譚迎春 余芳

摘 要：戲曲在現(xiàn)代社會文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，互聯(lián)網(wǎng)時代，各種短視頻平臺的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)戲曲文化的傳播帶來了發(fā)展機遇。本文以短視頻平臺抖音上戲曲文化的傳播為研究對象，在說明戲曲文化效益意義的同時，分析了抖音短視頻平臺為戲曲文化傳播帶來的機遇，論述了當前抖音短視頻平臺中戲曲文化傳播的現(xiàn)狀，并提出了三點提升戲曲文化效益的方法：利用抖音短視頻平臺提升官民合作，打造優(yōu)質(zhì)的抖音戲曲文化視頻；以受眾需求為主，做好戲曲文化的傳播；以戲曲文化的創(chuàng)新，引領(lǐng)新時代戲曲的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：抖音；戲曲；文化效應(yīng)

中圖分類號：J614.93 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2022）03-0116-04

一、傳統(tǒng)戲曲文化效益的重要意義

（一）古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的見證

戲曲文化源遠流長，戲曲是古人精神需求的產(chǎn)物。古代戲曲的創(chuàng)作基礎(chǔ)是豐富的，包括歷史事件、生活小事、時政新聞等等。因此，戲曲經(jīng)過千百年的傳承，其中所包含的傳統(tǒng)文化知識也是豐富多彩的。首先，戲曲是古人精神娛樂的重要途徑。我國古代人民的娛樂方式較少，戲曲是他們主要的精神消遣之一。古代戲曲中形成的各種唱腔、動作、內(nèi)容等在一定程度上反映了當時人們的精神需求，是現(xiàn)代人了解古代人精神世界的重要途徑；其次，戲曲中包含著豐富的歷史文化知識。傳統(tǒng)戲曲中的服飾能夠反映出我國古代人民服飾的發(fā)展變化，戲曲內(nèi)容也能讓現(xiàn)代人了解古代生活的大致情況。多種地方戲曲的傳統(tǒng)唱法更是古代漢語研究的重要佐證；最后，傳統(tǒng)戲曲中反映著優(yōu)秀的古代思想，儒家思想也在其中得到了發(fā)揚和傳播。例如，戲曲中愛國為民的內(nèi)容、天道循環(huán)的思想、勸人向善的內(nèi)容等，這些對現(xiàn)代人也有一定的教育意義。

（二）傳播古代優(yōu)秀思想

戲曲的傳統(tǒng)曲目是作曲人思想的客觀反應(yīng)。從戲曲內(nèi)容上來看，戲曲包含著多種傳統(tǒng)思想，比如儒釋道思想對古人和現(xiàn)代人都有一定的教育和引導效用。具體來說，首先，包含了基本的道德底線。以戲曲中對孝道的宣揚為例，在許多地方戲曲中都有著明確的規(guī)勸眾人“以孝為先”的思想；其次，宣揚著優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想。儒家文化從古至今都對中國人影響深遠，在戲曲中，儒家文化也進一步得到了傳播與宣揚。例如，秦腔名劇《楊家將》的故事，宣揚了古代人忠君愛國、保家衛(wèi)國的英勇事跡，這部戲中還包含了“民貴君輕”的儒家思想；最后，是流傳最廣的活的古代“思想文化”標本。在傳統(tǒng)戲曲表演中，因為書面和口頭的雙重流傳，現(xiàn)代人能夠從戲曲中窺見古人生活的細節(jié)、古代文化發(fā)展的過程和漢語的發(fā)展等。

