〔宋〕蘇轍

蜀中酴醾生如積，開落春風(fēng)山寂寂。

已憐正發(fā)香晻曖，猶愛未開光的皪。

半垂野水弱如墜，直上長松勇無敵。

風(fēng)中娜娜應(yīng)數(shù)丈，月下煌煌真一色。

故園聞道開愈繁，老人自恨歸無日。

百花已過春欲莫，燕坐繩床空數(shù)息。

朝來滿把得幽香，案頭亂插銅瓶濕。

一番花蕊轉(zhuǎn)頭空，誰能往問天臺(tái)拾。

（《欒城后集》卷四）

蘇轍是蜀人。北宋嘉祐元年（1056），父親蘇洵帶著蘇軾、蘇轍兄弟倆離鄉(xiāng)赴京應(yīng)試。嘉祐二年，兄弟二人同登進(jìn)士第，同年母親辭世，父子三人又一同返鄉(xiāng)，守制二十七個(gè)月后，舉家遷入京中。治平三年（1066），父親蘇洵辭世，蘇轍同蘇軾一起扶柩歸葬，服喪期滿離開故鄉(xiāng)，后因各種緣由，四十多年間再未返蜀，其思鄉(xiāng)之心可想而知，觸物起思也就成了常情。比如蜀中春節(jié)有踏青習(xí)俗，蠶市也很熱鬧，有一年歲首，蘇轍寄詩給兄長云“江上冰消岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復(fù)清。松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴……”，細(xì)憶鄉(xiāng)俗的種種美好，表達(dá)“異方不見古風(fēng)俗，但向陌上聞吹笙”的悵然。比如晚年歸隱潁州后，他每食潁州粟米而思蜀中稻米云：“少年食稻不食粟，老居潁川稻不足?！币嘣谥輹r(shí)見怪石而思及蜀中老宅的園池云：“我家舊隱久不到，小池尺水三流槎?！庇秩邕@首和人之作，則是在得人贈(zèng)詩、贈(zèng)花后，想到蜀地酴醾花開繁茂，由此而又生思鄉(xiāng)之情。

題中“酴醾”即荼蘼，薔薇科植物，花白，蕊黃，有香氣，春末夏初始放，是殿春之花。酴醾，本是古代酒名，原產(chǎn)蜀地，制法詳載于《齊民要術(shù)》。荼蘼花亦是蜀地產(chǎn)物，荼蘼花色與酴醾酒色相近，讀音相同，蜀人便以酴醾代替荼蘼，至后則花和酒同名了。此詩開筆直言“蜀中酴醾”，既是點(diǎn)題，亦是起興。全詩則以“故園”一聯(lián)為節(jié)，以上是憶，憶故園酴醾花之盛、之含苞、之開放、之垂水、之攀緣、之風(fēng)中姿、之月下態(tài)，所憶愈細(xì)致，愈見花之可愛，也愈見“老人”鄉(xiāng)心之可憐。以下則回到實(shí)情，由“自恨”言明主旨，又經(jīng)手中“滿把”酴醾牽開思想，想到花的枯萎，想到時(shí)令的更迭，甚而想到這諸般之外的諸般，終究也不過是“一番花蕊轉(zhuǎn)頭空”。

位于河南郟縣的三蘇紀(jì)念館

“一番花蕊”是指插在“銅瓶”里的酴醾花。銅瓶是宋人插花所用的常器，尤其是南宋時(shí)，比如陸游有折花自娛詩云：“一枝自浸銅瓶水，喜與年光未隔生?！睏钊f里有插梅杏花詩云：“折來雙插一銅瓶，旋汲井花澆使醒。”許棐有秋齋即事詩云：“幾日銅瓶無可浸，賺他饑蝶入窗來?！睋P(yáng)之水所著《宋代花瓶》里引南宋末年《百寶總珍集》解釋當(dāng)時(shí)宋人所用銅瓶說：“古銅堅(jiān)者顏色綠，多犯茶色，多是雷紋，花樣皆別，今時(shí)稀有。鼎、花瓶、雀盞之屬，丁角、句容及臺(tái)州亦有新鑄者，深綠色，多是細(xì)少回文花兒，不甚直錢。”蘇轍晚年隱居潁州時(shí)，日子過得并不富裕，一大家子人連同蘇軾的子孫都在一起靠耕種為生，想來插花所用銅瓶當(dāng)屬“不甚直錢”者。

銅瓶雖不值錢，但那把得人所贈(zèng)的酴醾花卻可貴，惹得蘇轍千里神游了一回故園。他念鄉(xiāng)如此，生不能歸，于是遺囑子孫，死后“輕棺以歸”，結(jié)果亦因不得知的緣由，終未得歸，最后與兄同葬于汝州郟城，即今河南郟縣。（楊蓉）