吳雨函

摘? 要：毛澤東“老三篇”中蘊含著以人為本為人民服務(wù)的核心、眾志成城堅定信念的集體主義精神和可持續(xù)發(fā)展理念。中國共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級屬性就是“人民性”，就是要全心全意為人民服務(wù)。堅定不移地發(fā)揮集體主義精神，是社會主義制度優(yōu)越性的精神核心。推動經(jīng)濟、社會、生態(tài)等多方位的可持續(xù)發(fā)展以實現(xiàn)中華民族偉大復興。這些優(yōu)秀的品格在新冠肺炎疫情暴發(fā)中被充分體現(xiàn)出來，中國特色社會主義進入新時代，我們要充分發(fā)揮“老三篇”的時代精神，在這場新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中取得勝利。

關(guān)鍵詞：老三篇;習近平新時代中國特色社會主義思想;新冠肺炎疫情

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）07-00-03

毛澤東“老三篇”中蘊含了以人民為中心的思想，眾志成城堅定信念的集體主義的價值理念以及可持續(xù)發(fā)展理念，對新時代我國社會主義事業(yè)的發(fā)展仍然起著指導作用。在2019年一場突發(fā)新型冠狀病毒肺炎暴發(fā)，使得國家和人民受到了巨大的損失。這場舉國上下的疫情產(chǎn)生了許多讓人感動的故事以及偉大的英雄人物，也正是因為這場特殊的戰(zhàn)役再一次彰顯出中國特色社會主義道路優(yōu)勢、體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的根本宗旨和我們?nèi)珖舷屡e國同心抗擊新冠肺炎疫情的決心與勇氣。

一、以人為本，全心全意為人民服務(wù)

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，這個性質(zhì)就決定了中國共產(chǎn)黨要始終同人民站在一起。黨的百年征程波瀾壯闊，百年初心始終未變，從嘉興小小紅船上的十三個代表，到今天九千五百多萬黨員的巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨的始終堅持保障人民的根本利益，堅持以人為本。在《為人民服務(wù)》中毛澤東就以張思德同志為例，通過他在逆境中鼓舞大眾，為了廣大人民的利益而進行忘我工作的事件，提出中國共產(chǎn)黨人必須要堅持把人民的利益擺在首位，為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的。但是為人民而死就是偉大的就是死得其所，比泰山都重。在這次抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，出現(xiàn)了很多為人民服務(wù)，舍己為人的偉大英雄，在疫情肆虐的日子里，那些一往無前，沖鋒在前的杰出代表，他們仿佛是黑暗里的一道光，給在逆境中的人們帶來了希望。有些人在疫情中大發(fā)國難財，囤積口罩、制造恐慌、公然高價出售藥物。這些人以“人不為己，天誅地滅”的利己思想發(fā)國難財。即使活著也等于死了，即使死了也是輕如鴻毛。在疫情暴發(fā)之后，涌現(xiàn)出一大批像張思德同志一樣的基層共產(chǎn)黨員，他們用科學的方法和為人民服務(wù)的態(tài)度，組成抗疫中最堅定的力量，為人民撐起一片保護傘。毛澤東在《為人民服務(wù)》中已經(jīng)說明中國共產(chǎn)黨是一只為人民服務(wù)的隊伍，是一只實現(xiàn)和保障人民的根本利益的隊伍。

