洑梅瑩瑩

（上海大學(xué)上海電影學(xué)院，上海 213119）

德西卡執(zhí)導(dǎo)的 《偷自行車的人》 （Lardi di biciclette，1948年）是意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作。意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動誕生于20世紀(jì)40年代，它將紀(jì)實(shí)美學(xué)推向了高峰。與意大利之前的優(yōu)質(zhì)電影、“白色電話片”、“書法派”電影等相比，新現(xiàn)實(shí)主義電影在題材和內(nèi)容上關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)生活，在制作成本上投入很少，呈現(xiàn)的風(fēng)格是純樸自然的?！锻底孕熊嚨娜恕泛芎玫刿`行了新現(xiàn)實(shí)主義電影的特點(diǎn)，它追求影片的紀(jì)實(shí)性，突破了西方傳統(tǒng)電影的拍攝規(guī)則，給電影藝術(shù)帶來了新的風(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)讓電影真實(shí)化、生活化，這對后世電影的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。但是之前的研究只有對這部電影關(guān)于劇情、劇作結(jié)構(gòu)方面的分析，幾乎沒有對它進(jìn)行聲音藝術(shù)上的分析。本文意在研究該片關(guān)于聲音方面的設(shè)計，探討其如何通過聲音藝術(shù)展現(xiàn)電影的深刻內(nèi)涵。《偷自行車的人》不只有紀(jì)實(shí)性的聲音，還有創(chuàng)造性的聲音，透過電影中的聲音，我們能夠感受到導(dǎo)演對那個時代的復(fù)原。

一、人 聲

（一）群 雜

群雜就是背景人聲，是處于次要地位或背景地位的若干演員進(jìn)行交談時所形成的不可明確聽辨的聲音。群雜在影視作品中的主要作用是表現(xiàn)故事情節(jié)的環(huán)境氛圍。

該片中出現(xiàn)了很多次群雜。例如，安東去找瑪麗亞說自己得到了工作但沒有自行車時，此時的瑪麗亞正在工作，一群婦女的聲音傳來，可能在交談，也可能在抱怨生活的艱難；安東從警局出來去乘公交車，喧嘩的人群向前擠著，他們都急著趕乘公交車，沒坐上車的人們叫罵著；安東一行人去自行車市場找他被偷的車，周圍是人們的交談聲，他們在交易；下雨時另一個自行車市場的人們收攤，跑動時的喧嘩聲很大；安東他們跟隨老頭去教堂，教堂中有人們談話的聲音；有孩子落水時，人們的呼喊聲傳到安東耳邊；一車意甲球迷經(jīng)過安東父子，喊著“蒙特拉萬歲”，還附有其他話語；安東父子跟隨偷車小伙來到其母親經(jīng)營的妓院，姑娘們維護(hù)偷車小伙不想他被安東欺負(fù)，七嘴八舌十分吵鬧；偷車小伙倒地后，圍觀者們大聲嚷嚷起來；父子倆走到球賽外面的街道上，聽著球場里的歡呼聲黯然傷神；等等。

很顯然，意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影不滿足于單純追求影像的紀(jì)實(shí)，他們力圖在聽覺上也營造出一種真實(shí)的、豐富的聲音世界，一種聲音的原生態(tài)。作為一次全新的美學(xué)革命，意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影主張“還我普通人”“將攝像機(jī)扛到街上”，讓攝像機(jī)成為了敘事的旁觀者，按照生活本來的樣子來反映現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)。第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)了很多輕便攝像機(jī)，它們可以很容易地記錄下真實(shí)的聲音。群雜塑造了一種真實(shí)的空間感，該片中的不同群雜正好展現(xiàn)了安東被偷車后的一系列經(jīng)歷，好像他們遇到的這些路人只是偶然出現(xiàn)，看似對劇情的發(fā)展沒有作用，但其實(shí)是導(dǎo)演的故意設(shè)計，將蕓蕓大眾和不起眼的事件組接在一起，給平淡的劇情增添了一絲敘事的張力，讓觀眾覺得十分真實(shí)。生活在繼續(xù)，安東作為一個窮苦百姓，他的自行車被偷只是被單獨(dú)拿出來放大并呈現(xiàn)于觀眾面前而已。

（二）方 言

電影歸根結(jié)底是視聽藝術(shù)，是對現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，除了在人物外形、環(huán)境打造和情景設(shè)置上下功夫之外，對聲音的逼真還原也不可忽視?！皬?fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的原生態(tài)以達(dá)到影片 ‘寫實(shí)化’效果的追求，一般被認(rèn)作方言表演的目的”。電影中使用方言可以使觀眾感到真實(shí)，富有濃重的生活氣息。

