我國是一個歷史悠久的文明古國，有著深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)前由于社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，對文化的需求也隨之日益增長。如果群眾的文化需求得不到滿足，就容易產(chǎn)生矛盾。所以，文化館一定要做好群眾文化工作，開展豐富的文化活動，通過活動在潛移默化中提高群眾的綜合文化素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。本文主要圍繞新時代背景下豐富群眾文化活動的對策進(jìn)行分析。

一、群眾文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）內(nèi)涵

群眾文化，與其他文化有一定的區(qū)別，群眾文化具有自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的特性。自我參與，就是在參與文化活動中有著自我、自愿、自由的特點(diǎn)，彰顯著自我的個性和個體的意識。而自我娛樂，簡單而言就是為了自身愉悅而產(chǎn)生的文化活動，它也是文化的一種，是群眾文化存在的重要原因之一，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，群眾在工作之余可以通過適當(dāng)?shù)奈膴驶顒觼硐v感，從而達(dá)到讓身心得到自然放松的效果。群眾文化具有自我開發(fā)的特點(diǎn)，就是群眾通過參與以及創(chuàng)新各種各樣的群眾文化活動，讓自身的精神文化水平得以提升，由過去被動地欣賞文化，轉(zhuǎn)為主動參與和創(chuàng)造文化。

（二）特點(diǎn)

1.群眾文化是普及性文化，相比于專業(yè)文化，雖然自身也有一個從普及到提高的過程，但普及性仍是其主導(dǎo)方面。群眾文化以淺顯易懂、婦孺皆知的特點(diǎn)，與專業(yè)文化形成鮮明對比。

2.群眾文化同時也屬于“俗文化”，通俗性是其又一特征，其內(nèi)容多系群眾所關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)等民生主題。

3.群眾文化在形式上還體現(xiàn)出多樣性、小型性、群體性的特點(diǎn)。首先，群眾文化活動因參與人數(shù)多、參與面廣，而不同的人群興趣不同、愛好不同、年齡結(jié)構(gòu)不同、文化需求不同，所以群眾文化在形式上出現(xiàn)明顯的多樣性特點(diǎn)。其次，群眾文化活動宜根據(jù)本地群眾實(shí)際，多設(shè)計(jì)小型活動等，以適應(yīng)群眾文化活動業(yè)余、分散、靈活、機(jī)動的特點(diǎn)。再次，群眾文化活動形式以群體參與為特點(diǎn)，無論是廣場舞還是合唱等，均能充分調(diào)動廣大群眾參與的積極性，實(shí)現(xiàn)群體參與，讓群眾在參與的過程中拉近鄰里關(guān)系。

二、新時代背景下群眾文化建設(shè)的意義

（一）促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，群眾文化建設(shè)越來越受到重視，相關(guān)部門為了提高群眾對我國群眾文化建設(shè)的滿意度，不斷豐富群眾文化建設(shè)的內(nèi)容。它不僅需要相關(guān)文化工作者有較高的專業(yè)知識，而且還需要文化工作者運(yùn)用科學(xué)的方法去與群眾溝通，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物無聲地傳播，同時群眾文化的發(fā)展也要朝著多元化的方向進(jìn)行?；诖?，群眾在參與豐富多樣的群眾文化活動的過程中不斷獲得精神上的滿足，同時自身綜合文化素質(zhì)得到不斷提高，人際關(guān)系更加和諧，從而不斷推進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。

（二）提高全民族綜合素質(zhì)

一個國家的文明程度取決于全民族的綜合素質(zhì)，不是單憑一小撮群體就能支撐起來的。如現(xiàn)今的年輕人大多數(shù)能受到良好的學(xué)校教育，有專業(yè)知識，可是身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)欠缺;而一些中老年人文化專業(yè)知識欠缺，但業(yè)余時間喜歡文娛活動，藝術(shù)需求不斷增長。所以作為新一代的文化工作者，應(yīng)該多多倡導(dǎo)組織不同類型的群眾文化活動，開展?jié)M足不同群體需求的群眾文化活動。新中國成立以來，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，群眾文化也隨之不斷發(fā)展，但是由于傳統(tǒng)文化與新生事物間的碰撞需要較長的融合過程，所以群眾的一部分文化需求在某種程度上得不到滿足，這使文化工作者迅速轉(zhuǎn)變思想，針對群眾不斷提高的文化要求準(zhǔn)備迎接時代的挑戰(zhàn)。在發(fā)掘地方文化特色的基礎(chǔ)上豐富群眾文化活動的內(nèi)容與形式，能讓群眾了解與熟悉本土文化特點(diǎn)，在參與活動的過程中保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化，從而既能從活動中享受樂趣，又能在活動的協(xié)調(diào)配合過程中增進(jìn)人際交流，提升溝通能力，進(jìn)而提高綜合素質(zhì)。當(dāng)前各地文化館組織的各類文化活動均能較好地結(jié)合本土文化特點(diǎn)，在實(shí)踐中一方面要繼續(xù)開拓群眾文化的發(fā)展空間，另一方面也要積極調(diào)研，并為本地區(qū)群眾文化活動的開展提供合理化的意見以及建議。

