趙 芮

（江西理工大學(xué)土木與測(cè)繪工程學(xué)院，江西 贛州 341000）

0 引言

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，越來越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力選擇到城市發(fā)展，以獲得更多的收入，導(dǎo)致農(nóng)村常住人口急劇下降，人口流失帶來的“鄉(xiāng)村衰敗”現(xiàn)象是目前我國很多鄉(xiāng)土村落面臨的嚴(yán)峻問題。此外，很多在外務(wù)工的農(nóng)民會(huì)用獲得的收入在家鄉(xiāng)建新式住宅，導(dǎo)致鄉(xiāng)土村落的一些本土特色難以傳承。在這樣的背景下，如何更好地保存鄉(xiāng)土村落的特色，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，推動(dòng)鄉(xiāng)土村落的可持續(xù)發(fā)展，值得深入思考和研究。本文在有機(jī)秩序理論的基礎(chǔ)上提出鄉(xiāng)土村落的有機(jī)秩序，以贛州市下峰山村為例探究贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落的有機(jī)更新策略。

1 鄉(xiāng)土村落的有機(jī)秩序

“有機(jī)”是指構(gòu)成事物的各部分之間互相關(guān)聯(lián)，具有統(tǒng)一性；“秩序”則是指事物的各部分被有條理地安排后呈現(xiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)正?；蛲庥^良好的狀態(tài)。有機(jī)秩序理論是由美國著名建筑師克里斯托弗·亞歷山大在《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》一書中提出的，他將“有機(jī)秩序”定義為：當(dāng)整體和局部的需求達(dá)到平衡時(shí)所獲得的秩序[1]。在鄉(xiāng)土村落中，村落是由眾多鄉(xiāng)土建筑作為“局部”構(gòu)建的“整體”，通過相互作用達(dá)到平衡，形成統(tǒng)一。原廣司認(rèn)為，在建筑學(xué)領(lǐng)域，“秩序”是最根本的，所有的建筑都是有秩序的[2]。

從“整體”到“局部”，鄉(xiāng)土村落的秩序?qū)傩钥梢詣澐譃橐韵?個(gè)層級(jí)。

1）鄉(xiāng)土村落的格局 從整體來看，鄉(xiāng)土村落的布置格局體現(xiàn)在村落的建成環(huán)境與周邊自然環(huán)境的相適應(yīng)，單體的鄉(xiāng)土建筑與村落的空間形態(tài)有機(jī)融合達(dá)到平衡狀態(tài)。

2）鄉(xiāng)土村落的肌理 從局部與整體的關(guān)系來看，在鄉(xiāng)土村落所處的自然環(huán)境的客觀影響下，鄉(xiāng)土建筑的投影與鄉(xiāng)土村落整體格局的圖底關(guān)系呈現(xiàn)有規(guī)律的變化并達(dá)到一種平衡。

3）鄉(xiāng)土建筑的形制 從局部來看，單體的鄉(xiāng)土建筑在布局和規(guī)模體量上具有其自身的特征；從局部與整體的關(guān)系來看，鄉(xiāng)土村落中的每一個(gè)單體鄉(xiāng)土建筑的布局和規(guī)模體量之間又存在著相似的平衡。

4）鄉(xiāng)土建筑的形式 從鄉(xiāng)土建筑單體的局部來看，單體建筑所采用的建筑形式多樣，且與鄉(xiāng)土村落整個(gè)建筑群體的形式是和諧統(tǒng)一的[3]。

2 下峰山村的有機(jī)秩序及影響因素

贛南地區(qū)在地理位置上是指江西省的南部區(qū)域，即贛州市下轄三區(qū)十四縣以及一個(gè)縣級(jí)市的區(qū)域范圍，占江西省總面積的近1/4。贛州建城歷史悠久，贛南地區(qū)自清朝時(shí)簡(jiǎn)稱即為“贛南”。下峰山村位于贛州市章貢區(qū)沙石鎮(zhèn)，是贛南地區(qū)較為典型的鄉(xiāng)土村落，目前村常住人口多為老人和兒童，大量傳統(tǒng)夯土建筑未能得到有效保護(hù)與利用，同時(shí)還有很多新建的現(xiàn)代建筑混雜其中，在整個(gè)贛南地區(qū)的鄉(xiāng)土村落中極具代表性。

