杜 臻

當(dāng)前，各級檔案館、博物館、圖書館、非遺保護(hù)中心、非遺保護(hù)單位、非遺研究機(jī)構(gòu)等保存有大量的非遺資料，包括文字、圖表、照片、音頻、視頻等，經(jīng)過分類、整理、建檔和編研，這些資料都是珍貴的非遺檔案。上述這些非遺檔案保存單位在非遺保護(hù)工作中，可以廣泛地應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)和手段，數(shù)字化和信息化也將為非遺的保護(hù)和傳承工作提供更加專業(yè)、全面與便捷的技術(shù)支持，實(shí)現(xiàn)非遺檔案的開發(fā)與利用。

一、數(shù)字化技術(shù)在非遺檔案管理中的重要作用

非遺檔案的數(shù)字化管理主要包括保存和利用兩個(gè)最重要的工作。一方面，在非遺檔案的保存工作中，數(shù)字化技術(shù)可以較為完整地采集和儲存非遺數(shù)字化檔案資源，為非遺項(xiàng)目有效傳承提供了保障，從而成為非遺保護(hù)的必然選擇；另一方面，在非遺檔案的利用過程中，數(shù)字化技術(shù)為非遺項(xiàng)目的展示與傳播構(gòu)建了共享平臺，也為非遺檔案的開發(fā)使用提供了技術(shù)支持，體現(xiàn)了非遺數(shù)字化檔案的應(yīng)用優(yōu)勢。

1.數(shù)字化：非遺保護(hù)的必然選擇

非遺主要依靠口傳身授、活態(tài)傳承的方式世代承襲，由于生活理念、生存環(huán)境，以及社會生產(chǎn)和生活方式的改變，許多非遺項(xiàng)目瀕臨消亡，與此同時(shí)，大量珍貴的非遺資料或者實(shí)物也因?yàn)楸４娣椒ú划?dāng)而失去了應(yīng)有的價(jià)值和作用。相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，由于受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的限制，非遺的記錄和保存工作，主要依靠手工記錄、錄音技術(shù)、攝影技術(shù)和錄像技術(shù)，保存了一大批珍貴的非遺記錄、檔案和相關(guān)資料，包括文字、照片、表格、圖譜、磁帶、錄像帶等。但是隨著時(shí)間的推移，紙本和照片的顏色會發(fā)生褪變，錄音帶、錄像帶等記錄材料也都會發(fā)生老化和磨損，這會造成非遺資料和非遺檔案保存的失真，非遺檔案的數(shù)字化保護(hù)工作則可以解決這些問題。

在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，隨著新媒體、云媒介、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的廣泛普及，以及個(gè)人智能終端與無線互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)伴隨著移動網(wǎng)絡(luò)的熱潮全面影響著社會發(fā)展的各個(gè)方面。數(shù)字化資源也已經(jīng)成為不可或缺的社會核心資源，這為非遺的宣傳、保護(hù)與利用帶來了新的活力與機(jī)遇。通過數(shù)字?jǐn)z影攝像、三維信息獲取、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，可以將非遺相關(guān)的文字、聲音、圖像、視頻、三維信息等內(nèi)容，作為非遺數(shù)字化檔案進(jìn)行較為完整地采集和儲存，這為非遺項(xiàng)目的記錄和傳承提供了新的技術(shù)保障。目前，將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用于非遺的保護(hù)實(shí)踐，已經(jīng)成為適應(yīng)現(xiàn)代信息化社會發(fā)展的必然選擇。

2.非遺數(shù)字化檔案的應(yīng)用優(yōu)勢

在文化藝術(shù)事業(yè)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，數(shù)字化檔案館、智慧博物館、公共文化云服務(wù)等都已經(jīng)在建設(shè)實(shí)踐之中，通過非遺數(shù)字化檔案服務(wù)、線上陳列展覽，以及相應(yīng)的社會教育工作，數(shù)字化技術(shù)可以在非遺檔案的收集、整理、傳播、利用過程中大顯身手。隨著非遺數(shù)字化檔案利用的多元化，同時(shí)伴隨著公共文化、文化遺產(chǎn)、藝術(shù)創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)的不斷發(fā)展，檔案館、博物館、非遺保護(hù)中心等非遺檔案的保存單位，可以在非遺的保護(hù)和傳承工作中擔(dān)負(fù)起更加重要的職責(zé)，發(fā)揮出更加積極的作用。

