陳甲法，周子鍵，李歡歡，劉文軒，夏宗良

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院，河南 鄭州 450002）

“00后”是當(dāng)代大學(xué)生主體，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，他們成長(zhǎng)過程中的物質(zhì)條件、國(guó)家信息化條件等明顯不同于“90后”“80后”，形成了他們的性格特點(diǎn)。目前，“00后”已然成為高校思想政治教育的主要群體，了解他們的思想和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展思想政治教育，關(guān)乎國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和繼承，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興。

一、“00后”大學(xué)生的特點(diǎn)

“00后”出生在國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新時(shí)代，他們成長(zhǎng)的過程中物質(zhì)條件較為優(yōu)越，從小就見多識(shí)廣，興趣廣泛，整體綜合素質(zhì)較高。同時(shí)，他們個(gè)性張揚(yáng)，多為享受父母溺愛的獨(dú)生子女，抗挫能力不足，性格上比較脆弱、以自我為中心，遇到矛盾或失敗的情況下容易沖動(dòng)、走極端，在學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系和自我意識(shí)等方面可能遇到心理失衡問題。

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，移動(dòng)終端設(shè)備的普及和應(yīng)用為人們的生活提供了便利，“00后”成長(zhǎng)在信息快速發(fā)展的時(shí)代，生活中充斥著以短視頻為代表的新媒體的沖擊，他們接受新信息、新知識(shí)的能力較強(qiáng)，但“00后”大學(xué)生人際交往能力弱化，大家習(xí)慣于各種短視頻網(wǎng)站、社交軟件、網(wǎng)絡(luò)游戲，而對(duì)實(shí)際生活環(huán)境中的人際交往比較淡漠。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要影響因素有“00后”大學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)社交、父母忽視大學(xué)生社交能力的培養(yǎng)等。

同時(shí)，“00后”的成長(zhǎng)過程中，家庭環(huán)境較多地重視對(duì)他們學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而忽視對(duì)其勞動(dòng)觀念的塑造，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的不均衡性明顯。據(jù)了解，“啃老族”“佛系”“錦鯉”等字眼在大學(xué)生群體中頗為流行，反映了當(dāng)代大學(xué)生的勞動(dòng)觀亟須糾正。在勞動(dòng)中了解社會(huì)需求是增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的前提，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)樹立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的觀念；在勞動(dòng)中善于思考、敏于發(fā)現(xiàn)，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)新能力根本途徑；勞動(dòng)中錘煉意志、磨礪品格才能奮發(fā)有為、積極承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、活力十足，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，有助于其優(yōu)良品格的培養(yǎng)，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

大學(xué)生作為國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著支撐性的作用，高校生活是大學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)其進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，能夠?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)生活以及工作產(chǎn)生促進(jìn)性作用。想要達(dá)到這一目標(biāo)，就要改善他們過度依賴網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，創(chuàng)建師生平等交往的倫理觀念、家庭平等交往的倫理觀念以及網(wǎng)絡(luò)平等人際交往的倫理觀念，只有這樣才能對(duì)其身心發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)性影響。

二、課程思政的理念

課程思政是一種育人理念，其本質(zhì)是立德樹人，同時(shí)也是落實(shí)國(guó)家提出的“三全育人”的要求、發(fā)揮專業(yè)課程與思想政治理論課程同向同行育人的重要體現(xiàn)。

思想政治教育是鑄造人的靈魂的工作，是我國(guó)教育工作的重要組成部分，是黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)和教育特色。主要解決的是“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的問題，是滿足新時(shí)代社會(huì)人才要求的實(shí)現(xiàn)形式。通過以德立身、以德樹人，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，傳承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而為國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者，為中華民族復(fù)興大業(yè)奮斗終身的有用人才。

專業(yè)知識(shí)教育是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，使之滿足社會(huì)主義建設(shè)的專業(yè)崗位需求。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，需要的是德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，如果專業(yè)課教育是“育才”，那么思想政治教育是“育人”，課程思政是“育人”和“育才”的有機(jī)統(tǒng)一。主要做法是將愛國(guó)主義、思想政治、人生觀、價(jià)值觀等教育融入日常專業(yè)課程的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生潛移默化的影響，達(dá)到“育人”的目的。

三、“遺傳學(xué)”課程的特點(diǎn)

“遺傳學(xué)”是研究生物遺傳和變異的科學(xué)，是生命科學(xué)和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，是植物、動(dòng)物和微生物育種及相關(guān)課程的理論基礎(chǔ)，通過該課程，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的遺傳學(xué)專業(yè)知識(shí)，以及相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作技能，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)遺傳學(xué)相關(guān)分支學(xué)科和專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)。

