佟燕華

（河南大學(xué)圖書(shū)館，河南 開(kāi)封 475004）

我國(guó)名人手稿存世量較多，但大量手稿酸化脆化嚴(yán)重，尤其是晚清民國(guó)以來(lái)的手稿，因紙質(zhì)原因一觸即碎，如不及時(shí)進(jìn)行修復(fù)保護(hù)，恐日后落英飄搖，再也無(wú)法拿起翻閱了。目前國(guó)內(nèi)博物館、圖書(shū)館、檔案館已著手開(kāi)展此項(xiàng)工作，但缺乏相關(guān)的理論研究和技術(shù)實(shí)踐。本文通過(guò)探討名人手稿分類(lèi)、目前國(guó)內(nèi)存藏情況、裝幀及破損情況，針對(duì)南京藝術(shù)學(xué)院收藏的翁方綱手稿《詩(shī)鐘》，進(jìn)行鑒賞、修復(fù)方面的理論研究，以修復(fù)實(shí)踐為名人手稿的鑒賞及修復(fù)保護(hù)提供理論參考與技術(shù)方法。

1 名人手稿概述

1.1 名人手稿的分類(lèi)及其價(jià)值

諸多名人手稿歸于古籍善本類(lèi)目之中，是古籍文獻(xiàn)中重要的文本類(lèi)型。根據(jù)不同的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容與形式，成書(shū)的手稿有草稿本、修改稿本、定本、未刊稿本、已刊稿本、刊后校稿本、謄清稿本、謄印稿本、增補(bǔ)稿本。未成書(shū)的手稿有文稿、詩(shī)稿、講稿、畫(huà)稿、題跋、奏折、日記、筆記、便條、信札、日常雜文、寫(xiě)作素材等。國(guó)家圖書(shū)館名人手稿的征集范圍為歷史名人、海外著名學(xué)者、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、革命家、軍事家、革命烈士、民主黨派主要領(lǐng)導(dǎo)人、無(wú)黨派人士。名人手稿因獨(dú)特的藝術(shù)性、稀缺性、不可再生性、名人公眾知名度、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的地位影響力等諸因素，在當(dāng)今社會(huì)收藏中地位日益凸顯，升值空間之大難以預(yù)估。一些歷史上名家所遺留下的僅寥寥幾個(gè)字的便條，因其唯一性，在拍賣(mài)場(chǎng)上備受收藏家的追捧，均以千萬(wàn)元的天價(jià)成交。

1.2 名人手稿的存藏情況

國(guó)家圖書(shū)館館藏善本書(shū)目200萬(wàn)余冊(cè)（件），其中1/3是稿本、抄本、謄清稿本、寫(xiě)樣稿本。1954年又創(chuàng)建了近現(xiàn)代名家手稿文庫(kù)，存藏5000余種名人手稿。征集在社會(huì)中有深遠(yuǎn)影響的名家手稿及其畢生勞動(dòng)的最佳成果，并進(jìn)行專(zhuān)藏。如收藏魯迅的118種近8000多頁(yè)手稿，包括他的原創(chuàng)、翻譯、輯校古籍、日記、信札等，并進(jìn)行整理編排影印出版。國(guó)家圖書(shū)館對(duì)手稿保藏進(jìn)行冷凍殺蟲(chóng)、充氮封存等措施，近年來(lái)陸續(xù)添置更換無(wú)酸檔案盒、紅木書(shū)盒等裝具以改善手稿存藏的微環(huán)境。

上海圖書(shū)館共藏名人手稿9萬(wàn)余件，建有手稿專(zhuān)藏書(shū)庫(kù)，常年恒溫恒濕，手稿用德國(guó)無(wú)酸紙信封、無(wú)酸卡紙板盒、楠木盒保存，并選用數(shù)種高效擬除蟲(chóng)菊酯研制成“防蠹紙”，夾入珍貴手稿中以防蟲(chóng)蛀。其中中國(guó)文化名人手稿館收藏7萬(wàn)余件中國(guó)當(dāng)代文化名人，包括巴金、茅盾等名家的詩(shī)文、專(zhuān)著、日記、尺牘、劇本、題詞、樂(lè)譜、畫(huà)稿等。