相比較傳統(tǒng)檔案材料的儲存和利用，非遺數(shù)字化檔案的應(yīng)用優(yōu)勢主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，存儲空間小，信息保存安全。非遺數(shù)字化保護(hù)所收集的檔案主要用光盤、硬盤和電腦服務(wù)器儲存，占用物理空間很小，更為重要的是以電子數(shù)據(jù)的方式進(jìn)行保存可以長久存放，不會出現(xiàn)褪色、老化或者磨損的現(xiàn)象。第二，傳播復(fù)制方便快捷。非遺檔案經(jīng)過數(shù)字化轉(zhuǎn)換之后，可以建立非遺檔案數(shù)據(jù)庫，在檢索調(diào)用、編輯修改、移動備份等方面，都具有使用便利的優(yōu)勢，因此可以很大地提升非遺檔案的傳播效益。第三，管理科學(xué)應(yīng)用廣泛。數(shù)字化技術(shù)為非遺項(xiàng)目的展示與傳播構(gòu)建了共享平臺，也為非遺檔案的開發(fā)使用提供了技術(shù)支持，通過數(shù)據(jù)化和網(wǎng)絡(luò)化的管理，非遺檔案的分析整理與資源利用可以更加多樣化，檔案利用率和服務(wù)效率都將得到改進(jìn)。

二、非遺檔案數(shù)字化管理的措施與技術(shù)手段

2011 年6 月1 日施行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡稱《非遺法》）明確規(guī)定了通過認(rèn)定、記錄、建檔等手段，建立非遺檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫，除依法應(yīng)當(dāng)保密的外，非遺檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)信息應(yīng)當(dāng)公開，便于公眾查閱?！斗沁z法》還規(guī)定了公共文化機(jī)構(gòu)、科研單位、演藝單位等需要根據(jù)自身的業(yè)務(wù)范圍，開展非遺的整理、科研、交流、宣傳與展示工作?！斗沁z法》的頒布和施行，是以法律條文的形式再次強(qiáng)調(diào)了非遺檔案的重要性，明確了非遺檔案保存單位所肩負(fù)的重要任務(wù)。

1.非遺數(shù)字化檔案的采集與記錄

非遺的保護(hù)工作必須建立在大量非遺檔案的采集與記錄基礎(chǔ)之上，需要通過文獻(xiàn)整理、實(shí)地調(diào)查、傳承人訪談以及技藝過程的采錄等方式，對非遺項(xiàng)目的核心元素進(jìn)行全面而系統(tǒng)地收集和整理，同時(shí)還要積極收集相關(guān)的實(shí)物資源，并確定其真實(shí)性和代表性。

相對于傳統(tǒng)非遺檔案的記錄和保存方法，數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在儲存靈活、傳播迅速、應(yīng)用前景廣泛三個(gè)方面。隨著電子設(shè)備發(fā)展的日新月異，數(shù)字化資源的儲存容量、載體、介質(zhì)與體積都產(chǎn)生了非常明顯的進(jìn)步，傳播的速度、編輯與管理的效率從而得到了很大的提高。而且，數(shù)字化資源可以廣泛地應(yīng)用于媒體、網(wǎng)絡(luò)終端、展覽和研究機(jī)構(gòu)等，因此數(shù)字化為非遺檔案的記錄與保存提供了新的路徑和方法。

非遺檔案保存單位的工作人員既可以自己進(jìn)行非遺數(shù)字化檔案的收集，也可以委托第三方媒體公司、科研機(jī)構(gòu)、非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)或者相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)等進(jìn)行收集，還可以直接使用文化部門已經(jīng)收集的資料，包括非遺項(xiàng)目所在社區(qū)、保護(hù)單位、非遺保護(hù)專業(yè)機(jī)構(gòu)、傳承人、博物館、檔案館、圖書館、地方文史辦、報(bào)社、畫報(bào)社、民間收藏組織或者相關(guān)個(gè)人、出版社與書店、音像店等已有的數(shù)字化資料。

