嚴佳麗
(廣東工業(yè)大學藝術與設計學院,廣東 廣州 510006)
“千年商都,廣府客廳”。北京路自古以來就是廣州的政治、經濟、文化中心[1]。在公元前214年廣州建城開始,北京路就成為廣州古城的中心,它是廣州建城起源之地,也是千年城址核心軸線。根據麥婉華2019年在《小康》雜志上發(fā)表的文章可知,北京路步行街日均人流量約20萬人次,節(jié)假日超過30萬人次,高峰值約60萬人次,年營業(yè)額約200億元[2]。北京路為廣州的名片,也一直是廣州步行街的主要代表,是廣州旅游打卡地,主要活動人群為外來游客,因此,步行街導視系統(tǒng)尤為重要。符號學理論自誕生以來一直與各個學科有著密切融合,無論是索緒爾的二元關系理論還是皮爾斯的三元關系理論,都促進了符號學理論的形成,也讓更多的學科內容可以通過符號學進行解讀和分析。關于設計符號學與導視系統(tǒng)結合的研究較少,但是符號學能很好地分析導視系統(tǒng)的設計,所以結合皮爾斯、索緒爾的理論觀點對北京路的導視系統(tǒng)進行分析是本文的創(chuàng)新點。
導視系統(tǒng)設計是在人類對空間環(huán)境布局的認知基礎上對空間標識進行有規(guī)劃的空間信息設計,使人們能夠有效地接收信息并主動自我快速引導回路[3]。通過對廣州北京路步行街的實地考察和分析(見圖1),發(fā)現整個北京路的導視系統(tǒng)存在如下問題。
圖1 北京路部分導視設施
1)創(chuàng)新性不足 現有的路牌指示和游客服務標識都只是簡單的文字加標識排版,顏色單調且與整體環(huán)境不協(xié)調。停車場等公共設施的指示都是通用版,沒有創(chuàng)新,只是簡單的套用。整個導視系統(tǒng)在晚上基本無法看清,且離地面的距離較高,難以看清指示內容。
2)文化性缺乏 北京路作為千年古城的中心,有著極其深厚的文化底蘊,但現在的北京路未能很好地傳播風土人情、地域文化,符號化的視覺語言沒有得到充分應用,使北京路的發(fā)展受到極大的阻礙。
3)個性化缺失 在商業(yè)街區(qū)同質化嚴重的當下,個性化是標識的必需條件,跳脫同質化是提升街區(qū)自身品質的前提。雖然現階段北京路有著極大的人流量和很強的市場競爭力,但是導視系統(tǒng)缺乏個性和創(chuàng)新對于北京路的發(fā)展帶來不利影響,對此需要引起重視。為此,對北京路的導視系統(tǒng)體系進行研究,挖掘北京路文化內涵,以提高其核心競爭力。
采用調查問卷和訪談的方式對廣州北京路導視系統(tǒng)進行分析研究。共發(fā)放有效問卷100份。結果顯示,人們對于現有北京路導視系統(tǒng)滿意度并不高,有51%的人對現有北京路導視系統(tǒng)外觀給予2分(滿分5分),排版方面52%的人給予2分,色彩方面40%的人給予2分,圖形方面51%的人給予2分,創(chuàng)新方面49%的人給予2分,造型方面39%的人給予2分。人們對北京路導視系統(tǒng)設計要點的重要性做出了一些評價(見圖2)。對功能性方面40%的人給予5分,安全性方面56%的人給予5分,文化性方面56%的人給予5分,系統(tǒng)性方面43%的人給予5分,創(chuàng)新性方面55%的人給予5分,個性化方面55%的人給予5分,線上交互性方面23%的人給予5分。
圖2 現有北京路導視系統(tǒng)滿意度匯總(圖片來源:作者自繪)
1)圖形 圖像性符號指示既是符號學的重要部分,也是導視系統(tǒng)的關鍵要素。導視系統(tǒng)本身就是一種圖形符號元素,符號不是生搬硬套或任意拼湊的結果,使用時應該理解和解釋符號的內涵和構成關系[4],以保證形式和內容的統(tǒng)一性,它具有自身特有的構成。導視系統(tǒng)最基本的功能就是信息傳遞和引導,優(yōu)秀新穎的導視系統(tǒng)符號,能很好地表現導視的內容、表達深層次的文化韻味,還具有趣味性和個性化。導視系統(tǒng)符號的應用范圍非常廣泛。導視系統(tǒng)應提取和概括周圍環(huán)境的信息,將信息轉換成一種符號,用以向人們指示路線。奧拓·艾舍作為標識系統(tǒng)的發(fā)明者,他通過一絲不茍的觀察和極為準確的信息處理,使標識造型達到高度標準化。北京路的現有導視設計極為簡單,沒有太多的設計造型,都是方方正正的圖形,各種信息也是整整齊齊地排布,整體上還是太過保守,缺乏個性。
2)文字 在步行街的整個公共導視系統(tǒng)中,導視設計占比極大,它不僅是單純意義上的視覺導視系統(tǒng),同時承載著步行街優(yōu)質的服務理念和綜合管理水平[5]。文字是導視設計的基本視覺要素,導視系統(tǒng)中的字體設計必須具備易于識別、醒目的條件[6],字號大小需要與現場的環(huán)境、材料、空間、閱讀距離有關,應考慮哪種字體遠距離看也很清楚,哪種字體符合商業(yè)街的風格,哪種字體最能體現商業(yè)街的形象。文字的識別性和可讀性需要與周圍環(huán)境相協(xié)調,與導視牌保持一致。通過統(tǒng)計發(fā)現,我國在商業(yè)街導視系統(tǒng)的字體設計中,無裝飾的黑體字運用較多,北京路使用的也是無裝飾的黑體字。需要注意的是,要保證字體在不同光線下的清晰度,北京路導視系統(tǒng)設計的夜間效果不佳,字體識別不清晰。