中國(guó)國(guó)家博物館現(xiàn)存古籍善本、普通古籍24萬(wàn)余冊(cè)（件），其中為數(shù)30%是手稿本。庫(kù)房建立了無(wú)線(xiàn)溫濕度檢測(cè)系統(tǒng)、對(duì)藏品進(jìn)行保護(hù)性照明。著名的有司馬光手書(shū)——《資治通鑒》殘稿，縱33.8厘米，橫130厘米，楷書(shū)29行460余字，書(shū)風(fēng)方正端勁，全篇有皇室及各名家收藏印100余方。

1.3 名人手稿的裝幀及破損情況

手稿的構(gòu)成要素是紙張和墨跡，明清時(shí)期的手稿以宣紙、皮紙、竹紙、箋紙等手工紙居多，清末民國(guó)至今的手稿以手工毛邊紙、印有紅藍(lán)綠行的箋紙、機(jī)制打印紙、新聞紙、道林紙、書(shū)寫(xiě)紙居多。手稿的墨跡主要有毛筆墨汁、鋼筆紅藍(lán)黑墨水、紅藍(lán)鉛筆、紅藍(lán)圓珠筆等。手稿的裝幀與作者當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境密切相關(guān)，形式多種多樣，有挖鑲線(xiàn)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝金鑲玉、毛裝、鏡片、散頁(yè)袋裝、筆記本鎖線(xiàn)裝。晚清至民國(guó)時(shí)期的名人手稿存世量多，形式多樣，又具有特殊的歷史研究?jī)r(jià)值，但因其紙質(zhì)成分破損更為嚴(yán)重。近百年來(lái)，現(xiàn)代科技帶動(dòng)書(shū)寫(xiě)、印刷、出版各領(lǐng)域的發(fā)展嬗變，名人手稿收藏量日益減少。因其珍貴，社會(huì)各界都非常重視手稿的收藏與保存，關(guān)注度逐年提高。經(jīng)歲月侵蝕，我國(guó)現(xiàn)存各類(lèi)手稿紙張的顏色逐漸變深，書(shū)寫(xiě)墨跡顏色逐漸變淺。一些焦脆的手稿移動(dòng)觸碰時(shí)呈塊狀掉落。國(guó)家圖書(shū)館自2012年起對(duì)手稿的墨跡材料、紙張酸堿度、原始裝具進(jìn)行了一系列的科學(xué)檢測(cè)，探索與實(shí)踐手稿紙張去污加固、字跡恢復(fù)、更換無(wú)酸紙袋等搶救性修復(fù)措施。鑒于名人手稿的不可再生性，《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)文化報(bào)》等各大媒體相繼發(fā)聲，保護(hù)名人手稿迫在眉睫，征集、收藏、修復(fù)、整理出版名人手稿刻不容緩。

2 翁方綱手稿《詩(shī)鐘》的鑒賞

2.1 作者簡(jiǎn)介

翁方綱（1733—1818），字正三，一字忠敘，號(hào)覃溪，又號(hào)蘇齋，直隸大興（今北京）人，清代著名文學(xué)家、書(shū)法家、金石學(xué)家。他宏覽多聞學(xué)識(shí)廣博，精于經(jīng)學(xué)、詩(shī)文、賞鑒、譜錄，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)、金石碑刻考證。詩(shī)學(xué)方面，他倡導(dǎo)正面鋪寫(xiě)，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。他的“肌理說(shuō)”與清初“神韻、性靈、格調(diào)”說(shuō)并稱(chēng)清代四大詩(shī)說(shuō)，創(chuàng)建了“以金石入詩(shī)”的詩(shī)歌寫(xiě)作范式。清阮元評(píng)其詩(shī)曰“蘇齋久已入詩(shī)談，更與西江水共參”。翁方綱的詩(shī)論主張散見(jiàn)于《蘇齋筆記》《復(fù)初齋詩(shī)集》《杜詩(shī)附記》《石洲詩(shī)話(huà)》八卷等詩(shī)學(xué)著作中。