（三）助力社會主義文化事業(yè)

文化是增強(qiáng)我國國家軟實(shí)力的關(guān)鍵，隨著社會的發(fā)展，文化事業(yè)在社會發(fā)展中也越來越重要。文化事業(yè)具有公益性，公益性也是文化事業(yè)最大的特點(diǎn)。時代在發(fā)展，群眾的需求也會隨之增長，群眾的需求增加了，如何滿足這種文化需求，這就要發(fā)展文化事業(yè)，開發(fā)出更多更好群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容。

文化事業(yè)的發(fā)展共同構(gòu)成文化軟實(shí)力，其實(shí)是對一個國家綜合實(shí)力的評價，軟實(shí)力相對而言更加有號召力和感染力。群眾文化建設(shè)在某種程度上繁榮了社會主義文化，更有利于提升國家文化軟實(shí)力。

三、新時代背景下群眾文化建設(shè)的對策

（一）以人為本

我國文化源遠(yuǎn)流長，有著上下五千年的悠久歷史，并不斷傳承至今。傳統(tǒng)文化是勞動人民集體智慧的結(jié)晶，文化的創(chuàng)造離不開人，文化的交流和傳播也離不開人，以人為本的精神也是我國群眾文化最重要的特點(diǎn)之一。群眾文化建設(shè)其特點(diǎn)決定了一切文化活動的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都應(yīng)是人，豐富群眾文化歸根到底還是為了服務(wù)群眾。

（二）發(fā)揮教育性和導(dǎo)向性作用

在文化館組織豐富多樣的群眾文化活動中，使群眾親身感受藝術(shù)之美，這對提高群眾審美能力和文化素質(zhì)有著積極的教育作用。同時，群眾文化活動是我國社會主義文化建設(shè)的重要陣地，對在群眾中弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量起著重要作用，是引導(dǎo)群眾樹立正確價值觀的陣地。這樣才有利于提高全民的整體素質(zhì)。

（三）重視文化活動內(nèi)容多元性

一些地區(qū)在開展群眾文化活動的過程中往往會出現(xiàn)活動內(nèi)容單一的問題，群眾反響差?；诖?，群眾文化活動要重視多元化內(nèi)容設(shè)計(jì)。比如說，群眾文化活動在組織策劃時可以通過歌曲、舞蹈、戲曲、小品、演講等不同的方式，吸引群眾參與活動的興趣，讓不同年齡層次、不同興趣愛好的群體都能有自己喜歡的活動。例如，海鹽縣首屆市民文化節(jié)以“全民共享 文化海鹽”為主題，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會參與、各方支持、群眾受益，精心安排了5大板塊42項(xiàng)特色明、品質(zhì)高、影響廣的活動，多方位展現(xiàn)海鹽特色公共文化品牌和地域文化元素，全方面展示海鹽群眾文化建設(shè)豐碩成果和城鄉(xiāng)群眾風(fēng)采。其中，廣場展演子板塊相關(guān)活動以綺園文化廣場為舞臺，集中開展2018海鹽縣中老年文藝展演、2018海鹽縣五一紅歌會等大型廣場文藝演出活動，展現(xiàn)基層文化建設(shè)的豐碩成果和市民蓬勃向上的精神風(fēng)貌，弘揚(yáng)愛國主義精神，激發(fā)群眾愛國熱情。而品位優(yōu)雅子板塊相關(guān)活動于5月中旬在綺園和綺園文化廣場舉辦，安排了百名兒童圍棋對弈、百名青年瑜伽展示等內(nèi)容。

（四）提升文化工作者綜合能力

文化的傳承需要我們每個人的參與，而首先參與的是相關(guān)文化工作者，所以在新時代背景下發(fā)展群眾文化，就要提升文化工作者的專業(yè)能力。首先，文化工作者要對自己從事的領(lǐng)域有熱情，帶著滿腔的熱情投入到工作中才能發(fā)揮巨大的潛能。其次，文化工作者要兼具專業(yè)能力和人文素養(yǎng)，這里并不是單純指文憑或者專業(yè)的要求，還指自身文化素質(zhì)。最后，就是要有創(chuàng)造性思維，文化并不是一成不變的東西，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的當(dāng)下，文化的發(fā)展也會有很多突破性的改變。所以在這樣的環(huán)境下，文化工作者如果不具備創(chuàng)造性思維的話，就很容易在工作上故步自封。