安東和布魯諾父子倆躲雨時，來了一群神學(xué)院的學(xué)生 （筆者從服飾猜測）。這群人的交談并沒有字幕翻譯，查閱資料后得知是意大利方言的一種。每個國家都有本國的方言，方言代表著特色，這段劇情中使用方言，正體現(xiàn)了意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影追求的“真實(shí)感”。父子倆躲雨，一邊憂愁著找自行車，此時來了一群說意大利某地方言的年輕人與他們一起躲雨，讓觀眾覺得無比地真實(shí)與生動。

二、音 樂

該影片中出現(xiàn)了大量的音樂，體現(xiàn)了創(chuàng)造性的智慧，這些音樂對渲染環(huán)境氛圍、展現(xiàn)人物內(nèi)心、推動情節(jié)發(fā)展、揭示電影主旨起到了很大的作用，它們讓觀眾自然而然地融入影片，體悟人物的存在、時代的存在、感情的存在以及導(dǎo)演要講述這個故事的存在。相比同時期的好萊塢電影配樂，它沒有那么煽情，反而讓觀眾感到非常真實(shí)。

（一）重復(fù)出現(xiàn)的主題音樂

該片的主題音樂是Alessandro Cicognini作曲的Bicycle Thieves（筆者找到的是2018年發(fā)行的From‘Bicycle Thieves’Original Soundtrack），使用的樂器有單簧管、小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、長笛、大管 （巴松管）、圓管、長號、圓號、大號、鑼。重復(fù)出現(xiàn)的主題音樂可以起到加深印象、強(qiáng)化主題、渲染氛圍的作用。

第一次，片頭展現(xiàn)出破敗的樓房，失業(yè)的工人們涌向一棟大樓，工作介紹人出來，表示有一份工作正等著安東。悲傷緩慢的音樂契合了電影的背景：第二次世界大戰(zhàn)過后，羅馬同許多其他城市一樣，充斥著失業(yè)和貧困，主題音樂奠定了整部電影的基調(diào)。

第二次，安東得到了工作，但需要一輛自行車。他去找妻子瑪麗亞商量這件事，他之前為了一家人的生活把自行車當(dāng)?shù)袅?，他抱怨自己“一生下來就活該倒霉，還不如死了算了”，瑪麗亞回到家扯下了自己的嫁妝——六條被單，然后清洗，他們用這些被單換到了7500元。安東拿著錢換回了自己的自行車，接著抬著自行車去辦公室報道，他順利地得到了新的工作。安東告訴瑪麗亞自己有薪資、補(bǔ)貼和加班費(fèi)，兩人非常開心。悲傷的主題音樂不時出現(xiàn)，預(yù)示著雖然安東得到了自己想要的工作，一家人的生活有了著落，但幸福似乎只是暫時的，他們不知道后面有“車子被偷”這一事件的發(fā)生。

第三次，兒子布魯諾擦拭著自行車，他說自行車被當(dāng)鋪的人弄壞了，他大聲抱怨著。孩子特別在意這輛可以為他們一家人帶來幸福的自行車，他擔(dān)憂、憤怒，主題音樂更為他的狀態(tài)增添了一抹哀傷。這么小的孩子就要為生活擔(dān)心，更體現(xiàn)出生活的殘酷性與電影的現(xiàn)實(shí)性。

第四次，當(dāng)安東認(rèn)真地在墻上貼麗塔·海華絲的海報時，他的自行車被小偷團(tuán)伙偷走了，他迷茫失落地走在街頭找尋自行車，回到工作地點(diǎn)，他憤怒地摔了油漆桶和刷子。這是電影的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主題音樂的運(yùn)用恰到好處地烘托氛圍，無盡的悲傷與絕望撲向了安東，他仿佛要被現(xiàn)實(shí)擊垮。

第五次，安東坐著公交車去接布魯諾，布魯諾問自行車在哪里，是不是壞了？安東撒謊說是壞了。此時臨近黃昏，氣氛十分沉重，主題音樂響起，將畫面襯托得十分悲傷，一家人的希望沒有了。

第六次，安東和布魯諾父子倆在滂沱大雨中尋找自行車，卻沒有找到，布魯諾還摔了一跤，他們只能先躲雨。主題音樂以哀襯哀，悲情的音樂與父子倆沉重低落的心情同步，“一個窮人的車丟了，他就會到處找它”，令觀眾感受到巨大的絕望。