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用可以為非遺保護(hù)和研究工作者提供全新的采集和記錄手段，也給大量數(shù)據(jù)信息的整理、檢索和調(diào)用提供了極大的便利。非遺數(shù)字化檔案的采集與記錄是非遺保護(hù)工作的基礎(chǔ)，記錄非遺項(xiàng)目資源信息的載體形式主要有文字、圖片、錄音、錄像等，當(dāng)上述手段不能滿足特殊資源的記錄要求時(shí)，還可以使用其他采集技術(shù)，如3D 動畫、建模等。

2.數(shù)字化保護(hù)工程與非遺建檔

2005 年3 月，《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（以下簡稱《意見》）由國務(wù)院辦公廳發(fā)布，提出了非遺保護(hù)工作的方針、目標(biāo)、原則與措施等，指出要綜合應(yīng)用多種手段和方法，通過各種媒介和載體，對非遺進(jìn)行記錄和保存，并提出了建設(shè)非遺的檔案和數(shù)據(jù)庫。在《意見》的附件《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評定暫行辦法》中，明確要求使用建檔、保存、傳承、傳播、保護(hù)等措施，通過搜集、記錄、分類、編目等方式，為申報(bào)的非遺項(xiàng)目建立完整的檔案，運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段真實(shí)、全面、系統(tǒng)地記錄，從而達(dá)到保存、宣傳、繼承、發(fā)揚(yáng)非遺的目的。由此，我國非遺的數(shù)字化記錄和保護(hù)工作也正式拉開了帷幕，數(shù)字化保護(hù)工程也逐漸成為非遺保護(hù)工作的重要舉措。

自2011 年5 月開始，“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”正式開始實(shí)施，現(xiàn)在仍在分階段逐步進(jìn)行，目標(biāo)是對國家級非遺代表性項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字化資源采集和專題展示。這也標(biāo)志著非遺數(shù)字化檔案的管理與利用已經(jīng)成為了非遺保護(hù)工作的一個(gè)重要組成部分。

在非遺資料收集的基礎(chǔ)之上，檔案館、博物館、非遺保護(hù)中心，以及非遺保護(hù)單位等，需要對收集的資料進(jìn)行整理和建檔，然后妥善地保存、傳播與利用，這樣才能更好地發(fā)揮非遺數(shù)字化檔案的作用。非遺數(shù)字化檔案的建檔過程包括收錄、儲存、處理、轉(zhuǎn)換、分類、編研等主要步驟，這也是非遺數(shù)字化資源保存、復(fù)原、重現(xiàn)和共享的前提。在具體實(shí)際操作中，需要將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用于非遺檔案的記錄與保存過程，除了傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案的保存外，還將借助電腦多維建模技術(shù)、數(shù)字錄音和攝影、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代信息科技和途徑，以計(jì)算機(jī)、云媒介和移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，建立一個(gè)多渠道的數(shù)字化信息存儲和傳播系統(tǒng)。

3.非遺檔案資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化

非遺檔案數(shù)字化采集所形成的數(shù)字資源類型主要包括數(shù)字文本、數(shù)字圖片、數(shù)字錄音、數(shù)字錄像、數(shù)字建模等。采集的前期準(zhǔn)備工作包括收集資料、實(shí)地調(diào)研和編制項(xiàng)目資料綜述文檔等。非遺項(xiàng)目基本信息資料包括項(xiàng)目概要、環(huán)境、歷史沿革、所在區(qū)域、主要傳承人等；另外還需要查閱、登記項(xiàng)目的歷史文獻(xiàn)和已有的調(diào)查材料，掌握該項(xiàng)目資料存儲狀況和研究成果，包括地方志書、研究報(bào)告、調(diào)研論文、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、申報(bào)文件、申報(bào)輔助材料、申報(bào)片、宣傳片、專題片等。對上述非遺資料進(jìn)行收集、編目、整理以及數(shù)字化過程是使用非遺檔案的基礎(chǔ)，也是非遺數(shù)字化檔案管理與利用的前提，要根據(jù)非遺的類別，非遺檔案的類型和質(zhì)地，進(jìn)行相應(yīng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)換。