（三）現(xiàn)代精神文明建設(shè)的重要方式

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使得思想的傳播更加快速和廣泛。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，在這個中華民族百年復(fù)興的偉大時代，精神文明建設(shè)顯得更為重要，它能夠凝聚人的力量，重建人的信仰。戲曲作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，利用好它的文化功能，可以助力當代精神文明建設(shè)的發(fā)展。首先，能夠引導人們樹立正確的價值觀。戲曲中“向善、誠信、愛國、孝順”等內(nèi)容是當今時代所需要的精神。通過優(yōu)秀戲曲的傳播，可以提高人們的道德修養(yǎng)，約束自身行為；其次，能夠勸導民眾遵守基本的道德規(guī)范。戲曲中天道循環(huán)、因果報應(yīng)、助人為樂、俠肝義膽的內(nèi)容都對現(xiàn)代人具有一定的勸導作用，能夠加強現(xiàn)代人的自我道德約束，遵守基本的道德規(guī)范；最后，戲曲的現(xiàn)代化創(chuàng)作宣揚著重要的時代精神，弘揚著社會主義核心價值觀。對傳統(tǒng)戲曲的繼承和發(fā)揚，不光是要傳播傳統(tǒng)戲曲本身，也要重視戲曲的創(chuàng)新，結(jié)合時代精神、時代事件的戲曲創(chuàng)作對當前精神文明建設(shè)有著重要的推動作用。

二、抖音短視頻給戲曲文化傳播帶來的機遇

（一）抖音短視頻擴大了戲曲文化的影響力

互聯(lián)網(wǎng)時代給傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了一定的沖擊，但也為其提供了重要的發(fā)展機遇。抖音作為我國數(shù)一數(shù)二的短視頻創(chuàng)作平臺，其特有的傳播方式，給戲曲文化的傳播和戲曲文化效益的提升帶來了許多機遇。首先，抖音用戶的廣泛性。戲曲作為一種小眾傳統(tǒng)文化，對大部分年輕人來說是陌生的，但通過短視頻形式在抖音上進行傳播，在龐大的用戶基礎(chǔ)上，有助于大眾對其產(chǎn)生一定的興趣，并引導人們進一步去了解和傳播；其次，抖音平臺傳播特性的影響。作為短視頻平臺，“流量為王”的發(fā)展模式讓戲曲短視頻的創(chuàng)作能夠快速、集中、有特色地向用戶輸出。一個戲曲視頻的熱搜瀏覽量是非常可觀的，戲曲短視頻只要能夠做到吸引受眾，那么它就會“快速、廣泛”地被傳播；最后，抖音平臺傳播擴大了戲曲傳播的受眾群。在日常生活中，戲曲文化的受眾主要是年齡較大的人，但抖音短視頻的用戶卻多數(shù)是年輕人，戲曲文化在短視頻平臺上的制作與傳播，能夠讓年輕人甚至少年兒童都成為視頻的接收者。這在無形中擴大了戲曲文化的傳播范圍，為日常生活中戲曲文化的推廣奠定了一定的群眾基礎(chǔ)。

（二）抖音短視頻增強了戲曲傳播的效果

抖音短視頻平臺之所以能夠快速占據(jù)國內(nèi)社交平臺的頭把交椅，是因為其具有獨特的傳播方式。這種傳播方式運用到戲曲短視頻創(chuàng)作上，能夠有效增強戲曲文化的傳播效果。首先，戲曲文化的抖音短視頻創(chuàng)作重點突出。抖音短視頻要想沖上熱搜，必然會有一個打動觀眾的主題或者觀點。在戲曲短視頻創(chuàng)作中，短時間內(nèi)突出戲曲的重點內(nèi)容，能夠讓受眾更加直觀地感受到戲曲的魅力，改變年輕受眾聽不懂戲曲、覺得戲曲枯燥的主觀認識，讓戲曲在年輕受眾中的傳播打開了新局面；其次，抖音戲曲短視頻創(chuàng)作具有創(chuàng)新性。新穎是獲得流量的前提。因此，在戲曲短視頻創(chuàng)作中，創(chuàng)作者必然會想方設(shè)法地融合戲曲進行創(chuàng)新，以獲取更多的關(guān)注，這在無形中能夠推動當代戲曲進行創(chuàng)新和傳承，也能更加了解年輕人對戲曲的需求，進而推動整個戲曲文化的發(fā)展；最后，抖音戲曲短視頻創(chuàng)作具有趣味性。趣味性是抖音短視頻創(chuàng)作的一大特色，戲曲短視頻創(chuàng)作融合趣味性和傳統(tǒng)性能夠讓短視頻得到更廣泛的傳播，產(chǎn)生更大的文化效益。