金石書(shū)法方面，他初學(xué)顏體歐體，后習(xí)隸書(shū)行書(shū)，運(yùn)筆沉酣、講究，無(wú)一筆無(wú)出處，書(shū)風(fēng)同時(shí)取法于碑和帖，同劉墉、梁同書(shū)、王文治并稱(chēng)清四大家。他在廣東、山東等各地做官期間搜求考察各處金石碑帖，摹拓研究，著有《兩漢金石記》《石鼓考》等。關(guān)于藝術(shù)思想，他在《復(fù)初齋文集·考訂論》中云：法帖書(shū)畫(huà)者，藝而已矣。雖言藝，亦必根于道，然未有言藝而轉(zhuǎn)舍藝以為言者。故凡考法帖，而博極參政與經(jīng)史者，此言藝之本也。

2.2 詩(shī)鐘的藝術(shù)形式

詩(shī)鐘是清代文人延續(xù)前人“刻燭賦詩(shī)、擊缽催詩(shī)”的做法，推崇限時(shí)吟詩(shī)的即興創(chuàng)作游戲，有羊角對(duì)、嵌字偶句、折枝等稱(chēng)謂，清初福建地區(qū)廣為流傳。要求先出題限定吟詠條件，以意義不同、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩個(gè)詞，限韻構(gòu)成七言十四字詩(shī)，對(duì)仗工整自然，平仄協(xié)調(diào)。同時(shí)將銅錢(qián)墜于點(diǎn)燃的竹香，下面放銅盤(pán)，香焚燼線(xiàn)被燒斷，錢(qián)落到銅盤(pán)里發(fā)出鐘鳴聲，提醒大家構(gòu)思時(shí)間已到，必須吟誦成詩(shī)句。詩(shī)鐘在較短時(shí)間里體現(xiàn)了作者的文思敏捷，是集文化娛樂(lè)、學(xué)習(xí)教育于一體的較雅致的一種文字活動(dòng)。其史料記載有宋代楊億的“銅缽聲沉斷唱酬”和清李嘉樂(lè)的“一寸香燃刻燭同，青錢(qián)戛擊缽聲鐘”等。

翁方綱手稿《詩(shī)鐘》年代為1733—1818年。以“壓菜石”和“種豆鋤”為韻，成七言聯(lián)“硬黃濕漬冰壺水，新綠泥分鐵柄犁”，落款為“岑坡主人正，蘇齋稿”，衿印“蘇齋長(zhǎng)壽”。清代文人來(lái)往手札、詩(shī)稿皆為毛筆所書(shū)，他們?cè)诶^承前人書(shū)法創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行突破與超越，體現(xiàn)了藝術(shù)多元的特質(zhì)。此手稿篆書(shū)用筆沉毅，其精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、古雅樸茂之書(shū)卷氣躍然紙上（圖1）。

圖1 翁方綱手稿《詩(shī)鐘》原況（南京藝術(shù)學(xué)院藏）

2.3 修復(fù)前手稿原狀

年代不同，手稿所用的紙張也有不同。翁方綱手稿用紙為詩(shī)箋。在南北朝至唐朝時(shí)期，就有箋紙問(wèn)世。“箋”的本意是狹小的竹片，后被指為一種精美的小幅紙張。最初是畫(huà)家畫(huà)在宣紙上的小品畫(huà)，明代中期雕版和印刷技術(shù)的改進(jìn)，箋紙制作得到質(zhì)的飛躍，其工藝有設(shè)計(jì)樣稿、勾描印版、分版套色水印等。明崇禎十七年（1644）《十竹齋箋譜》問(wèn)世，它采用了包括饾版拱花技術(shù)在內(nèi)的多種方法，展現(xiàn)了箋紙印刷技藝的較高水平。至清代，箋紙制作更加鼎盛，文人名家都根據(jù)自己的風(fēng)格定做詩(shī)箋，有博古、花卉、風(fēng)景、人物等圖案，精工典雅的箋紙承載了文人魚(yú)雁往來(lái)、詩(shī)作唱和的雅致情愫。

翁方綱手稿《詩(shī)鐘》右側(cè)有“五云牋”三字，左側(cè)下方有“瑞松制”字樣，為橙色花箋，印有云紋線(xiàn)條，紙面無(wú)蠟、無(wú)邊欄界行。單頁(yè)長(zhǎng)24厘米、寬12.5厘米。文字豎向排列，為毛筆手寫(xiě)篆書(shū)，部分文字缺損，字跡不洇墨。手稿頁(yè)面四周天頭5厘米、地腳8厘米、左側(cè)2厘米、右4厘米殘缺，由已焦脆的外圍部位向箋紙中心產(chǎn)生黃褐色漸變，整頁(yè)紙張已褪色，有暈染現(xiàn)象。有污漬、撕裂，酸化、脆化嚴(yán)重，移動(dòng)觸碰時(shí)呈塊狀掉落，紙張纖維斷裂，機(jī)械強(qiáng)度明顯降低。