隨著生命科學(xué)和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域研究的不斷深入，“遺傳學(xué)”的課程內(nèi)容不斷更新，具有知識(shí)面廣、內(nèi)容繁雜和原理晦澀難懂等特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感覺難度較大。因此，在“遺傳學(xué)”教學(xué)過程中，需要樹立以“學(xué)生為中心，學(xué)生為主體”的教育理念，積極改進(jìn)遺傳學(xué)的教學(xué)方法，融合思想政治教育以豐富課堂內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育等手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)遺傳學(xué)的積極性。這對(duì)提高遺傳學(xué)教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

充分挖掘“遺傳學(xué)”課程中的思政元素，有利于將課程思政潤(rùn)物細(xì)無聲地融入課程的授課中，將課程的專業(yè)知識(shí)與思想政治教育有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。例如在通過介紹人類基因組計(jì)劃，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、愛國(guó)之情；在講授細(xì)胞質(zhì)遺傳植物雄性不育時(shí)，介紹“世界雜交水稻之父”袁隆平院士的經(jīng)歷和成果，可以感受科學(xué)家堅(jiān)韌的意志和鍥而不舍的探索精神；在講授美國(guó)女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)座因子時(shí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新、不斷探索的科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)可以結(jié)合農(nóng)業(yè)院校的特點(diǎn)，開展勞動(dòng)課堂以及勞動(dòng)特色活動(dòng)，將勞動(dòng)教育與思想政治教育相結(jié)合，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣，培養(yǎng)勞動(dòng)精神，提升學(xué)生的幸福感和獲得感。遺傳學(xué)中可以與思想政治教育相結(jié)合的內(nèi)容非常多，對(duì)于教師而言，需要合理選擇并科學(xué)安排，從而深化課程思政教育的實(shí)效。同時(shí)，在課程學(xué)習(xí)中，可以觸及學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和社交中所遇到的困惑，真正觸及他們的心靈深處，和他們產(chǎn)生認(rèn)知共鳴，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

四、“遺傳學(xué)”課程思政的示例

課程思政必須做到思想政治教育與專業(yè)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，遺傳學(xué)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為引領(lǐng)，注重在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，將思想政治教育很好地融入課堂教學(xué)，達(dá)到專業(yè)知識(shí)傳授和思想政治教育的有機(jī)融合，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造的教學(xué)目標(biāo)。

在介紹遺傳學(xué)發(fā)展中的重要?dú)v史事件時(shí)，有意選擇我國(guó)重要的研究成果作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，比如中國(guó)對(duì)人類基因組計(jì)劃的實(shí)際貢獻(xiàn)率為1%，雖然占比不高，但彰顯了我國(guó)科學(xué)家主動(dòng)參與國(guó)際重大科研計(jì)劃的實(shí)力和擔(dān)當(dāng)。另外，后續(xù)的水稻基因組計(jì)劃是由我國(guó)主導(dǎo)，美國(guó)、韓國(guó)、日本、法國(guó)等國(guó)參與，多國(guó)共同完成的對(duì)水稻基因研究的國(guó)際科研工程。通過這一過程的講解，體現(xiàn)了中國(guó)的進(jìn)步和中國(guó)強(qiáng)大，必將進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情、強(qiáng)國(guó)志向，樹立大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論自信，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激勵(lì)他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增磚添瓦，為參與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不懈努力。

在講授細(xì)菌與病毒遺傳時(shí)，可將新冠肺炎病毒作為講解重點(diǎn)，可以聯(lián)系國(guó)家在疫情防控方面所作的緊急部署，確立黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是打贏疫情防控戰(zhàn)的根本保證。通過疫情防控戰(zhàn)中鮮活的實(shí)例講述，明確我們的勝利來源于社會(huì)主義制度優(yōu)越性，黨和人民團(tuán)結(jié)一心、守望相助的頑強(qiáng)意志。還可以聯(lián)系為抗擊疫情而無私奉獻(xiàn)的醫(yī)護(hù)工作者，歌頌他們舍家為國(guó)、舍生忘死的精神。廣大人民群眾積極配合、聽從指揮，自發(fā)地同黨和國(guó)家站在同一戰(zhàn)線、并肩作戰(zhàn)，自覺落實(shí)各項(xiàng)防控措施，在疫情面前，全國(guó)人民擰成“一根繩”，防疫抗疫凝聚成了“一盤棋”。

在講授遺傳學(xué)發(fā)展歷史時(shí)，重點(diǎn)講述達(dá)爾文的《物種起源》的寫作和發(fā)表過程，以及在書中列舉大量事實(shí)和生動(dòng)的案例，來證明他的學(xué)說。從中體現(xiàn)了科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、善于與人合作、不倦探索敢于創(chuàng)新的精神，并將一生獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)的偉大的獻(xiàn)身精神。