（三）抖音短視頻降低了戲曲文化推廣的難度

抖音短視頻平臺為我國戲曲文化的推廣提供了有利條件，在一定程度上能夠降低戲曲文化推廣的難度，實現(xiàn)戲曲文化效益的最大化。首先，從經(jīng)濟效益方面來說，在抖音短視頻平臺進行戲曲推廣相對來說投入更少。一直以來，國家都非常重視傳統(tǒng)文化的傳承和推廣，抖音短視頻平臺可以通過小成本的視頻創(chuàng)作達到較好的傳播效果和影響，是當前戲曲文化推廣的有效方式之一；其次，抖音戲曲短視頻創(chuàng)作門檻低，擴大了推廣群體的范圍。抖音短視頻對創(chuàng)作者幾乎沒有要求，只要你有興趣、有能力就可以加入到戲曲視頻的創(chuàng)作中去。除了專業(yè)的從業(yè)人員外，戲曲愛好者也加入到了視頻創(chuàng)作的行列，這讓視頻創(chuàng)作的人數(shù)和作品數(shù)量在短時間內(nèi)得到了提升，從而增強了戲曲文化傳播的效果；最后，抖音短視頻推動了傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新發(fā)展。抖音短視頻的傳播特色要求抖音戲曲視頻創(chuàng)作需要添加吸引受眾的新元素，在這一創(chuàng)作機制的助推下，必然會產(chǎn)生更多具有新意的抖音戲曲短視頻，無形中推動了戲曲文化的傳承與創(chuàng)新。

三、抖音短視頻平臺戲曲文化傳播的現(xiàn)狀

（一）戲曲文化視頻的質(zhì)量良莠不齊

美國學者H·拉斯維爾在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中首次提出了著名的傳播學“5W模式”[1]，即：誰———說了什么———通過什么渠道———向誰說———產(chǎn)生了什么效果?！?W模式”中的五個環(huán)節(jié)可以說是傳播活動發(fā)生的精髓。從傳播學角度來看，抖音等短視頻平臺雖然給戲曲等傳統(tǒng)文化的傳播帶來了機遇，但是，因為種種原因，抖音戲曲短視頻的創(chuàng)作和傳播現(xiàn)狀卻并不理想。筆者分析，原因主要有以下幾點：首先，戲曲短視頻創(chuàng)作人員的門檻低，降低了視頻創(chuàng)作的質(zhì)量。抖音短視頻平臺對于創(chuàng)作者沒有要求，對作品質(zhì)量未進行嚴格把關(guān)，因此，許多人在戲曲短視頻創(chuàng)作中，目的并不是傳播文化，反而是為了吸引受眾眼球。創(chuàng)作內(nèi)容上，有的作者以戲曲為表，做著其他的事情，以低級趣味來博取眼球，這樣的戲曲短視頻創(chuàng)作并不能產(chǎn)生正向文化效益；其次，搞笑反轉(zhuǎn)型戲曲短視頻的創(chuàng)作讓戲曲文化傳播走向了歧路。搞笑反轉(zhuǎn)是抖音短視頻創(chuàng)作的一大特色，但許多創(chuàng)作者在戲曲短視頻的創(chuàng)作中，過分追求搞笑和反轉(zhuǎn)，卻忽略了戲曲本身的特征，導致傳播效果差強人意；最后，抖音戲曲短視頻的創(chuàng)作對戲曲文化傳播的作用較小。因為抖音短視頻的篇幅較小，要在短時間內(nèi)完成大量的文化宣傳具有很大的難度。加之，許多創(chuàng)作者制作往往草草了事，這樣的短視頻，文化效益非常小。

