吳嘉欣

常言道，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)谡f話時(shí)常會(huì)伴隨手勢(shì)的交流。偶遇陌生人問路時(shí)，你可能會(huì)在口頭說明的同時(shí)伸出手指示方向；向朋友描述某一新事物時(shí)，你也許會(huì)用手“比劃”物體具體的形狀；上臺(tái)演講時(shí)，激昂的話語伴隨著充滿感召力的手勢(shì)。由此可見，“動(dòng)口也動(dòng)手”是人們交流的常態(tài)。那么，你可能會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問，為什么人們這么喜歡使用手勢(shì)呢？

近年來，科學(xué)研究表明，手勢(shì)不僅是手的移動(dòng)，也在傳達(dá)信息，幫助人們補(bǔ)充口語表達(dá)中較難描述的部分；使用手勢(shì)還能增進(jìn)人們學(xué)習(xí)、理解新知識(shí)的能力。

在生活中，人們使用的手勢(shì)非常復(fù)雜、豐富，在科學(xué)研究者的眼里，手勢(shì)有不同的分類，不同種類的手勢(shì)在生活中發(fā)揮著不同的作用。

美國芝加哥大學(xué)的麥克尼爾教授曾在1992年提出了對(duì)手勢(shì)內(nèi)容的經(jīng)典分類，將手勢(shì)分為標(biāo)志性手勢(shì)、指向性手勢(shì)、節(jié)奏性手勢(shì)和隱喻性手勢(shì)。具體來說，標(biāo)志性手勢(shì)是人們用來指代物體的形狀、大小和動(dòng)作的手勢(shì)，例如，當(dāng)我們將雙手交叉并輕輕揮動(dòng)手指時(shí)，指代的是“飛翔的鳥兒”；指向性手勢(shì)則往往意味著對(duì)物體和空間方向的指示，例如，示意他人“看飛機(jī)”時(shí)，手指向天空中的飛機(jī)，即通過手勢(shì)表明飛機(jī)的具體方位；節(jié)奏性手勢(shì)代表對(duì)重要事物的標(biāo)記，起到提示的作用，如指揮家通過手勢(shì)告訴演奏家音樂的速度和節(jié)拍；隱喻性手勢(shì)通過具體的手勢(shì)比喻抽象的概念，促進(jìn)抽象信息的理解，如表達(dá)“抓住機(jī)會(huì)”時(shí)做出手抓握的動(dòng)作。

不過，這四種手勢(shì)并非人類天生就會(huì)使用，而是在生長發(fā)育過程中逐漸習(xí)得的。學(xué)會(huì)使用更多的手勢(shì)往往意味著學(xué)習(xí)和理解能力的發(fā)展。研究表明，嬰兒時(shí)期最早學(xué)會(huì)的是指向性手勢(shì)，例如，9個(gè)月大的嬰兒就能夠跟隨他人的手勢(shì)看向近處的物體，12個(gè)月大的嬰兒可以使用手指指向自己感興趣的物體。在嬰兒的口頭語言表達(dá)能力尚未發(fā)展的時(shí)期，使用手勢(shì)首先能夠幫助孩子和成人進(jìn)行簡單的交流。

隨著幼兒產(chǎn)生初步的語言能力，標(biāo)志性手勢(shì)緊隨其后出現(xiàn)。兩歲左右的幼兒使用標(biāo)志性手勢(shì)的頻率明顯增加，而在四五歲時(shí)，兒童識(shí)別和理解他人標(biāo)志性手勢(shì)的能力就趨于成熟，已接近成人水平。標(biāo)志性手勢(shì)作為對(duì)語言描述的補(bǔ)充，也象征著兒童語言能力的提升。

節(jié)奏性手勢(shì)通常出現(xiàn)在兒童5歲左右，學(xué)會(huì)使用這種手勢(shì)的關(guān)鍵意義并不在于掌握具體動(dòng)作，而在于手勢(shì)所展現(xiàn)的兒童理解力的提升。例如，兒童在朗讀詩時(shí)拍打手掌附和，表現(xiàn)了兒童對(duì)詩歌韻律的理解。

相較于以上三種手勢(shì)類型，兒童學(xué)會(huì)使用隱喻性手勢(shì)的時(shí)間較晚，主要出現(xiàn)在小學(xué)階段。學(xué)齡期兒童已能輕松用手勢(shì)表達(dá)隱喻，如將一伸一縮的手掌比喻為“閃爍的星星”，是由于兩者的外形有一定的相似性。隱喻性手勢(shì)表明兒童能夠清楚地理解實(shí)際物體和比喻物體之間的聯(lián)系，也象征著兒童隱喻理解能力的發(fā)展。

變化豐富的手勢(shì)在不同生活場(chǎng)景中作用各異，最常見的作用表現(xiàn)在語言交流方面。手勢(shì)的使用象征著人們對(duì)信息的理解，同時(shí)，觀察他人的手勢(shì)也有助于學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能。為什么手部的動(dòng)作能夠帶來如此有效的幫助？大腦也許能告訴我們答案。