馬克思主義政黨最本質(zhì)區(qū)別就是為人民謀利益。改革開放以來，我們?nèi)〉玫倪@些偉大勝利成果最主要的是以人民利益為中心，回顧中國特色社會主義的發(fā)展歷程都離不開對人民的重視。新時代中國共產(chǎn)黨的初心和使命歷久彌堅，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)奮斗，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。在2021年中國共產(chǎn)黨成立一百周年時完成了全面小康，實現(xiàn)了中華民族的千年夙愿。這一偉大壯舉彰顯了中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞人民，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級根本屬性“人民性”，切實做到了為人民謀幸福，為民族謀復興。中國共產(chǎn)黨員就要始終將一切工作與人民緊密結(jié)合起來，堅持為人民服務(wù)。在重大歷史抉擇的問題面前，中國共產(chǎn)黨將人民的根本利益放在首位，從人民的利益出發(fā)，制定出符合人民需求的方針政策。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中蘊含著唯物史觀思想告訴我們，歷史的發(fā)展是生產(chǎn)力的發(fā)展和人民群眾的共同努力?！叭嗣裥浴币彩邱R克思主義最鮮明的品格，在發(fā)展中國特色社會主義的道路上，不僅僅需要重視經(jīng)濟的發(fā)展，更需要發(fā)揮人民的作用。人民是物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造者。偉大中國夢的實現(xiàn)離不開人民，黨的十九大將“為人民謀幸福，為中華民族謀復興”當作初心和使命，新時代我國社會的基本矛盾就是人民對于美好生活的向往和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，緊緊圍繞人民群眾，抓住人民最本質(zhì)最核心的利益問題，增進人民福祉，為人民創(chuàng)造出和諧共建共治共享的社會，提升人民的幸福感。新時代黨員干部的要把自己看作人民群眾的公仆和學生，眼睛要向下看，放下官架子，俯下身子，履行好人民賦予的職責[1]。只有黨員干部時刻明確，我們中國共產(chǎn)黨是為了什么人在不斷奮斗，是為了什么目標在不斷前進，是在什么樣的思想指導下不斷取得勝利。只有明確了這三個原則性的問題，我們才能明白之前為什么我們可以在困難重重下邁步從頭越，也能明白人心向背是跳出歷史周期律終極法寶。不做尸位素食者，爭當人民的真代表。

二、眾志成城堅定信念發(fā)揮集體主義精神

中國能夠在這次戰(zhàn)疫中取得成就，最主要的原因是全中國人民團結(jié)一致，發(fā)揮著集體主義精神，舍小家為大家，當疫情剛剛暴發(fā)，口罩短缺，物資極度匱乏，社會上的出現(xiàn)很多愛心人士，他們通過團體組織或者自由個體給災(zāi)區(qū)送去物資援助，在社會發(fā)生重大危機時刻時，更彰顯出我們眾志成城，團結(jié)一心，共同克服疫情的決心與斗志。同時在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，來自全國各個省份的醫(yī)療隊伍支援湖北，一方有難，八方支援，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，彰顯了集體主義精神。毛澤東在《愚公移山》中就通過愚公移山這個寓言故事鼓舞處于革命低潮時期的戰(zhàn)士們，希望全黨和全國人民能夠建立起堅定的信念，不怕犧牲，團結(jié)一致，排除萬難去奪取革命的勝利。越是在情況危急的時刻，越是彰顯出集體主義精神的偉大，在這次疫情斗爭中，正是我們的黨和國家正確指揮，人民群眾積極踐行集體主義精神，眾志成城，心往一處想，勁往一處使，正是這14億聽從指揮，認真配合的廣大群眾，我們才能在這次特殊的戰(zhàn)役中取得勝利。集體主義精神是中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢，在這次疫情中被又一次的被證實，再一次向世界展現(xiàn)出強大的中國力量。在《紀念白求恩》中毛澤東高度贊揚了白求恩高超的醫(yī)療技術(shù)，在如此惡劣的環(huán)境下，他排除萬難，不畏艱險始終戰(zhàn)斗在第一線，也著重強調(diào)了讓全黨學習他毫不利己，救死扶傷的高尚品德，這是一種非常偉大的胸懷和境界，作為共產(chǎn)黨人就要學習白求恩同志，將人類解放事業(yè)放在首位，不惜犧牲自己的生命，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。我們要注意重塑道德模范，擴大對道德模范的宣傳，將愛國、愛民、無私奉獻、仁慈醇厚、艱苦奮斗、自強不息、謙虛謹慎等高尚的無產(chǎn)階級道德思想深入貫徹到工作實踐中去[2]。這是一種偉大的集體主義精神，對于共產(chǎn)黨人也是一種黨性修養(yǎng)的要求。在新時代中國特色社會主義發(fā)展過程中，彰顯出一個負責任的大國形象，經(jīng)濟上推行互利共贏、積極推進構(gòu)建人類命運共同體、堅持與不同的文化之間的交流與貫通，這正是新時代中國特色社會主義的體現(xiàn)。在整體全局的角度下，新的集體主義精神可以表現(xiàn)為新國際主義和共產(chǎn)主義精神，也就是說不同的國家文化之間要互相尊重，和諧共處的集體主義精神。