2.1 下峰山村的有機(jī)秩序

下峰山村的有機(jī)秩序性可以從前文提到的4個(gè)層級(jí)進(jìn)行分析入手，如圖1所示。

圖1 下峰山村有機(jī)秩序的4個(gè)層級(jí)（圖片來源：作者自攝）

1）村落的選址與格局 我國幅員遼闊，自然環(huán)境與地形地貌的種類豐富多樣，同時(shí)也是鄉(xiāng)土村落的選址和村落形態(tài)的主要因素之一。下峰山村以居民建筑為主，東北側(cè)耕地依周邊山勢(shì)而為，道路交通主要依靠蜿蜒山路與外界連接。

2）村落的肌理 下峰山村舊建筑的投影與村落整體格局的圖底關(guān)系呈現(xiàn)相似的規(guī)律，建筑基本朝向?yàn)闁|方，且建筑單體的形制與形式存在一定的聯(lián)系。

3）建筑的形制 下峰山村鄉(xiāng)土建筑的主要形制是“廳屋組合式”民居，也是贛南地區(qū)最為常見的夯土民居樣式之一[4]。

4）建筑形式 下峰山村的建筑墻體主要采用的是夯土墻，白墻灰瓦坡屋頂是其主要特征，基本建筑單元為“四扇三間”。

2.2 下峰山村有機(jī)秩序的影響因素

贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落有機(jī)秩序的形成與長(zhǎng)久以來村落的發(fā)展有很大關(guān)聯(lián)，涉及影響因素眾多。

1）風(fēng)水因素的影響 這里的“風(fēng)水”包含兩個(gè)方面：一方面是受我國傳統(tǒng)文化的影響，下峰山村的建筑面東而建的主要原因是受到道家“紫氣東來”觀念的影響；另一方面是在村落的選址與格局上遵從了適應(yīng)自然環(huán)境與地形地貌的基本原則。

2）非物質(zhì)文化的影響 在不同的地域環(huán)境中傳承下來的文化不盡相同，對(duì)鄉(xiāng)土村落的影響也不同，贛南地區(qū)是客家文明的發(fā)源地，下峰山村在建筑形制和建筑形式上都體現(xiàn)了客家傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時(shí)，下峰山村內(nèi)部的空間布局也是受到客家文化的影響，祠堂位于村落正中的位置。

3 下峰山村有機(jī)秩序的修護(hù)與發(fā)展

3.1 下峰山村有機(jī)秩序的退化

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得城鄉(xiāng)之間的差距進(jìn)一步擴(kuò)大，鄉(xiāng)土村落的有機(jī)秩序開始退化，主要表現(xiàn)在以下方面。

1）鄉(xiāng)土村落的格局發(fā)生變化，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激下，修建廠房與資源開發(fā)等影響了下峰山村原有格局與自然環(huán)境的平衡。

2）很多外出打工返鄉(xiāng)的村民新建的住宅打破了下峰山村原有建筑投影與村落格局的圖底關(guān)系，破壞了肌理平衡。

3）在建筑形制上，新建住宅的布局與體量與原有建筑的“廳屋組合式”大不相同。

4）建筑形式開始混亂，現(xiàn)代建筑與下峰山村原有的傳統(tǒng)夯土民居在材料、造型、結(jié)構(gòu)等方面均存在著極大的差異。

造成下峰山村有機(jī)秩序退化的主要原因是大量的農(nóng)村勞動(dòng)力外出打工，原有的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)無法滿足發(fā)展需求而逐漸被拋棄，鄉(xiāng)土村落開始走向衰落；同時(shí)，外出打工的多為青壯年勞動(dòng)力，這更加不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及特色傳統(tǒng)文化的傳承。