20世紀(jì)90年代，意大利帕爾馬大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家里佐拉蒂在對(duì)恒河猴的研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)恒河猴觀察其他猴子做出一些具有目標(biāo)指向的動(dòng)作時(shí)，如抓握香蕉，它們特定腦區(qū)的某些神經(jīng)細(xì)胞會(huì)處于強(qiáng)烈的激活狀態(tài)。也就是說，恒河猴的大腦中存在一類能夠“映射”其他動(dòng)物動(dòng)作的神經(jīng)細(xì)胞，就像鏡子一樣將動(dòng)作反映在大腦里，這類細(xì)胞被科學(xué)家稱為“鏡像神經(jīng)元”。

通過鏡像神經(jīng)元，恒河猴從觀察中“學(xué)會(huì)”了這種動(dòng)作，這意味著它的大腦完成了對(duì)動(dòng)作的識(shí)別，同時(shí)理解了該動(dòng)作的目標(biāo)含義，例如“獲得香蕉需要用手抓握”。因此，恒河猴不但能夠識(shí)別其他猴子的動(dòng)作“是什么”，更能理解它們“為什么”使用這個(gè)動(dòng)作，并能預(yù)測(cè)出接下來它們的動(dòng)作將如何延續(xù)。

之后，大量的研究表明，與恒河猴類似，人類的大腦中也存在這類用于匹配“觀察動(dòng)作”和“執(zhí)行動(dòng)作”的鏡像系統(tǒng)。正是由于鏡像系統(tǒng)的存在，人類才能夠理解他人的手部動(dòng)作，以及使用自己的手部動(dòng)作描述具體的事物，以表達(dá)情緒或想法。在語言的進(jìn)化過程中，這種手部動(dòng)作逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代人使用的手勢(shì)。

此外，也有研究發(fā)現(xiàn)，大腦中有關(guān)手部動(dòng)作識(shí)別的鏡像神經(jīng)元所在的區(qū)域與負(fù)責(zé)語言功能的布洛卡區(qū)具有同源性。因此，手部動(dòng)作和語言加工在人類的大腦中具有共同的神經(jīng)基礎(chǔ)。正是由于這樣的機(jī)制，促使手勢(shì)成為語言表達(dá)的補(bǔ)充。

我們已經(jīng)了解到手勢(shì)傳達(dá)信息的基本機(jī)制，現(xiàn)在可以更具體地思考如何借助手勢(shì)提升學(xué)習(xí)效率。

首先，如果想利用手勢(shì)提升學(xué)習(xí)能力，那么不僅自己要使用手勢(shì)，也要觀察和學(xué)習(xí)他人的手勢(shì)。已有研究表明，兒童觀察成人使用指向性手勢(shì)有助于詞匯學(xué)習(xí)，例如，成人使用指向性手勢(shì)指向水杯，并同時(shí)說出“水杯”這個(gè)詞匯。通過手勢(shì)作為中介，兒童就能夠?qū)⒄Z言符號(hào)與環(huán)境中的物體聯(lián)系起來。這類方法能夠擴(kuò)展到更廣泛的學(xué)習(xí)中。在觀看他人教學(xué)時(shí)，教學(xué)者往往會(huì)結(jié)合一些手勢(shì)進(jìn)行表述，通過學(xué)習(xí)教學(xué)者的手勢(shì)，我們可以將手部動(dòng)作和學(xué)習(xí)信息聯(lián)系在一起，加強(qiáng)記憶。

其次，使用手勢(shì)需要判斷其合理性，不能盲目地采用手勢(shì)學(xué)習(xí)。例如，口頭語言說出數(shù)字“3”，手勢(shì)卻做出數(shù)字“2”，在這種情境下，手勢(shì)和語言傳達(dá)的信息出現(xiàn)不一致。面對(duì)沖突信息，人們往往會(huì)消耗更多的認(rèn)知資源去理解，反而損耗了學(xué)習(xí)的有效性。面對(duì)不一致的手勢(shì)和語言信號(hào)，人們可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)信息，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成果的質(zhì)量大幅降低。因此，教學(xué)者應(yīng)避免做出誤導(dǎo)性手勢(shì)，學(xué)習(xí)者也需要對(duì)手勢(shì)的正確性進(jìn)行判斷。

在生活中，手勢(shì)作為一種便利的交流方法，補(bǔ)充了人們的口頭語言，同時(shí)，手勢(shì)也是一種強(qiáng)有力的教學(xué)工具，能夠促進(jìn)人們從多角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。準(zhǔn)確靈活地運(yùn)用手勢(shì)，讓人與人之間的信息交流和情感表達(dá)更豐富；動(dòng)起雙手，讓學(xué)習(xí)新知、提升技能更有效率，不再單調(diào)！