在實現(xiàn)偉大中國夢的道路上，有什么合適的方法和措施能夠?qū)崿F(xiàn)呢？不同的情況會有不同的回答，美國夢彰顯出了美國精神，同時也展現(xiàn)出了美國個人主義價值觀。因此由于不同的國家有著不同的文化背景，實現(xiàn)國家夢想的途徑也就不同，但是可以確定的是只有符合國家傳統(tǒng)、價值理念和發(fā)展途徑的方法才是實現(xiàn)國家夢想的試金石。中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國人民十分重視家庭和宗族，因此在步入社會主義道路之后，中國人尤其重視集體主義精神，我們從小就學習眾人拾柴火焰高的道理，所以在此次疫情暴發(fā)后，全國各地團結(jié)一致，萬眾一心，各個省份，走出困境。個人主義的黑暗面是以自我為中心，這使我們的生活既平庸又狹窄，使我們的生活更缺乏意義，更缺少對他人及社會的關(guān)心[3]。對于這次呼嘯而來的新冠肺炎疫情，黨和國家快速響應(yīng)，積極應(yīng)對，中國人民不怨天、不尤人，展現(xiàn)出積極的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度。政黨自信與民族自信相得益彰，必能眾志成城、共克時艱[4]。無論是凌晨的全民核酸還是封控在家，人民群眾對于國家的政策一呼百應(yīng)的認同并且堅決執(zhí)行，在某些鄉(xiāng)村中就出現(xiàn)了父親舉報兒子偷偷回家不報備;社區(qū)積極保障封控區(qū)域內(nèi)的居民正常的生活物資。大到城對城的援助。

目前，我國面臨著百年未有之大變革，經(jīng)濟全球化不斷加深，世界多極化愈加強烈，新冠肺炎疫情肆虐，但是我們依舊倡導多邊共享，反對單邊主義，堅持合作共贏的態(tài)度。盡管在2008年金融危機之后，全球經(jīng)濟發(fā)展速度放緩、資本形態(tài)與結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，但是經(jīng)濟全球化的趨勢并沒有發(fā)生改變。由此可以知道，如果在國際上依舊實施單邊主義、保護主義策略，只會對全球經(jīng)濟造成巨大損失，不利于人類社會發(fā)展的長足進步，限制歷史的進步。在人類社會發(fā)展和全人類解放事業(yè)的過程中，必須要堅持協(xié)同合作和公平互利，以前的零和博弈的落后思想方式已經(jīng)被時代所拋棄。當代中國展現(xiàn)出來一個負責任大國的形象，不僅注重本國的發(fā)展也積極推動“一帶一路”倡議，助力全球互惠共贏，促進資源的合理利用，建立全新的全球經(jīng)濟體系。

中國具有悠久的歷史文化，在文化方針方面，我們一直堅持拒絕保守主義，始終互相尊重包容，互相融會貫通。不同文化間互相交流，在如今社會變革的時期更為重要。當今世界環(huán)境如此復雜，我國需要加快構(gòu)建中國特色社會主義文化體系，推動文明進步和人類命運共同體。