第七次，安東和布魯諾從教堂后門出來在巷子里恰好遇到了偷車賊，一路尾隨他。因?yàn)橥弟囐\鄰居們的掩護(hù)和警察的睜一只眼閉一只眼，安東沒能順利抓到他，父子倆失魂落魄地被攆走了。主題音樂響起，對應(yīng)畫面十分凄涼。抓偷車賊之路太過于坎坷，接下來他們不知道會走向何處，現(xiàn)實(shí)未知又殘酷。

第八次，安東被逼無奈，鋌而走險去偷車。但因?yàn)樗皇锹殬I(yè)的偷車賊，沒有團(tuán)伙配合，立馬就被抓了個現(xiàn)行。本來安東要被扭送至警局，但是車主看到布魯諾，于心不忍，就放過了安東。父子倆朝人群走去，伴隨的主題音樂十分悲情。布魯諾流著眼淚拉起了爸爸的手，安東也哭了起來，雖然自行車還是沒有找回來，但是至少還有家人陪伴，觀眾從音樂中似乎聽出了一絲希望。

多次出現(xiàn)的主題音樂的最大用意即烘托影片的悲情主題。

（二）豐富的場景音樂

1.懸疑感的配樂

選用具有懸疑感的配樂是影片的創(chuàng)新、進(jìn)步之處，為敘述劇情增加了一種新的表達(dá)形式。

安東載著瑪麗亞去一個地方，瑪麗亞說要去見一個女人，找她有事情。到了地方以后，瑪麗亞讓安東在樓底下等她。一會兒來了幾個婦女，她們問安東知不知道那個算命的女人住幾層，安東這才知道原來瑪麗亞是去找算命的。他急忙上樓找瑪麗亞，并把她帶了下來，說她有錢沒處使，干嘛要把錢給算命的，讓她不要迷信。這段劇情的配樂充滿了懸疑感，讓觀眾覺得很活潑、耳目一新，可能是導(dǎo)演想為這部沉重題材的現(xiàn)實(shí)主義電影增添一點(diǎn)輕松的感覺。

安東一行人來到自行車市場找車，他們緊緊地盯著車輛和車配件，生怕錯過任何一個重要線索。配樂又是充滿了懸疑感，節(jié)奏緊張，他們找車仿佛是偵探片中的角色在找自己的目標(biāo)，導(dǎo)演在此片段的配樂設(shè)計很大膽、很巧妙。

安東和布魯諾被白羅素的排練伙伴載了一程后下車，這時他們看到賣自行車的人都收攤了，于是他們在街頭奔跑，父子倆跑東跑西想找回自家的自行車，卻依然無果。配樂低沉又富于懸疑感，觀眾的心情也被調(diào)動了起來。

安東看到有個老頭跟一個年輕人在交易自行車，他感覺那就是自己的自行車，他們連忙去追趕那個年輕人，但是又追丟了，于是他們趕回去找那個老頭。配樂很輕松又頗具懸疑感，為此時沉重的劇情增添了一絲生氣，仿佛這只是父子倆玩的一個小游戲，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的：他們正為生活而艱難奔波，如果找不到自行車，他們一家子的生活就無望了。

2.以樂寫哀

音畫對立是指音樂所表現(xiàn)的情緒、節(jié)奏、主題等與畫面中的影像內(nèi)容所呈現(xiàn)的情緒、節(jié)奏、主題等截然相反。在該片中即以樂寫哀，這種手法可以將電影的主旨更加深刻地展現(xiàn)出來，給觀眾帶來心靈上的震顫。

安東安頓好布魯諾后，去找自己的朋友白羅素求助自行車被盜一事。兩個人在臺下商量這件事，臺上排練的歌聲十分輕松愉快——它將安東內(nèi)心的苦悶放大，快樂的聲音反襯出安東的悲傷，讓觀眾覺得更加殘酷。

