幕墻，豐富了建筑立面光影層次，并讓整體的基調(diào)保持一致性。柔和的空間曲面造型通過金屬板的可塑性來營造，以保證內(nèi)部土建系統(tǒng)的規(guī)整和簡潔，平衡了造價與美觀，也平衡了建筑個體的效果與周邊環(huán)境的態(tài)勢。組成劇院外立面的穿孔鋁板內(nèi)嵌發(fā)光系統(tǒng)，數(shù)量龐大的LED 燈可在夜晚組成多種顏色圖形，讓其成為可變色的劇院，通過不用的夜景顏色體現(xiàn)不同的場景和建筑表情，以體現(xiàn)建筑獨一無二的本土性（圖5），這讓建筑本身呈現(xiàn)出直觀的動態(tài)，使其可以隨時與變換的環(huán)境、發(fā)展的歷史和諧統(tǒng)一。

3.4 動態(tài)空間之于室內(nèi)設(shè)計

在《道德經(jīng)》中曾有記載：“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！边@句話辯證地指明了建筑空間與實體的關(guān)系，也讓世人開始注意和重視空間的存在?！皩嶓w”即建筑的圍合部分，提供建筑的呈現(xiàn)狀態(tài)，限定建筑的可觀測尺度。然而真正供人使用的功能部分卻是建筑的“空間”，兩部分相互協(xié)調(diào)配合才能共同構(gòu)建出建筑的完型。無論是實體部分還是空間部分，建筑本身都是沒有生命力的，是靜止的，其無法通過自身自發(fā)性呈現(xiàn)動態(tài)，但卻可以通過增強指向性的設(shè)計方式讓進入空間內(nèi)的人產(chǎn)生“傾向性張力”以使內(nèi)部空間產(chǎn)生“動態(tài)感”。

大多時候建筑的內(nèi)部功能的布置都會使用不同類型的建筑流程范式，在設(shè)計時也只是用固定的圖解方式去做相應(yīng)的表達。于是活生生的人的活動以及行為的豐富性被隱藏，人的聚集、時間和空間體驗等也常因此被嚴重影響。干癟的功能設(shè)計會導(dǎo)致空間體驗的缺失和尺度謬誤，反之優(yōu)秀的功能布局則會帶來驚艷有趣的動態(tài)內(nèi)部空間體驗。而劇院內(nèi)部的空間由于功能特殊性的影響，本身具有靈活的設(shè)計延展性。劇院是一個相對復(fù)雜的建筑類型，因為它同時具有文化和商業(yè)建筑的雙重屬性。劇院動線的復(fù)雜性在于它面向于觀眾、演員、道具、售票、貴賓等各類型復(fù)雜人群組合，相互之間不可彼此交叉。同時，由于劇院本身的性質(zhì)，其對視線和聲學(xué)要求極高，通常報告廳的簡單聲學(xué)處理遠遠不能滿足劇場的使用需求，因此，要從建筑的內(nèi)部空間和形態(tài)入手，再綜合材料、構(gòu)造做法、座位排布，計算燈光和聲場，推算出合理的劇場內(nèi)部空間形態(tài)和座位布置（圖6）。隨著演藝形式和內(nèi)容的拓展和繁榮，舞臺需要滿足的需求也越來越多，舞臺本身的形式也是必須要考慮的部分，常見的旋轉(zhuǎn)舞臺依據(jù)其尺寸和變換方式的不同，有車載轉(zhuǎn)臺、鼓筒形轉(zhuǎn)臺、拼裝轉(zhuǎn)臺等多種形式，舞臺上方的幕布也根據(jù)使用的需求有各種各樣的升降機械裝置。有的舞臺需要布置水景、煙霧等特殊場景。因此將各因素相結(jié)合，劇院建筑的內(nèi)部空間可呈現(xiàn)自身特殊的動態(tài)之感。