3 翁方綱手稿《詩(shī)鐘》的修復(fù)

3.1 制定修復(fù)方案

此手稿酸化、脆化嚴(yán)重，遵從古籍修復(fù)的“修舊如舊”原則，確保修復(fù)材料、工藝可逆性。配置與手稿顏色一致的紙漿，用手工紙漿補(bǔ)書(shū)法，把四周殘缺的部位補(bǔ)齊，手稿變色脆化但無(wú)殘缺部位紙漿滴補(bǔ)1～2遍加強(qiáng)其韌性，整頁(yè)補(bǔ)好后托一張薄皮紙，以加固紙張強(qiáng)度。

手工紙漿補(bǔ)書(shū)法由南京大學(xué)圖書(shū)館邱曉剛等老師研制，它利用造紙技術(shù)原理，“將成紙還魂”，經(jīng)過(guò)粉碎、攪拌、配色，結(jié)合“一種纖維素衍生物為主的助劑”復(fù)配成修復(fù)紙漿。利用纖維素氫鍵結(jié)合，用抄紙竹簾、滴管、鹿皮毛巾等工具，簡(jiǎn)便快速地使紙漿的成紙與被修復(fù)件連接。此法有修補(bǔ)速度快、抗蟲(chóng)、抗霉等優(yōu)點(diǎn)，1993年獲江蘇省文化廳科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

3.2 備料

選用安徽色宣撕成碎塊狀待攪拌，洗凈攪拌器，準(zhǔn)備方形托盆、吸水巾、竹簾、燒杯、一次性滴管、吸水紙、羧甲基纖維素、棕刷、壓書(shū)板、壓書(shū)機(jī)、裁紙刀、剪刀、膠墊、手工宣紙、針、絲線(xiàn)。

3.3 紙漿配色

用竹啟子把手稿皺褶部位輕輕展開(kāi)展平，使手稿云紋每一根線(xiàn)條和篆書(shū)每一筆字跡筆畫(huà)對(duì)齊，觀察手稿紙張廉紋走向，放在同走向的竹簾上，將竹簾和手稿放在水盆中，如還有未展平的部位，用鑷子將其展平，用羊毛筆輕撫紙張，去除污漬，用竹簾托起手稿從水盆中取出。這對(duì)延緩手稿紙張酸化老化起到一定的作用。選用跟手稿顏色最相近的色宣，還可根據(jù)手稿原色加白、紅、黃、藍(lán)色，把色宣撕成碎片同水混合，調(diào)配到最接近原手稿紙張顏色為宜。調(diào)試好紙漿后加入0.001%的羧甲基纖維素混合均勻，也可放置半天再使用。

3.4 手工滴補(bǔ)加固

四周殘缺較大的地方，手持滴管垂直距離手稿3～5厘米，一排排使紙漿均勻地沉降，可重復(fù)3～5次，達(dá)到跟原紙張厚度接近為宜。有小蟲(chóng)洞破損的地方可重復(fù)滴1～3次，破損邊緣要滴補(bǔ)搭上，整張手稿滴補(bǔ)完后，仔細(xì)檢查頁(yè)面是否還有細(xì)小的孔眼，不能出現(xiàn)漏補(bǔ)的地方。此手稿箋紙絮化脆化嚴(yán)重，手工紙漿滴補(bǔ)完后，放在陰涼通風(fēng)處，待手稿80%干后，在一張馬尼拉薄皮紙上刷稀漿，托在修復(fù)好的手稿反面。用吸水紙、棕刷刷勻修復(fù)好的手稿，放置紙架上晾0.5～3小時(shí)，再放壓書(shū)機(jī)壓2～5分鐘，后拿出每?jī)尚r(shí)換吸水紙，放壓書(shū)機(jī)壓平。