尋老頭無果的安東決定帶兒子去飽餐一頓，他對布魯諾說“沒有什么解決不了，除了死亡”，他們想要暫時忘卻丟車的煩惱，先好好享受當(dāng)下。餐館里的樂隊(duì)在演奏著一首西西里風(fēng)格的歡快歌曲，父子倆被歌聲逗樂了，但快樂于他們而言永遠(yuǎn)只會是暫時的。布魯諾看到后面那桌的富人點(diǎn)了很多美味佳肴，那桌的小女孩比自己吃得好，眼中充滿羨慕，安東看到了這個情況，告訴他“如果你要像他們這樣吃，你得每個月掙100萬”，并且把得到這份工作后一共可以拿到的錢算給他聽。樂隊(duì)的主唱有嚴(yán)重的黑眼圈，可見也是在為生活操勞。歡樂的歌聲只能帶給窮人一時的慰藉，他們也只是苦中作樂罷了。

3.宗教樂的運(yùn)用

安東和布魯諾追著老頭到了教堂，在教堂里一直纏著老頭希望能把那個年輕人的蹤跡告訴他們。教堂中響起了Hallelujah的禱告聲，父子倆卻又把老頭跟丟了，他們在外面苦苦追尋，毫無頭緒。Hallelujah在繼續(xù)唱著，父子倆的找車之行也繼續(xù)著。教堂并不能給予他們安慰與幫助，宗教此時不能帶給他們?nèi)魏螙|西，他們只能靠自己。但是教堂里有那么多貧苦之人在禱告，教堂對于他們來說是暫時的精神寄托地（還能得到免費(fèi)的湯和面包）。他們沉溺在Hallelujah中，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，宗教并不能徹底解決問題。宗教樂的運(yùn)用在這里也許有諷刺的意味，更體現(xiàn)出意大利新現(xiàn)實(shí)主義派的批判精神。

三、音 響

音響往往可以增進(jìn)場面的真實(shí)感、氣氛或戲劇信息。音響在該片中主要是環(huán)境聲的使用?！峨娪笆鞘裁础分刑岬剑骸半娪斑@個概念與完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是等同的，他們所想象的就是再現(xiàn)一個聲音、色彩、立體感一應(yīng)俱全的外部世界的幻景”。環(huán)境聲對于影片展示真實(shí)性起了很大的作用，同時它也參與了敘事。

因?yàn)殡娪皣@“得到自行車——自行車被偷——找自行車”這一線索展開，所以有很多在馬路上的戲份。汽車聲、自行車聲、路人聲等，車水馬龍的背景聲營造了一種真實(shí)的空間感。這個空間與安東的自行車息息相關(guān)，安東在這個空間里丟掉了自行車，最后也在這個空間里丟掉了自己正直的品德。但這個環(huán)境聲不止塑造了敘事的空間，觀眾還通過它進(jìn)入主人公的內(nèi)心世界——這個空間使安東痛苦、悲傷、絕望，他得到過希望，隨即又失去了希望，緊接著一次次重獲希望又錯失希望，在這樣一個循環(huán)過程中，他最終被殘酷的現(xiàn)實(shí)打敗了。這個空間其實(shí)就是殘酷現(xiàn)實(shí)的象征與縮影。

電影中那場大雨也令人印象深刻。雨聲敲打著電影人物的內(nèi)心，同時也敲打著觀眾的內(nèi)心。劇情中，本來沒找到自行車的父子倆已經(jīng)夠沮喪了，這場傾盆大雨就是雪上加霜，或許也可以理解為安東信仰的上帝在為他落淚吧。此外，戲中的這場雨也頗具戲劇性，因?yàn)橐恢倍际谴笄缣?，?dǎo)演的用意可能是想表現(xiàn)人生就如天氣一樣，有晴就有雨。

四、結(jié) 語

《偷自行車的人》受時代限制，在聲音設(shè)計上并不是很完美，但導(dǎo)演用人聲、音樂和音響為電影的深刻內(nèi)涵進(jìn)行了很好的服務(wù)。該影片有真實(shí)的記錄，也有獨(dú)特的創(chuàng)造，看似平淡卻又不失美感，體現(xiàn)了意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影對生活的尊重，展現(xiàn)了這批電影人的人文主義關(guān)懷。他們認(rèn)為展示真實(shí)就是電影的底色，他們關(guān)注普通人的生活，走進(jìn)民間，走進(jìn)底層，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的黑暗面，用電影藝術(shù)為窮苦大眾譜寫了一曲真實(shí)的哀歌，對后世電影人的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

聲音元素于電影而言無疑是很重要的，它具有獨(dú)特的展示電影內(nèi)涵的功能。但在之前關(guān)于 《偷自行車的人》的研究中幾乎沒有涉及聲音元素，筆者認(rèn)為我們應(yīng)該給予聲音元素更多的關(guān)注，這樣也能更好地體會到該影片在電影史上的地位。