3.5 動態(tài)空間之于功能流線

建筑的主體功能為大型劇場，配有化妝、排練等配套功能，另設(shè)有400 座多功能廳一座。為了便于劇院日常運作與經(jīng)營，沿街一側(cè)設(shè)置了商業(yè)用房，在親水平臺一側(cè)面向景觀設(shè)置咖啡廳、茶座、餐廳等營業(yè)用房，劇場、輔助空間、多功能廳、沿街商業(yè)、休憩空間、娛樂空間、餐飲空間、設(shè)備用房、后勤用房等各個部分在相互牽制的同時，甚至在功能變化時，通過其他功能的輻射范圍使得變化的空間功能也能完好地融入整個功能架構(gòu)之中（圖7）。

流線更是處于不斷變化之中，通過基地內(nèi)架設(shè)的道路區(qū)分人行與車行。通過平衡外來車輛的便捷性與內(nèi)部人流的通達性，合理布置地下車庫出入口。觀演人流由大臺階上至大平臺，再由觀眾出入口進入劇院。演職員入口及通往商業(yè)、劇場、市民廣場、休閑廣場、觀景平臺的流線設(shè)計多元立體，協(xié)調(diào)有序。

結(jié)語

本文回顧了安源大劇院從規(guī)劃設(shè)計到建造實施的過程，從整個建筑的自身構(gòu)架系統(tǒng)形成的動態(tài)空間和建筑形態(tài)本身呈現(xiàn)的動態(tài)空間入手，對安源大劇院的設(shè)計思維模式進行詳細闡述，試圖厘清在動態(tài)的外部環(huán)境與動態(tài)的內(nèi)部環(huán)境中，利用建筑學(xué)的思維去統(tǒng)籌各變化的要素以到達“動態(tài)空間”的平衡，處理好動態(tài)有序與建筑呈現(xiàn)的最終品質(zhì)之間的關(guān)系，希望在眾多的建筑生成機制與建筑系統(tǒng)的各因素相互制約關(guān)系中提供新的思考模式。

注釋：

①瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius，1883年5月18日—1969年7月5日），包豪斯的奠基人，也是現(xiàn)代主義設(shè)計的奠基人。

②阿道夫·邁耶（Adolf Meyer，1881年6月17日—1929年7月14日），德國建筑師。

③法古斯工廠，德國下薩克森州阿爾費爾德的法古斯工廠，以世界上第一座玻璃幕墻建筑而躋身于世界遺產(chǎn)，也是現(xiàn)代主義建筑的開山之作。

④勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887年10月6日—1965年8月27日），現(xiàn)代主義建筑運動的先驅(qū)，20世紀最重要的建筑師之一。其代表作品朗香教堂、薩伏伊別墅、馬賽公寓，以及為印度昌迪加爾做的城市規(guī)劃項目等。

⑤密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies Van der Rohe，1886年3月27日—1969年8月17日），德國建筑師，現(xiàn)代建筑的先鋒，對現(xiàn)代建筑發(fā)展有著重要影響。

⑥弗蘭克·勞埃德·賴特（Frank Lloyd Wright，1867年6月8日—1959年4月9日），舉世聞名的建筑大師。

⑦扎哈·哈迪德（Zaha Hadid，1950年—2016年3月31日），第一位普利茲克獎女性獲得者，解構(gòu)主義大師，未來派建筑大師、形式主義大師。

⑧格式塔心理學(xué)：又被稱為完形心理學(xué)，是西方現(xiàn)代心理學(xué)流派之一。起源于德國，主要代表人物有韋特海默、苛勒、考夫卡等。其中韋特海默為格式塔學(xué)派的創(chuàng)始人。格式塔心理學(xué)強調(diào)研究心理現(xiàn)象的整體性，反對構(gòu)造主義將意識劃分為元素和行為主義，將經(jīng)驗簡單定義為刺激和反應(yīng)的簡單聯(lián)結(jié)，主張研究直接經(jīng)驗和行為，認為整體大于部分之和。