3.5 挖鑲裝幀

壓平后參考原尺寸將手稿裁切平整，根據(jù)手稿單頁(yè)長(zhǎng)寬最大處確定開(kāi)本尺寸，以同等厚度的安徽涇縣單宣為襯紙成雙層，確定手稿挖鑲位置，挖去里層與手稿尺寸相同的紙張，把手稿四周點(diǎn)漿鑲在外層，用雙層筒子皮或上皮，四眼或六眼縫線(xiàn)裝幀成冊(cè)（圖2）。手稿修復(fù)裝幀成冊(cè)后，平放在書(shū)架或放入密閉性較好、透氣性較弱的囊函中。

圖2 翁方綱手稿《詩(shī)鐘》修復(fù)后（南京藝術(shù)學(xué)院藏）

4 總結(jié)與思考

手稿修復(fù)中的各項(xiàng)技術(shù)措施均嚴(yán)格按照規(guī)范進(jìn)行操作。采用紙漿滴補(bǔ)法，在未來(lái)還可以對(duì)手稿進(jìn)行揭補(bǔ)，具有可逆性。修復(fù)后還原了它的原始風(fēng)貌。挖鑲裝幀，對(duì)于尺寸大小不一的手稿單頁(yè)保護(hù)效果較好，日后研究時(shí)翻動(dòng)襯頁(yè)，減少了與手稿直接接觸造成的磨損傷害。由于紙張脆化，滴補(bǔ)撕裂的茬口時(shí)，要對(duì)齊裂口處的云紋線(xiàn)條，處理好撕裂口的上下關(guān)系，使其銜接自然，如果太擠或太松，都會(huì)有毛茬或縫隙，導(dǎo)致整頁(yè)手稿的尺寸變形。迎著光亮處審視修復(fù)好的手稿，無(wú)縫隙，連接妥帖，頁(yè)面干凈平整柔軟。修復(fù)時(shí)手稿下面放有竹簾，補(bǔ)缺部位出現(xiàn)的紙紋與原手稿紙紋路渾然一體，達(dá)到了“整舊如舊”的目的。紙漿顏色的調(diào)配遵循“寧淺勿深”的原則，與手稿中心處顏色接近。但修復(fù)后整頁(yè)箋紙褪色較明顯，針對(duì)這一現(xiàn)象，有專(zhuān)家分析認(rèn)為：彩箋的色彩是其重要的外在形式之一，大部分彩箋容易褪色，且污垢較多，因此采取的清洗方式是修復(fù)彩箋時(shí)應(yīng)考慮的關(guān)鍵要素。此外針對(duì)名人手稿紙張焦脆的特點(diǎn)，黏合劑的運(yùn)用、脫酸的處理，雙面文字的修復(fù)，手稿的裝幀、保存、版權(quán)使用展示、數(shù)字化出版等各方面的工作，還需在日后修復(fù)實(shí)踐中日省月修。

5 結(jié)語(yǔ)

上海圖書(shū)館黃顯功館長(zhǎng)曾說(shuō)：“當(dāng)下，書(shū)寫(xiě)離我們漸行漸遠(yuǎn)，其應(yīng)用功能逐漸弱化，而手稿在學(xué)術(shù)史、文學(xué)史上的研究?jī)r(jià)值日漸受到學(xué)者們的關(guān)注，保存和保護(hù)手稿是我們的歷史職責(zé)，這是具有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)和文化意義的工作?！币虼?，業(yè)界應(yīng)多鼓勵(lì)修復(fù)保護(hù)實(shí)踐研究，為我國(guó)名人手稿長(zhǎng)期的保護(hù)利用打下良好的基礎(chǔ)。

①②陳紅彥.國(guó)家圖書(shū)館近現(xiàn)代名家手稿的收藏、保護(hù)與利用[J].國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊，2019，28（5）：20-25.

③唐蕓蕓.翁方綱詩(shī)學(xué)研究[M].北京：中華書(shū)局，2018：196-243.

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⑥薛冰.花箋光華[J].中華手工，2017（8）：70-72.

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?星河歲月.訪中國(guó)文化名人手稿館館長(zhǎng)周德明[EB/OL].（2018-06-08）[2021-12-25].http://www.360doc.com/content/18/0608/08/39564225_760601655.shtml.