3.2 下峰山村有機(jī)秩序的修護(hù)

鄉(xiāng)土村落有機(jī)秩序退化在當(dāng)今時(shí)代背景下極為普遍，這種情況既無法留住農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又無法吸引城市消費(fèi)的進(jìn)入刺激農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，針對(duì)鄉(xiāng)土村落有機(jī)秩序的修護(hù)十分必要，有助于鄉(xiāng)土村落適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。對(duì)鄉(xiāng)土村落有機(jī)秩序的修護(hù)從本質(zhì)上說，就是將鄉(xiāng)土村落的秩序?qū)傩栽俅握{(diào)整到平衡狀態(tài)。

1）立即停止對(duì)有機(jī)秩序的破壞，允許合理且能適應(yīng)下峰山村當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的開發(fā)，對(duì)已受到破壞的鄉(xiāng)土村落格局進(jìn)行修復(fù)，保持鄉(xiāng)土村落格局中人工建成環(huán)境與自然環(huán)境的平衡。

2）保持與延續(xù)下峰山村原有的傳統(tǒng)夯土建筑形成的肌理。

3）在建筑形制方面，對(duì)于下峰山村內(nèi)新建民居建筑單體的布局和規(guī)模體量進(jìn)行嚴(yán)格把控，盡可能保證新建民居的個(gè)體特征與整體相融合。

4）對(duì)下峰山村整體建筑風(fēng)貌進(jìn)行把控，盡量做到新建民居的建筑形式與整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一。

需要特別注意的是，為了使鄉(xiāng)土村落有機(jī)秩序的修護(hù)能夠順利進(jìn)行，應(yīng)積極邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c其中，結(jié)合他們的實(shí)際需求與操作能力進(jìn)行修護(hù)，同時(shí)要改善鄉(xiāng)土村落基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施以及生活設(shè)施等，為村民提供更加舒適方便的現(xiàn)代功能設(shè)施，從根本上改善鄉(xiāng)土村落留不住人和不吸引人的現(xiàn)狀。

3.3 下峰山村有機(jī)秩序的發(fā)展

沙里寧認(rèn)為，生物個(gè)體其本身質(zhì)量的好壞和生物個(gè)體間相互作用是否和諧決定了生物個(gè)體的生命力是否旺盛[5]。在鄉(xiāng)土村落中，建筑單體本身質(zhì)量的好壞決定了鄉(xiāng)土村落整體的發(fā)展。如今，下峰山村的傳統(tǒng)夯土建筑開始逐漸衰落，已不能適應(yīng)村民的新需求，因此只有促進(jìn)下峰山村建筑單體本身的發(fā)展，才能促進(jìn)鄉(xiāng)土村落整體的有機(jī)秩序更新。有機(jī)秩序要求整體和局部的需求必須達(dá)到平衡，只有當(dāng)下峰山村的單體建筑蓬勃發(fā)展，個(gè)體之間相互作用、相互影響，才能實(shí)現(xiàn)建筑單體與整體鄉(xiāng)土村落的和諧統(tǒng)一。建筑單體與建筑單體之間、建筑單體與鄉(xiāng)土村落整體之間相互協(xié)調(diào)，才能推動(dòng)下峰山村有機(jī)秩序的可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)鄉(xiāng)土村落蓬勃的生命力?？傊?，下峰山村的有機(jī)秩序更新要遵循有機(jī)、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的原則[6]。

4 贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落有機(jī)更新策略

吳良鏞先生通過對(duì)北京舊城改造的實(shí)踐提出了“有機(jī)更新”理論，強(qiáng)調(diào)根據(jù)項(xiàng)目的具體要求，采用合適的規(guī)模、尺度，用動(dòng)態(tài)的眼光把握當(dāng)前與未來的關(guān)系并做出適當(dāng)?shù)奶幚恚嵘脑斓钠焚|(zhì)，保障各區(qū)域發(fā)展的完整性[7]。在遵循有機(jī)、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的發(fā)展原則下，結(jié)合有機(jī)秩序的4個(gè)層級(jí)，提出贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落有機(jī)更新的策略。