非遺最大的特性是活態(tài)性，也即是非物質(zhì)性，有鑒于此，在非遺的保護(hù)、傳承與傳播過程中，最為重視的應(yīng)該是非遺所蘊(yùn)含的科學(xué)認(rèn)知、技藝方法、精神內(nèi)涵、藝術(shù)審美等非物質(zhì)屬性的內(nèi)容，而不是其物質(zhì)載體。而且，保護(hù)非遺的重點(diǎn)應(yīng)該放在活態(tài)方式的保存和保護(hù)方面，需要充分認(rèn)識和尊重非遺的存續(xù)環(huán)境與文化認(rèn)同性，而不是僅僅關(guān)注于非遺物質(zhì)形態(tài)或者靜態(tài)層面的展示與保護(hù)。因此，非遺的檔案收集與整理應(yīng)該更加注重活態(tài)與動態(tài)形式資料的保存，通過新媒體和新技術(shù)，比如VR/AR 技術(shù)、3D 建模技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)等，可以更加完整地對非遺進(jìn)行記錄，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，可以將傳統(tǒng)檔案材料轉(zhuǎn)化為數(shù)字化檔案材料，這是當(dāng)前非遺數(shù)字化管理工作中重要的技術(shù)手段。

4.探索建立非遺檔案管理標(biāo)準(zhǔn)

2001 年12 月，原文化部和國家檔案局共同頒布了《藝術(shù)檔案管理辦法》，主要的檔案管理措施包括：檔案材料系統(tǒng)整理過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同內(nèi)容和載體分別進(jìn)行立卷；不同載體和質(zhì)地的藝術(shù)檔案應(yīng)當(dāng)單獨(dú)編排檔號，并采取按年度結(jié)合內(nèi)容的方法分類整理和編號；檔案保存單位應(yīng)當(dāng)建立、健全藝術(shù)檔案工作的管理制度等。由于非遺檔案和藝術(shù)檔案具有一定的相似性，因此藝術(shù)檔案管理辦法對于非遺檔案的管理而言，具有一定的參考價(jià)值。

2021 年1 月1 日，新修訂的《檔案法》正式施行，設(shè)置了“檔案的管理”“檔案的利用和公布”“檔案信息化建設(shè)”等專章，以國家法律條文的形式明確要求“依法健全檔案管理制度”，同時(shí)要求“保障電子檔案、傳統(tǒng)載體檔案數(shù)字化成果等檔案數(shù)字資源的安全保存和有效利用”，這也為非遺檔案的數(shù)字化管理指明了發(fā)展方向。

與傳統(tǒng)檔案材料相比較，非遺檔案的形式和質(zhì)地發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，非遺檔案的保存和管理也有其特殊性，需要更新原來的檔案管理理念，完善檔案管理制度。檔案管理部門、文化和旅游部門也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)考察和調(diào)研工作，制定與當(dāng)下非遺保護(hù)工作相適應(yīng)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理辦法”。同時(shí)要完善法律保障，將數(shù)字化的成果轉(zhuǎn)化為非遺傳承人權(quán)益保障的有力工具，推動非遺知識產(chǎn)權(quán)和所有權(quán)的保護(hù)。

三、數(shù)字化保護(hù)背景下非遺檔案的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

非遺是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，具有重要的歷史、文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。然而，隨著城市化和商業(yè)化進(jìn)程的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生改變，傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)也逐漸式微，非遺賴以生存的精神土壤和文化空間也隨之改變或者消失。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，應(yīng)用數(shù)字化手段，在非遺檔案的收集與整理的基礎(chǔ)之上，開展非遺的交流、宣傳與展示工作，對于保護(hù)種類繁多、精彩紛呈、各具特色的非遺，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

