本刊編輯部

這座五千年前的城究竟是什么模樣？那里的人過(guò)著怎樣的日子呢？真相雖已被時(shí)光的厚土掩埋，但崗上遺址中出土的珍貴文物卻猶如一片片拼圖，為大家拼接還原出五千年前“城里人”的生活百態(tài)。

滕州崗上遺址是一處大汶口文化中晚期都邑性聚落址，距今5300 年至4300 年，首次發(fā)現(xiàn)于1952年，歷經(jīng)幾代考古人孜孜不倦的探索，2020 年9 月至2022 年1 月，滕州崗上遺址考古取得重大成果并入選2021 年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

山東省文物考古研究院在崗上遺址發(fā)現(xiàn)了豐富的大汶口文化中晚期遺存，包括夯土城墻、壕溝和高等級(jí)墓葬，以及以鉞為代表的玉石器、成套成組的陶禮器等。揭示的城址是目前大汶口文化時(shí)期黃河流域面積最大的城址，在城址內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的兩處分屬大汶口文化中、晚期墓地，具體而微地揭示了海岱地區(qū)聚落社會(huì)分化過(guò)程，家庭、私有制和早期國(guó)家起源都昭然可見(jiàn)。

崗上遺址的考古發(fā)掘表明我們?cè)诤ａ返貐^(qū)文明化進(jìn)程研究和早期國(guó)家起源研究上取得了重要進(jìn)展，展現(xiàn)了五千年前海岱地區(qū)大汶口文化中晚期的城市、社會(huì)分化、權(quán)力集中等文明現(xiàn)象，是中華文明起源與早期國(guó)家形成的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，代表了早期國(guó)家發(fā)展的重要階段，實(shí)證了中華五千年文明。

為落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文物考古工作的系列講話精神，讓文物活起來(lái)，推動(dòng)重大考古成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，山東省文物考古研究院、山東博物館聯(lián)合舉辦 “文明之光——滕州崗上遺址考古發(fā)現(xiàn)成果展”。本次展覽匯集了崗上遺址最新的考古發(fā)現(xiàn)研究成果，精選300 多件（ 套） 陶器、玉器、骨器等文物，這些國(guó)寶是首次集中向公眾展示。展覽通過(guò)“漷河之畔、上下求索” “區(qū)域中心、最大之城” “棺槨臻備、禮制濫觴” “探源崗上、考古中國(guó)”四個(gè)部分，全面講述了崗上遺址的探索歷程、距今5000 年左右的古環(huán)境氣候、城址狀況、先民生活，以及以棺槨制度、器用制度為代表的東方喪葬禮制，遠(yuǎn)古時(shí)期的文化交流互動(dòng)，最后站在世界文明史的角度闡釋了以崗上遺址為代表的同時(shí)期重要遺址如何實(shí)證中華五千年文明史。所以本次展覽不單單是滕州崗上遺址考古發(fā)掘成果展，更是在展出文物的基礎(chǔ)上，深入闡釋了文物中所承載的重要內(nèi)涵和歷史意義。

崗上遺址發(fā)現(xiàn)的房址為地面式建筑，共發(fā)現(xiàn)7 座房址，面積多在25-35 ㎡左右，較小者僅10 ㎡，最大者超過(guò)40 ㎡。經(jīng)過(guò)歲月更迭，其地上建筑早已不在，除了殘存房基外，考古學(xué)家在遺址中還發(fā)現(xiàn)了不少墻皮、墻體，甚至是施工人員的“腳印”！

在大汶口文化時(shí)期，陶器已進(jìn)入專業(yè)化生產(chǎn)階段。崗上遺址出土的陶器以灰陶、紅陶為主，中期墓地見(jiàn)有少量彩陶，晚期墓地發(fā)現(xiàn)大量模仿實(shí)用器的成套明器。結(jié)合出土的食器、酒器、炊器等陶器，可以看出先民使用的器具種類繁多，可謂應(yīng)有盡有。

除了陶器，崗上遺址還發(fā)現(xiàn)了不少通體磨光的石器，器型規(guī)整、器類較多，包括石鏟、斧、鉞（yuè，古代兵器）、鑿等。就連需要精密技術(shù)進(jìn)行穿孔的石制紡輪也發(fā)現(xiàn)了不少，可見(jiàn)先民紡線穿衣是不用愁的！

大汶口文化時(shí)期骨、角、牙器加工技術(shù)得到了迅速發(fā)展。崗上遺址發(fā)現(xiàn)有骨錐、骨針、骨鏃等工具以及束發(fā)器等裝飾品，可見(jiàn)先民不管是工具還是穿戴裝飾都一應(yīng)俱全。

除了骨、角、牙器，崗上遺址還發(fā)現(xiàn)了不少玉器和綠松石飾，其中玉器絕大多數(shù)藏于大墓之中，其中男性大墓隨葬玉鉞，女性大墓均有玉飾品，凸顯社會(huì)等級(jí)分化。

陶鼓，自北辛文化產(chǎn)生，兼具指揮作戰(zhàn)、祭祀、娛樂(lè)等功能，更是權(quán)力與財(cái)富的象征。崗上遺址出土陶鼓邊緣有乳釘，起緊繃鼓革的作用。另外與陶鼓一同出土的鱷魚骨板，推測(cè)是陶鼓的鼓皮。

有了鼓聲，怎能沒(méi)有“沙錘”點(diǎn)綴？崗上遺址發(fā)現(xiàn)的陶搖響器，腔內(nèi)中空，內(nèi)置陶丸，搖之沙沙作響，類似現(xiàn)今沙錘。有了這些樂(lè)器，當(dāng)時(shí)人們的生活也是豐富多彩。

海岱地區(qū)是禮制的重要起源地。崗上遺址的高等級(jí)墓葬中發(fā)現(xiàn)有以鉞為代表的玉石器、成套成組的陶禮器，以及陶鼓、鱷魚骨板、鹿角斤形器、骨杖形器等禮器。表明大汶口文化喪葬活動(dòng)中的器用制度已經(jīng)基本完備。

崗上遺址發(fā)掘的文物猶如一顆顆璀璨之星串起黃河下游地區(qū)中華文明起源線索，它們?yōu)閷?shí)證中華文明五千年歷史，提供了豐富的考古材料，因此成功入選 2021年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。