（五）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文化源遠(yuǎn)流長，延續(xù)五千年，為我們積累了文學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、美食、工藝等多方面文化瑰寶，這些文化一直令國民感到驕傲和自豪，也深受群眾所喜愛和推崇。中華傳統(tǒng)文化本身具有多元性，從古代的文化輝煌，一直到近現(xiàn)代我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，文化一直隨著中華民族的發(fā)展而發(fā)展。因此，想要文化得到更好的傳承和發(fā)展，那么對文化的傳播途徑也要多元化。由古至今，我們作為文化傳播者，一直秉承著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。而目前中華文化推廣程度最弱的部分是“思想道德文化”，古人提倡做人應(yīng)儒雅、律己、本分、謙遜、勤奮、樸素、尊重他人、知書達(dá)禮。黨和國家也在這方面開展適應(yīng)新時代的文化補(bǔ)給，如通過諸多形式將中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更廣闊的發(fā)展空間。

此外，文化館作為加強(qiáng)群眾思想道德建設(shè)的重要機(jī)構(gòu)，在今后的群眾文化活動之中扮演著十分重要的角色。而文化館作為提供文化的服務(wù)機(jī)構(gòu)，要在文化活動過程中，注重整合地方民俗民間的文化資源，進(jìn)一步突出本地區(qū)的民俗文化特色，從而為本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，并且要積極調(diào)研，充分了解當(dāng)?shù)孛耖g手工藝人基本情況，實(shí)現(xiàn)對地方文化的深度挖掘。

（六）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

文化是一種精神力量，其需要物質(zhì)基礎(chǔ)的保障。在現(xiàn)在信息萬變、科技先進(jìn)的新時代，單憑一張嘴去進(jìn)行文化傳播顯然是落后的。相關(guān)部門要為群眾文化活動提供物質(zhì)層面的保障，著力提高“硬實(shí)力”，開辟活動場所，加大群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度和建設(shè)力度。如此，才能有底氣繼續(xù)著力提高“軟實(shí)力”，積極組織開展形式多樣、載體豐富、內(nèi)容新穎的各類文化活動。例如，大城縣把加強(qiáng)文化廣場等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)作為滿足人民日益增長的文化需要的主要途徑，把它納入城鄉(xiāng)建設(shè)總體規(guī)劃中，列入社會事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，通過拓展融資渠道，整合各種資源，加快建設(shè)步伐。近年來，該縣建成、完善了縣圖書館、文化館、青少年校外活動中心;完成了10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè);全縣396個行政村中，98%的村街配備了文化活動室。

（七）加強(qiáng)群眾思想道德建設(shè)

加強(qiáng)思想道德建設(shè)是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一，它是一個國家文明程度的重要標(biāo)志。而公民的思想道德水平是直接影響到社會和諧發(fā)展的，所以提升國民的思想道德素質(zhì)其重要性自不待言。所謂人無德不立，國無德不興。因此，必須通過群眾文化活動內(nèi)容加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，組織策劃一系列群眾喜聞樂見的活動內(nèi)容與形式，將抽象觀點(diǎn)生動形象地展示給群眾，而且能起到宣講、說教所達(dá)不到的良好的教育作用，讓群眾在娛樂的同時有所收獲。例如，夏閣鎮(zhèn)以爭創(chuàng)全國文明城市為契機(jī)，以群眾需求為導(dǎo)向，以提升群眾文明素養(yǎng)為目的，繪制文化墻面2900平方米，一墻一風(fēng)景，全面展示美麗小鎮(zhèn)建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)及精神文明建設(shè)成果。此外，新增公益廣告800平方米，宣傳價值觀、好人榜等精神文明建設(shè)內(nèi)容，一墻一陣地，全面提升群眾思想道德素質(zhì)，提高群眾精神文明內(nèi)涵。

四、結(jié)語

群眾文化建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中占有重要的地位，在促進(jìn)和諧社會構(gòu)建、提升群眾綜合素質(zhì)、助力社會主義文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前群眾文化建設(shè)取得了一定的成績，但城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，鄉(xiāng)村群眾文化普及不到位，而且隨著群眾物質(zhì)生活水平普遍提高，精神生活也要再上新臺階，在此背景下群眾文化建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。本文基于此提出了一系列有效對策，希望能為相關(guān)研究者提供參考，并希望能以此激勵更多研究者提出更有建設(shè)性的意見或建議。

參考文獻(xiàn)：

[1]于天奎.新時代背景下豐富群眾文化的措施路徑探討[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（17）：67-68.

[2]朱麗平.新時代背景下豐富群眾文化的措施路徑分析[J].戲劇之家，2021（02）：197-198.

[3]王秀杰.新時代背景下豐富群眾文化的措施路徑探究[J].山西青年，2020（08）：242-243.

[4]徐曉兵.豐富基層文化生活讓群眾更有幸福感[N].蘭州日報(bào)，2019-12-19（003）.

（作者簡介：潘愛蓮，女，本科，廣州市從化區(qū)文化館，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）