1.非遺檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)與利用

非遺檔案保存單位在采集和記錄非遺數(shù)字化資料后，通過分類、整理和研究，可以開展非遺檔案數(shù)字化典藏體系和非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)，并且開發(fā)相應(yīng)的檔案檢索系統(tǒng)。非遺檔案保存單位開展非遺的保存、研究、展示與傳播等活動，依賴于檔案數(shù)字化平臺的構(gòu)建，需要以已有的電腦服務(wù)器、信息數(shù)據(jù)庫、官方網(wǎng)站、官方微信、微博等為基礎(chǔ)，將非遺項(xiàng)目的歷史沿革、傳承流變、傳播途徑，制作材料和工藝、技藝過程，生存的自然環(huán)境和文化空間等內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化整理和轉(zhuǎn)換之后，通過數(shù)據(jù)化技術(shù)存儲或者云媒體服務(wù)，在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行展示和傳播。展示和傳播的載體包括文字、圖像、錄音、錄像、3D 建模、動畫演示、地理信息系統(tǒng)等，并采用多種展示手段和傳播途徑，包括非遺數(shù)字化展示館、非遺保護(hù)和宣傳網(wǎng)站、非遺數(shù)字化檔案數(shù)據(jù)庫等提供給公眾認(rèn)識、學(xué)習(xí)和研究。

將來，我國的非遺檔案數(shù)據(jù)庫可以通過全國各級檔案館、博物館、文化館、非遺保護(hù)中心，或者其他非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)建成全國的網(wǎng)絡(luò)共享平臺，上下級數(shù)據(jù)庫之間數(shù)據(jù)的接收、上報(bào)和存儲，也能成為一種異地備份形式。為了保證數(shù)據(jù)庫在管理和使用程序上安全可靠，可以針對不同的管理者或者用戶賦予相應(yīng)的使用或者查閱權(quán)限，還可以針對不同的數(shù)據(jù)設(shè)置相應(yīng)的安全等級，并制定和完善數(shù)據(jù)庫的管理規(guī)章制度。非遺檔案保存單位也可以參照其他的數(shù)字化資源對非遺數(shù)據(jù)庫進(jìn)行管理，這種做法實(shí)際上也是將收集的非遺數(shù)字化資源作為檔案材料納入永久的保存中。

2.非遺檔案的新媒介展示與傳播

現(xiàn)代社會中信息的傳播手段越來越豐富，獲取信息的渠道也越來越便利，除了傳統(tǒng)的報(bào)紙、期刊、廣播、電視以及展覽、展演外，云媒介、自媒體、新媒體等新媒介已經(jīng)成為傳播非遺的全新途徑，也是現(xiàn)在最受到普通民眾關(guān)注的傳播方式。目前，非遺數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)發(fā)揮了非常重要的作用，使得這些傳播手段更加便捷與高效，非遺檔案保存單位也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)研究，積極探索可以傳播和利用非遺數(shù)字化檔案的新興展示媒介。

目前，在非遺數(shù)字化檔案收集與整理的基礎(chǔ)上，文化和旅游部以及中國非遺保護(hù)中心建立了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館等非遺數(shù)字化展示和傳播平臺，省級文化主管部門也已經(jīng)建立了非遺數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。各地的非遺展示、保護(hù)和研究機(jī)構(gòu)也紛紛利用各種新媒體，構(gòu)建了微博、微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)直播等宣傳和展示渠道。開發(fā)以個(gè)性化、智能化、人性化為特色的應(yīng)用系統(tǒng)平臺和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，要促進(jìn)非遺檔案、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、服務(wù)手段等共融共通，構(gòu)建可以交互體驗(yàn)的非遺數(shù)字化傳播平臺，這正是非遺數(shù)字化檔案保護(hù)與開發(fā)利用的前進(jìn)方向。隨著非遺數(shù)字化展示館和新媒體平臺的不斷發(fā)展，將為非遺的保護(hù)、傳播與利用做出更加重要的貢獻(xiàn)。

3.非遺數(shù)字化檔案的保存與共享

在未來發(fā)展中，非遺檔案保存單位可以在非遺檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)和非遺數(shù)字化資源共享機(jī)制的基礎(chǔ)上，借助5G 網(wǎng)絡(luò)、電腦多維建模技術(shù)、數(shù)字錄音和攝影、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、新媒體、云媒介、移動互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息科技和途徑，實(shí)現(xiàn)對非遺檔案的保存、傳播與利用。非遺檔案保存單位還可以將非遺檔案制作成為數(shù)字影像材料，通過移動終端設(shè)備，進(jìn)行可視化和情景化的展示與傳播。特別是對于瀕危的非遺項(xiàng)目，可能存在傳承人年事已高、傳承人梯隊(duì)不完善、從業(yè)人員較少等情況，這給非遺保護(hù)和傳承工作帶來了很大的困難，但是通過非遺數(shù)字化檔案的保存和共享，可以為非遺的傳承和發(fā)揚(yáng)帶來很大的便利。