在講授植物質(zhì)核互作雄性不育的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，重點(diǎn)介紹“雜交水稻之父”袁隆平院士的科研成長(zhǎng)經(jīng)歷。他通過發(fā)現(xiàn)試驗(yàn)田里“鶴立雞群”的稻株是“天然雜交稻”，明確了水稻存在明顯的雜交優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象，堅(jiān)定了從事雜交水稻研究的決心。學(xué)生們通過觀看對(duì)袁隆平院士的采訪，感受他熱愛祖國(guó)、一心為民、造福人類的崇高品德，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，勇于追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，嚴(yán)以律己的高尚情操。

在講授基因工程時(shí)，針對(duì)基因編輯嬰兒這一話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)道德和倫理的思考，讓學(xué)生明白尊重生命的重要性。領(lǐng)悟恪守職業(yè)道德底線和遵守科學(xué)道德的深刻含義?；蚓庉媼雰弘m然在技術(shù)上可以實(shí)現(xiàn)，但違背了生命科學(xué)的人類倫理，這是國(guó)際社會(huì)明令禁止的，希望同學(xué)們以后在生命科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中，更能嚴(yán)格遵守人類倫理規(guī)則和學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，恪守職業(yè)道德底線，利用自己的知識(shí)及智慧造福人類，為人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

五、“遺傳學(xué)”課程思政面臨的問題

人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱相對(duì)滯后。要確保課程思政在農(nóng)林高等院校的全面順利推行，需要從學(xué)生培養(yǎng)方案的制定做起，及時(shí)修訂培養(yǎng)方案，使其能跟緊社會(huì)發(fā)展，使其從源頭上保證課程思政內(nèi)容的落實(shí)。在制定遺傳學(xué)課程思政的方案時(shí)，需依據(jù)遺傳學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)校的特色特長(zhǎng)，使課程思政貫穿于學(xué)生培養(yǎng)的全過程。在課程教學(xué)大綱的制定中，遺傳學(xué)科的課程教學(xué)目標(biāo)不僅包含課程的性質(zhì)、地位和任務(wù)，以及培養(yǎng)的知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，而且還需增設(shè)德育培養(yǎng)目標(biāo)。在課程教學(xué)大綱的修訂中，要充分吸收思想政治教師的經(jīng)驗(yàn)，為課程思政的總體目標(biāo)和可行性提供智力支撐。

教材沿用多年、內(nèi)容更新較慢。教材是實(shí)施專業(yè)知識(shí)講授和課程思政的重要依托，但目前大多農(nóng)業(yè)院?！斑z傳學(xué)”教材多是沿用多年、內(nèi)容相對(duì)單一，側(cè)重專業(yè)知識(shí)的傳授，缺乏人文知識(shí)和思政元素的融入。這就需要在修訂教材的過程中，與思想政治理論課教師進(jìn)行緊密合作，在不影響專業(yè)知識(shí)體系和授課內(nèi)容的前提下，充分挖掘其中的思政元素，將其潤(rùn)物細(xì)無聲地融入教材的編寫中，進(jìn)而提高教材的生動(dòng)性和吸引力。

專業(yè)課的考核評(píng)價(jià)缺乏課程思政內(nèi)容。很多高校在對(duì)專業(yè)課程的考核評(píng)價(jià)中缺乏思想政治相關(guān)內(nèi)容的評(píng)價(jià)指標(biāo)，將思想政治納入專業(yè)課教學(xué)只是作為教學(xué)改革的內(nèi)容，既沒有將課程思政與教師職業(yè)道德考核體系相聯(lián)系，也沒有使其作為職稱晉升、評(píng)優(yōu)評(píng)先的衡量指標(biāo)，這容易造成專業(yè)課教師無論思想上還是行動(dòng)上都缺乏動(dòng)力，不重視課程思政。這就需要高校在制定相關(guān)政策或者權(quán)威性的規(guī)范制度時(shí)，在考核和激勵(lì)機(jī)制上進(jìn)一步明確專業(yè)課教師與思想政治理論課教師協(xié)同育人的總體思想，在高校內(nèi)廣泛開展優(yōu)秀的課程評(píng)選，并給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，確保課程思政工作在專業(yè)課教學(xué)中落到實(shí)處。

結(jié)語

本文針對(duì)“00后”的心理性格特點(diǎn)，圍繞高等院校“遺傳學(xué)”課程思政的設(shè)置實(shí)例，將思想政治相關(guān)元素融入“遺傳學(xué)”的日常教學(xué)中，同時(shí)剖析了課程思政教學(xué)中存在的問題，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，凝聚大學(xué)生的理想信念，堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)教育與價(jià)值引領(lǐng)同向同行，確保實(shí)現(xiàn)“三全育人”，確保落實(shí)立德樹人，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)志向遠(yuǎn)大、勇于創(chuàng)新、堪當(dāng)大任、學(xué)技兼優(yōu)的建設(shè)者和接班人。