王瀾

謝剛與香港的緣分始于10年前。

2011年底，時任新星出版社社長的謝剛受中國外文局委任，兼任香港和平圖書有限公司總裁、總編輯，北京、香港兩邊跑，幾年后專職香港工作。成立于1958年的“香港和平”出版以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為主的中外文圖書，發(fā)行內(nèi)地及港臺地區(qū)各類書刊，也做些文化交流與展覽工作，算是在港澳臺和東南亞地區(qū)卓有影響的老牌文化機(jī)構(gòu)。

2021年底，謝剛調(diào)回北京，擔(dān)任中國國際圖書貿(mào)易集團(tuán)有限公司總經(jīng)理。

香港10年，謝剛主持眾多出版、展覽、交流等文化傳播項(xiàng)目，創(chuàng)辦了繁體版《今日中國》雜志，擔(dān)任和平文化交流中心主任、香港期刊傳媒公會創(chuàng)會副主席，廣泛接觸香港愛國人士、文化名人，對香港文化有深入見解?！皶r間越久，對香港了解越深入，就會越感覺親切。 ”

不久前，謝剛向記者分享了自己對香港文化發(fā)展脈絡(luò)及內(nèi)地香港文化融合的看法。

香港與祖國血脈相連，割舍不斷，香港文化是中華文化的一部分，特別與嶺南文化有著天然的親緣關(guān)系?！跋愀鄣恼Z言體系是廣東話，文化的淵源是嶺南文化中的廣東文化?！狈治霎?dāng)代香港文化的形成，謝剛認(rèn)為大致經(jīng)歷了這樣的階段—

新中國成立前，雖然香港為英國割占，但始終沿襲、彌漫著濃郁的中華傳統(tǒng)文化。1949年后，港英政府有意識地向香港民眾強(qiáng)化西方文化的輸入。中西方文化的兩條線一直在香港平行發(fā)展，直到香港回歸祖國前。

如今被人們所熟知的香港文化，主要形成于二十世紀(jì)六七十年代。當(dāng)時是香港制造業(yè)的黃金時代，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，成為“亞洲四小龍”之一的香港造就出拼搏、自強(qiáng)與包容的“獅子山精神”，書寫了很多勵志故事，出現(xiàn)了諸多商界傳奇。

在這樣的發(fā)展過程之中，香港逐漸演變出具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕L(fēng)格—中西合璧、包容拼搏，其根本還是中國傳統(tǒng)文化，只是更加兼收并蓄。比如在香港電影中，中國傳統(tǒng)文化得以淋漓展現(xiàn)。像膾炙人口的黃飛鴻、方世玉系列電影，就是以傳統(tǒng)功夫題材講述儒家思想的“仁義禮智信”；香港當(dāng)?shù)卣Z言里，也保留了許多古漢語或中國古代的一些用法，例如警察叫“差人”，報警叫“報官”，抓藥叫“執(zhí)藥”，停車叫“落車”，至于“企定”“后生”“火燭”“幾多”“頭先”這些普通話已不多見的古漢語在香港話中比比皆是。

在謝剛看來，讓香港與內(nèi)地文化更相融，必然要從增進(jìn)彼此之間的了解開始。

從1842年清政府與英國簽訂不平等的《南京條約》，把香港島割讓給英國開始，不少香港人在認(rèn)知上就變成了沒有國家的人，“從此游子無依靠”。到1997年，香港回歸祖國懷抱，才在內(nèi)心深處重新?lián)碛辛藝摇?/p>

“但由于以往教育缺失，特別是歷史教育的缺失，導(dǎo)致香港大眾階層對內(nèi)地的認(rèn)識比較陌生，特別是青年一代對國家的認(rèn)同和文化歸屬感缺乏?！敝x剛說。

謝剛提到香港一位本地員工的故事。在他的刻板印象中一直認(rèn)為內(nèi)地很落后，也從未想過到內(nèi)地看看。一次公司組織員工到福建進(jìn)行團(tuán)建，大家一起動員他參加?！澳谴问撬谝淮蝸淼絻?nèi)地，第一次坐高鐵，激動得不得了，親眼看到了內(nèi)地方方面面的高速發(fā)展?；氐较愀酆?，對內(nèi)地的認(rèn)知和感情立刻有了改觀?！?/p>

香港與內(nèi)地之間的文化交流，在20世紀(jì)七八十年代就掀起了一個高潮，內(nèi)地文化團(tuán)體赴香港演出、交流等活動，在香港影響很大?！袄弦惠呄愀廴酥袃?nèi)地赴港背景的人很多，有割舍不掉的文化情懷。比如那時候只要一聽是內(nèi)地來的京劇名角兒演出，真就是萬人空巷?！?/p>