3)色彩 在導視系統(tǒng)中,色彩有著極為重要的作用,色彩能區(qū)分主次信息,可以將信息差異化;同時,色彩統(tǒng)一能讓整個導視系統(tǒng)產生和諧的視覺效果。為了使導視系統(tǒng)醒目、引人注意,色彩在使用中應避免系統(tǒng)色彩與周圍環(huán)境色彩同化的現象[7]。在色彩設計中,對比度是一個重要因素,可通過不同的顏色形成顏色之間的對比。北京路采用的是黑色文字,不夠醒目,尤其在灰暗的環(huán)境下難以讀取文字內容。色彩是自帶歷史和文化信息的。北京路步行街的主色彩采用的是原木色,這與南越古國的宮廷建筑有關。北京路導視牌字體顏色用的是CMYK100黑色,附加一些藍色和紅色進行點綴,是一種很中規(guī)中矩的設計方法,沒有太多的驚喜感,是典型的及格項目。北京路作為歷史悠久、文化底蘊深厚的區(qū)域,應該有更好的導視系統(tǒng)。
4)排版 在導視系統(tǒng)設計中,排版是關鍵的造型要素,不同的字符應有主次之分。在導視系統(tǒng)中,網格排版十分重要。網格設計內容主要有色彩、方向、位置、大小等,將它們系統(tǒng)地進行排版會讓整個設計更協(xié)調。網格通過自身的秩序感、構成感、整體感,可以讓指示牌根據排版內容的多少進行無限延伸。當然,這一特征也為指示牌創(chuàng)造了一種簡約秩序的風格。排版的主次分布一般是主標題、一級標題、二級標題,并且需要根據人們的閱讀習慣以及視覺習慣來排布。通常,指示牌的上面部分比下面部分更能引起注意,左邊部分比右邊部分更能引起注意。北京路的導視系統(tǒng)排版做得很普通,沒有太多的創(chuàng)新性,缺乏個性化、人性化,未能體現出南越古國的景區(qū)底蘊。
1)文化性 一個優(yōu)秀的導視系統(tǒng)能夠展示本土的歷史文化,所以文化性是導視系統(tǒng)中不可缺少的??臻g如果沒有文化意蘊,就不能長久地吸引人,文化性就是要用藝術化設計去展現當地的文化歷史和特色。導視系統(tǒng)要挖掘深層次的歷史文化,對其進行傳承和發(fā)揚,通過創(chuàng)新拉近傳統(tǒng)文化與人們之間的距離,增加自身的辨識度和新穎性。北京路的導視系統(tǒng)沒有太多的文化性,過于規(guī)范和標準化。通過對導視設計元素進行加工,將設計元素與空間整體相結合,能夠展現一定的文化性。
2)創(chuàng)新性 建筑大師文丘里說:“通過雕塑化的形式、圖繪的輪廓、特定的位置、多樣的形態(tài)和其圖形的內涵,使它們認同和統(tǒng)一于浮華巨構之中,這些標志牌通過語匯和符號加強了空間的聯(lián)系,以其多樣的方式將復雜的意義傳達得既快又遠”[8]。近年來,科技不斷發(fā)展,人們普遍使用手機支付,二維碼成為這個時代不可缺少的東西。北京路順應這一趨勢,設有相關的二維碼,還伴有語音介紹。但是,北京路的線上導視二維碼較難捕獲。使用較為個性化的圖形,配合整體氣氛進行相關的導視設計,能讓人們更好地注意到線上導視系統(tǒng)的存在;將二維碼放置于較中心的位置也會有不錯的效果。
3)功能性 導視系統(tǒng)最主要的功能是進行公共導向,顧名思義就是指路、確定地點、進行導向。導視系統(tǒng)能對空間進行分類,也能讓人們對不同的空間和環(huán)境產生熟悉感,可以溝通各個空間。對于導視系統(tǒng)設計而言,它不僅要實現導視功能,還要包括歷史文化、地域特色、民族文化、情感等含義。導視系統(tǒng)是以物為依托,通過形態(tài)、肌理、色彩、材質、光照等視覺元素來展現。導視系統(tǒng)不但體現了人與環(huán)境的關聯(lián),而且是展示城市文明程度的標桿[9]。導視系統(tǒng)的功能性是導視系統(tǒng)的核心,是不可或缺的,北京路的導視系統(tǒng)在指示方面還是做得很好的,雖然夜間看不清,有些減分,但是方向性、指示性能夠滿足基本要求。
4)安全性 導視系統(tǒng)的功能既然是為人指路,與人息息相關,安全性則不容忽視。在廣州,夏季多臺風天氣,導視系統(tǒng)的安全性顯得更加重要。導視系統(tǒng)要便于識別,要有好的識別性,還要有信息的真實準確性以及導視系統(tǒng)自身的安全性。導視系統(tǒng)設計中一般會采用耐腐蝕、耐日曬、耐風化、防水、無危害的材料,還需要定期做維護,從而保證導視系統(tǒng)的安全性。
文化步行街導視系統(tǒng)設計的關鍵是合理利用商業(yè)空間地理環(huán)境與商業(yè)街整體風格定位,其中導視系統(tǒng)牌的整體造型與界面要素扮演著舉足輕重的角色。要完成一項成功的地域文化商業(yè)街導視系統(tǒng)設計方案,應當在充分挖掘地域文化內涵的基礎上,將城市的歷史底蘊與設計相融合,并從中提煉出地域文化元素,最終將其轉譯為導視系統(tǒng)視覺形象符號。