（二）戲曲文化傳播以個人創(chuàng)作為主

抖音短視頻是展示個人創(chuàng)作的好平臺，當前戲曲視頻的創(chuàng)作也主要是以個人創(chuàng)作為主。在種類繁多的創(chuàng)作類型中，戲曲短視頻創(chuàng)作顯得非常不起眼，并未產(chǎn)生良好的文化效益。抖音平臺中的戲曲短視頻創(chuàng)作主要有三種類型：一是戲曲專業(yè)從業(yè)人員的創(chuàng)作。這類人員的戲曲短視頻創(chuàng)作相對比較專業(yè)，以記錄個人生活、宣傳戲曲作品為主。但是他們的創(chuàng)作往往缺乏趣味性，未能引起較大關(guān)注；二是戲迷的個人創(chuàng)作。這類人員的創(chuàng)作缺少戲曲文化傳播的要素，主題偏向自身的戲曲演奏或者戲曲搞怪[2]，雖然能夠吸引一定的關(guān)注，但所起的文化影響力非常有限；三是傳統(tǒng)文化推廣人員的個人創(chuàng)作。這類一般是戲曲文化傳播的官方賬號，視頻經(jīng)過精心的創(chuàng)作，但這類人員的創(chuàng)作存在周期長、人員少的現(xiàn)狀，而且很多內(nèi)容只是對官方戲曲節(jié)目或項目的簡單宣傳，缺乏趣味性，很難吸引受眾眼球，廣泛傳播的可能性也很小。

（三）抖音平臺未能在戲曲文化傳播中得到充分利用

抖音短視頻平臺作為新媒體傳播的重要平臺之一，許多行政單位、政府機構(gòu)紛紛開設(shè)官方賬號，作為其對外宣傳的重要窗口。但是，在戲曲文化宣傳中，官方賬號的開設(shè)數(shù)量很少，而且宣傳效果不佳，未能充分利用平臺提升戲曲文化傳播力。首先，戲曲視頻的創(chuàng)作缺少有效的引導。當前抖音戲曲短視頻創(chuàng)作因為缺少官方機構(gòu)的引導，導致內(nèi)容良莠不齊，視頻創(chuàng)作的質(zhì)量得不到有效提升，很難產(chǎn)生較好的戲曲文化效益；其次，戲曲官方機構(gòu)不重視線上推廣。當前，雖然部分官方戲曲推廣機構(gòu)也開設(shè)了抖音賬號，但大多是線下大量的投資推廣和宣傳，線上宣傳明顯落后，內(nèi)容也多是對線下活動的宣傳，并未進行精心的設(shè)計與創(chuàng)作；最后，抖音短視頻創(chuàng)作不能發(fā)揮應(yīng)有的文化作用。在戲曲短視頻創(chuàng)作中，不論是個人還是官方賬號，都缺乏吸引受眾關(guān)注的焦點，不能產(chǎn)生較大的戲曲傳播力。此外，個人和官方賬號也缺乏配合與合作。

四、通過抖音短視頻提升戲曲文化效益的方法

（一）官民合作，打造優(yōu)質(zhì)的抖音戲曲文化視頻

要想利用抖音短視頻平臺提升戲曲的文化效益，就要保證戲曲短視頻的質(zhì)量，加強官方與個人的合作，在戲曲文化宣傳方面形成合力。具體來說，首先，戲曲文化宣傳官方機構(gòu)要轉(zhuǎn)變觀念，重視利用抖音平臺加強戲曲文化的宣傳推廣。官方機構(gòu)要改變過去以線下推廣為主的工作方式，形成線上文化推廣的意識，增加抖音官方賬號的管理投入，提升視頻創(chuàng)作的質(zhì)量，引導戲曲短視頻創(chuàng)作保持正確的方向；其次，官方機構(gòu)應(yīng)尋求與個人抖音創(chuàng)作者的合作。在戲曲文化效益的提升方面，做好官方與個人的合作。尤其要加強與戲曲短視頻創(chuàng)作大號進行合作，加強雙方互動，相互轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)秀作品，分享優(yōu)秀的戲曲創(chuàng)意和經(jīng)驗，提高戲曲短視頻創(chuàng)作的質(zhì)量，提升戲曲的文化效益；最后，加強與抖音官方的合作，做好戲曲短視頻創(chuàng)作的引導。面對良莠不齊的戲曲短視頻創(chuàng)作，官方機構(gòu)應(yīng)該加強與抖音官方的合作，對低俗、惡搞、歪曲等不良戲曲創(chuàng)作進行監(jiān)督和取締[3]，設(shè)定戲曲類創(chuàng)作的限制，提升戲曲對受眾的正面影響，進而提升當前戲曲文化的傳播力。