中華傳統(tǒng)文化在香港一直傳承著。謝剛介紹，“香港和平”曾舉辦過兩屆“我們愛和平—兩岸四地名家書畫展”，作品均出自書畫大家之手?！暗谝粚门e辦時，我們試著發(fā)了大約一千多封請柬，沒想到開幕式那天賓客云集，整個大廳都摩肩接踵。香港社會對藝術(shù)品有著收藏和鑒賞的傳統(tǒng)，對中華文化充滿感情，對承載傳統(tǒng)文化的書畫作品極為歡迎。”

謝剛說，香港融入國家發(fā)展大局是與內(nèi)地攜手共同發(fā)展?！盎貧w初期，有的香港企業(yè)家故步自封，沒有及早拓展內(nèi)地市場，導(dǎo)致其逐漸失去了競爭力。而充分利用好內(nèi)地資源的企業(yè)，事業(yè)得到了新發(fā)展。文化上更是相互交融。香港很多文化大家都來自于內(nèi)地而成就于香港，像學(xué)問泰斗饒宗頤、作家劉以鬯等。改革開放后，香港文化曾經(jīng)為內(nèi)地文化走向多元發(fā)揮了作用，以電影為例，香港影視創(chuàng)作者的‘北上’使香港影視文化逐漸與內(nèi)地接軌，讓華語電影提升了在國際文化中的話語權(quán)。而內(nèi)地整體文化的發(fā)展，又逐漸為香港文化帶來借鑒，體現(xiàn)在文學(xué)、電影、電視劇、流行音樂、當(dāng)代藝術(shù)等很多方面?！?/p>

“現(xiàn)在國家建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的考量，也是將整個粵港澳文化圈融合在一起，將其背后的精神融合在一起?！敝x剛認(rèn)為，大灣區(qū)對于香港來說延展了其優(yōu)勢，然后把深圳先進(jìn)的生產(chǎn)力、創(chuàng)新精神一同帶入，協(xié)同其它城市共同發(fā)展，未來一定也是文化極為活躍的地區(qū)。謝剛說，大灣區(qū)有獨(dú)特的人文資源、人才資源?！艾F(xiàn)在各大城市都開始在文化領(lǐng)域發(fā)力。這里融合了大家各自優(yōu)勢特點(diǎn)，取長補(bǔ)短，一定會產(chǎn)生一個強(qiáng)勁動能，將來還會帶動全國文化的高質(zhì)量發(fā)展。”

香港是聯(lián)通世界的城市，也是文化氣息濃厚的城市，其獨(dú)特的地理位置，使之成為內(nèi)地與世界文化藝術(shù)圈的中間地帶，在文化藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。謝剛說：“比如為什么像巴塞爾藝術(shù)展這樣的國際大展在香港舉辦展會，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為香港是‘既可以講英語又喝皮蛋瘦肉粥’，中國傳統(tǒng)文化和西方文化可以對接?！毕愀蹞碛惺澜缂壍奈幕ê投嘣乃囆g(shù)氛圍，全球的藝術(shù)與創(chuàng)意云集于此。香港已經(jīng)成為僅次于紐約和倫敦的世界第三大藝術(shù)品拍賣市場，以及公認(rèn)的新興藝術(shù)中心，世界頂級的畫廊幾乎都選擇將亞洲的分部設(shè)立于此。

2017年，中國外文局啟動了“絲路百城傳”項(xiàng)目，目前已出版20多本簡體中文書及英、俄翻譯版本。謝剛作為項(xiàng)目最初主要參與者之一，積極促成“絲路百城傳”繁體中文版在香港的出版，并為《香港傳》積極遴選作者?！盀槌鞘辛鳎褪前岩蛔鞘挟?dāng)作一個有血肉的生命體來描寫，體現(xiàn)其獨(dú)特的歷史傳承和個性風(fēng)采。脫離傳統(tǒng)地方志的工具性質(zhì)，去探究一座城市的情感與境界。”

雖然已經(jīng)回到北京工作，謝剛表示有機(jī)會還是要為內(nèi)地與香港的文化交流做些事?！耙?yàn)槲以谙愀酃ぷ髁?0年，在這座城市投入了太多的感情。希望今后能有更多的香港人到內(nèi)地來看看，來感受國家的發(fā)展，內(nèi)地人到香港不要僅停留在旅游購物，可以走走香港的深街小巷，體察香港普通人的生活。只有多方深入，才能真正認(rèn)識香港，了解香港?！?/p>

謝剛說：“我在香港這些年，與社會各個階層的人都有所接觸。香港人熱愛生活，平和并具有生活智慧，是有家國情懷的。融合也好，認(rèn)同感也好，要建立在相互了解的基礎(chǔ)上?！?/p>