三、推動可持續(xù)發(fā)展是未來之道

新冠肺炎疫情暴發(fā)后，不僅涌現(xiàn)出一些偉大感人的故事，也帶給我們巨大的警示。如今現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展導致人類與自然關(guān)系緊張，最近幾年不僅有新型冠狀病毒的暴發(fā)，也有澳大利亞山火、非洲蝗災(zāi)糧食危機、菲律賓火山等自然災(zāi)害不斷爆發(fā)，而且比以往有更嚴重的強度和規(guī)模。人與自然的關(guān)系亟須被重視，現(xiàn)代科技的發(fā)展也帶來了一系列的危機。毛澤東在《愚公移山》中就提到了對可持續(xù)發(fā)展理念以及對可持續(xù)發(fā)展的認識，這篇文章主要是為了激勵鼓舞教育處于艱難時刻和決勝時期的全黨和人民一起堅定信念、排除萬難，用“愚公精神”堅持到底來奪取最終的勝利。這里的“愚公精神”也體現(xiàn)著可持續(xù)發(fā)展的理念，在現(xiàn)如今世界迅速發(fā)展的時代，我們更需要將這種“愚公精神”傳承下去，堅持可持續(xù)發(fā)展。

新時代黨和國家倡導“創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享”的發(fā)展理念，堅持“愚公精神”，發(fā)揚愚公不怕挫折，堅持不懈的偉大精神，堅持可持續(xù)發(fā)展的眼光看待問題。將發(fā)展的眼光與踏實能干的作風結(jié)合起來，才能走向成功。在這次新冠肺炎疫情不可避免會對經(jīng)濟社會造成較大沖擊。習近平總書記深刻指出，越是在這個時候，越要用全面、辯證、長遠的眼光看待我國發(fā)展，越要增強信心、堅定信心。抗擊新冠肺炎疫情是一個持久戰(zhàn)，只有堅持到底才能奪取全面勝利，不能喪失信心，也不能對新冠肺炎疫情產(chǎn)生恐懼心理。不僅是抗擊新冠肺炎疫情，實現(xiàn)中華民族偉大復興、共產(chǎn)主義事業(yè)同樣也需要從容不迫，堅定不移的信念。中國特色社會主義步入了新時代，達到現(xiàn)在的狀態(tài)并不是一蹴而至的，是我們中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華兒女在不斷的實踐與創(chuàng)新中實現(xiàn)的。

中國特色社會主義步入了新的時代，擺在我們面前的不僅是在中國特色社會主義道路上探索的挑戰(zhàn)，還有的是在探索道路上來自其他敵對勢力的阻撓?，F(xiàn)如今的國際環(huán)境中充滿了各種問題如：環(huán)境破壞、生態(tài)危機、霸權(quán)主義和強權(quán)政治。在如此動蕩的國際形勢下，我們要想不斷發(fā)展，不被最主要的是提升自身實力，打鐵必須自身硬，全面布局下好全國一盤棋，構(gòu)建新型全球治理體系。

中國特色社會主義新時代的可持續(xù)發(fā)展理念，需要堅持馬克思主義理論的指導。現(xiàn)如今疫情又逐漸反撲，在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時期，我們不會在困難中被打敗，而是在困難中成長。毛澤東在《愚公移山》中就把人民比做“上帝”，只有堅持為人民工作就能感動“上帝”，全中國人民會參與進來跟我們一起移山，實現(xiàn)偉大目標，全黨全國人民更應(yīng)該學習和發(fā)揚“愚公移山”的精神，團結(jié)奮斗來實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?；仡欀袊罚覀冊隈R克思主義的指導下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，擺脫了帝國主義，封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，建立起新中國，走上了中國特色社會主義道路，中國來到了強起來的新時代。在新時代，我們要清楚的認識到實現(xiàn)中華民族偉大復興需要的進行長期且艱巨的努力，要發(fā)揚“愚公精神”，敢于“逢山開路，遇水搭橋”，才能奪取新時代新勝利。

參考文獻：

[1]陳曉玲.“老三篇”的歷史價值和現(xiàn)實啟迪[J].黨政干部論壇，2019（3）：35-37.

[2]劉思妗.“老三篇”精神：共產(chǎn)主義道德觀的思想源頭[J].福建教育學院學報，2015，16（5）：1-3+128.

[3][加]查爾斯·泰勒.現(xiàn)代性之隱憂[M].程煉，譯.北京：中央編譯出版社，2001.

[4]李建勇.重讀“老三篇”的若干啟示[J].山東干部函授大學學報：理論學習，2021（1）：24-28.

（責任編輯：張詠梅）