（二）以受眾需求為主，做好戲曲文化的傳播

卡茨、布盧姆勒認為：需求的社會與心理根源產(chǎn)生于對大眾媒介或其他來源的期望，這導致不同模式的媒介接觸（或參與其他活動），結(jié)果是需求的滿足[4]。抖音短視頻創(chuàng)作需堅持需求至上的原則。只有創(chuàng)造出符合受眾需求、時代特征和主流價值觀的戲曲短視頻，才能對受眾具有足夠的吸引力，進而得以廣泛傳播，最終達到提升戲曲文化效益的目標。以受眾的需求為主，可以從以下三方面努力：第一，要做好抖音短視頻創(chuàng)作的受眾需求分析。在戲曲類短視頻創(chuàng)作之前，要做好定位。在確定主題后，做好受眾的需求調(diào)查，分析什么樣的戲曲元素能夠吸引受眾，并在此基礎(chǔ)上進行戲曲短視頻的創(chuàng)作；第二，找準戲曲短視頻創(chuàng)作的切入點。在做完需求分析之后，要找準受眾與戲曲創(chuàng)作之間的切入點，順勢吸引受眾的關(guān)注，達到擴大戲曲文化影響范圍的目的。例如，以戲曲名人的搞笑故事為切入點，融合戲曲元素進行短視頻創(chuàng)作，就比較容易獲得受眾的關(guān)注；第三，明確戲曲短視頻創(chuàng)作的目標。戲曲短視頻的創(chuàng)作目標決定著戲曲文化的傳播方向，目標明確，戲曲文化的傳播力將更深遠。

（三）以戲曲文化的創(chuàng)新，引領(lǐng)新時代戲曲的發(fā)展

不論是線下的戲曲文化宣傳還是線上的戲曲短視頻創(chuàng)作，都要以傳承傳統(tǒng)文化為最終目標。戲曲短視頻的創(chuàng)新是繼承和發(fā)展的重要條件，一味地因循守舊終將被時代淘汰。具體來說，可以從兩方面做好戲曲的創(chuàng)新：一是在形式上進行改變。古代戲曲是表演的一種，可以通過現(xiàn)代影視作品、現(xiàn)代歌曲的形式進行創(chuàng)新，讓戲曲的傳播具有時代特征，吸引更多的關(guān)注，得到進一步發(fā)展；二是在內(nèi)容上融入時代精神。任何脫離時代的文化傳播都是沒有意義的，因此，戲曲短視頻的創(chuàng)作一定要融合時代精神和時代價值，這樣的創(chuàng)作才具有更好的文化價值。

五、結(jié) 語

綜上所述，戲曲作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有較高的文化功能，是引導核心價值觀、建設(shè)精神文明的重要因素。互聯(lián)網(wǎng)時代，抖音短視頻平臺已經(jīng)成為了文化宣傳的重要陣地，這為戲曲文化功能的提升帶來了巨大的機遇。我們應(yīng)該從加強抖音短視頻創(chuàng)作的媒體合作、提升戲曲短視頻的品質(zhì)、創(chuàng)新作品的內(nèi)容和形式等多方面提升戲曲的文化價值和社會效益。

參考文獻：

[1] 楊馨蘭.戲劇短視頻的傳播形態(tài)研究[D].成都理工大學，2020.

[2] 殷兆武.新媒體時代戲曲藝術(shù)的推廣與傳播[J].戲劇之家，2021（19）：20-21.

[3] 張藝峰.地方傳統(tǒng)戲曲的全媒體傳播策略研究———以臺州亂彈為例[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學學報，2021（6）：134-138.

[4] 郭慶光.傳播學教程[M].北京.中國人民大學出版社，2011：289-300.

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