有條件的非遺檔案保存單位，可以建設(shè)“非遺數(shù)字化展示館”或者“非遺數(shù)字化檔案館”，這是一種利用非遺數(shù)字化檔案材料，面向廣大公眾，全天候進(jìn)行非遺數(shù)字化展示和傳播的平臺。以傳統(tǒng)戲劇類非遺項(xiàng)目為例，在這個(gè)展示平臺中，可以將某一地域傳統(tǒng)戲劇的歷史沿革、傳承譜系、傳承人檔案、經(jīng)典劇目、文化環(huán)境以及相關(guān)的生活方式等進(jìn)行數(shù)字化整理后存入檔案數(shù)據(jù)庫，然后通過非遺檔案保存單位的網(wǎng)站和移動媒體終端展示出來。非遺數(shù)字化展示館（檔案館）還可以提供信息查閱和檢索功能。各級檔案館、博物館、文化館、非遺保護(hù)中心等單位在其他非遺研究、傳承和保護(hù)部門的支持下，可以開展地方各級非遺名錄及傳承人檔案和信息數(shù)據(jù)庫建設(shè)。這種數(shù)字化展示的做法與傳統(tǒng)靜態(tài)展示形式相比有了很大的進(jìn)步，也打破了時(shí)間和地域的參觀限制，是非遺保護(hù)工作中亟待開拓的展示與傳播途徑。

4.利用非遺檔案開展保護(hù)和傳承活動

將數(shù)字化檔案應(yīng)用于非遺保護(hù)和傳承活動，要對檔案材料進(jìn)行分類與鑒別，把非遺數(shù)字化成果中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因標(biāo)識出來。通過對非遺數(shù)字化檔案材料的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，運(yùn)用多元化技術(shù)的手段，借助各類新媒體和自媒體平臺進(jìn)行傳播和弘揚(yáng)，加強(qiáng)非遺數(shù)字化檔案服務(wù)和社交媒體的合作，設(shè)計(jì)和制作可視化呈現(xiàn)、互動化傳播、沉浸式體驗(yàn)的非遺傳播和展示活動。

在非遺數(shù)字化檔案平臺建設(shè)的基礎(chǔ)上，非遺檔案保存單位可以不斷探索讓非遺數(shù)字化檔案“活”起來的有效方式，使非遺更好地融入當(dāng)代生活，比如利用傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日、非遺主題展覽、專業(yè)性研討、社會公眾教育活動等形式，讓公眾加深對非遺相關(guān)知識的了解，尤其是促進(jìn)公眾對于本地區(qū)非遺項(xiàng)目的認(rèn)識；可以結(jié)合學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)研學(xué)等途徑，激發(fā)公眾的興趣，培養(yǎng)非遺愛好者和傳承人。非遺檔案保存單位還可以從非遺數(shù)據(jù)庫中檢索和調(diào)用優(yōu)質(zhì)資源，在文旅融合的背景下，用好、用活豐富的非遺檔案，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，利用非遺資源拍攝動漫宣傳片、3D 電影等，在體現(xiàn)非遺檔案歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)非遺檔案的社會效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

非遺是歷史發(fā)展的見證，是珍貴的、具有重要藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)文化資源，是民族精神與文明的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著智慧的生活理念、別致的審美情趣、高超的技藝方法等。保護(hù)和傳承非遺，并從非遺中汲取營養(yǎng)，可以復(fù)原與構(gòu)建民眾的歷史記憶，振興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。數(shù)字化技術(shù)是非遺保護(hù)的重要措施和新興途徑，隨著公共文化事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，非遺檔案保存單位需要擔(dān)負(fù)起新的職責(zé)。未來，非遺保護(hù)相關(guān)單位應(yīng)當(dāng)在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，組織由行政部門、非遺傳承人、專業(yè)技術(shù)人才等人員參加的專家隊(duì)伍，開展非遺數(shù)字化檔案保護(hù)工作的規(guī)劃研究，使此項(xiàng)工作能夠形成更加規(guī)范化和系統(tǒng)化的制度，從而在非遺保護(hù)事業(yè)中做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。