4.1 格局

對(duì)贛南地區(qū)大部分的鄉(xiāng)土村落而言，道路交通是亟待解決的首要問題。贛南地區(qū)多丘陵、山地，鄉(xiāng)土村落交通不便，很大程度上影響了現(xiàn)代化的生產(chǎn)與發(fā)展，對(duì)農(nóng)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展都形成了一定制約。道路交通的規(guī)劃布局要考慮與自然環(huán)境的融合，與鄉(xiāng)土村落空間相契合，同時(shí)還要考慮鄉(xiāng)土村落未來的發(fā)展方向，為將來的發(fā)展留出空間，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土村落的可持續(xù)發(fā)展。

4.2 肌理

受到城市化快速發(fā)展的沖擊，當(dāng)前贛南地區(qū)很多鄉(xiāng)土村落的肌理都呈現(xiàn)出較為混亂的狀態(tài)。鄉(xiāng)土村落中有傳統(tǒng)的夯土建筑民居、新建的磚混結(jié)構(gòu)民居以及簡(jiǎn)易鐵皮廠房等多種肌理模式，缺乏統(tǒng)一性且不與環(huán)境相融合。鄉(xiāng)土村落是一個(gè)整體，在肌理上應(yīng)遵循統(tǒng)一的原則，因此需要綜合鄉(xiāng)土村落的客觀條件以及實(shí)際需求，明確適合的鄉(xiāng)土村落肌理模式，并通過政府的總體把控與監(jiān)管，推動(dòng)有機(jī)秩序融入鄉(xiāng)土村落。

4.3 形制

贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落傳統(tǒng)建筑形制主要包括“廳屋組合式”和圍屋兩種。而隨著鄉(xiāng)村的衰落，這兩種建筑形制開始逐漸消逝，村民新建民居也不再選擇傳統(tǒng)的建筑形制。為了傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要對(duì)遭到破壞的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行修繕和保護(hù)利用，同時(shí)要將一些現(xiàn)代住宅功能引入其中，使新建民居與修繕后的民居在滿足村民新時(shí)代居住需求的同時(shí)保留傳統(tǒng)建筑形制之美[8]。

4.4 形式

贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落傳統(tǒng)建筑主要為夯土建筑，建筑材料主要是土，一般為就地取材，容易獲得且經(jīng)濟(jì)成本低，同時(shí)還蘊(yùn)含著贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落的地域特征，在建筑風(fēng)貌上呈現(xiàn)統(tǒng)一。如今，建筑材料十分豐富，建筑工藝也突飛猛進(jìn)，夯土建筑已經(jīng)無法滿足居住者的需求，因此，需要對(duì)夯土建筑進(jìn)行形式上的更新。

5 結(jié)語

贛南地區(qū)的鄉(xiāng)土村落擁有獨(dú)特的自然環(huán)境、文化傳承以及建筑形制，體現(xiàn)了贛南地區(qū)獨(dú)特的魅力。以下峰山村為典型代表的贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落的有機(jī)秩序體現(xiàn)在格局、肌理、形制、形式4個(gè)層面，主要是受到風(fēng)水和非物質(zhì)文化等因素的影響。隨著鄉(xiāng)土村落的衰落，其有機(jī)秩序開始退化，因此需要對(duì)鄉(xiāng)土村落的有機(jī)秩序進(jìn)行修護(hù)。鄉(xiāng)土村落有機(jī)秩序的修護(hù)與更新應(yīng)遵循有機(jī)、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的原則。結(jié)合有機(jī)秩序的4個(gè)層級(jí)，提出贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落有機(jī)更新的策略，旨在推動(dòng)贛南地區(qū)鄉(xiāng)土村落的可持續(xù)發(fā)展。